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淺析“感悟”的教學現狀\教學誤區(qū)及教學策略
論文關鍵詞:感悟 現狀 誤區(qū) 策略
論文摘要:《語文課程標準》正式提出了“感悟”之說。強調語文教學要“注重語言的積累、感悟和運用”;要讓學生“充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟”。本文主要從“感悟”的教學現狀、教學誤區(qū)及教學策略三個方面對“感悟”進行了論述。
一、 “感悟”的教學現狀
所謂感悟,顧名思義,就是有感有悟,先感后悟。即在閱讀教學中,學生通過對文章充分地感知,達到心有所悟。“感悟”使語文課堂個性生發(fā),然而,在享受“感悟”帶給我們的成功之余,走進我們的語文課堂,不難發(fā)現“感悟”已經變了味。分析平時的聽課情況,發(fā)現“感悟”已經成了這樣一種“模式教學”:
上課伊始,先揭示課題,然后請學生自由地讀讀全文,接著要求學生自主選擇最感興趣(最感動、印象最深)的一處讀讀議議:從這些句子中你讀懂了什么?你是從哪個詞中讀明白的?談談自己的感受。
首先,我們應肯定這種感悟教學模式充分尊重了學生的學習自主權,讓學生有了自我空間,同時課堂也出現了小手如林、議論紛紛、書聲瑯瑯的現象,然而透過這繁華的表面,細細觀察課堂,你會發(fā)現:學生對文本的理解總在一個層面上推移,而無縱深的挖掘。這種“滿堂悟”的現象也背離語文教學的實踐性和人文性,學生在教師急功近利的強烈要求下,說著一些空洞的感受,講著一些不著邊際的體驗,有的學生甚至為迎合教師,從諸如《跟我學語文》之類的輔助讀本上“直接引用”現成體驗,使得我們的語文教學還是在變著樣地“穿新鞋走老路”。
二、 “感悟”的教學誤區(qū)
那么,究竟是什么造成了目前閱讀教學“滿堂悟”的現狀呢?我認為我們的教師走入了以下幾個誤區(qū)。
1. 誤區(qū)之一:感悟=理解
課堂教學中我們經常能看到一些老師津津樂道于對課文內容的分析、講解,以為只要教師講深、講透,就能幫助學生感悟;一些老師則熱衷于“窮追不舍”地提問,以為只有如此的“啟發(fā)”,才能引導學生感悟。殊不知其結果是教師教得辛辛苦苦、口干舌燥,學生學得恍恍惚惚,如墜云里霧中。究其原因,主要是混淆了“理解”和“感悟”兩者的內涵。閱讀中的“理解”是個體憑借語言文字逐步認識事物的聯系、關系,直至認識其本質、規(guī)律的一種思維活動。它的本質是邏輯思維,它可以通過抽象概括,用語言描述。因而教師可以通過外在的分析、講解幫助學生理解。閱讀中的“感悟”是個體憑借語言及其語境的直感,獲得某種印象或意義的心理過程。它的實質是意會,它不遵循嚴密的邏輯規(guī)則,是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統一的心理過程。因而感悟不是通過教師的講解能達到的,只有讓學生潛心讀書,自己咀嚼語言文字的滋味,去體驗語言文字的感情才能實現。
2. 誤區(qū)之二:感悟=朗讀
有的教師可能會說:既然感悟不能通過教師的講解而獲得,只能讓學生通過潛心讀書來獲得,那么在課堂上我就讓孩子們多讀書不就得了嗎?話是說得沒錯,我們語文課確實要讀,而且強調反復地讀,充分地讀,但是“讀”不是死讀、呆讀,要讀得有層次、有方法、有實效。課堂上我們要讓學生讀有所得,讀有所悟。所以朗讀并不能代替感悟,沒有感悟的課堂朗讀是空洞無物的,是不能打動人心的,只有對文本語言有所感悟,才能促進朗讀。也就是說,在語文教學中,感悟和朗讀并不能用等號連接,但它們之間又并不相互排斥,更多的時候是相互融合、相互促進、螺旋上升的。感悟是朗讀的基礎,朗讀又有助于促發(fā)新的感悟,這也是學生語文學習中的一種規(guī)律。
3. 誤區(qū)之三:感悟=感受
新課程背景下,有些教師已認識到“感悟”是一種個體的心理過程,它受學生主體原有的智力背景、生活積累、情感認識等因素制約,因此每個學生的感悟結果不盡相同,有的可意會不可言傳,有的可言傳而辭未達,有的更是物我交融“欲辯已忘言”,所以教師感到指導學生感悟無從下手,干脆采取放任式的教學,放棄了教師的主導作用。于是課堂上動輒提出“通過……你讀懂了什么”“你還讀懂了什么”“你對這件事(這段話)有什么感悟”等形式化的問題,一味地讓學生談感受。殊不知學生在不解文本的情況下,說的盡是一些空洞的感受,感受并不等于感悟啊!
