高職高專院校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究

摘 要: 本文過通揭示武術(shù)的文化內(nèi)涵及其特點，論述高職高專武術(shù)課的作用和地位，并通過對高職高專武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進行問卷調(diào)查、統(tǒng)計分析、歸納、總結(jié)，提出高職高專武術(shù)教學(xué)的對策及建議。
關(guān)鍵詞:武術(shù)  高職高專  武術(shù)教學(xué)
        前 言：武術(shù)是一項具有廣泛社會價值和民族文化特色的中國傳統(tǒng)體育項目，具有很高的文化負載量。如何把這一寶貴財富保留下來使之源源流傳，最有效的途徑就是通過學(xué)校進行教學(xué)和普及。在當(dāng)代高職高專教學(xué)實踐中，它符合青年大學(xué)生的生理、心理特點，具有技術(shù)性、健身性、娛樂性的體育文化特點，深受當(dāng)代大學(xué)生喜愛。本人通過武術(shù)在當(dāng)今的高職高專教學(xué)中存的問題的調(diào)查分析略抒淺見如下。
        1研究方法
        1.1 文獻資料法
         查閱有關(guān)高職高專武術(shù)教學(xué)著作和論文，了解高職高專武術(shù)教學(xué)的發(fā)展特點及現(xiàn)狀，為高職高專武術(shù)教學(xué)提出改革意見奠定理論基礎(chǔ)。
        1.2 統(tǒng)計分析法
        通過對高職高專武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，定量的說明高職高專武術(shù)教學(xué)中存在的問題。
        1.3 調(diào)查問卷法
        根據(jù)研究的需要，設(shè)計高職高專武術(shù)賽調(diào)查問卷。針對高職高專武術(shù)教學(xué)的學(xué)生及相關(guān)專家、學(xué)者發(fā)放問卷，為論證高職高專武術(shù)教學(xué)的合理性、科學(xué)性提供實證。
        2 結(jié)果分析
        2.1武術(shù)的文化內(nèi)涵及其特點
         中華武術(shù)源遠流長、博大精深，是我國民族傳統(tǒng)體育中的瑰寶。武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的長期積淀和反映。就其文化內(nèi)涵而言，武術(shù)文化幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的各種成分和要素，滲透著中國傳統(tǒng)文化的精髓。它在長期的發(fā)展過程中，融匯和汲取了諸多社會領(lǐng)域中的營養(yǎng)。因而，可以說武術(shù)文化是一個以武術(shù)為載體的、其內(nèi)容具有哲理性和藝術(shù)性，其方法具有科學(xué)性的獨立完整的文化體系。
 武術(shù)是一項以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。在漫長的歷史演變中體現(xiàn)了武術(shù)是一種“技”、“藝”、“術(shù)”的文化，是圍繞”武”而發(fā)展的特定技藝和技能。隨著武術(shù)體育運動的迅速發(fā)展，它的領(lǐng)域已經(jīng)涉及到教育、文藝等方面。它要求練習(xí)者不僅具有一定的身體素質(zhì)和運動技巧，而且還要求具備一定的文化素養(yǎng)。在當(dāng)今信息社會的快節(jié)奏形勢下，通過武術(shù)的練習(xí)，可增強人體自身各器官、系統(tǒng)的機能，從而達到高效率的適應(yīng)社會的能力。武術(shù)在追求形體、姿態(tài)、動作的同時，特別講究內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)�。即在套路演練的技術(shù)上要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合，做到手到眼到，形斷意連，使意識、呼吸、動作協(xié)調(diào)一致。
        武術(shù)演練中表現(xiàn)出來的強烈動感、均衡的態(tài)勢、恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏及和諧的韻律、深蘊的意境，無一不給人們以強烈的美感。武術(shù)演練的風(fēng)格和技擊特性在“神”“氣”“韻”的聯(lián)系巧妙的表現(xiàn)出來于虛實結(jié)合，實中求虛的美學(xué)特征。武術(shù)的技術(shù)動作在表現(xiàn)技術(shù)攻防含意時是以一種較為含蓄的表達方式，威武而不野蠻，委婉而不失剛健.柔和而不顯松懈，給人一種含蓄而又生動的武術(shù)技藝之美感，也就是剛?cè)嵯酀�的審美體驗。
