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文言文教學(xué)應(yīng)重在文言
在高三教學(xué)中，我們通過(guò)反復(fù)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)學(xué)生文言文閱讀能力普遍較差。字詞句積累嚴(yán)重偏少，文意理解不到位，詞義考查題得分低，文中信息把握不準(zhǔn)，出錯(cuò)率高，翻譯不能抓住得分點(diǎn)。部分學(xué)生只拿到句子大意分，有一些連大意分也拿不到。
究其原因，目前的語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了形式化的傾向，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂上輕“言”重“文”，簡(jiǎn)略地講一下字詞，然后討論分析，結(jié)果偏離了課標(biāo)的要求。
那么，如何進(jìn)行新課標(biāo)下的文言文教學(xué)呢？我認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)重在“文言”。所謂“文言”就是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)，“文言文”就是用文言寫(xiě)成的文章。
新課標(biāo)中關(guān)于古詩(shī)文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！睆男抡n標(biāo)的目標(biāo)看，“能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容�！睋Q句話說(shuō)，目的是讀懂文章的內(nèi)容，而要達(dá)到這個(gè)目的，必須理解文中詞句的含義。那么理解詞句的含義就是讀懂文章的必要條件，也是最基礎(chǔ)的東西。作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)課堂就應(yīng)重視基礎(chǔ)教學(xué)，牢牢抓住基礎(chǔ)教學(xué)。在中學(xué)語(yǔ)文的文言文教學(xué)中，教師應(yīng)以詞句教學(xué)為重點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀的基本知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力，從而達(dá)到“讀懂文章內(nèi)容”的目的。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“文”、“言”并重，特別要加文言文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。
一.重視文言實(shí)詞教學(xué)
文言實(shí)詞中，首先要重視一詞多義。一詞多義是漢語(yǔ)詞匯中的普遍現(xiàn)象，在文言文中出現(xiàn)頻率最多，教學(xué)中要將出現(xiàn)的同一詞的不同義項(xiàng)進(jìn)行整理。如教學(xué)《鴻門(mén)宴》可以整理出“故”：“君安與項(xiàng)伯有故”中的義項(xiàng)為“交情”，“故遣將守關(guān)者”中為“所以”；“幸”：“婦女無(wú)所幸”中解釋為“封建君主對(duì)妻妾的寵愛(ài)”，“故幸來(lái)告良”中解釋為“幸虧”；“辭”：“卮酒安足辭”中解釋為“推辭”，“未辭也”中解釋為“告辭”，“大禮不辭小讓”中解釋為“計(jì)較”等。也可以將不同篇目中的相同義項(xiàng)聯(lián)系起來(lái)加深對(duì)特殊詞的理解，如，“軍”：駐扎（“晉軍函陵”《燭之武退秦師》、“沛公軍霸上”《鴻門(mén)宴》）；軍營(yíng)（“從此道至吾軍，不過(guò)二十里”，“沛公已去，間至軍中”）。
文言實(shí)詞中還要抓通假字。通假字是閱讀文言文的又一大障礙，通假字的教學(xué)要注意歸納一般出現(xiàn)的兩種形式，一是形近字通假，一是同音字通假（有些音韻發(fā)生了變化）。通假字的教學(xué)不必花大力氣去教，主要重視三個(gè)方面：一是注意歸納，讓學(xué)生體會(huì)。如教《燭之武退秦師》可以歸納出同音通假，如“何厭之有”的“厭”通“饜”，“無(wú)能為也已”的“已”通“矣”等；形近字通假，如“秦伯說(shuō)”的“說(shuō)”通“悅”。