現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系中工學(xué)坊模式構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)意義

　　[論文摘要]工作室制在包豪斯奠定起來的現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系中占有重要位置,尤其是在將概念性的設(shè)計(jì)預(yù)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的道路上,它邁出了具有里程碑意義的第一步。隨著時(shí)代的發(fā)展,今天設(shè)計(jì)院校中的工作室模式顯然不能純粹從形式上追隨包豪斯,也有必要通過對(duì)包豪斯精神的分析并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況來厘定工作室的全新內(nèi)涵。從設(shè)計(jì)學(xué)科的職業(yè)屬性出發(fā),在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的過程中切實(shí)貫穿“學(xué)必工”的理念,搭建好與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的育人平臺(tái)——設(shè)計(jì)坊。

[論文關(guān)鍵詞]包豪斯 現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育 “學(xué)必工”工作室 工學(xué)坊

設(shè)計(jì)作為一門職業(yè),隨著的高速發(fā)展,逐漸發(fā)揮出日益重要的作用。與此同時(shí),以培養(yǎng)各類設(shè)計(jì)專業(yè)人才為目標(biāo)的設(shè)計(jì)教育,也開始受到普遍重視。職業(yè)與教育是息息相關(guān)的,設(shè)計(jì)教育自誕生之日起就顯示出了其非常明確的傾向——將學(xué)生培養(yǎng)為能夠在工作崗位上充分利用在校期間所學(xué)知識(shí)與技能的專業(yè)型人才。正因如此,從第一所具有現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)學(xué)院——包豪斯建立之日起,“工學(xué)結(jié)合”便已在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域踐行了,其具體表現(xiàn)形式就是工作室(Workshop)模式的建立。
時(shí)間已經(jīng)證明了工作室之于設(shè)計(jì)院校的必要性,因此,現(xiàn)今世界上大部分設(shè)計(jì)院校都將工作室模式納入到了自己的教育體系之中。

　　一、工作室模式建立的目的

正如世界著名平面設(shè)計(jì)師原研哉所言:“在回望包豪斯時(shí),要像我們平時(shí)眺望銀河系一樣:首先從整體上去把握它的精神,進(jìn)而面對(duì)它的本質(zhì)。”因此當(dāng)我們從根本上去探究包豪斯工作室模式的緣起時(shí),不可能繞開格羅比烏斯(Walter Gropius)當(dāng)年籌辦包豪斯學(xué)校的動(dòng)機(jī)。
1.設(shè)計(jì)教育的社會(huì)使命。1919年的德國可以用百廢待興來形容,為了尋求國家的振興,各種形式的探索此起彼伏。深知戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的年輕師格羅比烏斯經(jīng)過反復(fù)斟酌,決定通過創(chuàng)辦學(xué)校的形式去爭(zhēng)取德國的未來。“公立包豪斯學(xué)校”(Staatliches Bauhaus)便在這種社會(huì)背景下誕生了(后改稱“Hochschule für Gestaltung”,意為“設(shè)計(jì)學(xué)院”,在設(shè)計(jì)學(xué)界通常被簡(jiǎn)稱為“包豪斯”。由于包豪斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系中所做出的卓越貢獻(xiàn),其名稱在當(dāng)今已經(jīng)被演繹為一個(gè)具有特殊意義的符號(hào))。
包豪斯逐漸將標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)納入到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育體系之中。這種思想轉(zhuǎn)化為形式,即表現(xiàn)為包豪斯那些典型的幾何式產(chǎn)品造型。此外,包豪斯還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新,這種創(chuàng)新不單純停留于造型層面,它還包括新的發(fā)掘和新技術(shù)的應(yīng)用。僅有圖樣上的二維造型是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在包豪斯的教學(xué)理念中,學(xué)生不但要設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品,還要親自動(dòng)手將其實(shí)現(xiàn)出來。這也是促成包豪斯工作室模式建立的直接原因。
2.以技術(shù)為依托的工作室模式。在包豪斯時(shí)代,工作室一詞的含義不像我們今天所聯(lián)想的那么寬泛。從表面上看,它指的其實(shí)就是充滿各種加工設(shè)備的工作車間,根據(jù)不同類型,分別以“金屬”“家具”“紡織”等名稱來加以命名。包豪斯建立初期,學(xué)生在工作室中以學(xué)習(xí)各種手工藝技能為目的;而到了1923年之后,工作室漸漸演變成了師生將頭腦中的設(shè)計(jì)預(yù)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品的試驗(yàn)場(chǎng)。工作室與一般的授課型教室不同,它的目的是將學(xué)生在普通教室中習(xí)得的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)作品。
由于包豪斯在建校之初帶有手行會(huì)的性質(zhì),因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生們親自動(dòng)手完成作品成為教學(xué)中的重中之重。格羅比烏斯認(rèn)為是需要假以靈感才能實(shí)現(xiàn)的,所以藝術(shù)是不可教授的,但與生產(chǎn)密切相關(guān)的設(shè)計(jì)則在很大程度上依托于技術(shù),而技術(shù)通過學(xué)習(xí)是可以掌握的。這種“技藝結(jié)合”的觀念使他堅(jiān)定不移地將工作室模式帶入到了設(shè)計(jì)教學(xué)之中。正因如此,一般學(xué)校中通用的“教師”與“學(xué)生”在包豪斯被冠名為帶有明顯手工業(yè)行會(huì)色彩的“師傅”與“學(xué)徒”。
1919年的《國立魏瑪包豪斯綱領(lǐng)》中就非常明確地指出“為學(xué)生找工作”是學(xué)校的原則之一。這說明學(xué)校應(yīng)肩負(fù)起為社會(huì)輸出人才的責(zé)任,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)學(xué)科服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于產(chǎn)業(yè)的根本屬性。包豪斯這種務(wù)實(shí)的辦學(xué)原則在今天看來依然是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的,因此圍繞此原則而創(chuàng)辦的工作室在今天同樣具有現(xiàn)實(shí)的借鑒價(jià)值。

