數(shù)學教學中情境創(chuàng)設的誤區(qū)與思考

數(shù)學教學中，選擇恰當?shù)臄?shù)學素材，創(chuàng)設一個適合教學和兒童發(fā)展需要的情境，是非常重要的。但在我們的實際教學中，由于諸多原因，情境創(chuàng)設往往“變味”、“走調(diào)”，失去了應有的價值。
　　 一、情境創(chuàng)設的幾種常見誤區(qū)：
　　 l.游離于數(shù)學內(nèi)容之外的“包裝” 
        教者把“創(chuàng)設情境”僅僅看作提高灌輸教學效率的手段，而忽略了“情境”作為教學的有機組成因素，具有引導學生經(jīng)歷學習過程，發(fā)展學生數(shù)學素養(yǎng)的重要作用。對“情境”創(chuàng)設簡單化地理解為“形象+習題”。如某教師在一節(jié)公開課教學中，一上課就繪聲繪色地說：“小朋友們，今天齊天大圣孫悟空要和我們一起學習，你們喜歡嗎?學生的興趣一下子提了起來，可后來卻令人感到乏味：首先是孫悟空頭像+復習題，其次是孫悟空頭像+例題，再次是孫悟空頭像+鞏固練習，最后還是孫悟空頭像+總結(jié)。課堂上簡單地附著個孫悟空的頭像，就能叫情境嗎?這種所謂的“情境”除了會分散學生的注意力，又有什么價值?其實，本來有趣的孫悟空出現(xiàn)在這樣不倫不類的場合中也失去了他應有的“磁場效應”。
        2.枝節(jié)橫生的“現(xiàn)實生活”
        情境創(chuàng)設未能突出數(shù)學學習主題，導致課堂學習時間和學生的思維過多地被糾纏于無意義的人為設定。如教學“元角分”，教者安排了“8角錢可以怎樣拿”的開放題，為了創(chuàng)設情境，教者這樣教學：師：“小明從家鄉(xiāng)給北京的小朋友寄一封信，需要什么啊?生：“需要一個郵局。”“需要一個郵遞員�！薄靶枰�一個信封�！睂W生的回答無論如何，都點擊不到教者心中預設的答案，最后教者只好強行切入：“寄信要郵票，買一張郵票多少錢?“8角錢。”“8角錢怎么拿呢?繞了一圈，才提出早就要問的問題，這樣繞圈子的所謂情境實在多余而繁瑣。我們看到，許多時候，我們的老師還津津樂道于這樣的一“情境”，自以為是在培養(yǎng)學生的數(shù)學意識和應用能力，其實，既浪費時間，又窒息學生本該活躍的思維。 
　　3.不顧學生實際水平的“挑戰(zhàn)性問題”
　　情境創(chuàng)設不符合學生的認知發(fā)展水平，任意拔高了學生對問題的興趣程度。如教學“一筆畫”問題，教師設計了一座居民小區(qū)平面圖，讓學生設計一個既不重復又不遺漏的路線。看上去，情境創(chuàng)設合情合理，因為在成人的思維中，這樣效率最高，自然也就是最優(yōu)化的設計。但孩子卻不這樣想，為什么“既不重復又不遺漏?他可能對此不感興趣，至少在他沒能理解其中的意義時，他是不會充分投入進去的。而有位教師卻是這樣設計的，用一筆畫畫出了一匹馬的圖案，然后問：“你能畫出來嗎?試一試�！痹趯W牛實踐的基礎上，再進一步引導出問題：再想一想，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?這樣的設計學生很容易發(fā)現(xiàn)“一筆畫”的含義，能吸引學生的活動，激發(fā)學生的學習熱情。
        4.與生活常識相悖的“杜撰” 
        情境內(nèi)容不符合生活實際中的基本事實，是為創(chuàng)設情境而隨意杜撰出來的。如教學“長方形面積計算”，教師設計一個情境：“一塊長方形玻璃打碎了(如下圖)，要想配上新玻璃，該帶哪一塊去?實際上，我們?nèi)��?a target="_blank" title="玻">玻璃需要帶一塊大玻璃嗎?當然不要。有位老師在教學“幾和第幾”時，創(chuàng)設了一個動物跑步競賽的動畫情景，結(jié)果是小雞第一，小鴨第二，小貓第三，小狗第四，許多同學當即表示不同意，認為小狗跑的最快，應該小狗第一。雖然這是假設的情景，但“虛擬”不等于“虛假”，虛擬的情境也應該符合起碼的生活邏輯。
        5.多媒體呈現(xiàn)的“實驗操作” 
        創(chuàng)設情境一味注重于使用多媒體，以致忽略了學生內(nèi)在的發(fā)展需要，其實，創(chuàng)設情境不只局限于多媒體，語言、實物操作、游戲甚至教師的手勢、體態(tài)，都可以成為一種情境。更重要的是，并不是所有的情境都適于用多媒體。如教學圓錐的體積，某位教師用多媒體電腦生動地演示用等底等高的圓錐杯向圓柱杯中三次倒水，恰好倒?jié)M的過程。但我想，如果這里，讓學生先自己親自動手量一量，理解會更加深刻�？上У氖�，多媒體的使用，替代了學生的親身體驗，對于學生，只能是隔靴搔癢了。
        二、兩點思考：
        1．我們?yōu)槭裁匆�“�?chuàng)設情境” 
