試析WMA:中國文化產(chǎn)業(yè)的民族品牌
論文關(guān)鍵詞:中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA) 文化產(chǎn)業(yè) 民族品牌
論文摘要:從文化產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，對(duì)中國文化產(chǎn)業(yè)與2009年建的中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)之間的關(guān)系、民族文化品牌建立等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述，旨在探討中國武術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路中的作用。
1引言
文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的產(chǎn)業(yè)之一，促進(jìn)著各個(gè)民族及人類的發(fā)展，有著提高國民經(jīng)濟(jì)水平、提升人文綜合指標(biāo)及傳播傳統(tǒng)文化的綜合功能。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)國家和地區(qū)GDP的增長已經(jīng)產(chǎn)生了重要的影響，并在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中，占據(jù)了重要的地位。中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)之所以能成為中國文化產(chǎn)業(yè)的一部分，是因?yàn)椤拔湫g(shù)盡管在運(yùn)動(dòng)其中占有很重要的成分，但占主導(dǎo)地位的應(yīng)該是一種文化”，我們只有“真正的把武術(shù)作為一種文化來傳播，才能對(duì)得起這項(xiàng)國粹，才能使武術(shù)在新的時(shí)期取得更大的發(fā)展，真正的走向世界”。作為一項(xiàng)極具民族品牌的賽事，WMA的橫空出世，無疑為中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一種全新的路徑，本文嘗試從文化產(chǎn)業(yè)的視角來審視WMA 。
2文化產(chǎn)業(yè)、體育文化產(chǎn)業(yè)、WMA
文化產(chǎn)業(yè)，這一詞匯最早在1947年由法蘭克福學(xué)派的阿多諾(Theodor Adorno)與霍克海姆(M. Horkhei-mer)首次提出。他們認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、存儲(chǔ)以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)，采取經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，其目標(biāo)是追求經(jīng)濟(jì)利益而不是單純?yōu)榱舜龠M(jìn)文化發(fā)展”。而赫斯蒙德夫則認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)“通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)(主要指營利性公司，但是也包括國家組織和非營利組織)。關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義可謂眾說紛紜、見仁見智，當(dāng)今社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了一種炙手可熱的產(chǎn)業(yè)，并在許多國家已躍升為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。而中國作為一個(gè)有巨大經(jīng)濟(jì)潛力和深厚文化底蘊(yùn)的國家，同樣具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的廣闊前景。
伴隨著文化、產(chǎn)業(yè)與體育三者之間的相互交流、相互融合，文化產(chǎn)業(yè)與體育結(jié)下了不解之緣，于是就產(chǎn)生了現(xiàn)在新興的朝陽產(chǎn)業(yè)—體育文化產(chǎn)業(yè)。廣義上體育文化產(chǎn)業(yè)“是指為社會(huì)提供體育文化產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集合，以及同類經(jīng)濟(jì)部門的總和”。而更被大家公認(rèn)的體育文化產(chǎn)業(yè)指“以體育無形資產(chǎn)為核心，是有形與無形資產(chǎn)的中介，是通過無形的體育精神和有形的體育物質(zhì)來獲得精神和物質(zhì)價(jià)值的一種精神和文化的產(chǎn)業(yè)”。于是，體育文化產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)有的體育精神創(chuàng)造價(jià)值，在社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域里有著不可替代的巨大作用，已成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。
WMA是中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽的英文縮寫，其英文全稱為WUSHU MASTERS ASSOCIATION。指“在工商或民政部門等注冊(cè)的俱樂部，通過契約形式完成的武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。”從WMA定義中我們可以得知:參加WMA的“各家俱樂部與WMA不是行政管理的縱向關(guān)系，而是一種通過契約而建立的合作共同體，這一點(diǎn)就奠定了WMA在管理層面的職業(yè)化基礎(chǔ)。”而WMA的合作共同體是“一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)構(gòu)，并且這個(gè)機(jī)構(gòu)所產(chǎn)生的產(chǎn)品決定著它的產(chǎn)出和收人，這一點(diǎn)決定了WMA是一個(gè)產(chǎn)業(yè)組織，是一個(gè)生產(chǎn)賽事及其相關(guān)產(chǎn)品的工廠，決定了它的企業(yè)屬性。從體育產(chǎn)業(yè)的角度來看WMA“職業(yè)化”的比賽模式、市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制等方面的情況，不歸屬于國家的任何行政部門管理及其所有權(quán)的WMA，是一種完全市場(chǎng)化運(yùn)作模式指導(dǎo)下產(chǎn)生的賽事組織，是一個(gè)真正意義上的擁有自主經(jīng)營權(quán)的職業(yè)化組織。擁有自主經(jīng)營產(chǎn)權(quán)的俱樂部可以根據(jù)其自身特點(diǎn)、市場(chǎng)的規(guī)律制定相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃。而自主經(jīng)營權(quán)的確立，“迫使每一個(gè)俱樂部必須在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中構(gòu)建自身獨(dú)特的核心文化”，打造屬于自己的品牌，這是WMA各俱樂部作為一個(gè)民族品牌能夠生存和發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更是成就中國體育產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)持久發(fā)展的前提。