　二、作為工學(xué)結(jié)合最佳平臺(tái)的工作室

1.設(shè)計(jì)院校中工作室的現(xiàn)實(shí)屬性。包豪斯時(shí)期“工學(xué)結(jié)合”的首個(gè)重大項(xiàng)目應(yīng)該就是格羅比烏斯和學(xué)生一起設(shè)計(jì)的德紹包豪斯校舍了。這個(gè)設(shè)計(jì)與包豪斯宣言中所聲稱的一切服務(wù)于建筑的口號(hào)切實(shí)地吻合在了一起,因?yàn)檎麠澖ㄖ�中所�?yīng)用到的產(chǎn)品幾乎都由包豪斯師生親自設(shè)計(jì)并制作,成為“學(xué)以致用”的經(jīng)典案例。其中就包括馬歇·布魯爾(Marcel Breuer)設(shè)計(jì)的瓦西里(Wassily)椅,而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的地點(diǎn)就在包豪斯的金屬、家具等工作室中。扎實(shí)的手工藝基礎(chǔ)為學(xué)生的設(shè)計(jì)方案提供了實(shí)現(xiàn)的可能,工作室也由于開始行使其基礎(chǔ)課、理論課效果的職能而成為設(shè)計(jì)教學(xué)體系的重中之重。由此可見,當(dāng)設(shè)計(jì)要為社會(huì)提供服務(wù)時(shí),意識(shí)固然重要,但更重要的是身體力行地掌握相關(guān)技術(shù)。
2.蘊(yùn)涵于設(shè)計(jì)工作室中的“學(xué)必工”。我們可藉由包豪斯教員結(jié)構(gòu)的變化將工作室模式的機(jī)能組成觀察得更為透徹。包豪斯剛剛創(chuàng)建時(shí),所招募的教員基本上都是從事繪畫和雕塑的藝術(shù)家,他們并不是職業(yè)的設(shè)計(jì)師,因此格羅比烏斯是以“形式導(dǎo)師”之名聘任他們的。所謂形式導(dǎo)師,即如伊頓(Itten)等教員一般,主要在于傳授理論,并幫助學(xué)生建立創(chuàng)造的意識(shí)。而為了切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生們的實(shí)際動(dòng)手能力,格羅比烏斯另外聘用有經(jīng)驗(yàn)的工匠作為工作室導(dǎo)師,專門負(fù)責(zé)教授學(xué)生具體的手工藝操作技巧。
由此可知,設(shè)計(jì)理念必須結(jié)合實(shí)際動(dòng)手能力,才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)成果,從而為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,在我們現(xiàn)行的教育體系中,工作室已經(jīng)不再囿于場(chǎng)所的概念,而是發(fā)展出了諸多的新形式。但不管怎樣,今天廣泛存在于設(shè)計(jì)院校中的各種“工作室”都反映著一個(gè)同樣的信息:“工”與“學(xué)”之間是“學(xué)必工”的交融關(guān)系,而不是簡(jiǎn)單的“工”“學(xué)”疊加。學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)的目的不是為了拿文憑,而是在畢業(yè)后能找到相應(yīng)的工作,真正踐行“學(xué)以致用”,這也正是設(shè)計(jì)教育中工作室模式的營建意義。

