大學(xué)生職業(yè)社會化的主要障礙研究

摘要：大學(xué)生職業(yè)社會化的主要障礙主要表現(xiàn)為“職業(yè)理想偏離于現(xiàn)實(shí)、職業(yè)內(nèi)化能力低、職業(yè)價值取向的錯位、職業(yè)認(rèn)知偏激、職業(yè)情感波動和職業(yè)意志脆弱”，本文就此進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生  職業(yè)社會化  障礙
        一、關(guān)于職業(yè)社會化等基本概念的詮釋
        1、社會
        所謂社會（society）是“以一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)為基礎(chǔ)的、個人以角色的名義參與他人相互作用而聯(lián)系起來的人類生活共同體”。它最早出現(xiàn)于《舊唐書•玄宗上 》（本紀(jì)第八）中“禮部奏請千秋休假三日，及村閭社會”，意為村民集會。因此，社會是“以人群為主體、以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)、以人與人的交往為紐帶”，并且“來源于自然又超越自然” [1]�？梢�，自然條件、人口、人的行為和文化等是構(gòu)成社會的基本要素。
        2、社會化
        所謂社會化是指“個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活，改造社會的過程” [2]，它標(biāo)志著個體生理和心理成長的過程，也標(biāo)志著個體的自然屬性減弱和社會屬性增強(qiáng)的過程，具有“強(qiáng)制性、能動性、層次性、持續(xù)性” [3]的特點(diǎn)。嬰兒離開母體即標(biāo)志著脫離了過去的寄生生活，但在這個時候，他只是一個純粹的自然人，并不具有社會人的任何本質(zhì)特征。只有通過后天的不斷地學(xué)習(xí)，掌握社會的規(guī)范，逐步具備社會成員所應(yīng)具備的知識和技能，才可能成為真正的社會人。所以，社會化一詞的基本含義主要的是指一個人從“自然人”發(fā)展成為“社會人”的過程，即個人通過與社會的互動，獲得某種價值、態(tài)度、知識、技能，發(fā)展出自己的社會性，獲得社會成員資格的過程。它一方面是人個體的需要，即一個人經(jīng)過主動學(xué)習(xí)，接受社會文化、學(xué)習(xí)生活技能、掌握社會生活方式等的過程，以達(dá)到適應(yīng)社會生存的目的。另一方面也是社會的需要，社會通過教化、培養(yǎng)、塑造社會成員，使人類和人類社會延續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新，以達(dá)到推動人類社會向前發(fā)展的目的。當(dāng)然人的社會化并不是一蹴而就的，而是一個持續(xù)發(fā)展的、貫穿于人的全部生命周期的過程。
        3、職業(yè)社會化
        在社會學(xué)理論中，社會化包括政治社會化、倫理與道德社會化、性別角色社會化、職業(yè)社會化、價值取向社會化、知識技能社會化等多項(xiàng)內(nèi)容。這些內(nèi)容構(gòu)成人的社會化的全部，但并不是每一方面的內(nèi)容都是相同的，在不同的成長階段，人的社會化的目的、任務(wù)和基本要求是不一樣的，因而表現(xiàn)是不一致的，具有相應(yīng)階段的特性。這種特性的突出表現(xiàn)就是“職業(yè)角色”的不同。
        職業(yè)是指“從業(yè)者為獲取主要生活來源而從事的社會性工作類別”，是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，具有“產(chǎn)業(yè)性、行業(yè)性、職位性、群組性和時空性” [4]的特點(diǎn)。職業(yè)社會化主要是指個體在社會化過程中，習(xí)得勞動知識、技能，從事社會勞動、獲得生活資料，并改造社會的過程。在階級社會中，職業(yè)社會化是社會化中最為重要的方面。原因在于：其一，在一切社會關(guān)系中經(jīng)濟(jì)關(guān)系是最基本的關(guān)系，其他所有的關(guān)系都是建立在此基礎(chǔ)之上的。當(dāng)一個人與特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了聯(lián)系，形成了一定的經(jīng)濟(jì)信念、經(jīng)濟(jì)態(tài)度，形成了一定的經(jīng)濟(jì)價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，也就是扮演了一定的社會經(jīng)濟(jì)角色以后，他就會用這些觀點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)去指導(dǎo)其它角色行為。其二，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，而在諸多社會關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)的關(guān)系對人的約束力、影響力是基本的。