 武術(shù)可以強身鍵體，提高人體肌肉力量和伸展性，提高關(guān)節(jié)運動的幅度，有效地發(fā)展柔韌性。武術(shù)除了對人體自身具有健身、自衛(wèi)、醫(yī)療、保健等功效外，還具有娛樂、消遣、表演、社交等社會功效，起到強身健體和陶冶情操的雙重作用。
        2.2武術(shù)在高職高專教學(xué)中的作用與地位
         武術(shù)是中華民族的一項寶貴的文化遺產(chǎn)，是我國民族傳統(tǒng)體育中的一顆燦爛的明珠。高職高專則承擔(dān)著傳承優(yōu)秀文化，開拓新的知識領(lǐng)域，為社會培養(yǎng)棟梁之才的任務(wù)。因此，隨著時代的發(fā)展，武術(shù)已成為高職高專體育教學(xué)的重要組成部分，在高職高專體育教學(xué)中不同程度的發(fā)揮了多方位、多層次的教育功能。 在當(dāng)前的學(xué)校體育教學(xué)中， 普遍存在體育場館、設(shè)施、器材嚴重不足的現(xiàn)象， 而由于項目本身的特點，武術(shù)不需要較大的場地就可以達到強身健體的目的。為此，應(yīng)充分地利用武術(shù)的這一特點在現(xiàn)階段學(xué)校體育教育中發(fā)揮更大的積極作用。
 武術(shù)運動是一項具有濃厚的中華民族文化特色和廣泛社會價值的中國傳統(tǒng)體育項目，是一種健康文明的鍛煉方式，更是一項很好的全民健身活動項目。大學(xué)生選擇武術(shù)作為健身之道，有利于身體得到全面鍛煉，有利于拼搏精神的意識培養(yǎng)，有利于愛國精神和素質(zhì)教育的培養(yǎng)。因此，在高職高專加強培養(yǎng)學(xué)生對武術(shù)運動的愛好和興趣，加深對武術(shù)運動的健身養(yǎng)身內(nèi)涵的理解，使武術(shù)這一古老民族文化在高職高專這一群體中得以更廣泛的發(fā)揚具有一定的參考價值。
         在高職高專開展武術(shù)教學(xué)，提高了人類自身文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，推進了人類的進步與文明，促進了大學(xué)生身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)了正確體態(tài)，塑造了健美體形，煥發(fā)了青春活力，增強了體質(zhì)，提高了預(yù)防和治療疾病的能力。通過表演、比賽促進了人與人之間以及高職高專之間的正常交往和友誼，擴大了大學(xué)生的社交范圍， 加深了對傳統(tǒng)文化的理解，弘揚了民族的藝術(shù)與文化，因而武術(shù)已成為高職高專不可缺少的教學(xué)課程。
        2.3武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析　
         武術(shù)作為一門國粹，在國家開展全民健身計劃、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中，更具有特殊的作用。目前全國大部分各類高職高專在體育教學(xué)中將武術(shù)列入教學(xué)大綱，不僅規(guī)定了一定的教學(xué)時效，而且制定了具體的考核標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項目和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，理應(yīng)在高職高專中受到重視。但由于武術(shù)教學(xué)長期存在的一些問題未解，影響學(xué)生對武術(shù)課學(xué)習(xí)的興趣，制約了武術(shù)教學(xué)的效果。如何改變這一狀況，使得武術(shù)在學(xué)校體育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，則成為一個值得重視的問題。筆者就這方面的主要問題談一些粗淺的看法，供同仁參考。
        2.3.1對武術(shù)運動的認識水平低
         高職高專學(xué)生對體育課中武術(shù)項目的認識水平較低，通過對300名選修武術(shù)的大學(xué)生(男196名、女104名)和400名非選修武術(shù)的大學(xué)生(男284名、女116名)采取問卷調(diào)查。
如(表一)
        表一  選修課學(xué)生和非選修課學(xué)生對武術(shù)概念的認識的統(tǒng)計表
        武術(shù)的概念 選修課學(xué)生 非選修課學(xué)生
        武術(shù)就是套路 48.7%（252人） 61.5%（492人）
        武術(shù)就是技擊 17.7%（106人） 14.0%（112人）
        武術(shù)包括套路和技擊 33.6%（201人） 24.5%（196人） 
