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關(guān)于文化傳播對德育的影響
論文摘要：人類不僅僅要創(chuàng)造文化，更需要將文化進行傳播；文化的價值只有在傳播過程中體現(xiàn)出來，文化傳播的過程，也是文化刨造的過程，實現(xiàn)其價值的過程。德育是一種傳播文化的社會活動，而且還是組成文化的一個部分，二者相互促進，相互發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：文化 德育 文化傳播
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一、文化和文化傳播
什么是文化?這是一個相當復雜的的問題，就象錢鐘書老先生說的那樣：“文化到底是什么?本來還清楚呢，你一問倒糊涂了!”目前，學術(shù)界關(guān)于文化的定義有幾百個之多，這說明，在每一個學者心日當中，都有一個他們自己認為正確的文化定義。我國學者在使用文化概念時，主要有“廣義文化”和“狹義文化”兩大維度。廣義文化指的是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義文化是指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構(gòu)�？傊徽撌�“廣義文化”還是“狹義文化”，都是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的全部成果。
文化不僅需要創(chuàng)造，還需要傳播。任何文化的發(fā)明創(chuàng)造，都凝結(jié)著人類巨大的腦力勞動和體力勞動，如果我們把它看作為私有財產(chǎn)藏匿起來，那它的價值就不可能得到充分的體現(xiàn)文化的價值，只有在傳播中才能體現(xiàn)；也就是說，人類不僅要創(chuàng)造文化，還需要傳播，讓更多的人分享它，實現(xiàn)它的價值。即文化是傳播的產(chǎn)物，文化只有在傳播中才能體現(xiàn)其價值。由此可見，文化與傳播是互動的、一體的。文化是傳播的文化，傳播是文化的傳播。沒有文化的傳播和沒有傳播的文化都是不存在的。文化傳播指的是文化從一社會到另一社會、從一區(qū)域到另一區(qū)域以及從一群體到另一群體的互動現(xiàn)象。世界文化是由不同民族、不同國家的文化構(gòu)成的；不同民族、不同國家的文化相互交流和相互交融實現(xiàn)文化的傳播。文化交流的過程，就是文化傳播的過程。文化傳播的過程也是人們共享文化的過程，是社會價值觀念、道德規(guī)范不斷被傳送、強化和使人們接受的過程。
文化傳播離不開一定的方式和手段，文化傳播方式是人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感或信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。它指的是文化傳播中的具體方式和行為。文化傳播的方式有很多，語言是人類早期用來交流思想、情感。相互理解的主要方式；然后是書籍；接著是廣播、電話、電影、電視、報紙、雜志以及網(wǎng)絡等現(xiàn)代傳播工具。文化傳播手段是指文化傳播總要通過一定的媒介來實現(xiàn)，這些傳播媒介，就是文化傳播手段。文化傳播手段的發(fā)展大體上經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。
二、文化傳播與德育
一般說來，德育是教育者和受教育者傳習一定的社會意識、社會規(guī)范，形成受教育者一定品德的活動。具體說來，德育是教育根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，將一定社會或階級的思想政治準則和法紀道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀、道德品質(zhì)的活動。從一定意義上講，我們的德育就是有目的、有計劃的傳播文化的社會活動。文化傳播豐富了德育的內(nèi)容、開闊了德育工作的視野，增強了德育的感染力，推動著德育現(xiàn)代化的發(fā)展。
(一)文化傳播開闊了德育的新視野
魯潔老師認為，長期以來，人們很少自覺地在文化層面上來思考道德教育問題，這實際上限制了我們對道德教育的全面認識與理解。我們應該把包括德育在內(nèi)的整個教育作為一種文化現(xiàn)象來研究，把它放入文化學的視野加以審視和剖析。這在一定程度上深化、拓寬了我們對于教育包括德育現(xiàn)象理論認識，使我們得以更為充分地把握其內(nèi)在規(guī)律，更加自覺地全面發(fā)揮它的功能。
先進的文化傳播方式和傳播手段為人們提供了一個超越地域和國界的信息傳播交往空間，內(nèi)容極為豐富，實現(xiàn)了全球信息資源的綜合利用與共享�？梢赃@樣說，人們通過這些文化傳播方式獲取知識，了解國際社會動態(tài)，發(fā)表議論，交流思想等，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁椫匾獌?nèi)容。
先進的文化傳播方式和傳播手段已成為人們開拓新視野的主要工具。第一、它們使信息實現(xiàn)了跨時空、跨國家、跨民族的大交流，它們不僅僅是知識的傳播，更利于人們在交流中碰撞出思想的火花，使文化擴散到世界各地，從而體現(xiàn)出其自身的價值；第二、先進的文化傳播方式和傳播手段更有利于人們創(chuàng)造性思維的發(fā)揮；第三、先進的文化傳播方式和傳播手段科技含量較高，它使人們意識到腦力勞動和創(chuàng)造性勞動的重要性，從而有利于激活人們的創(chuàng)新意識。
隨著文化傳播的發(fā)展，先進的文化傳播方式和傳播手段的使用，讓我們應改變過去傳統(tǒng)的工作方式，采取新的對策，充分利用它們的特點，使我們德育的視野越來越寬廣。
(二)文化傳播開辟了德育的新渠道
文化傳播開闊了信息共享空間和渠道，使人們可以及時獲取所需信息。人們利用那些先進的文化傳播方式和手段，使那些本來枯燥無味的內(nèi)容，經(jīng)過加工制作成為形象逼真、趣味生動的內(nèi)容使學生在娛樂中受到教育。其中，網(wǎng)絡給大家提供了一個虛擬的人際交流環(huán)境，大家在這個環(huán)境中交流時既不存在空間的隔閡問題，也不存在交流者的身份、地位、職業(yè)和年齡問題，相互之間也無須見面，這樣就在一定程度上消除了大家的思想顧慮和心理戒備，縮小了人們之間的距離，大家可以在其中推心置腹的討論問題。人們可以利用網(wǎng)絡有計劃、有目的、有步驟、有針對性地發(fā)布正確的思想信息來教育與引導大家樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，從而為我們的德育工作開辟了新渠道。
(三)文化傳播增強了德育的感染力
在我國長期以來，德育工作往往采用“灌輸式”教育，事實上大家對這種教育方式有一種逆反心理，其效果無法令人滿意。而現(xiàn)在就不一樣了，先進的文化傳播方式和手段為我們提供了一個廣闊的教育平臺。集數(shù)據(jù)、文字、圖像、聲音等多種表現(xiàn)方式于一體，這樣更符合思想政治工作得人心、穩(wěn)人心、暖人心的客觀要求，使我們的德育工作達到潤物無聲的效果和更加富有吸引力和感染力。這就大大增強了德育工作的輻射力、吸引力和感染力，從而使我們的德育工作內(nèi)容和形式更加豐富多彩文化和德育產(chǎn)生于人類生存和發(fā)展的需要，文化需要傳播得以延續(xù)和發(fā)展，而文化在傳播的同時又影響和促進德育的發(fā)展。
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