思想品德課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)
摘 要：語(yǔ)言是一種藝術(shù)，古人云：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。教師的語(yǔ)言更是一種藝術(shù)，著名的教育家夸美紐斯就曾說(shuō)過(guò)：教師的嘴就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。可見(jiàn)教師語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。當(dāng)新課標(biāo)要求突出學(xué)生的主體地位，“一切以學(xué)生的發(fā)展為本”，這就更加要求當(dāng)代教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念和方法，從學(xué)生出發(fā)，所以教師的語(yǔ)言是首先要體現(xiàn)這一理念的。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言藝術(shù) 活的語(yǔ)言 趣的語(yǔ)言 美的語(yǔ)言 評(píng)價(jià)語(yǔ)言
新課程改革呼吁教師教學(xué)理念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，思想品德這一科則更是要緊跟這一理念。思想品德課不是主科，而且其中有些原理枯燥、乏味、空洞，所以講授這些知識(shí)點(diǎn)時(shí)，許多學(xué)生無(wú)精打采。怎樣才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，怎樣讓學(xué)生們快樂(lè)？學(xué)習(xí)就成為當(dāng)下急需解決的首要問(wèn)題。而教師的語(yǔ)言，在塑造一堂生動(dòng)有趣的思想品德課中起著至關(guān)重要的作用。
一、課堂教學(xué)語(yǔ)言
教學(xué)語(yǔ)言既不是純粹的書(shū)面語(yǔ)言，更不是普通的日常用語(yǔ)，而是集多種語(yǔ)言風(fēng)格于一身的一種藝術(shù)。教師語(yǔ)言表達(dá)的水平影響著學(xué)生的智力活動(dòng)水平，而教學(xué)效果很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1.思想品德課堂需要“活”的語(yǔ)言
有位教育學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上沒(méi)有枯燥的知識(shí)，只有枯燥的講授。有時(shí)候思想品德課堂的枯燥不是因?yàn)橹R(shí)，而是因?yàn)槲覀儾辉敢饣〞r(shí)間去研究如何將它變活、變得有意思。所以，要想讓我們的課堂活起來(lái)，教師的語(yǔ)言就起著至關(guān)重要的作用。比如講可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義，只是將含義引用出來(lái)，很多學(xué)生不能理解，覺(jué)得既繞口又不能理解其意思。我們可以做一個(gè)形象的比喻，比作一個(gè)家庭的父母和子女使用資源利用資源，如果父母把資源使用耗盡了，等到子女長(zhǎng)大之后就沒(méi)有資源可用，生存都成了問(wèn)題，更不可能有發(fā)展。這樣縮小范圍，與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生理解起來(lái)更為簡(jiǎn)單易懂。當(dāng)學(xué)生明白這個(gè)道理之后再引入含義，學(xué)生也更容易接受。
2.思想品德課堂需要“趣”的`語(yǔ)言
做調(diào)查問(wèn)卷之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)于課堂語(yǔ)言幽默風(fēng)趣的老師特別偏愛(ài)，也會(huì)因此而喜歡某一堂課或某一門學(xué)科；而相反，那些照本宣科、死板講授的老師會(huì)被學(xué)生所不接受，還會(huì)因此而討厭某堂課或者某一學(xué)科。所以當(dāng)今教師雕琢自己的語(yǔ)言，讓自己具備幽默感，也是我們需要加強(qiáng)的地方。同樣，機(jī)智風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言在思想品德課堂中也非常重要，是調(diào)節(jié)師生情緒狀態(tài)所不可缺少的極為有效的方法。
而實(shí)踐也證明，具有幽默感、機(jī)智的教師更能實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)課堂的有效控制，更易于處理課堂中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題，具備這些素質(zhì)的老師也更能以積極和樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)處理師生矛盾，從而營(yíng)造一種良好的教學(xué)氣氛。 3.思想品德課堂需要“美”的語(yǔ)言
美的課堂語(yǔ)言在于將學(xué)生融入一種意境，增加教學(xué)內(nèi)容的感染力，使學(xué)生有真切的情景體驗(yàn)，從而使學(xué)生學(xué)得輕松有趣，陶冶學(xué)生的心靈；也可以用美的語(yǔ)言去培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀健康的思想，喚起他們對(duì)美的追求。比如，在講授“做大自然的朋友”的時(shí)候，為了凸顯大自然的美，可以給學(xué)生朗誦一段美麗的大自然風(fēng)景詩(shī)，配上一段輕柔優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)美的意境，給學(xué)生留下大自然美麗的身影。有了這樣的鋪墊后，再做一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比：人們破壞大自然，大自然在哭泣……使學(xué)生前后有強(qiáng)烈的對(duì)比感，從而發(fā)自內(nèi)心地想要去保護(hù)美麗的大自然。這樣的意境教學(xué)的效果，比老師呼吁“我們要愛(ài)護(hù)保護(hù)大自然”要好很多，因?yàn)闆](méi)有什么比發(fā)自內(nèi)心的想法更有影響力。只有學(xué)生真正體會(huì)到了，才會(huì)在行動(dòng)中去體現(xiàn)。
二、思想品德課堂中的評(píng)價(jià)語(yǔ)言
除了課堂教學(xué)語(yǔ)言，課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言也影響著學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性，甚至影響著學(xué)生更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。不論是批評(píng)的語(yǔ)言還是鼓勵(lì)的語(yǔ)言，都是課堂有效教學(xué)的手段。
1.思想品德課堂教學(xué)中的批評(píng)語(yǔ)言
在課堂上肯定有學(xué)生表現(xiàn)不如老師所期望的時(shí)候，在面對(duì)這些情況的時(shí)候，既要保證教學(xué)效果，又要及時(shí)對(duì)某些學(xué)生指出問(wèn)題，這是需要用心去對(duì)待的。初中的孩子逐漸進(jìn)入叛逆期，自尊心也比較強(qiáng)，所以處理不好的話，要么就是讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，要么就是對(duì)學(xué)生造成無(wú)意的傷害。所以傳統(tǒng)的批評(píng)方式有時(shí)候并不能讓我們?nèi)〉孟胍男Ч?
教師批評(píng)的語(yǔ)言也是一種藝術(shù)，批評(píng)學(xué)生是為了讓學(xué)生改正不好的地方，不一定就非得言辭激烈、言語(yǔ)強(qiáng)硬，溫和的語(yǔ)言也同樣能達(dá)到效果，而且有時(shí)候效果會(huì)更好，也避免了與學(xué)生發(fā)生直接的矛盾。
2.思想品德課堂中的表?yè)P(yáng)語(yǔ)言
課堂批評(píng)對(duì)于及時(shí)糾正一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤有著重要的作用，而表?yè)P(yáng)同樣對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的自信與課堂積極性也起著尤為重要的作用。對(duì)于學(xué)生的表?yè)P(yáng)也應(yīng)該注意評(píng)價(jià)語(yǔ)言的質(zhì)量，也要做到真誠(chéng)、坦率。如：雖然學(xué)生答對(duì)了可是聲音非常小，如果只是籠統(tǒng)表?yè)P(yáng)，或者直接指出學(xué)生聲音太小，實(shí)際就跟之前說(shuō)的負(fù)面語(yǔ)言評(píng)價(jià)相類似。所以也許我們可以這樣來(lái)：“回答得好極了，所以下次你可以自信地大聲地告訴大家，好嗎?”這樣既真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)了學(xué)生，也指出了不足。
總之，教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，需要我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中不斷地去探索、研究和雕琢。只有這樣，我們才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，在課堂上才能真正靈活駕馭、收放自如。
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