二是對(duì)常見(jiàn)的通假字有意識(shí)強(qiáng)調(diào)，如“反”通“返”（“延佇乎吾將反”《離騷》），“見(jiàn)”通“現(xiàn)”（“圖窮而匕首見(jiàn)”《荊軻刺秦王》），“內(nèi)”通“納”（“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”《鴻門(mén)宴》）等。三是教會(huì)學(xué)生結(jié)合句意看，聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境。如果一個(gè)詞用本身的意思解不通，考慮通同音字或形近字，如“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)”中 的“畫(huà)”，可結(jié)合下句的“四弦一聲如裂帛”來(lái)理解，“畫(huà)”應(yīng)是“劃”。
文言文教學(xué)還要注意古今異義詞。如“下車(chē)”的今義是“從車(chē)上下來(lái)”，在文言文中的意思是“官吏到任”（“衡下車(chē),治威嚴(yán)。”《后漢書(shū)·張衡轉(zhuǎn)》）。在一次測(cè)試中讓學(xué)生翻譯“彥光下車(chē)，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭�！睂W(xué)生翻譯把“彥光下車(chē)”成“梁彥光從馬車(chē)上下來(lái)”，如果我們能從基本的字句文化知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生知道“下車(chē)”是指官員到任，那么就不會(huì)出現(xiàn)此類(lèi)失誤。古今異義，有詞義擴(kuò)大的，如“中國(guó)”，古義是“中原地區(qū)”，今義是“全中國(guó)”，“睡”，古義專指坐著打瞌睡，今義是睡覺(jué)（包括各種睡姿），今義的“睡覺(jué)”在古漢語(yǔ)中用“寐”或“寢”（古漢語(yǔ)中的“睡覺(jué)”讀shuìjué）；有詞義縮小的，如“丈夫”，“丈夫二十不取”中的義項(xiàng)為“男子”，今義為“夫妻中的男方”，“臭”古義為氣味，今義指不好難聞的氣味；有詞義轉(zhuǎn)移的，如“涕”古義指眼淚，今義指鼻涕，原來(lái)指鼻涕的“泗”淘汰了，“淚”代替了“涕”的義項(xiàng)；有感情色彩變化的，“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古義為“地位低而見(jiàn)識(shí)少”，今義指“言語(yǔ)、行為惡劣”，“蚓無(wú)爪牙之利”的“爪牙”，古義之“鳥(niǎo)獸的爪和牙”，今義多指供驅(qū)使而幫助作惡的人，貶義。在教學(xué)中，教師要結(jié)合文章內(nèi)容及具體句意，認(rèn)真辨析，講解清楚，讓學(xué)生積累更多的文言實(shí)詞知識(shí)，以提高閱讀文言文的能力。
二.重視文言虛詞教學(xué)
文言文教學(xué)中還要重視文言虛詞的教學(xué)。熟語(yǔ)說(shuō)：之乎者也于焉哉，以其乃若則秀才。我們今天在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，也就沒(méi)有理由來(lái)放松這些虛詞，《新課標(biāo)考試大綱》要求：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法，要求重點(diǎn)掌握18個(gè)虛詞，除前面提到的11個(gè)，還有“而且何因所為與”。
文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來(lái)的，因此有的詞既可作實(shí)詞，也可作虛詞，閱讀時(shí)應(yīng)加以辨析。如“而”，在“而翁歸，自與汝復(fù)算耳”中通“爾”，作代詞，你的；在“人而無(wú)信，不知其可”中，表假設(shè)關(guān)系；在“君子博學(xué)而日參省乎己”中表遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。再如“為”，在“斬木為兵，揭竿為旗”中是動(dòng)詞“作為”，在“人方為刀俎”中是動(dòng)詞“是”；在“臣請(qǐng)為王言樂(lè)”中是介詞，“給、替”。
教學(xué)虛詞時(shí)，一要注意詞性的變化，詞性不同，詞義和用法也就有相應(yīng)的變化，要根據(jù)上下文意和具體語(yǔ)境來(lái)判斷。如“愿以十五城請(qǐng)易璧”和“夫夷以近，則游者眾”，前一個(gè)“以”是介詞“用、拿”，后一個(gè)是連詞“并且”。二要注意同一詞性的不同義項(xiàng)。如“以勇氣聞?dòng)谥T侯”和“趙王豈以一璧之故欺秦邪”中的“以”都是介詞，前一個(gè)是“憑借”，后一個(gè)是“因?yàn)椤薄?
