試析地方高師院校音樂專業(yè)特色人才培養(yǎng)模式的思考
[論文摘要]科爾沁草原蒙古族音樂是形成我院音樂系音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)特色取之不盡的源泉，教學中應合理運用這些音樂資源，制定出一套有自己特色的教學計劃和人才培養(yǎng)方案，為音樂基礎教育輸送能夠傳授本土音樂的人才，同時也為蒙古族音樂文化的傳承培養(yǎng)接班人。
[論文關鍵詞]地方高師院校 音樂教育特色 人才培養(yǎng)模式
2004年底，國家教育部下發(fā)了《全國普通高等學校音樂學(教師教育)本科專業(yè)課程指導方案》。在此方案中，對于普通高等學校的本科培養(yǎng)方案提出了加大地方和學校特色化課程建設的要求。2005年3月26日，國務院辦公廳出臺了《關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，其中第四部分提到，要“充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才”。為此，要發(fā)揮高等院校在特色人才培養(yǎng)方面的作用，依托高等教育在人才培養(yǎng)模式和科研等方面的優(yōu)勢，培養(yǎng)特色專業(yè)人才，為地域音樂文化培養(yǎng)傳承和保護的接班人。
一、形成地方高師院校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)特色的重要意義
民間音樂作為非物質(zhì)文化的重要組成部分，是歷史、民族、風土人情等的藝術化再現(xiàn)，也是當?shù)靥厣幕闹匾憩F(xiàn)。俗話說得好：一方水土養(yǎng)育一方人。古老而又豐富的各地民間音樂反映了中國民族音樂藝術文化對大自然和人文情懷的無限崇尚，也反映了中國藝術文化的一種民族精神，至今仍然保留著中華民族生存過程中最基本、最精練的文化信息。
在地方高師院校音樂專業(yè)開設介紹本地民間音樂的課程，是一個迫在眉睫的任務。將區(qū)域特色文化藝術引入到高校藝術教育的學科體制，通過高等藝術教育，建立一套相對完善規(guī)范的區(qū)域特色文化藝術的學科體系，培養(yǎng)出一大批能從事區(qū)域文化藝術工作和實踐的高素質(zhì)人才，既可為當?shù)氐纳鐣幕⒔逃�、�?jīng)濟事業(yè)服務，又可以使我國各區(qū)域?qū)氋F的文化資源和遺產(chǎn)得以搶救和保護，進而發(fā)揚光大，使其真正成為一種有特色的文化藝術。
地方高師院校音樂專業(yè)的學生就業(yè)大致有兩種情況：一部分人會成為音樂教育工作者，擔負起傳播祖國優(yōu)秀民族音樂文化、培養(yǎng)教育下一代的重任；另一部分人將會成為群眾文化事業(yè)的管理者或傳播者，肩負著保護、挖掘和傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命。因此培養(yǎng)音樂專業(yè)學生尊重和自覺保護、傳播中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的重要意識，讓他們深入了解并掌握其藝術價值、藝術魅力和文化內(nèi)涵，既是專業(yè)的需要也是素養(yǎng)的必備。地方高師院校在音樂人才培養(yǎng)模式上雖幾經(jīng)改革，但仍舊不能脫離專業(yè)音樂院校培養(yǎng)模式的窠臼，在“地方和學校特色”方面尚未形成體系。我省有高等師范院校近10所，但是他們在目前的研究方向和特色課程建設上，都沒有形成對科爾沁音樂文化的專門研究，從而使得此方面人才的培養(yǎng)在我省高校中尤顯欠缺。
目前在我國，已有部分音樂專業(yè)院校開設了相關的課程，為我們作出了表率。如云南藝術學院音樂學院、泉州師范學院等，已為社會培養(yǎng)出了大批的民族音樂專業(yè)人才。云南藝術學院音樂學院遵循“借鑒當代世界優(yōu)秀的音樂教育體系，依托云南獨有的民族音樂資源，傳承云南少數(shù)民族音樂，弘揚中國傳統(tǒng)音樂，培養(yǎng)21世紀具有云南民族特色的復合型音樂藝術人才”的辦學理念，以人才培養(yǎng)為中心，抓住音樂教育的基點、特點、熱點建立專業(yè)學科，弘揚中國傳統(tǒng)音樂，走民族音樂本土化教育的路子。泉州師范學院也成功地培養(yǎng)出了首批“南音”方向的本科專業(yè)人才。他們的教程除了介紹“南音”的樂學理論、樂事活動、音樂流布、音樂構(gòu)成等，最突顯的特點是強調(diào)把“南音”置于泉州乃至閩南文化發(fā)展的脈絡中傳承、認識、研究，立足于本地民間音樂的傳承與發(fā)展，就近取材，為“南音”的傳承和發(fā)展做出了的貢獻，為當?shù)氐奈幕瘋鞒凶鞒隽朔e極的努力。
