如何從音樂(lè)教育學(xué)的視角看我國(guó)高師音樂(lè)教育改革

    論文關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育學(xué) 音樂(lè)教育改革 教改理念 教改措施
    論文摘要：我國(guó)的音樂(lè)教育學(xué)處在起步階段，建立完善的音樂(lè)教育學(xué)需要教育改革。改革的中心任務(wù)就是培養(yǎng)好高師音樂(lè)教育人才。由教改的基本理念滲透到具體教改實(shí)踐措施當(dāng)中，使我國(guó)的音樂(lè)教育學(xué)這一學(xué)科能夠真正走上健康、科學(xué)的發(fā)展道路。
    音樂(lè)教育學(xué)是由音樂(lè)學(xué)和教育學(xué)結(jié)合而成的學(xué)科，是教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)正在興起和形成的一門(mén)新興的邊緣學(xué)科，是研究音樂(lè)教育全過(guò)程的學(xué)科，是解釋音樂(lè)教育規(guī)律的各音樂(lè)教育分支學(xué)科的總稱。我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)研究還處于初創(chuàng)階段，建立音樂(lè)教育學(xué)還需要有一個(gè)探索和積蓄的過(guò)程，不可能一蹴而就。我國(guó)的音樂(lè)教育從各方面都落后于其它教育，比如對(duì)音樂(lè)教育的性質(zhì)、任務(wù)、作用等，近年來(lái)才得到科學(xué)的定位，音樂(lè)教育學(xué)才真正走上了健康、科學(xué)的發(fā)展道路。
　　?那么，音樂(lè)教育的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)成果等音樂(lè)教育現(xiàn)狀是可想而知的。要迅速適應(yīng)、符合素質(zhì)教育要求，音樂(lè)教育的改革、發(fā)展更顯其難而任務(wù)艱巨。師范院校的音樂(lè)系或音樂(lè)學(xué)專業(yè)與音樂(lè)、藝術(shù)院校的師范系，改革的中心任務(wù)都應(yīng)是既多又快且好地培養(yǎng)中學(xué)師資，這是當(dāng)前教改的基本理念:
　　?1．音樂(lè)教育是塑造人的工程。如今的“音樂(lè)高考”不再的是簡(jiǎn)單地選拔人才，而是帶有功利色彩。選擇參加音樂(lè)高考已成為部分文化課較差而想進(jìn)人大學(xué)的學(xué)生的“捷徑”，而音樂(lè)的教育功能已經(jīng)退到了角落。音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造人的工程，它通過(guò)對(duì)人的審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)構(gòu)建人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人心靈的凈化和人格的塑造。它具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量。音樂(lè)教育的目的更是充分發(fā)揮音樂(lè)教育獨(dú)特的情感教育功能，培養(yǎng)全面發(fā)展完善的人。俗話說(shuō)：教育的起點(diǎn)是人，教育的歸宿還是人。
　　?2．對(duì)音樂(lè)教學(xué)的反思。我國(guó)音樂(lè)教育存在誤區(qū)：極端的“急功近利”。表現(xiàn)在：“西方主義”，以西方音樂(lè)文化為中心；“測(cè)試主義”。以考試為目的；“精英主義”，以各種比賽獲獎(jiǎng)為目的．而忽略了音樂(lè)教育的根本目的是培養(yǎng)完整的人。我國(guó)高師音樂(lè)教育應(yīng)該加以改革：(1)音樂(lè)課很“窄”．要“打通”和其它學(xué)科的“聯(lián)系”，向“橫向”發(fā)展，如綜合美術(shù)、體育、戲曲藝術(shù)等；(2)音樂(lè)課程要上升到“人文、社科”的高度，向“縱向”發(fā)展，如綜合歷史、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等；(3)改革現(xiàn)有的高師音樂(lè)教材，改變課程單一的狀態(tài)：(4)加強(qiáng)師范類(lèi)學(xué)生的理論和現(xiàn)代技能培訓(xùn)，最重要的是改變教師的“教育理念”，敢于創(chuàng)新；(5)學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)該和社會(huì)“接軌”，使學(xué)生在“社會(huì)學(xué)�！敝械玫搅己玫膶�(shí)踐。學(xué)習(xí)音樂(lè)不能脫離社會(huì)，不能脫離人。學(xué)習(xí)音樂(lè)要像學(xué)習(xí)語(yǔ)言一樣，在自然環(huán)境中學(xué)習(xí)、在社會(huì)中學(xué)習(xí)、在集體中學(xué)習(xí)，還要向父母學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)等。例如有些新疆人舞跳得非常好、節(jié)奏感也非常好，他們并沒(méi)有向名師學(xué)習(xí)，只是在自己的民族中長(zhǎng)大，看得多、跳得多而已。因此，讓孩子在“社會(huì)學(xué)�！敝袑W(xué)習(xí)、實(shí)踐應(yīng)該成為時(shí)尚。
　　?3．培養(yǎng)創(chuàng)新人才�！皽�(zhǔn)音樂(lè)教師”的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜而任重道遠(yuǎn)的工作，要將“準(zhǔn)音樂(lè)教師”培養(yǎng)成合格的音樂(lè)教師。必須進(jìn)過(guò)嚴(yán)格系統(tǒng)的理論與實(shí)踐等全方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練．使其掌握成為一名合格的音樂(lè)教師所必須具備的知識(shí)和技能。同時(shí)，還要培養(yǎng)“準(zhǔn)音樂(lè)教師”具有自主、創(chuàng)新、反思的能力。高師音樂(lè)教育是為中小學(xué)輸送具有專業(yè)音樂(lè)理論知識(shí)和專業(yè)技能師資的教育． 如果培養(yǎng)出來(lái)的老師沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)、探究精神、自主學(xué)習(xí)的能力、常反思的習(xí)慣等，這樣的音樂(lè)教師是不可能把中小學(xué)的音樂(lè)課上好的，更不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的中小學(xué)生。因此。在四年的學(xué)習(xí)、見(jiàn)習(xí)、實(shí)踐過(guò)程中，音樂(lè)學(xué)院應(yīng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、全過(guò)程及貫穿于各學(xué)期分階段的教育教學(xué)，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題所在，正所謂“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。
　　?針對(duì)高師的教改理念，提出以下教改措施