        以上出現(xiàn)種種現(xiàn)象，問題絕不是出自偶然。從表面看，是教師挖掘教材深度不夠，導致創(chuàng)設情境流于形式。實質(zhì)上，我們看到許多課堂都有這樣的傾向：先創(chuàng)設一個所謂“情境”，再釣魚式地引出問題，然后就將“情境"拋在一邊，直接去解決“問題”了。“情境”其表，“灌輸”其里。實際上，還是一個觀念問題。這就要我們反思一下，我們?yōu)槭裁匆�“�?chuàng)設情境”，或者，“創(chuàng)設情境”應達到什么樣的目的?僅僅是為了給傳統(tǒng)教學“包裝”一下，給傳統(tǒng)教學加點“味精”嗎?我想小是，“情境”作為數(shù)學教學的有機組成部分，其價值至少體現(xiàn)在以下幾個方面：
        (1)激發(fā)學生的學習內(nèi)在需要。把學生引入到身臨其境的環(huán)境中去，自然地生發(fā)學習需求。
         (2)引導學生體驗學習過程。讓學生在經(jīng)歷和體驗中學習數(shù)學，而不是直接獲得結(jié)論。
        (3)幫助學生有效解決問題。創(chuàng)設情境，溝通知識點的聯(lián)系，溝通數(shù)學與生活的聯(lián)系，科學地思考問題，尋找解題途徑。
        (4)促進情感與態(tài)度的發(fā)展。避免傳統(tǒng)數(shù)學教學中只重知識技能，不重學生人文精神的滋養(yǎng)。
        以上分析看出，“情境”創(chuàng)設至少有一個基本原則：從兒童發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，也正是教者追求形式化，忽略這一基本需要的緣故。如果情境創(chuàng)設不能提高學生學習熱情，如果情境創(chuàng)設不能科學引導學生解決問題，如果情境創(chuàng)設不是促進學生認知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是偽造的情境，這樣的情境要堅決摒棄。我們呼喚一一個“求真”的教學情境。
        2．情境創(chuàng)設應注意哪些問題 
        理清情境創(chuàng)設的根本目的，筆者認為，教師在情境創(chuàng)設中應明確以下幾點：
        (1)要有真實性。情境所的創(chuàng)設應符合客觀現(xiàn)實，不能為教學的需要而“假造”情境。數(shù)學情境、現(xiàn)實情境二者應不相悖。
        (2)要有“數(shù)學味”。情境創(chuàng)設“要緊扣所要教學的數(shù)學知識或技能，離開了這一點就不是數(shù)學課了。”
首先，要區(qū)分清數(shù)學教學生活化不完全等同于生活。如教學“元角分”，過多的無關(guān)信息不僅不利于學生“數(shù)學化”能力的培養(yǎng)和數(shù)學知識的掌握，而且會模糊學生的思維，失去情境創(chuàng)設的價值。情境創(chuàng)設要有“數(shù)學味”，要緊扣數(shù)學教學的內(nèi)容進行設計。其次，要區(qū)分清目的和手段的關(guān)系。情境創(chuàng)設只是手段，不是目的，不應對情境本身作過多的具體描述和渲染，以免喧賓奪主，分散學生的注意力。
        (3)要有“發(fā)展性”。選擇恰當?shù)�、適合學生發(fā)展的情境方式。學生缺乏主觀感受的可以多用錄像、動畫等形式創(chuàng)設實際情境，豐富學生的認識。學生需要動手操作、親身經(jīng)歷的，決不簡單替代，創(chuàng)設操作情境。學生需要認識上深化的，可以創(chuàng)設問題情境，等等。結(jié)合教學內(nèi)容與情境的內(nèi)在聯(lián)系創(chuàng)設。情境創(chuàng)設要“反映兒童熟悉和可以理解的事物”。如教學“一筆畫”時，教者應多考慮學生對事物的認知特征，成人所關(guān)注的東西，兒童并不一定認同。
        (4)要有“吸引力”。如果情境創(chuàng)設不能讓學生感受到有趣、富有挑戰(zhàn)性、能激發(fā)他們強烈的求知欲，那么情境創(chuàng)設同樣不能改變當前學生怕學數(shù)學的現(xiàn)狀。這種吸引力，不只在于形式的新穎(再新穎的形式反復刺激學生，也會變得陳舊，這也是孫悟空失去“磁力”的原因)，更重要的是，學生對外在手段所引起的興趣，要深化為內(nèi)在的發(fā)展需要，即學生對數(shù)學學習本身產(chǎn)生興趣。
        綜上所述，“真實性”是情境創(chuàng)設的基本前提，“數(shù)學味是情境創(chuàng)設的本質(zhì)保證，“發(fā)展性”是情境創(chuàng)設的價值導向，而“吸引力”是保證情境創(chuàng)設能夠發(fā)揮其重要作用的機制，結(jié)合四個方面要求去創(chuàng)設情境，才能創(chuàng)設出符合兒童內(nèi)在發(fā)展需要的“真”情境。

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