談自我教育在大學(xué),教師現(xiàn)代教育技術(shù)中的應(yīng)用

　　論文摘要：一般來說大學(xué)教師的工作比較穩(wěn)定。大學(xué)教師有足夠的時(shí)間進(jìn)行自我完善的。自我教育是一種永恒的體現(xiàn)人的責(zé)任感和使命感的教育。自我教育作為一種有效的教學(xué)模式，有其自身的理論體系。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)教師；現(xiàn)代教育技術(shù)；自我教育；目標(biāo)；實(shí)施

一、自我教育的理論根據(jù)
　　
眾所周知，研究自我教育最成功的人是蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基。他提出了對(duì)年輕學(xué)生自我本位的教育理念。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，自我教育概括地說就是自己教育自己的教育過程。他指出：“一個(gè)年輕人，只有當(dāng)他不但仔細(xì)研究他周遭的世界，還仔細(xì)研究他自己本身時(shí)；只有當(dāng)他不僅認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，并認(rèn)識(shí)到他自己的內(nèi)心世界時(shí)，只有當(dāng)他用來使自己有更好的心態(tài)且讓自己更完美時(shí)，他才變成為一個(gè)真正意義上的人。這里所說的就是人們?cè)诰�神生活的自我教育�?rdquo;蘇霍姆林斯基所說的自我教育是人們應(yīng)用老師要求的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)其精神力量，促進(jìn)其道德提高的活動(dòng)，其中包括自我認(rèn)識(shí)、自制、自我實(shí)現(xiàn)和自我評(píng)估等。
蘇霍姆林斯基的自我同樣可以運(yùn)用到成人，運(yùn)用到大學(xué)教師這里。大學(xué)教師的繼續(xù)教育也應(yīng)當(dāng)包括自我、自制、自我完善和評(píng)價(jià)等，以提高他們的現(xiàn)代教育技術(shù)和能力。
當(dāng)然，成人的繼續(xù)教育有其特有的規(guī)律，它的特點(diǎn)和規(guī)律只有符合教育特點(diǎn)和規(guī)律，才能算真正有效的教育。著名的美國(guó)成人教育工作者諾爾斯認(rèn)為，成年人總是有目的地提高自己，他們具有提高自己的意識(shí)導(dǎo)向，其學(xué)習(xí)和教育的準(zhǔn)備狀態(tài)是由真實(shí)的生活問題和任務(wù)所引起的。成人教育的主要特點(diǎn)由這樣的改變所規(guī)定，即從兒童的依賴他人到成人自我“能夠自我的人”。這意味著對(duì)成人教育而言，“操縱學(xué)習(xí)的人”是成人學(xué)習(xí)者自身，自律和自主學(xué)習(xí)的過程是可控制的。成人擁有在其生長(zhǎng)過程中積累起來的豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，他們能利用這種重要的資源作更深入的研究。成人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法不同于未成年人的，允許他們從以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)向以問題為中心。因此，大學(xué)教師的自我教育應(yīng)該建立在獨(dú)立、自律、控制條件基礎(chǔ)上，這些與他們的工作、學(xué)習(xí)和生活緊密相關(guān)，能夠幫助他們更好解、分析和創(chuàng)造性地解決問題并找到方法。國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究表明，除了技能在教師的綜合能力中改變不大，好的教師的現(xiàn)代教育技術(shù)素質(zhì)，比如對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解能力，教學(xué)方法運(yùn)用能力，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段的教學(xué)組織、能力，教學(xué)和科研能力，學(xué)生的交往能力等，有65％－70％在自我教育和職教育工作中提高了。
從大學(xué)教師現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)發(fā)展來看，高校教師的教師專業(yè)發(fā)展與自主、自強(qiáng)、提高教育質(zhì)量和職業(yè)地位有關(guān)，專業(yè)發(fā)展是動(dòng)態(tài)的終身學(xué)習(xí)過程，是不斷提高教師素質(zhì)的過程。
　　
二、大學(xué)教師自我教育的目標(biāo)

