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試析文化軟實力的高校話語高校境遇與高校道路
[論文摘要]如何提升高校文化軟實力，是近年來高等教育領域的“公共議題”。高校文化軟實力是一個由精神、制度和行為三個層面的文化軟實力構(gòu)成的復雜系統(tǒng)。“中與外”、“古與今”、“一與多”、“軟與硬”等矛盾關系的交織及其展開，是高校文化軟實力提升必須面對的現(xiàn)實境遇。高校應當從涵化、轉(zhuǎn)化、聚化、硬化等文化能力建設的角度出發(fā)，探尋文化軟實力提升的“高校道路”。
[論文關鍵詞]文化軟實力 高校話語 高校境遇 高校道路
近年來，如何提升高校文化軟實力的問題，日趨成為高等教育領域的“公共議題”。專家學者們對這一問題的學術(shù)聚焦，有力地推進了高校對文化軟實力的自覺關注。然而在高校，究竟何謂文化軟實力?與此相應，高校該如何提升文化軟實力?應當看到，當下學界雖已掀起關于高校文化軟實力的研究熱潮，但仍尚未將諸如此類的基本問題滌蕩清晰。如何努力形成關于文化軟實力的“高校話語”，并在此基礎上，準確把握文化軟實力的提升所面臨的“高校境遇”，從而有效探尋提升文化軟實力的“高校道路”，是一個亟待高等教育的理論研究者和實踐探索者深入思考的問題。
一、文化軟實力的“高校話語”
形成文化軟實力的高校話語，基本的問題是對“高校文化軟實力是什么”的回答�！拔幕泴嵙Α钡母拍顏碓从凇拔幕绊懥Α薄ⅰ拔幕姓倭Α�、“文化競爭力”等描述性詞語。在黨的大會報告中，“文化軟實力”首次作為一個概念被正式提出。根據(jù)軟實力理論及其傳播的約定俗成性，在狹義層面使用這一概念更為適宜。根據(jù)語境分析，黨的大會報告中所提“文化軟實力”也是狹義概念。對于國家而言，文化軟實力是軟實力的構(gòu)成要素之一，是相對區(qū)別制度、意識形態(tài)、政治價值觀、外交政策等因素而存在的軟實力形態(tài)。在軟實力要素構(gòu)成中，文化軟實力是其基石，它構(gòu)成軟實力的深層魅力�！案咝Ｗ鳛樵杏轮R、新觀念、新方法、新的組織形式和制度結(jié)構(gòu)的基地，是國家軟力量的發(fā)源地”，提升高校的文化軟實力，是落實大會精神、構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要組成部分。
文化軟實力體現(xiàn)在國家和地區(qū)層面，是指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。同樣，文化軟實力體現(xiàn)在高校層面，是指高校師生在長期的教學實踐、科研活動、社會服務、生活娛樂等實踐活動中共同創(chuàng)造和形成的，超越物質(zhì)存在的精神成果的影響力、凝聚力和感召力。這種精神成果，不僅包括高校的辦學理念、辦學方針、專業(yè)特色以及獨特的精神和文化氛圍，也包括高校長期發(fā)展的戰(zhàn)略目標、群體意識、價值觀念和行為規(guī)范等。高校文化軟實力就是高校文化所產(chǎn)生的力量，是高校文化之精神文化、制度文化、行為文化等諸要素綜合對學校及其成員發(fā)展的作用力，是基于高校文化的一種特定的人本力量，它集中體現(xiàn)于高校的自我提升力。
由于高校文化的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)主要包括精神、制度和行為三個維度，因此，高校文化軟實力結(jié)構(gòu)應是一個由精神文化、制度文化和行為文化三個層面的軟實力綜合而成的復雜系統(tǒng)。(1)高校精神文化是高校文化的內(nèi)核和最高表現(xiàn)形式，是高校在長期的發(fā)展過程中形成的獨特氣質(zhì)和價值規(guī)范體系，具體表現(xiàn)為高校在辦學中所尊崇的辦學理念和師生共同的價值追求等。從本質(zhì)上講，高校精神文化作為高校發(fā)展中形成的精神文明成果，具有崇尚人文、繼承創(chuàng)新、自由獨立、追求真知等基本特質(zhì)，它是高等教育理念與使命的高度概括、集中凝練和顯著標志。高校精神文化主要關注高校的功能定位、人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務諸方面的內(nèi)在規(guī)律等涉及到辦學思想的基本問題，體現(xiàn)了高校的辦學傳統(tǒng)、價值取向與高校學人的精神尺度。