新視域下聲樂教學(xué)對大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)
摘要：音樂教育對提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)其對美的向往與追求，塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促使其全面和諧地發(fā)展，有著舉足輕重的作用。本文將就如何把對學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)貫穿在聲樂教學(xué)之中，及提高學(xué)生的審美能力進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：審美教育 聲樂教學(xué)
審美教育是我國大學(xué)生音樂教育的一個(gè)重要方面。聲樂教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。聲樂反映客觀現(xiàn)實(shí)生活，是表達(dá)人們思想情感的一種藝術(shù)形式，聲樂藝術(shù)是以聽覺的形式和意象再現(xiàn)生活情境，人們通過視覺表演和聽覺來體會聲樂中所表現(xiàn)的真實(shí)生活。
一、聲樂教育概述
音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑，其核心就是審美教育。聲樂教育作為音樂教育的一部份，其特征是在審美中完成教學(xué)，其本質(zhì)是情感教育。而“情”是聲樂美感的核心，是歌唱藝術(shù)的基本特征，所以，只有當(dāng)“聲”與“情”有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到聲情并茂。在這樣教學(xué)中既學(xué)會了本領(lǐng)，也獲得了審美的愉悅和享受。聲樂教學(xué)不僅僅只是使學(xué)生做到語言清晰、學(xué)好呼吸、共鳴達(dá)到音質(zhì)優(yōu)美，更多的是使他們的演唱風(fēng)格鮮明，感情表達(dá)風(fēng)度，培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的方法進(jìn)行全身心的歌唱，時(shí)刻要體現(xiàn)審美教育。
二、聲樂藝術(shù)的審美特征
1、聲樂的審美意象
聲樂藝術(shù)是以聽覺的形式和意象再現(xiàn)生活情境，人們通過視覺表演和聽覺來體會聲樂中所表現(xiàn)的真實(shí)生活。音樂家在聲樂的表現(xiàn)上追求情感和表現(xiàn)的完美統(tǒng)一，音樂的意境使聲樂中的歌詞、旋律、節(jié)奏、表演等成為一種精神形式，一種意向性結(jié)構(gòu)，聲樂中所表現(xiàn)的技巧作為時(shí)空擴(kuò)展的精神跡化，是由表演、嗓音、藝術(shù)處理和精神內(nèi)涵共同來完成的。由此可見，聲樂以其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵讓我們在藝術(shù)情感的形式中體悟到真善美，這種轉(zhuǎn)換使整個(gè)聲樂藝術(shù)產(chǎn)生了無窮變化，從而呈現(xiàn)出種種審美意象。
2、聲樂作品的內(nèi)在情感
聲樂強(qiáng)調(diào)運(yùn)用氣息推動聲帶振動，來進(jìn)行發(fā)聲和歌唱。強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以情感人，營造氣氛。從聲樂作品上來看，這是音樂家內(nèi)心深處思想境界和藝術(shù)情感的真實(shí)寫照。如獨(dú)唱歌曲《教我如何不想他》，歌曲反映了當(dāng)時(shí)青年掙脫封建束縛、追求個(gè)性解放的思想情感。歌曲的音樂建立在五聲音階的基礎(chǔ)上，特別是“教我如何不想他”依據(jù)變化運(yùn)用了京劇西皮的音調(diào)，民族風(fēng)格更加鮮明。曲作者采用了調(diào)性多變的布局，使音樂色彩顯得格外豐富。
3、聲樂藝術(shù)審美創(chuàng)造的再現(xiàn)性
聲樂藝術(shù)的審美實(shí)踐活動由構(gòu)思、表演、再現(xiàn)情感等部分組成。音樂家在藝術(shù)的整個(gè)表演環(huán)節(jié)中把提升審美作為主體來進(jìn)行，聲樂作品本身的藝術(shù)美、形式美在音樂家表演之前就已經(jīng)在頭腦中進(jìn)行了完整而充分的想象、發(fā)揮和創(chuàng)造。
4、聲樂藝術(shù)作品的欣賞性