　　大學(xué)教師的教育，不管是教師在崗教育、在職培訓(xùn)還是教師的自我教育，都得提高大學(xué)教師的現(xiàn)代教育技術(shù)的專業(yè)知識(shí)和教育方法。自我教育是一種永恒的繼續(xù)教育方式，能體現(xiàn)人的責(zé)任感和使命感，這種教育模式的目標(biāo)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
(一)自我發(fā)展意識(shí)的培養(yǎng)。有些教師認(rèn)為進(jìn)入高校就有教師資格了，甚至認(rèn)為教師只要懂得相關(guān)知識(shí)就行了，消極對(duì)待教育理論的學(xué)習(xí)和職業(yè)技能培訓(xùn)，缺乏繼續(xù)教育的自覺性和主動(dòng)性，缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展方面的緊迫感和導(dǎo)向。這樣的教師更像一個(gè)古代教書先生，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上什么教育家。教育專家必須首先是學(xué)者，然后才是專家，意味著專業(yè)教育和教育專業(yè)必須均衡發(fā)展。這樣的現(xiàn)象也極大地影響了人們心中對(duì)大學(xué)教師的美好印想。因此，基于大學(xué)教師現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)教師應(yīng)該培養(yǎng)專業(yè)的自主教育，注重“雙專業(yè)”的均衡發(fā)展，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思和深入研究教育過程，提高理解能力和實(shí)踐能力，用他們的優(yōu)秀的現(xiàn)代教育技術(shù)和服務(wù)來博得學(xué)生和的尊重和信任，并贏得良好的聲譽(yù)和職業(yè)生涯。
(二)提高大學(xué)教師職業(yè)道德。大學(xué)教師教育的目標(biāo)定位是多維度的，除了現(xiàn)代教育技術(shù)能力，一位合格的大學(xué)教師還必須樹立良好的職業(yè)道德。在職教師教育的經(jīng)營(yíng)理念和措施存在忽視職業(yè)道德教育的問題。教師職業(yè)道德教育、素質(zhì)教育對(duì)周圍的影響是相當(dāng)大的，因此，要求在職教師不能忽視品質(zhì)的培養(yǎng)。從這個(gè)角度看，培養(yǎng)合格的教師培養(yǎng)專業(yè)化的、高素質(zhì)的大學(xué)教師職業(yè)道德教育不可或缺。職業(yè)道德教育包括三個(gè)方面：第一，教育內(nèi)容方面，要提高大學(xué)教師的覺悟和理論修養(yǎng)、思想和感情，用他們的成熟政治覺悟、理論修養(yǎng)和思想感情幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；第二，應(yīng)大力推進(jìn)大學(xué)教師的職業(yè)道德，并使它有效地約束個(gè)人行為；第三，通過自我教育使大學(xué)教師關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度幫助其克服寂寞和浮躁，集中精力去學(xué)習(xí)和工作。
(三)基本能力的培養(yǎng)。合理的能力素質(zhì)要求大學(xué)教師充分利用自身的現(xiàn)代教育技術(shù)、技巧來開展有效的教學(xué)和研究工作，要求大學(xué)教師適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，不斷獲得新知識(shí)和調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的專業(yè)知識(shí)能滿足不斷變化的社會(huì)需要。對(duì)于大學(xué)教師來說，教育專業(yè)化是其通過自我教育成為一名優(yōu)秀教師必備的基本能力。舍此，則大學(xué)教師難以從事教育專業(yè)。這些能力包括豐富的想象力、口語(yǔ)能力、肢體語(yǔ)言能力、思維能力和直覺思維能力、發(fā)散性思維能力、教學(xué)的組織能力和創(chuàng)新能力、發(fā)現(xiàn)問題并解決實(shí)際問題的能力�？傊�，普通高校教師在教育實(shí)踐中只有不斷地完善自我，才能成為敢于承擔(dān)責(zé)任的高素質(zhì)人才。
　　
三、普通高校教師自我的實(shí)施措施
　　
(一)提高自我教育意識(shí)。自我教育是指想提高自身的人有意識(shí)地、自覺地、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和接受教育，因而，提高自我教育意識(shí)是大學(xué)教師進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)自我教育的前提條件。培養(yǎng)自我教育意識(shí)對(duì)大學(xué)教師的在職教育非常必要，但自我教育意識(shí)不是天上掉下來，也不是本身就具有的，它是通過后天的教育或的熏陶逐漸培養(yǎng)起來的。
人們的“真我”和“理想”是自我矛盾統(tǒng)一體，在這個(gè)矛盾的過程中，人們改變和發(fā)展自我的教育得以現(xiàn)實(shí)，人們自我教育的意識(shí)得以提高。一個(gè)人追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)具有自我激勵(lì)能力。高校教師可通過反射來了解自己的弱點(diǎn)，而這些弱點(diǎn)可能帶來不好的結(jié)果，因此，應(yīng)當(dāng)追求正確的“理想”的自我。