高校作為引領社會風尚的文化圣地和精神家園，被譽為時代的“智力良心”，高校通過提升人性、引領智慧，從而引導人們超越時代和社會的局限，孕育出自由發(fā)展、自我實現(xiàn)并完成自我價值的主體性人才，而高校本身則通過精神生命的提升，不斷增強高校的影響力、親和力與道德威信等軟實力。由高校精神文化而生成的軟實力具有凝聚、激勵、導向和保障的作用，在高校文化軟實力的結(jié)構(gòu)層次中居于“內(nèi)隱層”的緯度。(2)高校制度文化是高校在辦學和發(fā)展過程中一系列權(quán)利、義務及責任的綜合，是高校存在與發(fā)展的規(guī)范、規(guī)則，同時也表現(xiàn)為高校在長期的發(fā)展和實踐中形成的觀念、習慣，等等。高校制度不同于一般的社會組織制度，它是一種文化積淀。一定意義上，高校的制度是高校精神文化的延伸和具體化，主要包括高校章程、發(fā)展戰(zhàn)略、領導體制、組織機制以及關于教學、科研、服務等各種管理規(guī)章制度和行為規(guī)范等。由高校制度文化而生成的軟實力一方面約束著高校的辦學行為，同時又為高校的生存發(fā)展提供制度化的穩(wěn)定保障，在高校文化軟實力的結(jié)構(gòu)層次中居于“中介層”的緯度。(3)高校行為文化是高校師生在教育教學、科學研究、學術(shù)交流、學習生活、文化活動中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位，反映的是與社會大眾群體行為文化相區(qū)別的特殊文化魅力，是高校師生作風、精神狀態(tài)和人際關系的動態(tài)折射，也是高校精神、辦學理念、價值觀的具體體現(xiàn)。由高校行為文化而生成的軟實力在高校文化軟實力的結(jié)構(gòu)層次中居于“外顯層”的緯度。
二、文化軟實力的“高校境遇”
提升文化軟實力，總是在具體的現(xiàn)實境遇中層層展開的。離開對現(xiàn)實境遇的把握，我們將無法深刻地切準文化發(fā)展的主題與脈絡，無法有效地實現(xiàn)文化軟實力的提升。當前我國高校文化軟實力提升所面臨的現(xiàn)實境遇，是當下中國社會文化發(fā)展所面對的一系列矛盾關系的綜合展現(xiàn)。從整體上講，“中與外”、“古與今”、“一與多”、“軟與硬”等矛盾關系的交織及其客觀展開，構(gòu)成高校文化軟實力提升所必須面對的現(xiàn)實境遇。
1.中與外
應當承認，20世紀90年代中期以來，隨著人類社會逐步進入政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡化的嶄新時代，在世界范圍內(nèi)正在興起新一輪高等教育國際化的浪潮，要求各國高校在本土化的基礎上加速實現(xiàn)國際化的進程。美國耶魯大學校長理查德·萊文在2004年亞洲大學校長論壇上曾指出：“在經(jīng)濟全球化背景下，高等教育國際化已大勢所趨�！睂嵺`證明，在當代，高水平和世界一流大學不僅應該成為世界各地學子和精英薈萃的殿堂，而且應該成為世界多元文化激蕩交融的前沿，成為海納百川、博采眾長、兼收并蓄、求同存異的文化圣地。只有這樣，來自世界各地的學子和精英們才能相聚一堂，共同在人類知識的寶庫中追逐理想，放飛夢想，探索奧秘，燃燒激情。所以在當代，國際化程度不僅是高校核心競爭力的一個重要內(nèi)涵，而且是能否創(chuàng)建高水平和世界一流大學的關鍵所在。以高等教育國際化為節(jié)點，我國的高校文化被納入了世界高等教育文化體系之中，并于其間將“中與外”的關系，更加難以分解地膠著在一起。走向世界，直面開放，是我國高校走向文化繁榮的必然選擇，也是我國高校文化廣納博采、擷英咀華、創(chuàng)新發(fā)展的客觀要求。然而，于“中與外”的文化對撞中如何維護我國高校文化的自性?如何在不同價值體系的較量中推進社會主義核心價值體系的發(fā)展?如何基于對高校文化安全的維護而維護高校的系統(tǒng)安全?諸如此類的問題，也隨著高校文化交流間“中與外”關系的愈益拉近而更加緊迫地提置到高校的面前。
2.古與今
