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論述德育環(huán)境與校園文化的構(gòu)建
關(guān)鍵詞: 德育環(huán)境 校園文化 構(gòu)建
論文摘要: 環(huán)境對人的有著重大的影響和作用,學(xué)校環(huán)境對其認知構(gòu)建具有深遠影響。目標(biāo)的達成,很大程度上是學(xué)校創(chuàng)建教育環(huán)境的結(jié)果,教育環(huán)境的作用就是要達到潤物細無聲的效果,從而促進學(xué)生思想品質(zhì)的完善和發(fā)展。因此,校園文化建設(shè)在對學(xué)生素質(zhì)教育中具有強烈的現(xiàn)實意義。
一、校園文化的概念
校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛,它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同交往活動中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。健康的校園文化,可以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生心智,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
二、校園文化的特征
1.互動性。校園文化是學(xué)校教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的。這里有教師的作用,也有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用,不過教師的作用是關(guān)鍵。同時,領(lǐng)導(dǎo)者的辦學(xué)理念、辦學(xué)意識和行為對師生、員工的影響不可低估,對校園文化建設(shè)的作用是巨大的。
2.滲透性。校園文化像和煦的春風(fēng)一樣,飄散在校園的各個角落,滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中,滲透在他們的教學(xué)科研、讀書、工作的態(tài)度和情感中。
3.傳承性。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成,不是一代人,而是幾代人或數(shù)代人自覺不自覺地締造的,而且代代相傳,相沿成習(xí),似乎有一種遺傳因子。任何一種校園文化,一經(jīng)形成之后,必然傳承下去,不因時代、社會制度不同而消失,不過也會有所損益。然而其精神實質(zhì)卻是永續(xù)的、永生的。
三、校園文化的德育功能
校園文化的基本功能在于育人,即按照社公主義建設(shè)者和接班人的要求培養(yǎng)學(xué)生。育人首先是育德。校園文化的德育功能,主要表現(xiàn)為:
1.思想的導(dǎo)向功能。把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國,具有獻身精神和創(chuàng)造精神的一代新人,是社會主義學(xué)校教育的根本目標(biāo)。而學(xué)校精神文化的狀態(tài)、性質(zhì)又直接關(guān)系到這一目標(biāo)的實現(xiàn)程度。學(xué)校精神文化是師生共同創(chuàng)造和享有的價值觀、道德認識、道德情感、思維方式、行為模式及校風(fēng)傳統(tǒng)、集體輿論等意識形態(tài)成果。
2.道德情感的陶冶功能。經(jīng)過精心設(shè)計的校園物質(zhì)文化,即整潔優(yōu)美的校容校貌,充滿生機活力的花草樹木,實用美觀的物質(zhì)設(shè)備,不僅能使學(xué)生心理上感到安全舒適,產(chǎn)生一種規(guī)范化的體驗,而且能起到陶冶性情、激發(fā)美感,使學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的作用。各種具體的校園文化活功,比如舉辦節(jié)、節(jié)活動,舉行開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、入團儀式和少先隊集會等,對學(xué)生更有著感染、暗示的作用。
3.道德行為規(guī)范功能。如果說精神文化與物質(zhì)文化主要起曉理、激情的作用,制度文化則具有練意、習(xí)行的規(guī)范約束作用。制度文化是指學(xué)校特有的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)守則,以及政、黨、團、學(xué)生會的組織機構(gòu)及其職能范圍。合理的規(guī)章,嚴(yán)格的紀(jì)律,的管理,作為一種文化形態(tài),既是建立校園正常的學(xué)習(xí)、生活和工作秩序的必要條件,又是約束、規(guī)范學(xué)生行為,使之養(yǎng)成良好習(xí)慣的有效手段。這種手段同價值導(dǎo)向、情感陶冶相輔相成、相得益彰。 四、校園文化的構(gòu)建
1.重視校園精神文化環(huán)境的建設(shè)。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài),是學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”,并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。
2.警惕反主流社會文化的浸潤與傳播。我國的在履行文化傳遞職能時,一向把重點放在智能文化上,從而表現(xiàn)出忽視觀念文化的傾向。于是,異質(zhì)文化便乘虛而入,以浸潤方式腐蝕著我們的青少年乃至成年人的靈魂。社會主義主流文化占主導(dǎo)地位的改革開放的社會文化環(huán)境,有利于青少年逐步形成與改革開放相一致的新思想、新觀念。與此同時,改革開放帶來的中外文化碰撞,新舊文化交替,使我國的社會文化環(huán)境變得空前復(fù)雜,對學(xué)校德育也帶來了一些明顯的負影響。
3.加強學(xué)生課余活動的管理與引導(dǎo)。發(fā)揮學(xué)校教育對社會文化的選擇過濾作用,主動引入適合學(xué)生的文學(xué)書刊、電影,把為學(xué)生喜聞樂見的娛樂形式納入學(xué)校的常規(guī)課余活動。積極開展靈活多樣的課余文化活動,從影視文藝欣賞到知識講座與社會思潮評價;從文體活動到自辦手抄報、墻報與主題班會、團隊活動,系統(tǒng)進行辨別是非、美丑、善惡的教育。沒有對校外文化市場的嚴(yán)格管理,使其放任自流,學(xué)生容易滑向失足和違法的泥潭;沒有校內(nèi)生動活潑、豐富多樣、健康有趣的文化活動,學(xué)生就更容易盲目趨從社會時尚,受“黑色”或“黃色”文化的誘惑。
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