        因此，職業(yè)社會化是“社會個體在社會化過程中，既是在與社會經(jīng)濟(jì)互動中接受社會經(jīng)濟(jì)文化教化，學(xué)習(xí)職業(yè)知識、掌握職業(yè)技能、內(nèi)化職業(yè)規(guī)范、形成職業(yè)情感和態(tài)度、完善職業(yè)人格的辨證過程，同時也是社會經(jīng)濟(jì)文化的傳播、維持、傳遞和變遷的過程，是二者的有機(jī)統(tǒng)一” [5]。家庭、學(xué)校、社會、同齡群體和工作單位是人實(shí)現(xiàn)職業(yè)社會化的基本主體。
        4、大學(xué)生職業(yè)社會化
        大學(xué)生職業(yè)社會化是特指大學(xué)生這一特殊群體，在完成中學(xué)教育的初級職業(yè)社會化基礎(chǔ)上，在大學(xué)期間較為系統(tǒng)地接受社會主義職業(yè)教育，形成社會化主流的職業(yè)觀，形成職業(yè)情感和價值取向，間接地參與社會主義職業(yè)活動（主要是認(rèn)識實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)），履行經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)，建設(shè)社會主義職業(yè)文化的過程。簡而言之，大學(xué)生職業(yè)社會化職業(yè)就是大學(xué)生逐漸接受社會的職業(yè)文化規(guī)范，并使自己逐漸成為合格的社會職業(yè)公民的過程。大學(xué)生的職業(yè)社會化包括以下四個層面的基本含義[6]：在認(rèn)知層面，學(xué)習(xí)并建構(gòu)職業(yè)理論框架；在心理層面，形成并堅(jiān)持正確的勞動職業(yè)觀念；在職業(yè)情感層面，內(nèi)化價值觀念、確立生活目標(biāo)；在參與層面，培養(yǎng)和掌握參與職業(yè)社會生活的基本技能。這四個方面的含義是既具特色又不可分割的有機(jī)整體，正確的職業(yè)認(rèn)知是職業(yè)社會化的前提和基礎(chǔ)，崇高的職業(yè)情感和堅(jiān)定正確的職業(yè)觀念是大學(xué)生職業(yè)社會化的核心，良好的職業(yè)參與行為習(xí)慣和技能是職業(yè)社會化的目標(biāo)。四者構(gòu)成了大學(xué)生職業(yè)社會化的本質(zhì)要求。
        二、大學(xué)生職業(yè)社會化的主要障礙
        大學(xué)生職業(yè)社會化是一個由諸因素共同參與并發(fā)揮作用的復(fù)雜過程。這些因素之間，如果目標(biāo)不一致或相反，相互之間不協(xié)調(diào)，就會妨礙大學(xué)生職業(yè)社會化的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生職業(yè)社會化障礙，其具體表現(xiàn)為：
        （一）理想與現(xiàn)實(shí)分離
        大學(xué)生是社會群體中最具有朝氣的青年群體，他們對于社會發(fā)展的關(guān)注、自身發(fā)展的渴求，都走在社會前列。但在認(rèn)識社會、設(shè)計(jì)自我時，往往根據(jù)自己內(nèi)心的主觀標(biāo)準(zhǔn)去衡量，對未來的職業(yè)向往和追求明顯帶有理想化色彩。這一方面與其特殊的身心發(fā)展階段有關(guān)，即大學(xué)生總是熱愛生活，憧憬未來，但往往把社會看得非常美好、非常簡單。
另一方面與大學(xué)生職業(yè)社會化間接性特質(zhì)有關(guān)，即大學(xué)生對社會職業(yè)的認(rèn)識主要來自學(xué)校、家庭等渠道，而老師與家長的教育基本上是正面的，這就容易導(dǎo)致大學(xué)生將社會職業(yè)美好的一面絕對化。而當(dāng)大學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不像他們想象的那樣盡善盡美時，很多人就會陷入理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的迷茫和痛苦之中，產(chǎn)生消極厭世心理和不滿情緒。這使得大學(xué)生思想上的困惑和矛盾明顯增多，他們既感到天下興亡匹夫有責(zé)，又時常傾向個人主義；既崇尚真善美的精神境界，又注重現(xiàn)實(shí)，講求實(shí)惠。他們表面趨向務(wù)實(shí)，深層陷入困惑，呈現(xiàn)“關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯”的心態(tài)。  