虛詞教學(xué)，一定要教會(huì)學(xué)生把握詞義詞性的方法：一要借助上下文的語(yǔ)境推斷，二要從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手。有些文言虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，其用法固定。如用“見(jiàn)”“于”“為”“為所”表被動(dòng)，名詞后的某某者的“者”表定語(yǔ)后置，“者”“也”連用表判斷。
三.重視句子梳理
梳理句子應(yīng)包括以下內(nèi)容。一是梳理句式。依據(jù)高考大綱的要求，文言句式主要是判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、成分省略句、詞類(lèi)活用。判斷句分不用判斷詞的，如“青，取之于藍(lán)”，“武，字子卿”；用“者……也”的，如“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，“廉頗者，趙之良將也”；有句末單用“也”的，如“漢天子我丈人行也”；有用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷的，如“當(dāng)立者乃公子扶蘇”；用否定副詞“非”等表否定判斷的，如“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。被動(dòng)句在教學(xué)中，通過(guò)課文的句子讓學(xué)生識(shí)記幾種基本句型，再就是結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，從句子的主語(yǔ)、謂語(yǔ)動(dòng)詞及相關(guān)虛詞來(lái)把握。二是梳理古今異義，如“今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也”中的“政治”是兩個(gè)詞，教學(xué)中一定要梳理出來(lái)。三是梳理詞類(lèi)活用。如果一個(gè)詞活用成了別的詞，我們按原來(lái)的用法去解釋，就會(huì)講不通。所以，教學(xué)中，一定要重視詞類(lèi)活用現(xiàn)象，掌握其基本規(guī)律，結(jié)合具體語(yǔ)境，分析其用法和理解其基本意義。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)詞按本身解不通時(shí)，意義上無(wú)聯(lián)系的是通假字，意義上有關(guān)的是詞類(lèi)活用。
四.重視信息篩選
篩選信息，主要從三個(gè)方面來(lái)講：一是文章內(nèi)容的綜合概括，二是思想情感的把握，三是高考復(fù)習(xí)中的誤點(diǎn)判斷。
文言文的常規(guī)教學(xué)，應(yīng)以概括內(nèi)容為主線，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又能改變課堂枯燥的古漢語(yǔ)教學(xué)弊端。以探討文章內(nèi)容主線，帶著問(wèn)題去讀文章，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激活課堂氣氛。教學(xué)中要給定目標(biāo)，要求學(xué)生篩選出人物、事件、感情、道理等信息，并提煉、表達(dá)出來(lái)。
入選教材的文言文都是文質(zhì)兼美的名篇，新課標(biāo)又要求“體會(huì)民族精神”，那么把握文章的思想情感就不容忽視。教學(xué)中主要訓(xùn)練學(xué)生分析概括在敘述某一事件或說(shuō)明某一道理時(shí)作者的看法，并能正確評(píng)論。這樣也就收到了思想教育的目的。思想教育要潛移默化，忌過(guò)于直白的說(shuō)教。
在高考復(fù)習(xí)中，一要重視信息篩選，二要重視誤點(diǎn)判斷。誤點(diǎn)判斷要找準(zhǔn)信息點(diǎn)，防止張冠李戴、已然未然相混等。
文言文教學(xué)應(yīng)從字詞入手。古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。讀可以落實(shí)字詞，讀清句讀，理解文意。所以我認(rèn)為，文言文教學(xué)的模式最好是讀（識(shí)文斷句，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）、講（字詞句、文化知識(shí)）、讀（理解文意）、議（討論內(nèi)容及表達(dá)）、點(diǎn)（點(diǎn)評(píng)）、探究（課后兩類(lèi)題：字詞句的歸納及遷移，內(nèi)容和寫(xiě)法的自我看法）。
文言文的教學(xué)一定要回歸的“文言”上，充分體現(xiàn)其工具性的特點(diǎn)，為學(xué)生以后進(jìn)一步閱讀古代文化典籍，探尋文化寶藏鋪就一條寬闊的大道。
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