因?yàn)橐魳芬苑钦Z言狀態(tài)的形式和審美創(chuàng)造再現(xiàn)的多種藝術(shù)風(fēng)格出現(xiàn)，這給欣賞者拓展了一個(gè)非常廣闊的天地，來進(jìn)行種種想象。欣賞者可以通過視覺，可觀地去感受藝術(shù)作品所表現(xiàn)的形式和內(nèi)容，用自己已有的文學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)知識來理解，用自己的情感去融合、去把握聲樂作品的意象之美。 三、學(xué)生聲樂藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)
1、學(xué)生審美興趣的培養(yǎng)
學(xué)生是審美的主體。在教學(xué)過程中，教師的音樂活動是學(xué)生的審美對象，聲樂藝術(shù)的審美過程是一個(gè)不斷深入探討、不斷創(chuàng)造、不斷反思的過程。一首優(yōu)秀的歌曲作品不僅僅是直接描繪生活，同時(shí)又具有詩意、清冷、沉雄和飄逸。如中國古詩詞歌曲《杏花天影》、《揚(yáng)州慢》等曲目，都是古代藝術(shù)歌曲。歌曲內(nèi)容多為寫景詠物，同時(shí)也有含蓄的表達(dá)對國家命運(yùn)關(guān)心的內(nèi)容。所以，聲樂藝術(shù)在表現(xiàn)形式上具有特殊性，使它在自我創(chuàng)作的內(nèi)涵上和教育教學(xué)的審美過程中，促進(jìn)學(xué)生形成了一種特殊的思維方式，即以感性的直觀認(rèn)識為基礎(chǔ)，上升到理性辨析為指導(dǎo)。
2、學(xué)生審美情感的培養(yǎng)
情感是藝術(shù)的靈魂。聲樂不僅表達(dá)人的思想，并且表達(dá)人的情感。對學(xué)生進(jìn)行聲樂審美情感培養(yǎng)時(shí)，要引導(dǎo)他們深入到生活和藝術(shù)美的意境中去，激起情感上的共鳴，達(dá)到聲樂“物我交融”的境界。教師要引導(dǎo)學(xué)生，告知聲樂作品中美的形式和意境，使他們將自然融合自己的感情形成審美感受，做出審美判斷。如欣賞《歌唱祖國》，我們所感知到的不只是長度相等的主歌和副歌的組成，而是以生動的感性形式表現(xiàn)出深刻的理性內(nèi)涵。
3、學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)
教師在聲樂美育教學(xué)過程中，不是讓學(xué)生消極被動接受美的形式，而是要讓學(xué)生富有想象力、創(chuàng)造性的感知、理解和創(chuàng)造美，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地感知聲樂各種形式美的神韻和規(guī)律，啟發(fā)他們按照美的規(guī)律來創(chuàng)造。首先，要求學(xué)生在聲樂的學(xué)習(xí)、鑒賞過程中把聲樂對美的形象的感知同情緒上的體驗(yàn)結(jié)合起來，充分發(fā)揮想象力。當(dāng)然，這需要審美主體的學(xué)生具有一定學(xué)識修養(yǎng)和想象，才能真正感受到聲樂藝術(shù)美的所在。其次，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造審美意向，鼓勵(lì)和推動審美意向的發(fā)展，幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，選擇顯現(xiàn)的方式，進(jìn)行聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造。再次，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的技能技巧，提高學(xué)生掌握收集整理審美經(jīng)驗(yàn)資料。最后，聲樂教育教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異和不同年齡階段審美心理差異因勢利導(dǎo)，因材施教。
四、結(jié)束語
在聲樂教學(xué)中我們要始終堅(jiān)持以審美為核心，要充分發(fā)揮審美功能，歌唱只有將技巧與表現(xiàn)完美的結(jié)合為一體時(shí)，才能成為醉人的樂篇。用悟性和靈氣，以一顆充滿感情的，一份對萬事萬物發(fā)自內(nèi)心的愛來表現(xiàn)音樂的美麗。聲樂課應(yīng)將審美教育作為教學(xué)活動的一個(gè)重要的組成部分，把審美教育有意識地貫穿于聲樂教學(xué)的全過程中，不斷挖掘教學(xué)過程中可能潛藏的美感因素，努力將聲樂課中的技巧與美感教育結(jié)合起來，使學(xué)生在充滿音樂美的氣氛中學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)知識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高自身的審美能力。
參考文獻(xiàn)：
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