中醫(yī)情志學(xué)在康復(fù)臨床的護(hù)理
醫(yī)學(xué)科學(xué)的總體特征已從單純的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸向生物、社會、心理醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,中醫(yī)“七情”是內(nèi)因致病的因素,調(diào)整七情使之保持平衡,以維持正常的人體生理功能,是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)一大特點(diǎn)和優(yōu)勢。疾病有陰陽表里、虛實(shí)寒熱的變化,但總的一點(diǎn)是人體陰陽失去平衡。《內(nèi)經(jīng)》指出:“人有五臟化五氣,以生喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”,正常情況下人體情志的表述是五臟功能的一種正常生理表現(xiàn),七情與內(nèi)臟的關(guān)系及致病的特點(diǎn)“怒傷肝”,“喜傷心”,“思傷脾”,“憂傷肺”,“恐傷腎”,《素問·舉痛論》,則更進(jìn)一步指出不同的情志活動(dòng)人體機(jī)能活動(dòng)所產(chǎn)生的不同影響。當(dāng)某些因素導(dǎo)致七情太過或不及時(shí)就會損壞臟腑 氣機(jī),即:“怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、驚則氣亂、思則氣結(jié)”。因此通過望、問聞、切掌握病人情志變化,運(yùn)用七情相互轉(zhuǎn)變,相互制約的理論,有針對性地開展情志護(hù)理,是中醫(yī)辯證施護(hù)中的重要組成部分。
1 辯證施護(hù)
1.1 怒傷肝、怒氣則上“肝喜條達(dá),而惡抑郁”,若有所大怒、氣上而不得上,積于肋下則傷肝,因而護(hù)理肝膽疾病患者要注意其氣逆面赤,嘔血,昏劂,煩躁郁怒,脅痛,納差,頭暈、目眩,及由此引起高血壓腦中風(fēng)等。本人在護(hù)理情志不舒,肝氣郁滯的患者時(shí)遵照“諸風(fēng)掉眩皆屬于肝、百病皆生于氣”的古訓(xùn),對患者態(tài)度和藹、熱情、使患者力求做到暢情志、舒氣機(jī)、開散郁結(jié)之氣、調(diào)整病人的主觀能動(dòng)性。在治療時(shí)更應(yīng)精心操作減輕痛苦,協(xié)助解決治療中的困難,穩(wěn)定情緒如肝陽上亢、肺風(fēng)內(nèi)動(dòng)、肝火上炎的病人,易怒、急躁、甚至無端爭吵后頭眩’時(shí)有昏厥、偏身麻木等,我們護(hù)理人員密切觀察情志變化,多與患者交心談家事,從根本上解決家庭矛盾。本因病久不愈、焦慮、心煩易怒、又畏懼治療帶來的痛苦和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),終止悶悶不樂。鼓勵(lì)病人要正確對待名利地位,人的一生有健康的體魄,才是最珍貴的!敖】凳墙稹北仨毲閼验_暢,氣機(jī)條件病才能痊愈,而并非藥物所能全部收效,同時(shí)指導(dǎo)眼花、關(guān)心起居、告知其飲食宜忌。病人聽從勸告,心情逐漸轉(zhuǎn)佳,病情日趨好轉(zhuǎn)。
1.2 喜傷心、喜則氣緩 人體正常時(shí)喜能調(diào)和緊張情緒,使?fàn)I衛(wèi)通利,心氣舒暢但過喜則傷心。“大喜則氣散、神緩而不能藏”所以在護(hù)理心臟疾病患者時(shí)要注意失眠,笑興休,心前區(qū)悶痛、二便遺泄、失神甚至狂亂等情況,當(dāng)病人家庭周圍有特大喜訊或噩耗傳來時(shí),不可操之過急,以免強(qiáng)烈刺激引起病情變化。如病人因胸痹住院半月聽到自己的女兒出車禍,他受到刺激當(dāng)即摔倒在地經(jīng)緊張搶救仍無法挽回生命。要了解病人的心理需求及交流方式,要根據(jù)病人的感覺以緩解家庭氣氛及成員的和睦相處,創(chuàng)造溫馨的環(huán)境,搞娛樂活動(dòng),使病人有一種身心滿足感。