　　?1．“雙導(dǎo)師”制。校內(nèi)外“雙導(dǎo)師”制是校內(nèi)教師與校外教育基地的教師共同負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、觀摩、實(shí)踐等活動(dòng)，而傳統(tǒng)的音樂(lè)教育則主要由校內(nèi)教師單方培養(yǎng)學(xué)生。“雙導(dǎo)師” 制在實(shí)際實(shí)行中指導(dǎo)教師之間既有協(xié)作，又有一定的分工，學(xué)生在校期間根據(jù)自己的專業(yè)選擇一名指導(dǎo)教師，指導(dǎo)老師側(cè)重對(duì)學(xué)生在校期間的專業(yè)技能和理論知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)．這項(xiàng)工作從大一延續(xù)至大四。同時(shí)，將學(xué)生分成多個(gè)小組派往多所中小學(xué)中，在那選擇一些校外指導(dǎo)教師，他們將對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)踐方法、理論與實(shí)際接規(guī)的指導(dǎo)，主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生教育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)，包括課堂駕馭能力，課程的設(shè)計(jì)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等。在這全過(guò)程中導(dǎo)師的人生觀、價(jià)值觀和良好的業(yè)務(wù)技能、工作態(tài)度、對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生能盡早地進(jìn)入角色，把新的教育理念、理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。而參與基層一線導(dǎo)師的實(shí)踐研究，有助于畢業(yè)論文的選題時(shí)開(kāi)闊眼界和思路�！边@就是理論到實(shí)踐再到理論良性循環(huán)的“產(chǎn)物”，它強(qiáng)化了高校音樂(lè)教師教育與地方音樂(lè)教育的聯(lián)系，形成了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、交叉互動(dòng)的局面，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展．也應(yīng)對(duì)了社會(huì)人才的需要。
　　?2．自我教育模式。本科生應(yīng)該在校內(nèi)教育、校外教育、教育實(shí)踐這三點(diǎn)一面的基礎(chǔ)上支撐起一個(gè)中心—自我教育。這個(gè)模式是圍繞學(xué)生自我教育、自我實(shí)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)來(lái)設(shè)計(jì)和展開(kāi)的。音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育培養(yǎng)模式不__僅僅是為了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際而鋪路架橋，更重要的是應(yīng)該為“準(zhǔn)音樂(lè)教師”的成長(zhǎng)提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)�、“安全”的、邊學(xué)邊驗(yàn)證、積累經(jīng)驗(yàn)的綠色“生態(tài)園”。使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐達(dá)到“自我教育”，明白自己哪兒不足、缺什么、還需要學(xué)什么、本行業(yè)需要什么樣的人才等．
　　?葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教�！闭n堂上適量的教， 是為了不教的目的。實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)是為了不教的教。也就是人們常說(shuō)的，通過(guò)“不教”的手段，讓學(xué)生在實(shí)踐中“自我教育”，不斷提高“會(huì)學(xué)”的能力．從而達(dá)到“教”的目的。通過(guò)這個(gè)過(guò)程形成探索精神、批判性思維、創(chuàng)造性意識(shí)、學(xué)以致用的能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和獨(dú)力解決問(wèn)題的能力，并且培養(yǎng)自我尋找方向、自我駕馭、自我指導(dǎo)的能力。
　　?3．注重實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐性教學(xué)不能停留在口頭上或在花架子上，應(yīng)貫穿于教學(xué)工作的始終。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的能力和與社會(huì)接軌的能力。這就需要改變教學(xué)理念、教材內(nèi)容、教學(xué)方式手段等。例如，我院現(xiàn)代音樂(lè)專業(yè)的同學(xué)舞臺(tái)上表演的優(yōu)勢(shì)就得益于平時(shí)課堂上眼神、手勢(shì)、一招一式有針對(duì)的訓(xùn)練．通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生改變了惰性，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣成自然。才能更好地將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。
　　?我們音樂(lè)學(xué)專業(yè)的師生應(yīng)該在“一專多能”的特色教學(xué)理念指導(dǎo)下，舉辦音樂(lè)會(huì)、比賽等多種形式的活動(dòng)，既拓寬了知識(shí)面，進(jìn)行橫向、縱向的融會(huì)，又實(shí)現(xiàn)了人文、歷史、音樂(lè)多層次、多元化教學(xué)。
　　?高師音樂(lè)教育一時(shí)一刻也不能忘記自己應(yīng)該履行的重要職責(zé)—為現(xiàn)代教育、未來(lái)教育，為四化建設(shè)輸送合格的音樂(lè)教師。
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　　?參考文獻(xiàn)：
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　　?［2］ 《音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)》．曹理，等著．首都師范大學(xué)出版社．
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　　?［4］ 《音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》﹒章連啟，著﹒ 人民音樂(lè)出版社，
　　?［5］ 《音樂(lè)基礎(chǔ)教程》﹒尹鐵良， 孫蘭鵑著． 高等教育出版社

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