        （二）職業(yè)內(nèi)化能力低
        大學(xué)生職業(yè)社會化是以其職業(yè)主體內(nèi)化為主要方面的。所謂主體內(nèi)化是指大學(xué)生經(jīng)過一定階段的職業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)教化，將主導(dǎo)的職業(yè)文化逐步內(nèi)化為自己相對穩(wěn)定的職業(yè)價值觀和職業(yè)態(tài)度等。由于目前高校大學(xué)生主要以獨(dú)生子女為主體，加之家庭成長環(huán)境和中小學(xué)教育的局限性，決定大學(xué)生在具有自信、勇于追求和創(chuàng)新等優(yōu)勢的同時，也表現(xiàn)出自負(fù)、盲目和自我封閉等弱點(diǎn)，心理狀態(tài)不成熟，自律意識、自理能力相對較差，尤其挫折承受力、內(nèi)化力較低。并且大學(xué)生缺乏社會職業(yè)勞動實(shí)踐，職業(yè)整合能力較差，加之主客觀不協(xié)調(diào)，心理發(fā)展尚未成熟等原因，致使職業(yè)內(nèi)化能力不高，其結(jié)果是影響大學(xué)生職業(yè)社會化的順利進(jìn)行。        （三）職業(yè)價值取向的錯位
        群體本位或集體主義價值取向，是我國傳統(tǒng)價值觀念的核心內(nèi)容之一，在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“大公無私”、“無償奉獻(xiàn)”等價值觀念，是我國20世紀(jì)五六十年代及至改革開放的今天，社會和國家所大力倡導(dǎo)的。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，以及西方文化思想的不斷影響，青年大學(xué)生思想中的“主體意識”被進(jìn)一步喚醒，從而不再輕易地、不加思索地接受某種價值觀，而形成價值觀主體的“自我化”。青年大學(xué)生在人生價值的評判與選擇上，重視個人利益的實(shí)現(xiàn)和自身積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，甚至崇尚“合理的利己主義”，個人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)等觀念深植于他們心中，表現(xiàn)出個體本位的價值取向。大學(xué)生價值觀的這種變化使得他們在對現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)識和理解上，多從個人的實(shí)際利益出發(fā)，以致職業(yè)評價和職業(yè)參與功利化。
        （四）職業(yè)認(rèn)知偏激
        所謂認(rèn)知是指人們對周圍事物的特性、聯(lián)系及其對自己的意義與作用的觀點(diǎn)。大學(xué)生在認(rèn)識社會時，盡管抽象思維已形成，知識掌握也較多，但是，由于他們社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，加之社會的東西，“不是能用手抓得到用顯微鏡看到的，而是要靠抽象思維抽象出來”，所以容易產(chǎn)生認(rèn)識上的片面化、簡單化和絕對化，對社會現(xiàn)實(shí)政治則往往產(chǎn)生偏激認(rèn)識。比如：大學(xué)生在社會職業(yè)生活中，耳聞目睹一些不正之風(fēng)的存在，便產(chǎn)生消極的思維定勢，對正確的東西聽不進(jìn)去、對正確的職業(yè)要求表示反感，甚至產(chǎn)生對立情緒。有些大學(xué)生對社會職業(yè)的認(rèn)同往往比較膚淺，偏頗，對傳統(tǒng)的思想文化往往持懷疑、否定的態(tài)度，常把幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。這就會對職業(yè)社會化過程的理性認(rèn)識構(gòu)成障礙。
        （五）職業(yè)情感波動