(二)客觀地開展自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)估是個(gè)體對(duì)本身的能力和水平進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程。而客觀的評(píng)價(jià)是基于高校教師自身的教育。自我教育的效果，在很大程度上是由自我評(píng)估的客觀性、嚴(yán)格性和規(guī)則性決定的。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)如何客觀地評(píng)價(jià)自我，增加自己的現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)，提高自我評(píng)價(jià)能力，積極配合學(xué)生，像學(xué)習(xí)者那樣參與教學(xué)過程，提高身體的感覺能力與表達(dá)水平，保持參與的教學(xué)態(tài)度并發(fā)揮作用。同時(shí)，教師作為教學(xué)主體，在教學(xué)過程的自我教育也就是自我意識(shí)的過程。大學(xué)教師教育并不是單純追求自我發(fā)展，他可以通過學(xué)生的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。
(三)嚴(yán)格地進(jìn)行自我反思。反思是指大學(xué)教師思考自己的教學(xué)過程，他們通過對(duì)自我的教學(xué)行為、教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審查和反省，從而完善自己的教學(xué)活動(dòng)并使教學(xué)實(shí)踐更具合理性。反思是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的對(duì)接，是溝通教師“所倡導(dǎo)的理論”與“所采用的理論”的平臺(tái)。反思有助于提高高校教師的主體性，提高自我教育意識(shí)和自我教育能力。
(四)經(jīng)常地強(qiáng)化自我教育目標(biāo)。自我強(qiáng)化指?jìng)�(gè)人可以自主選擇一些行為用來積極地加強(qiáng)他們的工作和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及自我激勵(lì)的方法。自主學(xué)習(xí)理論告訴我們，學(xué)習(xí)是變化的過程，通過掌握新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，使自己的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化，以適應(yīng)新工作的需要。通過學(xué)習(xí)，高校教師改變了原有的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)，改變了原有的行為。高校教師自我教育目標(biāo)的確立，是加強(qiáng)教育，提高意識(shí)的前提條件，有目標(biāo)，才有進(jìn)步，所以決定教育目標(biāo)的自我不能過高或過低，決定在他們的努力達(dá)到更好的范圍，并保持相對(duì)穩(wěn)定。教育是自我的不斷加強(qiáng)與自律。因此，個(gè)人的自我學(xué)習(xí)是一種重要的象征，是教育工作者成熟的關(guān)鍵。
(五)善于和敢于自我否定。知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是通過教育者自我否定的方式實(shí)現(xiàn)的。如果要適應(yīng)新的工作，就要尋求新知識(shí)和技能，并希望通過知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化快速適應(yīng)新的工作。只有經(jīng)常否定自己，不斷學(xué)習(xí)新的理論和技術(shù)，才能終身完善自我，才能總是站在最前線，不斷適應(yīng)科學(xué)與的發(fā)展。不敢自我否定的人，總是把自己關(guān)在已獲得的知識(shí)中，不知道其實(shí)他們可以實(shí)現(xiàn)突破，從而只是被動(dòng)地接受知識(shí)。不能積極主動(dòng)，也就很難學(xué)會(huì)有意識(shí)地否定自我。
(六)營(yíng)造有利于教師自我教育的環(huán)境。大學(xué)教師的自我教育雖然建立在自我否定的基礎(chǔ)上，但也依賴于良好的自我教育的環(huán)境。為大學(xué)教師創(chuàng)造一個(gè)良好的自我教育環(huán)境，包括自然環(huán)境與人文環(huán)境的兩個(gè)方面。環(huán)境要求大學(xué)有著特別的文化氛圍，包括校園文化、校園價(jià)值和規(guī)章制度、學(xué)術(shù)水平和客觀的評(píng)價(jià)體系等。特別要注重制度建設(shè)，比如就業(yè)體系、評(píng)價(jià)體系、獎(jiǎng)懲制度，它們起和監(jiān)督作用，有助于教師的自我發(fā)展，促進(jìn)教師教育。
在新的世紀(jì)里，中華偉大的復(fù)興引領(lǐng)的發(fā)展，同時(shí)，民族復(fù)興也依賴于高等教育扮演更積極角色。這需要教師不但必須擁有高尚的美德，還要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)，扎實(shí)的教學(xué)基本能力以及終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。不同年齡的教師都要不斷改變舊的教育教學(xué)觀念，建立新的教育教學(xué)觀念。
　　
四、結(jié)論

　　我們可以說新一代大學(xué)教師需要有基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)，可以這樣來“認(rèn)識(shí)問題”，但不能說我們給出的“解決方案”就是讓所有大學(xué)教師都來上這三門課。結(jié)合實(shí)踐，筆者認(rèn)為，從操作上，完全可以把教師培訓(xùn)與學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，并運(yùn)用到自我中。

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