　三、包豪斯設(shè)計(jì)帶給我們的思考

1.常規(guī)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程并沒有受到高度重視。設(shè)計(jì)是很務(wù)實(shí)的專業(yè),它通常表現(xiàn)為極強(qiáng)的應(yīng)用性。因此對(duì)于它的評(píng)估需要量化為一定的標(biāo)準(zhǔn)。無論多么超前的設(shè)計(jì)觀念,都必須通過扎實(shí)的知識(shí)與技能來實(shí)現(xiàn)。可是目前,對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)師基本技能的常規(guī)課程,并沒有切實(shí)地解決手繪、繪圖、模型制作、設(shè)計(jì)史論以及原理等問題。
究其原因無外乎以下兩點(diǎn):其一是這類課程還沒有在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)指標(biāo)上充分體現(xiàn)出“學(xué)必工”的理念,“慣性思維”的痕跡依然存在,因此尚有較大的改革空間。其二是我們的一部分教師很少涉獵真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,并不具備為學(xué)生做示范的能力,這種只能“言傳”,不會(huì)“身教”的教學(xué)狀態(tài)又如何能夠保證全面落實(shí)“學(xué)必工”的理念呢?
常規(guī)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是設(shè)計(jì)教育的根本,它往往能夠最真實(shí)地還原一所設(shè)計(jì)學(xué)院的綜合實(shí)力。如果這一環(huán)不能抓牢,那么所有建立在功利主義立場(chǎng)上的形式都是多余的。設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的是人,“學(xué)必工”的理念應(yīng)該貫穿于設(shè)計(jì)教育的始終。當(dāng)設(shè)計(jì)在國民中扮演更重要角色的今天,對(duì)于這一點(diǎn)的闡述顯得實(shí)為必要。
2.畢業(yè)設(shè)計(jì)還沒有真正與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)結(jié)合起來。國際上最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)院校基本上分布于美國、日本、德國、荷蘭和北歐。在這些國家中,應(yīng)用型設(shè)計(jì)學(xué)院有一個(gè)最大的特點(diǎn),即采用學(xué)生與企業(yè)合作的形式來運(yùn)作畢業(yè)設(shè)計(jì),如美國洛杉磯帕薩迪納中心設(shè)計(jì)學(xué)院和瑞典伍爾墨大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院等。眾所周知,畢業(yè)設(shè)計(jì)是一名學(xué)生大學(xué)階段所學(xué)知識(shí)、技能的綜合性平臺(tái)。如果學(xué)生可以通過與企業(yè)合作的形式進(jìn)行創(chuàng)作,不但可以為今后的就業(yè)提供契機(jī),還有可能會(huì)為企業(yè)創(chuàng)造出一定的商業(yè)價(jià)值,但前提是學(xué)生需要在畢業(yè)選題之前達(dá)到企業(yè)的基本要求并與企業(yè)一起探討以確定選題。而這種前提指的就是由若干常規(guī)課程交織、積淀而成的綜合素質(zhì)。
我國的設(shè)計(jì)學(xué)院在學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)大多也以這種模式為發(fā)展目標(biāo)。但是限于我國現(xiàn)階段制造業(yè)的實(shí)際情況,不可能使每個(gè)學(xué)生都能擁有與企業(yè)合作的機(jī)會(huì),與學(xué)生合作的企業(yè)也并不都是以發(fā)掘創(chuàng)新設(shè)計(jì)的可能性為目的。鑒于我國設(shè)計(jì)院校實(shí)訓(xùn)設(shè)備的現(xiàn)實(shí)情況,不可能讓學(xué)生在工作室完成高精度的產(chǎn)品模型。如果到模具廠去加工,其費(fèi)用對(duì)于學(xué)生而言又難以承受。因此,大多數(shù)畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題還不能與實(shí)際項(xiàng)目相接軌,大多是在教師的下去完成某個(gè)虛擬課題,而且其焦點(diǎn)僅僅落在“概念設(shè)計(jì)”上�？上攵�知,在這個(gè)能夠使學(xué)生完整經(jīng)歷從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)全過程的育人環(huán)節(jié),其實(shí)際效果是打了大大的折扣。
這種現(xiàn)狀促使我們對(duì)工作室的舊有形式做出思考。只有場(chǎng)地和工具的工作室是否足夠應(yīng)付對(duì)實(shí)用性人才的需求呢?工作室模式是否應(yīng)該在現(xiàn)階段發(fā)展出不同的形式以迎合與時(shí)俱進(jìn)的呢?彼德·多摩(Peter Dormer)在論述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義時(shí)曾用一整章的篇幅闡述關(guān)于工作室工藝的意義和風(fēng)格。同時(shí)他也指出傳統(tǒng)的機(jī)器在今日已經(jīng)可用計(jì)算機(jī)軟件作為同位語。這再次證明了工作室模式的轉(zhuǎn)型與發(fā)展是大勢(shì)所趨。