3 WMA:打造民族文化品牌
美國通用公司總裁杰克·韋爾奇曾說:文化產(chǎn)業(yè)是“屬于這個(gè)時(shí)代最具挑戰(zhàn)力商人的最大蛋糕。化產(chǎn)業(yè)這塊“大蛋糕”、中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)這個(gè)民族品牌賽事的“大蛋糕”，對(duì)于我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、打造民族品牌賽事而言，同樣極具誘惑力與挑戰(zhàn)力。
認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為:“品牌是存在于人們心智中的圖像和概念的群集，是關(guān)于品牌知識(shí)和對(duì)品牌態(tài)度的總和”。了品牌，一個(gè)產(chǎn)品的形象代言，它是經(jīng)濟(jì)利益增減的催化劑。而樹立與強(qiáng)化民族文化品牌，對(duì)于旨在打造民族品牌賽事的中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA )來說，意義同樣深遠(yuǎn)。實(shí)踐也證明，品牌就是效率，就是可以延伸產(chǎn)品的空間，并產(chǎn)生相應(yīng)的次級(jí)產(chǎn)品。反觀國內(nèi)各種俱樂部，無論是籃球、排球還是乒乓球俱樂部，它們所依托的品牌主要是來自已經(jīng)知名的各企業(yè)品牌，俱樂部品牌不是由項(xiàng)目本身發(fā)展形成。而WMA從一開始就是“為了創(chuàng)造屬于自己的知名品牌，主要依托自身品牌來獲得發(fā)展和商業(yè)擴(kuò)張的”。這樣的一種模式，就像一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)、出品、走進(jìn)市場(chǎng)、獲得市場(chǎng)認(rèn)可，最后形成知名品牌的產(chǎn)品一樣。WMA就如同一個(gè)真實(shí)的企業(yè)，具有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一切因素，也具有自身的品牌建立體系。因?yàn)椤捌放七h(yuǎn)不止是一個(gè)名稱，一塊招牌，它涵蓋了從材料選擇到產(chǎn)品服務(wù)的全部流程，從企業(yè)到社會(huì)的方方面面�！绷己梦幕放频慕�，對(duì)于企業(yè)盈利及企業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展，起著至關(guān)重要的作用。所以，文化品牌作為文化產(chǎn)業(yè)品牌化的結(jié)果，其在WMA發(fā)展、建設(shè)過程中的作用尤為重要。
3. 1中國文化產(chǎn)業(yè)的新亮點(diǎn)
中國武術(shù)作為發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)最基本的載體之一，是發(fā)展中國體育產(chǎn)業(yè)最便捷、最有效的切人點(diǎn)。我們倘若“僅把武術(shù)視為一個(gè)體育項(xiàng)目，這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能包容其全部內(nèi)涵。倘若割裂了武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，武術(shù)就不能稱為真正意義上的中華武術(shù)，更不可能高于一般體育”。中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)作為中國武術(shù)項(xiàng)目的重要載體，在我國職業(yè)體育領(lǐng)域，“所有的所謂職業(yè)俱樂部的項(xiàng)目都是舶來品，而只有‘中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽’是我們的民族項(xiàng)目”，它“不是一種復(fù)制，而是一種純粹的原創(chuàng)”。WMA從其誕生之日起就肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中國武術(shù)和中國傳統(tǒng)文化的歷史重任。與此同時(shí)，WMA作為中國文化產(chǎn)業(yè)嶄新形式與民族文化品牌，順利地成為了發(fā)展中國體育產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)切人點(diǎn)。
中央電視臺(tái)體育頻道總監(jiān)江和平先生在“強(qiáng)烈的媒體責(zé)任和民族責(zé)任感”的驅(qū)動(dòng)下，以“傳承與弘揚(yáng)中國武術(shù)所具有的千變?nèi)f化的搏擊技巧與技法，把中國武術(shù)的博大精深奉獻(xiàn)給全世界”為宗旨。在2008年末與中視體育娛樂有限公司共同推出了屬于中國人自己的賽事項(xiàng)目，屬于中國民族文化品牌的賽事—中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA )。同時(shí)，中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，以傳承和弘揚(yáng)中國武術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，以做中國人自己的民族文化品牌為目標(biāo)，誕生了中國真正意義上的體育文化產(chǎn)業(yè)。