二、科爾沁草原音樂資源現(xiàn)狀分析
(一)獨特的草原歷史
白城師范學院地處科爾沁草原，坐落在素有鶴鄉(xiāng)之稱的白城市，是吉林省西部唯一的一所本科院校。白城市位于吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東南與吉林省松原市的前郭爾羅斯蒙古族自治縣、乾安縣接壤；南與吉林省松原市的長嶺縣毗鄰；西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)的科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗相連；東北與黑龍江省泰來縣、杜爾伯特蒙古族自治縣、肇源縣隔江相望。這里不僅地理環(huán)境優(yōu)越、資源豐富，同時，也是一個多民族聚居的地區(qū)，有蒙、滿、回、朝、錫伯等29個少數(shù)民族。優(yōu)越的地理環(huán)境和各民族獨特的歷史文化，使得這里的音樂文化也異常豐富多彩。
白城市歷史悠久，經(jīng)考古調(diào)查和歷史文獻記載，在舊石器晚期境內(nèi)已有人類生活。商周至秦時期為東胡游牧之地。漢、南北朝時期，為鮮卑、夫余所居。隋唐時，為契丹族游牧之地。遼時，在這里設長春州，治所在今洮北區(qū)德順蒙古族鄉(xiāng)四家子古城。金承安三年(1198年)又在此復設泰州，城址仍在四家子古城。蒙元時期，先屬成吉思汗四弟斡赤斤封地，后屬遼陽行省泰寧路、泰寧府，治所仍在四家子古城。明朝時期，隸屬奴爾干都司所轄泰寧衛(wèi)。清朝時期，屬蒙古科爾沁部。悠久的蒙古族歷史也為研究和傳承地域音樂文化——科爾沁蒙古族音樂文化提供了先決條件。
(二)豐富的草原音樂資源
在蒙古族豐富多彩的音樂文化中，科爾沁文化是獨具魅力的。在科爾沁這片沃土上，文化遺產(chǎn)富聚，文化形態(tài)多樣，烏力格爾、科爾沁民歌、馬頭琴音樂、四胡音樂、蒙古族安代等等都是非常經(jīng)典的藝術表現(xiàn)形式，其中鳥力格爾、科爾沁長篇敘事歌、馬頭琴音樂、四胡音樂等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
在科爾沁蒙古族漫長的歷史進程中，這些音樂藝術種類都經(jīng)歷了種種流變與整合的發(fā)展過程，并與蒙古高原各地區(qū)的諸部音樂文化交相輝映，與豐富多彩的各部落民歌相互影響、相互促進，形成了現(xiàn)今風格各異的獨特藝術形式。
(三)特色鮮明的培養(yǎng)方向
本土文化的豐厚綿長，特色資源的得天獨厚，為我們構(gòu)建特色課程提供了獨特的有利條件。其生源很多都來自內(nèi)蒙古通遼、赤峰，吉林白城、松原等地區(qū)，他們占總生源的50％以上。學生學習本土音樂文化有著對特定內(nèi)容的理解、風格把握和語言運用上的優(yōu)勢。在畢業(yè)以后，他們大部分回到自己的家鄉(xiāng)，扎根于當?shù)氐囊魳方逃聵I(yè)，承擔起收集、整理、保護、發(fā)展、創(chuàng)新和傳承蒙古族音樂文化的重任。充分利用這些資源，有助于師生進一步了解社會、了解悠久的歷史文化和民間豐富的風俗民情，從而增強社會責任感，增強為當?shù)匾魳方逃�、為地方�?jīng)濟建設服務的意識，同時又能更好地促進地域音樂文化的傳承和發(fā)展。
三、以地域音樂文化為載體。推進高師院校音樂教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建
蒙古族民間音樂具有較高的美學價值，然而蒙古族民間音樂教育的缺失，卻是地方音樂教育界的一個比較普遍的現(xiàn)象。其表現(xiàn)：一是教師本身對蒙古族音樂的了解不夠；二是缺乏蒙古族民間音樂傳播的途徑。為此，從發(fā)揮高校資源優(yōu)勢、加強人才培養(yǎng)出發(fā)，推進高師院校音樂教育人才培養(yǎng)模式建設應主要從以下幾方面努力：一是要加強政策引導，營造良好的蒙古族地區(qū)音樂環(huán)境；二是要加快蒙古族民間音樂的挖掘整理，加強蒙古族音樂理論研究；三是要豐富蒙古族音樂教育活動的形式，加快教材的建設，改進音樂課程的考試評價標準；四是針對大學生的特點，提高教師對蒙古族音樂的認知水平及教學水平，調(diào)整教學側(cè)重點。