　　四、設(shè)計(jì)工作室模式的現(xiàn)狀分析及發(fā)展構(gòu)想

1.我國現(xiàn)階段設(shè)計(jì)坊模式的四種類型。第一,以某一專業(yè)為單位而籌建的工學(xué)坊單元。這種模式較為多見。其主要目的是以學(xué)院為依托接受企業(yè)或客戶的委托,提供解決方案。這種模式的工學(xué)坊在人員組成上往往采用師生混合的方式,即年富力強(qiáng)的教師帶領(lǐng)青年教師和一些專業(yè)中的優(yōu)秀學(xué)生參與到實(shí)題設(shè)計(jì)中去。優(yōu)點(diǎn)是可以使學(xué)生在就學(xué)期間便能直接接觸到市場(chǎng),得到“真刀實(shí)槍”式的訓(xùn)練;缺點(diǎn)是限于資源因素,能真正進(jìn)入到工學(xué)坊參與實(shí)際工作的學(xué)生數(shù)量有限,這就在某種程度上限制了其他學(xué)生受教育的權(quán)益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,如何有效地解決該模式可能造成的“重點(diǎn)”與“一般”問題,兼顧教育的公平性原則就顯得非常必要。而在組織設(shè)計(jì)到過程中尋求平衡點(diǎn),應(yīng)是一種務(wù)實(shí)的途徑。
第二,企業(yè)實(shí)題導(dǎo)入課堂,使常規(guī)教學(xué)向工學(xué)坊模式轉(zhuǎn)型。這種模式在常規(guī)教學(xué)設(shè)計(jì)中的某些專題設(shè)計(jì)課的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)型得出。如果教師能夠適時(shí)將企業(yè)的實(shí)際課題引入到教學(xué)之中,就能使全班學(xué)生以解決實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。此模式的優(yōu)點(diǎn)是使所有學(xué)生都能從課題中受益,但缺點(diǎn)是如果企業(yè)本身的課題要求不高,那么學(xué)生的設(shè)計(jì)思路、訓(xùn)練強(qiáng)度必然會(huì)被約束在一個(gè)較低的水平。但如果企業(yè)本身具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)開發(fā)能力,是否樂意將課題開放給學(xué)生們?nèi)プ鲆彩且粋�(gè)問題。在某種程度上,這種模式的運(yùn)行取決于授課教師本人在業(yè)界影響力的強(qiáng)弱,同時(shí)也有賴于更高層面的校企合作制度設(shè)計(jì)。
第三,聘請(qǐng)知名設(shè)計(jì)師以課程為單元開設(shè)專題工學(xué)項(xiàng)目。此模式即聘請(qǐng)?jiān)谛袠I(yè)內(nèi)具有較廣泛認(rèn)可度的一線知名設(shè)計(jì)師以工學(xué)坊的名義授課,以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的最實(shí)際問題。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是期限較短,可操作性及運(yùn)行效率較高。由于學(xué)院可以審時(shí)度勢(shì)地選聘某一時(shí)期最典型的設(shè)計(jì)師執(zhí)教,因此可以使課程的目的更有針對(duì)性。而且此模式可以以一門單元課程的形式進(jìn)行,所以整個(gè)專業(yè)的學(xué)生都能受益,這就為工學(xué)坊及常規(guī)課程在學(xué)分制上的接軌提供了可能。知名設(shè)計(jì)師不同于教學(xué)崗位的教師,他們?cè)谛袠I(yè)內(nèi)具有廣泛的認(rèn)可度,往往在學(xué)生中有較高威信。加上他們本人都在一線從事設(shè)計(jì)工作,因此在將學(xué)生往職業(yè)的道路上引導(dǎo)時(shí)能夠使他們避免走很多不必要的彎路。對(duì)于在課堂中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生,設(shè)計(jì)師們有可能會(huì)推薦他們?cè)谀承┖线m的工作崗位上就業(yè),這對(duì)于學(xué)生未來的職業(yè)生涯是大有裨益的。但這種模式的缺點(diǎn)在于設(shè)計(jì)師在進(jìn)校授課的時(shí)間安排和課題完成的期限上,與學(xué)校要求事先設(shè)計(jì)好并嚴(yán)格執(zhí)行的教學(xué)計(jì)劃等硬性指標(biāo)會(huì)存在一些沖突。這就要求學(xué)校應(yīng)在辦學(xué)機(jī)制和宏觀的教學(xué)管理模式上給予院系一定的獨(dú)立性和自主權(quán)。