         中華武術(shù)雖說是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有幾千年的發(fā)展歷史。但從調(diào)查的大學(xué)生結(jié)果看，他們對武術(shù)運動方面的知識了解甚少，關(guān)心也不夠， 尤其是把武術(shù)理解為套路的學(xué)生占比重最大，只有少數(shù)的學(xué)生認為武術(shù)是套路和技擊的結(jié)合。這說明傳統(tǒng)的武術(shù)課教學(xué)存在很多問題，導(dǎo)致學(xué)生對武術(shù)課認識水平不高，從而學(xué)習(xí)興趣下降。由此我們應(yīng)該加強武術(shù)的宣傳力度，讓更多大學(xué)生了解中國武術(shù)，知道武術(shù)的悠久歷史和燦爛的武術(shù)文化，使武術(shù)這一古老民族文化在高職高專這一群體中得以更廣泛的發(fā)揚。
        2.3.2武術(shù)課內(nèi)容設(shè)置不合理
         套路與技擊是中華武術(shù)最主要的表現(xiàn)形式，從歷史發(fā)展角度看，先有技擊后有套路，技擊是武術(shù)的本質(zhì)。套路是人們?yōu)榱吮阌诰毩?xí)、記憶和傳授攻防格斗的方法，把許多攻防動作編排成有規(guī)律、協(xié)調(diào)嚴謹?shù)哪７鹿シ澜M合動作，它以踢、打、摔、拿等動作為基本素材，使武術(shù)攻防技術(shù)動作具有一定的藝術(shù)性，其中許多動作可在攻防實戰(zhàn)中找到原形。而技擊是把套路中的攻防動作拆解開來，因時因地靈活運用。從邏輯學(xué)角度來看，套路和技擊是處于交叉的關(guān)系，套路和技擊都有武術(shù)的屬性———動作的攻防特征，但各自也有完全不同的內(nèi)容：技擊重實用，以克敵至勝為目的；而套路重動作的藝術(shù)性，以表現(xiàn)高、難、美、新為最高追求。         我們在當(dāng)前的高職高專課中，往往把套路和技擊二者選其一而丟棄另一方；或者重套路、輕技擊；要不就是忽略了武術(shù)運動的屬性———攻防特征。根據(jù)人的本質(zhì)特征，忽略了攻防特征，學(xué)生便喪失了對武術(shù)運動的興趣。
        2.3.3師資水平有待提高
         實事求是地說，每年從體育學(xué)院培養(yǎng)出來的武術(shù)專業(yè)人才十分有限，能在教學(xué)第一線上工作的更是寥寥無幾。隨著武術(shù)在學(xué)校體育中的迅速普及，和師資極度缺乏形成極大的矛盾，于是大量非專業(yè)武術(shù)教師補充進來，但是其自身水平并不能滿足現(xiàn)行教學(xué)的需要。據(jù)了解，高等院校90%的體育教師不是科班出身，多數(shù)是通過普修課學(xué)到的武術(shù)技能；多數(shù)學(xué)校在上課前由一名武術(shù)技能相對較好的教師帶領(lǐng)全體教師集體備課，能者為師；雖然有少數(shù)的武術(shù)專業(yè)教師，但是兼職情況嚴重，責(zé)任心不強，上課流于形式，敷衍了事。這也是學(xué)生對武術(shù)越來越缺少興趣的主要原因。
        3 高職高專開展武術(shù)課的對策
        3.1加大對武術(shù)的宣傳力度，提高對武術(shù)運動的認識水平。
         在學(xué)生選課前或者在體育課教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生對武術(shù)運動的認識水平，教師要大力宣傳武術(shù)運動的基本知識，可通過電視節(jié)目、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，使每位學(xué)生真正了解武術(shù)的歷史特點和作用，了解習(xí)武的意義。教師宣傳時要全面、合理，要在全面宣傳的基礎(chǔ)上針對不同身體素質(zhì)的學(xué)生有不同的重心傾斜，比如:身體素質(zhì)較好的學(xué)生宣傳時要側(cè)重于攻防實用性，身體素質(zhì)較差的學(xué)生宣傳時要側(cè)重武術(shù)“強身健體，終身鍛煉”的功能。在加強對武術(shù)作用輿論宣傳的同時，體育老師還應(yīng)多渠道、多形式、多角度、多側(cè)面不斷宣傳武術(shù)的功能，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。教育的結(jié)果就是讓學(xué)生針對自己的身心需要，立足于現(xiàn)實，放眼未來，不斷的培養(yǎng)自己的體育興趣，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣，這樣武術(shù)課的教學(xué)就會呈現(xiàn)出生動活潑的局面，教學(xué)質(zhì)量也就會相應(yīng)的提高。
        3.2優(yōu)化武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，實行組合式教學(xué)模式。