        情感是指對客觀事物采取某種態(tài)度并產(chǎn)生各種不同的內(nèi)心體驗(yàn)。大學(xué)生在職業(yè)社會化過程中常見的情感障礙是波動不定，起落懸殊的現(xiàn)象。大學(xué)生處于與成人相毗鄰的特殊階段，很難形成相對穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的心理體驗(yàn)，往往在“得意”時激情飛揚(yáng)，“失意”時心灰意冷。忽而狂熱，忽而冷漠；忽而情緒低落，忽而滿腔熱情。由此影響到在職業(yè)態(tài)度上的搖擺和思想上的動搖。與波動情感相聯(lián)系的是矛盾情感，即情感上的矛盾狀態(tài)。校園內(nèi)外對大學(xué)生的影響，既有積極方面，也有消極因素。大學(xué)生在成長過程中，往往是矛盾的復(fù)合體。受這種矛盾情感的支配，大學(xué)生在職業(yè)社會化過程中，也往往出現(xiàn)思想認(rèn)識上的矛盾復(fù)合現(xiàn)象，以及知行相悖，正誤為伴。
        （六）職業(yè)意志脆弱
        意志就是人在其實(shí)踐活動中有意識地提出確定的目的，并為達(dá)到目的而自覺地控制與調(diào)節(jié)自己的行為。大學(xué)生職業(yè)社會化過程中的意志障礙主要表現(xiàn)為意志的脆弱。它產(chǎn)生的原因主要是世界觀和價值觀的不穩(wěn)定性，對客觀事物的估計(jì)不足以及缺乏實(shí)際的鍛煉。當(dāng)代大學(xué)生在反傳統(tǒng)、反文化的社會心態(tài)作用下，往往形成思維超前的特點(diǎn)，再加上他們的成就欲過大，常常抱有“醫(yī)時濟(jì)世”的心態(tài)，因此容易幻想脫離社會現(xiàn)實(shí)的職業(yè)理想目標(biāo)。但是，大學(xué)生由于處于成長時期，心理機(jī)制尚未完全成熟，人生觀與世界觀也不完善，因而遇到阻力和困難很容易改變和放棄既定奮斗目標(biāo)，表現(xiàn)出消極的心理狀態(tài)，失去以往的職業(yè)熱情和職業(yè)信心。
        三、大學(xué)生職業(yè)社會化障礙的源頭
        大學(xué)生擁有實(shí)現(xiàn)自身價值的良好機(jī)遇，也擁有成就一番事業(yè)的知識和本領(lǐng)，但是受轉(zhuǎn)型期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的影響，加上大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展的滯后，大學(xué)生不完全成熟的心理特征、對職業(yè)自身準(zhǔn)備的不足等是造成大學(xué)生職業(yè)社會化障礙的主要原因。
        首先，大學(xué)生職業(yè)社會化不是在真空中進(jìn)行的，而是與社會環(huán)境互動，受到社會的巨大影響和制約。當(dāng)今世界，全球化進(jìn)程不斷加快，大學(xué)生所處的社會環(huán)境呈現(xiàn)出開放性、多樣性和變異性特征，由此引發(fā)了社會規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)、行為方式的多元性、不確定性，使大學(xué)生職業(yè)社會化過程充滿矛盾和沖突。
        其次，大學(xué)生職業(yè)社會化的順利完成不僅需要社會和學(xué)校提供教育和影響的良好條件，同時還需要個體具有能夠接受教育的基礎(chǔ)和能力，每個大學(xué)生職業(yè)社會化的發(fā)展方向和水平與他自身的素質(zhì)和個體心理特征等主觀因素有著密切的關(guān)系。一般來說，大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀都尚未完全定型，心理狀態(tài)不穩(wěn)定，伴隨復(fù)雜的環(huán)境影響，往往使他們在價值觀和行為上產(chǎn)生主觀隨意性和不穩(wěn)定性，乃至成為職業(yè)社會化的障礙。 

注釋：
[1] 周云清等著 《新編社會學(xué)大綱》，武漢大學(xué)出版社，2004年版，第20-21頁
[2]主編  李斌：《社會學(xué)》，武漢大學(xué)出版社，2009年版，第29、50頁
[3]奚從清 編著：《現(xiàn)代社會學(xué)導(dǎo)論》，浙江大學(xué)出版社，2009年版，第75-76頁
[4]【西班牙】 奧爾托加•加塞特著,徐小洲 陳軍譯《大學(xué)的使命》[M].浙江教育出版社,2001年版
[5] 潘吉平 《解析大學(xué)生職業(yè)社會化的基本含義》，高教探索，2011年第5期，第105-106頁
[6] 潘吉平 《解析大學(xué)生職業(yè)社會化的基本含義》，高教探索，2011年第5期，第106頁

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