第四,企業(yè)策劃的設(shè)計(jì)訓(xùn)練營。此模式指的是由知名企業(yè)策劃的一些具有專業(yè)性質(zhì)的設(shè)計(jì)訓(xùn)練營,如索尼(中國)公司于2007年舉辦的學(xué)生設(shè)計(jì)夏令營等。通常舉辦此類設(shè)計(jì)營的企業(yè)本身已經(jīng)具有良好的品牌形象和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,因此在招募時(shí)各設(shè)計(jì)院校的學(xué)生都會(huì)踴躍參加。優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生們可以走出校園,在一線設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)下,與其他院校的同齡人一同為了某個(gè)共同的課題而協(xié)作。而且他們能在工作中親身感受到名牌企業(yè)的卓越理念和設(shè)計(jì)氛圍。缺點(diǎn)是此類設(shè)計(jì)訓(xùn)練營的舉辦缺乏穩(wěn)定性,不能保證知名企業(yè)每年都會(huì)舉辦類似活動(dòng)。
2.關(guān)于設(shè)計(jì)院校工學(xué)坊模式的構(gòu)想。綜上所述,工作室在今天的設(shè)計(jì)教育體系中已經(jīng)有了新的形式探索,這充分證明了“以工檢學(xué)”系統(tǒng)的合理性。雖然現(xiàn)階段常見的幾種工學(xué)坊模式都存在不同程度的問題,但由于它們各具特點(diǎn),因此在我國設(shè)計(jì)教育改革的過程中都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育從20世紀(jì)80年代起步以來,有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但由于設(shè)計(jì)學(xué)科的復(fù)雜性和不同設(shè)計(jì)學(xué)科之間的相異性,我們不可能如公式一般得出精確唯一的“解”。所有的改革都是探索性,而非詮釋性的。
只要我們緊扣“學(xué)必工”的理念,那么任何形式的嘗試都將是有積極意義的。考慮到我國制造業(yè)的實(shí)際情況,我們不可能將工學(xué)坊的核心全部轉(zhuǎn)移到企業(yè)內(nèi)部中去。學(xué)校是育人之地,教師的根本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此教師的首要職責(zé)是將學(xué)生應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)與技能在常規(guī)課程中系統(tǒng)、完整地傳授給學(xué)生,并讓學(xué)生明白為什么要學(xué)這些課程,這些課程之間又有什么潛在的聯(lián)系。這一點(diǎn)也是我們稱其為“工學(xué)坊”而非“工作室”的一個(gè)主要原因。
至于對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)、技能情況的考查與評(píng)價(jià),可以通過與企業(yè)或設(shè)計(jì)公司合作的形式來進(jìn)行。畢業(yè)設(shè)計(jì)和一些高年級(jí)的專題設(shè)計(jì)課程皆可作為接軌的平臺(tái)。當(dāng)然,前期學(xué)生習(xí)得的能力越強(qiáng),后期與企業(yè)成功接軌的可能性就越高。而學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)最終方案的實(shí)現(xiàn)是利用學(xué)校的實(shí)訓(xùn)室來完成,還是由企業(yè)代為加工,均可在畢業(yè)設(shè)計(jì)合作之前由校企雙方討論以達(dá)成明確意向。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義決定了“學(xué)必工”的屬性,包豪斯首次將這種屬性轉(zhuǎn)型為工作室模式,繼而以此為平臺(tái)奠定和創(chuàng)造了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的嶄新形式基礎(chǔ)。我們今天進(jìn)行的工學(xué)坊模式探索應(yīng)是包豪斯精神在現(xiàn)代的傳承與創(chuàng)新。但是無論以何種模式來構(gòu)建工學(xué)坊,我們都要以工作室創(chuàng)建的初衷為根本,這或許正是我們今天依然對(duì)包豪斯肅然起敬的原因所在。

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