“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提�！迸c此相應，任何文化系統(tǒng)包括高校文化系統(tǒng)的演進與發(fā)展，都無法斬斷古與今的關系，都必須科學地應對與處置傳統(tǒng)和現(xiàn)代、繼承和創(chuàng)新等基本關系問題。就高校文化軟實力的提升而言，同樣要在古與今的接續(xù)、更化、超越中才能達至文化的新高度。然而，在古與今的關系上，“傳統(tǒng)文化從高校主流教育中逐漸消失”卻是當下我國高校文化發(fā)展客觀狀態(tài)的真實概括�！翱梢哉f，20世紀中國普遍的徹底的反傳統(tǒng)心態(tài)，特別是這種反傳統(tǒng)心態(tài)在中國教育尤其是高等教育中的制度性體現(xiàn)，乃從根本上造成了我們今天普遍感到的文化底氣不足，這也正是今天中國極端缺乏精英的根本原因�！�。相反，如果高校具有充分的文化自覺，能牢牢地植根于中國傳統(tǒng)文化的最深處，從經(jīng)典文化中吸取充足的養(yǎng)分和靈感，同時又善于批判地吸收來自域外的有益經(jīng)驗，那么，即使今天我國高校的綜合實力尚不如人，但我們有理由期待，經(jīng)過一兩代人的不懈努力，中國的高校作為中國傳統(tǒng)文化的擔綱者將會成長為具有充分文化軟實力的高等學府。當然，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是為了制作“文化標本”，而是取傳統(tǒng)之精華棄傳統(tǒng)之糟粕，并以此促進高校學人熔鑄道德靈魂、澆灌思想理念、培育良好風尚，使高校文化發(fā)展中“古與今”關系的處理趨于更加理性與有序。
3.一與多
在高校這個知識匯集的庭院里，一切文化知識的交流都打破了從前的籬墻：現(xiàn)代尖端科技成果的共享，國際間學術(shù)交流與合作的密切，師資和學生全球性交流規(guī)模的不斷擴大，國際間課程、學位和學分的互認，多元文化的匯集融合，等等這些都以極強的沖擊力為高校勾畫了其所面對的“空前的社會變革”。再加之當前我國國內(nèi)經(jīng)濟成分、經(jīng)濟利益多元化導致的社會文化多元化，以及高校文化主體的價值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，使得高校文化呈現(xiàn)出多元性。文化變遷的速度、深度、廣度交織在一起，迅速地推進著我國高校文化多樣化的進程，也將“一與多”的關系進一步凸顯為高校文化發(fā)展必須面對的重要矛盾關系。多樣并不可怕，多樣是文化存在、發(fā)展、繁榮的本態(tài)。尊重多樣性，即如馬克思所講的那樣，贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，卻并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，這也是推進高校文化發(fā)展的本質(zhì)要求。但是，實現(xiàn)“一與多”的和諧，同樣是高校文化存在、發(fā)展、繁榮的本態(tài)；確立主導性，同樣是推進高校文化發(fā)展的本質(zhì)要求。然而，我們不得不承認，在急速展開的高校文化多樣化進程中，如何更加有力地確立和增強“一”的主導性，正成為我國高校文化發(fā)展面臨的嚴峻考驗，也成為我國高校文化軟實力提升必須應對的重大課題。
4.軟與硬
伴隨高等教育的大眾化、國際化、信息化發(fā)展趨勢，我國高校數(shù)量與質(zhì)量、外延和內(nèi)涵發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾逐漸呈現(xiàn)出來。許多高校在硬實力與軟實力的發(fā)展方面嚴重失衡，高度重視硬實力的建設，即那些能直接反映高校實力和水平、具有明確量化評價指標的元素，紛紛將高校發(fā)展目標聚焦于辦學規(guī)模的擴張、科研經(jīng)費的增長、學科種類的增加等“硬指標”上，無意間陷入了對“大樓之謂”式高校的追求之中，而文化軟實力的積聚與跟進卻被嚴重忽略，致使高校文化軟實力建設呈現(xiàn)“疲軟”的發(fā)展態(tài)勢，具體表現(xiàn)為：文化建設領導機構(gòu)的缺位、文化建設制度規(guī)范的缺失、文化建設考核評價的滯后、文化建設特色彰顯的模糊、文化建設氛圍營造的淡薄，等等。事實上，高校發(fā)展的硬實力固然是軟實力的物質(zhì)基礎，“硬實力決不能軟”，但是，“軟實力也必須硬”，因為倘若離開了軟實力的堅實支撐，硬實力將無法發(fā)揮應有的作用。軟實力作為一種以精神意識為主的資源，對硬實力的提升具有“杠桿效應”，在一定條件和環(huán)境下，對硬實力能夠產(chǎn)生巨大的輻射力和影響力，成為硬實力的“倍增器”。而且，在相對固定的一個時期內(nèi)，就高校而言，硬實力是可以“拿來”的，即突擊裝備以達到立竿見影的效果，而軟實力則只能立足于自身，從潛移默化中逐步提升，從熏陶感染中逐漸累積。因此，高校如何將二者有機地結(jié)合起來，將文化軟實力的營建視為高校的“下一個硬突破”，也是一個亟待高校認真省思并有效解決的問題。