而文化產(chǎn)業(yè)必須走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，其中文化產(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)業(yè)化，是一種自主經(jīng)營的、自我發(fā)展的過程，它必須按照市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行、必須打破區(qū)域間文化的壁壘，形成公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)。產(chǎn)業(yè)化的特點(diǎn)在于“為了銷售而生產(chǎn)”。中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽，正是在遵循產(chǎn)業(yè)化特點(diǎn)和市場(chǎng)規(guī)律的前提下，抱著“為了進(jìn)一步加強(qiáng)武術(shù)宣傳，更好地繼承和弘揚(yáng)中華武術(shù)文化，探尋和建立我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營運(yùn)作模式”的心態(tài)，“形成了一個(gè)自我經(jīng)營的完整的循環(huán)過程，是一個(gè)真正意義的具有產(chǎn)業(yè)化特質(zhì)的賽事”。中國文化產(chǎn)業(yè)的新生兒WMA，是符合市場(chǎng)規(guī)律和大眾需要的創(chuàng)新產(chǎn)品，盡管它暫時(shí)比較弱小比較稚嫩，但是它能在國際金融危機(jī)中誕生，也足以證明其有著頑強(qiáng)的生命力和文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。
3. 2中國文化產(chǎn)業(yè)需要WMA這個(gè)民族文化品牌
文化和經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。費(fèi)孝通先生在談及中國文化如何發(fā)展時(shí)這樣說道:“中國的文化需要改革和發(fā)展是人類發(fā)展規(guī)律所決定的”。而中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”到“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變，也符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。中國文化產(chǎn)業(yè)正是在文化和經(jīng)濟(jì)的共同作用下所產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè)。因?yàn)�，只有符合歷史發(fā)展規(guī)律的文化產(chǎn)業(yè)，最終才能在文化、經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天，占據(jù)文化話語的主動(dòng)權(quán)與經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。只有能代表本民族文化品牌的文化產(chǎn)業(yè)，最終才能使本民族屹立于世界民族之林。因?yàn)�，越是民族的，就越是世界的�?/p>
20世紀(jì)90年代之后，世界范圍內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)洶涌而至，文化產(chǎn)業(yè)的興盛更突顯了其文化的民族性。只有將民族文化自覺的融人到全球化一體之中，民族文化產(chǎn)業(yè)才能有發(fā)展的機(jī)會(huì)，才能更好地完成保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)本民族文化的歷史重任。中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)正本著“充分揭示博大精深的中國武術(shù)文化將寶貴的武術(shù)文化遺產(chǎn)奉獻(xiàn)給世界”的宗旨，來保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)這一民族文化瑰寶的。中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開體育文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)重要組成部分，中國文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該全力打造民族文化產(chǎn)業(yè)品牌。唯有此，中國武術(shù)才能得到保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)，中國傳統(tǒng)文化也才能得以保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。而中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA )，也是一個(gè)真正意義上具有產(chǎn)業(yè)化、品牌化的職業(yè)賽事。因?yàn)椋袊湫g(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)真正擁有自己的自主產(chǎn)權(quán)，真正在保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)及中國傳統(tǒng)文化。它以契約形式確立經(jīng)營模式，各家俱樂部如同“生產(chǎn)車間，原材料就是具有運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和潛力的運(yùn)動(dòng)員”，賽事組織、管理方通過組裝使產(chǎn)品進(jìn)人市場(chǎng)，面向消費(fèi)者。它“突出了文化核心的基礎(chǔ)上，通過市場(chǎng)化和品牌化的運(yùn)營，構(gòu)建完善的賽事品牌體系，打造屬于中國自己的賽事品牌”這一目標(biāo)。對(duì)WMA賽事發(fā)展的前途，中央電視臺(tái)體育頻道總監(jiān)江和平先生這樣展望:“將WMA中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽打造為中國最好的職業(yè)聯(lián)賽，讓W(xué)MA實(shí)現(xiàn)中國第一個(gè)賽事產(chǎn)業(yè)化的里程碑，填補(bǔ)中國體育法中沒有‘體育產(chǎn)業(yè)’這四個(gè)字的空白，最終走向世界”。只有將中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽打造成屬于我們自己的民族文化品牌，充分挖掘、發(fā)揮具有厚重歷史文化底蘊(yùn)的中國武術(shù)的內(nèi)在潛力與外在魅力，才能使中國武術(shù)走出國門，走向世界，形成文化傳播與利益最大化的雙贏。
3. 3 WMA肩負(fù)的責(zé)任