三、 “感悟”的教學策略
1. 策略一:調動感官,引導感悟
感官是人類與世界交流的第一通道,人類就是通過眼睛“凝視”,耳朵“傾聽”,雙手“觸摸”等來認識世界的豐富多彩,所以在平時的語文課堂上,教師應該運用各種手段調動學生的感官,讓他們的眼、耳、口、鼻、手等都參與到學習中來,使他們在興味盎然中感悟到文本的精神內涵。
(1)借助多媒體,刺激視覺聽覺。在一次公開課中,一位老師教學《聞官軍收河南河北》,為了讓學生更深一層地理解詩中的那種“喜欲狂”,就播放了一段“安史之亂”的影視錄像,配上戰(zhàn)馬嘶鳴、百姓慘叫的聲音,讓學生真真切切地看到了那年月的兵荒馬亂,看到了顛沛流離的百姓在叛軍鐵蹄下苦苦掙扎、痛不欲生的畫面……這樣刺激感官的教學方式帶給學生廣闊的想象空間,使學生與文本的距離一下子近了許多,對“喜欲狂”的感悟自然也就水到渠成,朗讀起來也就更有味兒了。
(2)借助實物,刺激觸覺。瑞士作家溫克勒曾經這樣說過:“開場白有兩種作用,一是建立說者與聽者之間的共鳴,二是顧名思義,打開場面,引入正題�！闭n題的導入語就相當于課堂教學的開場白,它起著聯系師生情感,打開課堂教學,引入新課的重要作用,是課堂教學中師生之間的溝通橋梁。這座橋架得如何,將直接影響師生之間的互動效果。在教學《兩只鳥蛋》這篇課文時,教師借助實物“鳥蛋”,讓學生摸摸鳥蛋,這一摸就摸近了學生與課文的距離,摸出了學生對“鳥蛋”的喜愛之情,也為下文的感悟做了很好的鋪墊。
2. 策略二:立足文本,深層感悟
選入小學語文課本的所有課文都是經過專家鑒賞、甄別過的,可以說,每篇課文都是學生閱讀、感悟的文本典范。從教學的角度看,如果不能做到立足文本,教學就會顯得浮光掠影,作為語文教師,我們一定要立足文本,引導學生深層感悟,讓學生“得法于課內,受益于課外”。
(1)聚焦詞語,潛心涵泳。葉圣陶先生曾說:“一字未宜忽,語語悟其神�！敝傅木褪且龑W生細細品味,借助文本中一個個鮮活生動的詞語、一句句精妙的句子,架設起一座橋梁,實現與文本的對話。這樣“牽一發(fā)而動全身”,不但能深切感悟文本的人文內涵,而且能陶冶學生的思想素養(yǎng)和審美情趣。
(2)放飛想象,激活思維。小學生閱讀時最感興趣的是語言文字所描述的形象,那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物,能最大限度地調動他們的各種感官�？梢�,在閱讀教學中,可引導學生借助想象,還原語言描述的形象,補充語言潛在的形象,延伸語言相關的形象,使學生產生豐富而真切的感悟。
(3)巧抓留白,挖掘內涵。“留白”是我國傳統繪畫詩歌中普遍運用的藝術手法。海明威說:“好的文學作品像冰山只露一角,百分之九十藏在水下�！逼鋵�,我們的語文教學就應抓住“這一角”,讓學生尋找、想象冰山下的百分之九十,補足有形與無形省略的意義產生的“言外之意”,不斷充實豐滿文本。
總之,只要我們?yōu)閷W生提示好“悟點”,指引好“悟路”,指導好“悟法”,幫助學生展開想象的翅膀,打開感悟的天窗,讓他們在聲情并茂的朗誦聲中去“悟情”,在生動活潑的表演中去悟意,在繪聲繪色的講述中去“悟道”,就能真正撥動學生的心靈之弦,讓學生的思維與文本共舞、精神與情感齊飛,真正感悟別樣的風采!
參考文獻:
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