1.3 思傷脾、思則氣結(jié) 過思可致胸腹痞悶,胃脘作痛,水食不能運(yùn)化,不思飲食,肌肉漸消,臨床上常見一些腦力勞動(dòng)者常常思慮過度,勞心傷脾,導(dǎo)致消化系統(tǒng)及神經(jīng)系統(tǒng)的疾病,對這類病人的護(hù)理應(yīng)采取以性勝情的方法,做到曉之以理,動(dòng)之以情,耐心開導(dǎo),使患者深知有健康的體魄,事業(yè)便有一半的成功,要克服過度思慮的習(xí)慣,保持坦蕩的胸懷,工作之余到空曠、空氣新鮮的地方,目視前方放松入靜一刻鐘,活動(dòng)上肢、下肢,做自由操等,有舒、筋活絡(luò),利于強(qiáng)身健體的作用。 1.4 悲憂傷肺、悲則氣消 臨床上出現(xiàn)過悲則傷肺,使心肺郁結(jié)、上焦阻塞、致營氣不利,心氣虛則悲,悲則氣下。因此在護(hù)理肺疾患者深知舒暢情志,轉(zhuǎn)移其目標(biāo),采取喜能勝悲的方法,循循善誘,調(diào)神去疾。如一患者因其丈夫車禍喪生,使她痛不欲生,整日悲痛不止或癡呆郁悶,語無倫次,神魂顛倒,要有安靜的環(huán)境,親人、朋友陪伴相隨,預(yù)防發(fā)生意外的同時(shí)與她做些活動(dòng),如游戲、交心談話,俗話說“人死不能復(fù)活”,活著的人有事業(yè),有家庭,有責(zé)任辦好所面對的事情,所以要有信心和勇氣,保持樂觀向上的精神,不能隨他而去。經(jīng)過一段時(shí)間的努力,發(fā)現(xiàn)她的情緒逐漸安穩(wěn),同時(shí)給予合理用藥及飲食調(diào)養(yǎng)家庭環(huán)境的調(diào)適身體恢復(fù)健康。
1.5 驚恐傷腎 恐從內(nèi)生、驚從外來,致氣亂恐則氣下,傷腎使精虧而致升降不調(diào),腎氣不固、“上不能奉養(yǎng)心,下不能輸布?xì)庋保瓜陆姑洕M、胃痿、甚至猝死,每遇驚時(shí)遺泄,小便失禁等,因此護(hù)理中一定要注意語言平靜,態(tài)度安然自若和藹可親,動(dòng)作敏捷穩(wěn)定,避免再次受到刺激,消除一切大驚卒恐的原因。驚恐以思法救治,如有病人夜寐時(shí)感有黑影跟隨或有個(gè)黑手壓在胸口,而氣上不來,便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的恐懼和絕望。對這類患者首先鼓勵(lì)他珍惜生命,增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。臟腑學(xué)說中腎藏精,主骨、生髓、腎精化生腎氣,恐則氣下、驚則氣亂、突然受驚、以致心無所依,神無所附、慌亂失措,是謂驚則氣下。勸其不必過于恐懼,遇事要冷靜,消除雜念,消除迷信,心靜神安,振奮精神,做一些與社會有益的事情,助人為樂,豐富文化精神生活,多搞一些集體活動(dòng),護(hù)士可做引導(dǎo)。
2 討論
臨床上情志致病,與病人個(gè)性、生活環(huán)境、婚姻狀況、文化素養(yǎng)不同所產(chǎn)生的心理也不同,因此護(hù)理人員不僅要了解疾病的特點(diǎn),性格特點(diǎn)、精神狀況、文化素養(yǎng)、需求方式、更要掌握病人心理特點(diǎn),因人施護(hù),以收到事半功倍的效果。
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為病者精神盛衰是生命存在的關(guān)鍵,精神內(nèi)傷,身必?cái)⊥觥暗蒙裾卟、失神者亡”。所以掌握七情對疾病的影響,對辯證施護(hù)有很大幫助,可使患者重視預(yù)防與治療,同時(shí)要求護(hù)士有較好的心情,心理素質(zhì)和良好的職業(yè)道德、言談舉止,聲態(tài)情感是心理治療和情志護(hù)理的重要途徑和工具。正確的開導(dǎo)性,暗示性,安慰性的語言是一種人文科學(xué)的前沿,也是我們護(hù)理人員解除病人的各種病態(tài)心理所遵循的原則。所以強(qiáng)調(diào)護(hù)士在工作中不僅要儀表端莊,舉止穩(wěn)重,和藹可親,而且還要熟練掌握望、問、切辯證施護(hù)的技術(shù)能力,鑒別診斷的能力,機(jī)智果斷的能力,保持良好的精神狀態(tài),專心致志。嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)心的工作態(tài)度,以增強(qiáng)病人的依賴程度和信任程度,從而改善和消除疾病的病理狀態(tài)和由此引起的軀體癥狀而達(dá)到最終治愈的目的。
七情不僅可以致病,而且在許多疾病的發(fā)展過程中病人如有激烈的情志波動(dòng),往往可使病情改變,甚至引起病情惡化,這一點(diǎn)特別應(yīng)該引起我們的注意。病邪侵犯人體是通過正邪斗爭,破壞了機(jī)體的內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定和平衡,即陰陽失調(diào)而發(fā)病。對人體的生理功能,中醫(yī)學(xué)也用陰陽學(xué)說加以概括說明的,認(rèn)為人體的正常生命活動(dòng)是由陰陽兩個(gè)方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果。
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