         武術(shù)運動的內(nèi)容由由套路和技擊組成的，在設(shè)置武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的時候，一定要注意強調(diào)技擊和套路相結(jié)合的教學(xué)順序；由于套路是技擊的藝術(shù)化，所以武術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)把技擊和套路結(jié)合起來進行教學(xué)，而且在教學(xué)進程中二者所占的比例要有一定的順序安排，也就是讓技擊在教學(xué)進程中所占百分比由大變小，而套路百分比則由小變大。這樣做的目的是讓學(xué)生在感興趣的基礎(chǔ)上，逐漸理解武術(shù)運動，再過渡到對武術(shù)運動健與美的追求。
        3.3提高教師教學(xué)水平 
         體育教師武術(shù)業(yè)務(wù)水平與能力，直接決定武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。要想開展形式多樣、內(nèi)容豐富的武術(shù)教學(xué)活動， 前提是要有一個強大的師資力量做后盾，這樣才能拓展武術(shù)教學(xué)的渠道。所以提高高職高專武術(shù)教學(xué)效果的關(guān)鍵是提高教師自身的業(yè)務(wù)水平。對于高職高專來說，第一，加強師資培訓(xùn)工作，通過有計劃地舉辦各種形式的教學(xué)、訓(xùn)練、裁判和科研培訓(xùn)班，建立師資培訓(xùn)與考核制度，使其成為體育教師上崗的基本條件。第二，配備更多的武術(shù)專業(yè)教師，發(fā)揮他們武術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，使之成為推動學(xué)校武術(shù)發(fā)展的主力軍。第三， 從管理上積極推行崗位津貼制度、教師聘任制等人事改革措施，積極推動高職高專體育。對于教師自身來說，要不斷地研究教學(xué)方法，手段上要創(chuàng)新，古今結(jié)合、中西結(jié)合，迎合時代的需求。教師要提高計算機應(yīng)用能力，充分利用計算機開展輔助教學(xué)，如多媒體課件演示教學(xué)。加強學(xué)習(xí)，注重交流與溝通，拓寬知識面。此外，學(xué)生選項的多樣化，要求教師專業(yè)面要寬，至少要能帶兩種專業(yè)課。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)、影視媒體等方式不斷學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)能力。另外由于擴招引起的高水平體育教師不足和青年教師居多等一系列問題，我們應(yīng)通過發(fā)揮老教師的帶頭作用，通過指導(dǎo)和培訓(xùn)青年教師的手段，來保證教學(xué)質(zhì)量。
         結(jié)論：武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的長期積淀和反映。為了進一步讓武術(shù)這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過高等學(xué)府的提煉與發(fā)展，為學(xué)生所掌握和運用，我們應(yīng)做到第一，加大對武術(shù)的宣傳力度，提高對武術(shù)運動的認識水平。武術(shù)是一項以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。第二，優(yōu)化武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容，實行組合式教學(xué)模式。武術(shù)可以強身鍵體，提高人體肌肉力量和伸展性，提高關(guān)節(jié)運動的幅度，有效地發(fā)展柔韌性。武術(shù)除了對人體自身具有健身、自衛(wèi)、醫(yī)療、保健等功效外，還具有娛樂、消遣、表演、社交等社會功效，起到強身健體和陶冶情操的雙重作用。武術(shù)是中華民族的一項寶貴的文化遺產(chǎn)，是我國民族傳統(tǒng)體育中的一顆燦爛的明珠。高職高專則承擔(dān)著傳承優(yōu)秀文化，開拓新的知識領(lǐng)域，為社會培養(yǎng)棟梁之才的任務(wù)。第三，進一步提高教師教學(xué)水平。
         展望新世紀(jì)，高職高專開展武術(shù)教學(xué)有著廣闊的前景和未來。隨著現(xiàn)代社會的進步和文化的發(fā)展，高職高專體育將為繼承、發(fā)揚、傳播武術(shù)教學(xué)提供良好的場所，并用科學(xué)原理與方法指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育的普及和提高。讓武術(shù)這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過高等學(xué)府的提煉與發(fā)展，為學(xué)生所掌握和運用，傳播到社會中去，練就健壯的體魄，保持充沛的精力，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作貢獻。
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