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論音樂(lè)教學(xué)中如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

時(shí)間:2022-12-10 01:06:49 論文范文 我要投稿
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論音樂(lè)教學(xué)中如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

  摘要:音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,也是實(shí)施美育的途徑之一,同時(shí)也是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的優(yōu)秀人才必不缺少的組成部分。本文結(jié)合中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程以及教育部頒布的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》這兩部分的內(nèi)容,對(duì)音樂(lè)課程的價(jià)值,即提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要性進(jìn)行了總結(jié),并對(duì)在音樂(lè)教學(xué)中如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
  關(guān)鍵詞:審美教育;音樂(lè)教學(xué);音樂(lè)素養(yǎng)

  一、中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展與現(xiàn)狀
  音樂(lè)是一門(mén)古老的藝術(shù),音樂(lè)教育則是一門(mén)古老的學(xué)科。廣義的音樂(lè)教育在人類(lèi)音樂(lè)誕生之日就已產(chǎn)生。從《呂氏春秋·古樂(lè)篇》關(guān)于“昔葛天氏之樂(lè),三人操牛尾,投足以歌八闕”的歷史傳說(shuō)中,我們可以想象到昔日葛天氏之民載歌載舞的情景。兒童與成人在參加或觀看這類(lèi)音樂(lè)歌舞表演時(shí),自然地就接受了音樂(lè)教育。
  新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)出臺(tái)了新的《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》和《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》,這些改革舉措都是我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域興起的新浪潮;仡櫸覈(guó)建國(guó)以來(lái)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展,特別是素質(zhì)教育的提出,為我國(guó)當(dāng)今的基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革提供了有利的條件。
  我國(guó)教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》是我國(guó)音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié),它對(duì)我國(guó)音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值以及音樂(lè)教育的基本理念等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述!稑(biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神,以提高學(xué)生的審美能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,形成良好的人文素養(yǎng),為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。
  二、如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)
  (一)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以音樂(lè)審美為核心
  在音樂(lè)教學(xué)中,以音樂(lè)審美為核心應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)各種體裁、題材的音樂(lè)作品,以歌唱、器樂(lè)、欣賞等方式,增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受、理解、鑒賞以及表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。
   (二)注意教學(xué)內(nèi)容的選擇
  音樂(lè)教育的內(nèi)容應(yīng)該是一種具有平衡性、節(jié)奏性和有機(jī)統(tǒng)一性的完美音響運(yùn)動(dòng)形式。在這樣的狀態(tài)中,受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象、理解等心理過(guò)程可以在一種自由、和諧的狀態(tài)中發(fā)展。
 。ㄈ┻x擇恰當(dāng)?shù)摹⒕哂袆?chuàng)新性的教學(xué)方法
  教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所使用的工作方法,它包括教師的教授方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。決定教學(xué)方法的基本要素是教學(xué)目的、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容(教材)。這三者中教學(xué)對(duì)象處于中心的位置,學(xué)生的實(shí)際狀況是三者中最重要的因素。音樂(lè)教學(xué)的根本目的在于通過(guò)音樂(lè)教學(xué)陶冶學(xué)生的審美情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、器樂(lè)、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。音樂(lè)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定了音樂(lè)教學(xué)方法的特殊性,而學(xué)生的不同狀況也決定了音樂(lè)教學(xué)方法的多樣性和復(fù)雜性。
   三、提高音樂(lè)教師的素質(zhì)
  提高音樂(lè)教師的素質(zhì),發(fā)揮音樂(lè)教師的重要作用。注重對(duì)音樂(lè)教師素質(zhì)的不斷提高,對(duì)音樂(lè)教學(xué)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有極為重要的意義。只有高素質(zhì)的教師,才能有力地推動(dòng)和實(shí)施創(chuàng)新教育,只有具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的教師,才能不斷改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
 。ㄒ唬┮魳(lè)教師應(yīng)具備的一般修養(yǎng)
  音樂(lè)教師與其他學(xué)科教師一樣,應(yīng)具備良好的教師職業(yè)道德;必要的教學(xué)能力;以及一定的文化修養(yǎng)。
 。ǘ┮魳(lè)老師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
  第一個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科的理論知識(shí)和技能技巧方面的素質(zhì)。第二個(gè)方面是教育的基礎(chǔ)理論與技術(shù)(教育實(shí)踐)方面的素質(zhì)。第三個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科教育理論與實(shí)踐方面的素質(zhì)。音樂(lè)教育作為教育的一個(gè)分支,具有許多特殊性,這些特殊性既有別于音樂(lè)工作的其它領(lǐng)域,又未被普通教育理論所涉及,它是跨于音樂(lè)與教育之間,體現(xiàn)音樂(lè)教育作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立地位的知識(shí)體系。
 。ㄈ┮魳(lè)教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)能力
  音樂(lè)教師應(yīng)該要具備從事音樂(lè)課堂教學(xué)的能力。普通學(xué)校的音樂(lè)課具有多項(xiàng)內(nèi)容的綜合性,因此,音樂(lè)教師必須具備從事歌唱教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)和基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能教學(xué)的能力。音樂(lè)教師要具備組織輔導(dǎo)課外音樂(lè)活動(dòng)的能力。音樂(lè)教師還應(yīng)該具備從事音樂(lè)教育研究的能力。由于教育理論和音樂(lè)教育實(shí)踐的迅速發(fā)展,教育改革的不斷深入,學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論,借鑒新的教學(xué)體系,是音樂(lè)教師必須具備的一種“自我完善”的能力,尤其是在學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論、現(xiàn)代教育科學(xué)研究的方法和音樂(lè)教育的理論與技術(shù),進(jìn)行音樂(lè)教育實(shí)踐的研究方面,應(yīng)是當(dāng)代音樂(lè)教師所具備的一項(xiàng)重要的能力。
  
   參考文獻(xiàn):
  [1]陳奇.呂氏春秋校釋[M].上海:上海古籍出版社,1984:85.

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