(一)增設地域特色音樂史課程
在學科體系中，我們應該高度樹立尊重傳統(tǒng)文化的觀念，進行課程有效資源的利用。在現(xiàn)有的“中國音樂史課程”基礎上，將蒙古族音樂理論研究成果以及蒙古族音樂中的“活性”資源向教材建設、課程改革和師資培訓上轉(zhuǎn)化，增加諸如“蒙古族民族器樂史”、“蒙古族民歌與說唱史”、“科爾沁蒙古族民俗與音樂史”等課程，以便使學生在理論知識方面得到有益的補充，使在人文素養(yǎng)有效提高的基礎上，能夠更加準確地理解地方特色音樂的深厚文化內(nèi)涵。
(二)增設地域特色音樂作品賞析課程
高師音樂教育引入地域特色音樂，首先應在音樂賞析方面增加本土音樂的比重�，F(xiàn)階段高師的音樂欣賞課主要以欣賞西方古典音樂、近現(xiàn)代音樂為主，而中國民族民間音樂相對較少，地域特色音樂幾乎沒有。而地域音樂無論在體裁、形式，還是音調(diào)、風格上都呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。因此，可以先從富有地域特色的民歌、舞蹈、戲曲、器樂曲等方面研究人手，進而擴展到地方音樂的其他領域。
民歌是民族音樂的母語，倘若丟掉了母語，這個民族的文化也是殘缺的。世界上所有民族的原生態(tài)民歌都應該得到保護，這是一個基本原則。為了使科爾沁蒙古民歌得到保護并能傳承下去，可以結(jié)合授課的實際情況，開設“科爾沁民歌與表演藝術”、“胡仁烏力格爾與表演藝術”、“科爾沁民俗與科爾沁民歌”等課程，使學生在與地域特色音樂的“零距離”接觸中真正地感悟和體會到地域音樂獨特的美感與魅力。
(三)增設地域特色演唱、演奏技巧課程
地域特色音樂的教學是一個完整的系統(tǒng)，在開設相關理論與作品賞析課程之后，應該增設民歌演唱、馬頭琴、四胡演奏技巧等課程。教師要盡可能多選用一些傳統(tǒng)的民間歌曲進行訓練，這樣一方面有助于學生對不同風格作品表現(xiàn)方法的掌握和情感的處理，另一方面也可以根據(jù)不同學生的聲音條件選擇不同的作品進行訓練，使他們自身的音樂潛質(zhì)得到最大程度的發(fā)揮。同時還應該掌握因材施教的原則，根據(jù)學生的聲音條件、演唱演奏水平，采用集體課與個別課相結(jié)合的方式進行教學。這樣可以幫助學生在掌握理論的基礎之上更快地提升演唱和演奏技巧。如果師資力量缺乏，也可以聘請擅長地域特色音樂的表演專家進行授課，以培養(yǎng)音樂人才。
(四)強化地域特色音樂教育實踐
地域特色音樂的根深植在民間，而地方劇團更是匯聚民間藝人、專家、曲目、地方特色音樂資源的寶地。高校絕不應該是孤立的“象牙寶塔”，高師音樂教育專業(yè)應該加強與地方劇團、地方文化教育的聯(lián)系，這包括利用地方劇團演出、排練等等活性資源，讓學生充分體會、領悟地域文化的魅力�？梢哉f，與地方劇團的合作是高師音樂教育課程改革的重大舉措。在高師音樂教育集體課中可外聘專家學者進行講學，也可聘請當?shù)氐拿耖g藝人介紹本地的音樂文化，把當?shù)氐奶厣魳肺幕Y源引入課堂。而學生也可以真正走出校園，觀看地方劇團的排練、演出，參與各種地方文化活動，體驗當?shù)孛耖g音樂藝術的博大精深。
以科爾沁蒙古族地域文化為基礎的地域特色音樂，是我們多元音樂文化資源中的一個重要元素，引入高師音樂教育課程勢在必行。以地域文化為載體，推進高師音樂教育課程建設是一條切實可行的道路，它不僅可使民族民間音樂資源得到保護和發(fā)展，而且也能更好地推動高師音樂教育的改革與發(fā)展，為具有中國特色的高師音樂教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建奠定良好的基礎。
上一頁 [1] [2]
【試析地方高師院校音樂專業(yè)特色人才培養(yǎng)模式的思考】相關文章：
試析提高地方院校電子電氣專業(yè)畢業(yè)設計質(zhì)量的思考與實踐12-05
試析行業(yè)特色高校應用型人才培養(yǎng)模式的探索與實踐03-05
試析地方本科院校公選課課程體系構(gòu)建的模式11-30
試析復合型人才培養(yǎng)的思考12-02
試析高職院�！肮W結(jié)合”人才培養(yǎng)模式下的《經(jīng)濟法》課程教學改11-21
高職院校聲樂教學模式的探討與思考11-16
試析高職訂單教育模式的實施與思考12-02
- 相關推薦