“中與外”、“古與今”、“一與多”、“軟與硬”諸種矛盾關系的復雜交織，構(gòu)成了我國高校文化軟實力提升所客觀置身的現(xiàn)實之網(wǎng)。于此境遇之中，高校面對著發(fā)展的機遇，也面對著嚴峻的挑戰(zhàn)。于此境遇之中，當下的高校不能不感受著復雜的文化焦慮。面對“中與外”的對撞，高校擔心“不中不西”，擔心自己的“文化指紋”被修改；面對“古與今”的絞纏，高校感慨“文化失根”，期盼古今文化的接續(xù)與超越；面對“一與多”的矛盾，高校擔心“亂花漸欲迷人眼”，憂慮于多樣化的文化生態(tài)中失卻了社會主義核心價值體系的“核心”意義；面對“軟與硬”的失衡，高校開始省思校園里處處拔地而起的高樓大廈是否能真正成為高校學人的精神家園。這便是高校提升文化軟實力必須理性直面的、復雜多樣且處于急速變化之中的現(xiàn)實境遇。
三、文化軟實力的“高校道路”
在上述復雜多變的現(xiàn)實境遇中，提升以精神文化為核心的文化軟實力，高校應當切實關注文化涵化能力、轉(zhuǎn)化能力、聚化能力、硬化能力的建設與發(fā)展。
1.涵化：交流中促發(fā)展
高等教育國際化是一個雙向交流的過程，是一個在全球范圍內(nèi)“多方比較”和“適宜選擇”的過程，也是一個本土化的過程。于“中與外”的對撞中如何維護我國高校文化的自性?基于理性的省思，我們認為高校文化涵化能力的建設與發(fā)展是應然的選擇。文化是在相互涵化中實現(xiàn)新的躍遷的，交流中促發(fā)展，這是文化發(fā)展的內(nèi)在要求。高校文化應當以其強大的涵化能力而延綿不絕，生生不息。吸納是涵化的前提，提升文化的涵化能力，要告別文化自戀、文化自卑、文化自棄，確立世界的眼光、開放的氣度。與此同時，我們還應看到，消化且以“我”的尺度判別精華與糟粕，以我為主，為我所用，是高校文化涵化的基本特征。然而，當前我國高等教育尚處于世界高等教育綜合體系的邊緣，我國高等教育國際化的單一性、單向度現(xiàn)象，亦即“唯歐”、“唯美”傾向是特別值得高校警惕與反思的。這種傾向，體現(xiàn)了我國高校因?qū)鹘y(tǒng)文化缺乏理解和自信而生成文化弱者的卑微心態(tài)，并在面臨強大的外來文化時，一方面陷入文化自卑情結(jié)之中，另一方面則產(chǎn)生缺少批判的簡單拿來主義，以為“月亮也是外國的圓”。這種心態(tài)使我們在評價中外高等教育時失卻了客觀標準，在國際文化交流中片面強調(diào)引進而缺乏輸出，缺少文化的平等對話和雙向交流，并因“文化失根”而在依附發(fā)展的泥潭里越陷越深。鑒于此，我國高校應保持高度的文化自覺，注重文化涵化能力的建設與發(fā)展，在高等教育國際化進程中始終保持文化主體意識，講求平視對話和差異互動模式，使高校文化在綿延發(fā)展中始終富有中國“印記”的民族性。
2.轉(zhuǎn)化：繼承中謀創(chuàng)新
轉(zhuǎn)化能力即文化指向未來，更新創(chuàng)造，不斷實現(xiàn)自我超越的能力。在我國高校文化軟實力的提升進程中，高校應當基于充分的文化自覺，牢牢地植根于中國傳統(tǒng)文化的最深處，同時又不斷增加高校文化的現(xiàn)代元素，把開拓性和前瞻性與我們文化傳統(tǒng)的內(nèi)在血脈連接起來，在世界范圍內(nèi)確立當代中國高校文化的嶄新形象。高校文化轉(zhuǎn)化能力的發(fā)展，亦即高校在文化建設中堅持“繼承發(fā)揚”與“創(chuàng)新發(fā)展”的統(tǒng)一。繼承和創(chuàng)新是先進文化所具有的兩個最基本的品質(zhì)，作為我國先進文化代表的高校文化，同樣具有繼承和創(chuàng)新的特性。