黨的十x大報(bào)告強(qiáng)調(diào)我國應(yīng)“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力。當(dāng)今社會(huì)，文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，愈來愈成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉之一，愈來愈成為各國綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素之一。在世界上，一個(gè)民族的復(fù)興，必須要以文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮。日漸繁榮的中華文化，必然要以提升我國文化軟實(shí)力為根本途徑。而博大精深的中國傳統(tǒng)文化作為我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)，在繁榮中華文化的道路上，其重要行越來越得以凸顯。中國武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，同樣是我國的文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。因此，我們要在充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化基因—中國武術(shù)的資源優(yōu)勢(shì)與潛力之上，全面認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化，做到取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。進(jìn)而自覺地實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化、世界化的轉(zhuǎn)換與發(fā)展。讓中國武術(shù)在經(jīng)濟(jì)、文化全球化大背景下，充分發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深的魅力，將我國悠久的歷史、燦爛的文化和“神秘”的武術(shù)，通過中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)及眾多媒體共同的努力，使其傳遞到世界各地，讓世界各族人民充分地認(rèn)識(shí)、了解中國武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化。
從傳統(tǒng)文化傳承的角度來看，無論是武術(shù)的國內(nèi)抑或是國外的發(fā)展，都更多地表現(xiàn)在技術(shù)的層面，遠(yuǎn)談不上文化的高度。而傳統(tǒng)文化內(nèi)在精華在中國武術(shù)精神層面的缺失，是真正制約中國武術(shù)發(fā)展走向的關(guān)鍵所在。只有我們把武術(shù)當(dāng)成一種文化來繼承與發(fā)揚(yáng)，才能對(duì)中國武術(shù)未來發(fā)展的問題進(jìn)行解決，才能對(duì)中國傳統(tǒng)文化根脈完成一種強(qiáng)力保護(hù)。因此，我們對(duì)待中國武術(shù)的發(fā)展一定要站到大文化的高度，把握其所賦有的文化內(nèi)涵與要義，從保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)出發(fā)，對(duì)中國武術(shù)進(jìn)行保護(hù)，讓帶有“神秘”色彩的中國武術(shù)，通過現(xiàn)代傳媒的“無形之手”揭開其“神秘”的面紗，將中國武術(shù)這塊“傳家之寶”在WMA的舞臺(tái)上，展示于世人面前。唯有此，中國武術(shù)才能守住其傳統(tǒng)文化根脈，才能讓世人看到更加真實(shí)的中國武術(shù)面貌，才能更好地去肩負(fù)起繼承、發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的歷史重任。
誠然，傳統(tǒng)文化外在表現(xiàn)形式均有著其自身的文化內(nèi)涵。而大多數(shù)體育比賽的開始，幾乎都有著代表自身項(xiàng)目文化特色的預(yù)備式，也就是一種文化的外在表現(xiàn)形式。在這些具有文化意義的預(yù)備式當(dāng)中，中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)的“搭手”獨(dú)具特色。“對(duì)此，可以說“‘搭手’的要求已經(jīng)不僅僅是一種形式上的要求，更是一種文化上的體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)的敬畏和回歸。它是一種互相尊敬的表示，也是中國傳統(tǒng)武術(shù)禮儀的展示”。抱拳禮、搭手看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但其中卻包含著深厚的文化寓意和民族文化傳統(tǒng)，并且WMA中每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)武術(shù)的精神及文化內(nèi)涵之所在。由此，我們?cè)谛蕾p中國傳統(tǒng)武術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)該用心去認(rèn)識(shí)、體會(huì)中國武術(shù)所蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化精神與要義所在。因此，中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)肩上的責(zé)任重大，它不但要樹立良好的民族品牌形象，提高國家軟實(shí)力和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)而努力，更要為傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化盡自己的責(zé)任與義務(wù)。
4結(jié)語
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)程度不僅是一個(gè)國家文明程度的標(biāo)志、而且還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理的標(biāo)志�，F(xiàn)階段，發(fā)展具有民族特色的文化產(chǎn)業(yè)，才是當(dāng)代中國乃至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)所在。而極具民族文化特色的中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)的強(qiáng)勢(shì)登場(chǎng)，標(biāo)志著中國武術(shù)一個(gè)全新的時(shí)代已經(jīng)來臨，一部文化產(chǎn)業(yè)大戲的帷幕已經(jīng)拉開。面對(duì)中國文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)上揚(yáng)的局面，我們已經(jīng)看到了中國文化產(chǎn)業(yè)的希望所在。中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)也許只有不斷嘗試、不斷改進(jìn)，才能體驗(yàn)到發(fā)展中的辛酸與痛楚;也許只有不斷努力、不斷奮斗，才能體驗(yàn)過程中那種躁動(dòng)與不安;也許只有不斷完善、不斷進(jìn)步，才能體會(huì)到成功的幸福與快樂。對(duì)于這個(gè)時(shí)代，我們感受著;對(duì)于這部大戲，我們期待著;對(duì)于這個(gè)民族品牌，我們傾力打造著。
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