高校文化是活的生命，只有創(chuàng)新發(fā)展才有持久的生命力，只有實現(xiàn)指向未來的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能使中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶得以延綿不息。高校文化轉(zhuǎn)化能力的發(fā)展，也可理解為堅持“歷史積淀”與“時代發(fā)展”的統(tǒng)一。文化育人不是一朝一夕所能完成的，需要長期的、艱苦的努力才能收到成效。高校文化是通過長期的歷史沉淀、凝聚、發(fā)展而形成的，隨著時代的變遷和社會的進步，高校文化的內(nèi)涵也在不斷地豐富、拓展和深化。在真正優(yōu)秀的高校文化中，人們應該既能夠看到學校的歷史足跡，又能夠看到它的現(xiàn)實追求，既能夠看到它優(yōu)良的傳統(tǒng)，又能夠看到它創(chuàng)新的碩果，感受到它與時俱進的精神脈搏。
3.聚化：多樣中立主導
加強聚化能力建設，即有效地確立社會主義文化在高校多樣化文化生態(tài)中的主導地位，凸顯社會主義核心價值體系在多元的價值生態(tài)中的“核心”意義，并以這種主導性與核心意義吸引、凝聚、引領高校多樣化的文化與價值。如前文所述，在文化與價值領域確立主導性、核心性的內(nèi)容，是高校文化發(fā)展的本態(tài)，也是任何國家高校的文化發(fā)展中都密切關注的重大課題。當前，我國高校應特別警惕在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的一股新的“文化霸權(quán)主義”逆流，妄圖把“全球化”的內(nèi)涵由經(jīng)濟領域泛化到文化領域。為避免我國高校主流價值觀遭到外來文化的侵蝕和顛覆，高校必須加強文化聚化能力的建設，于多樣中立主導，引領高校多元文化的健康發(fā)展，構(gòu)建社會主義高校文化系統(tǒng)的價值內(nèi)核，體現(xiàn)高校文化的社會主義本質(zhì)與前進方向。高校應當堅持以社會主義核心價值體系為主導，在世界多元文化激蕩交融中堅持發(fā)展“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的、以人為本科學發(fā)展自主創(chuàng)新的”中國特色社會主義高校文化，走中國特色高等教育和高校的創(chuàng)新之路。
4.硬化：建設中樹剛性
高校之魂，文以化之；高校之神，文以鑄之。文化是一所高校的“根”和“魂”，根深才能葉茂，有魂才會有力。一所高校，如果說缺乏硬實力是缺鈣，那么缺乏軟實力就是缺氧；如果說提升硬實力是補鈣，那么提升軟實力就是補氧。因此，高校在鍛造“筋”與“骨”的同時，必須注重提升其“氣”和“神”，切實做到硬實力不能軟，軟實力必須硬，既要不斷提升硬實力，又要切實增強高校軟實力建設中的剛性，努力促進高校“形態(tài)”、文化“神態(tài)”、師生“心態(tài)”的內(nèi)外和諧，教育實力、育人活力、文明魅力的剛?cè)嵯酀�。唯有如此，高校才能更多地吸納和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，成為不同文化、不同文明對話的平臺。鑒于當前我國高校文化軟實力建設中所存在的剛性不足、態(tài)勢“疲軟”問題，我們認為，高校應當將文化軟實力的營建視為“下一個硬突破”，把文化軟實力建設納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃之中。高校所建設的文化軟實力，雖然是一種看不見、摸不著的“軟”力量，但這并不意味著不需要“硬”的招數(shù)、“硬”的保障，比如設立專門的文化建設機構(gòu)，建構(gòu)合理的制度性和政策性的約束與激勵體系，實施工作目標的數(shù)字化管理，加強文化績效考核等等，并以此彰顯高校文化軟實力營建中應有的力度和剛性。
四、簡短的結(jié)語
“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生�！痹谝粓鑫幕摹凹皶r雨”驟然來臨之際，讓高校在中國特色文化軟實力的發(fā)展道路上迅速奔跑、加速前進吧!這是一個古老民族行于時代潮頭的要求，更是我國高校融入世界主流的呼喚。
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