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高校教學(xué)中教師與學(xué)生和諧關(guān)系的培養(yǎng)
論文摘要：影響師生和諧的因素既包括教師對(duì)和教學(xué)的關(guān)系、對(duì)傳統(tǒng)師生關(guān)系的局限性，對(duì)怎樣建立和諧師生關(guān)系沒有足夠的認(rèn)識(shí)，也包括學(xué)生集體意識(shí)淡薄以及逆反等。建立和諧的師生關(guān)系要求教師注重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，也要求學(xué)生尊重教師并對(duì)其持感恩的心。
論文關(guān)鍵詞：高校教育；和諧人際關(guān)系；師生關(guān)系；平等
一、影響師生和諧的因素
1.教師作為教育的主要承擔(dān)者，在建立和維護(hù)師生關(guān)系上起著主導(dǎo)作用，教師應(yīng)該在推動(dòng)和諧的師生關(guān)系中承擔(dān)主要責(zé)任。在影響師生和諧的諸因素中，教師的因素主要有以下三點(diǎn)：
(1)教師對(duì)教育和教學(xué)的關(guān)系沒有足夠的認(rèn)識(shí)。割裂了教育和教學(xué)的關(guān)系就會(huì)造成師生不和諧的關(guān)系。教師教學(xué)的目的是使學(xué)生在某些技能掌握上能有所把握，這一過程的目的不僅僅在于完成某一過程，而在于第一能使學(xué)生享受到這一過程，第二使學(xué)生能夠把學(xué)的技能向正確的方向發(fā)展，而教育就是使學(xué)生向好的方向發(fā)展，即教學(xué)的目的就是教育。在教學(xué)中，割裂教育和教學(xué)關(guān)系首先表現(xiàn)在教學(xué)不帶有情感或者投入的教少，使學(xué)生或者教師沒有從中體驗(yàn)到樂趣；其次，教師的努力基本上放在學(xué)生對(duì)技能的掌握上，沒有關(guān)心學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展需要。
(2)教師對(duì)傳統(tǒng)的師生關(guān)系的局限性沒有足夠認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者，對(duì)于求知的學(xué)生來說，教師就是知識(shí)寶庫，是活的教科書，是有學(xué)問的人，沒有教師對(duì)知識(shí)的傳授，學(xué)生就無到知識(shí)。所以教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。不是教師的教服從、服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)服從、服務(wù)于教師的教。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是扮演了教學(xué)活動(dòng)的主宰者的角色；二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。這一觀念更是根深蒂固，它源于我國封建教育中的師法和家法，學(xué)生只能跟隨教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少學(xué)多少，怎么教怎么學(xué)，不教學(xué)。“教與學(xué)”本末倒置、越俎代庖的種種片面性，導(dǎo)致學(xué)生亦步亦趨、囫圇吞棗，最后摧毀了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。在這種教學(xué)關(guān)系中，教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)、越不愛學(xué)。這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，完全把學(xué)生定位在依賴性層面上，低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這是傳統(tǒng)教學(xué)不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本原因。
(3)教師對(duì)怎樣建立和諧師生關(guān)系沒有足夠重視。我們要建立的既然是人際關(guān)系，而且人際關(guān)系是以心靈互通為基礎(chǔ)的一種結(jié)果，并且教學(xué)的目的是“教育”，而“教育”如上文所述，是與價(jià)值生成有關(guān)的，是心靈層面的事情，那么，我們就可以斷言，教師要想搞好人際關(guān)系，就必須在平常的教學(xué)行為當(dāng)中凸顯以人為本的精神。這也就意味著建立和完善和諧的師生關(guān)系，其實(shí)并不需要我們的教師比以前多做什么，只要要求我們的教師不管做什么、說什么，都要充分尊重和信任自己學(xué)生的動(dòng)手能力。盧梭曾經(jīng)說過，教學(xué)必須讓我們學(xué)會(huì)做到，他會(huì)了的東西，不是由于你告訴了他，而是由于他自己的實(shí)踐和對(duì)問題的不斷理解。作為教者，我們不要要求教他這樣或那樣，而是讓他自己去發(fā)現(xiàn)和學(xué)會(huì)思考那些學(xué)問，并最終解決問題。你一旦在他心目中用權(quán)威代替了他的理智，那么受教育的人就不會(huì)再運(yùn)用他的理智了，他將為別人的講解所左右，久而久之就失去了自己的理解和判斷力。所以，教師的教育方式和教育思維必須轉(zhuǎn)變，由原來的“教師替學(xué)生決定”變成教師為學(xué)生服務(wù)，由原來的為自己考慮變成為學(xué)生考慮，即教師需要積極努力地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，另外，就是組織教學(xué)等方面的工作，如維護(hù)課堂秩序等。只有教師做到了這些，學(xué)生才能真正理解并配合教師建立和完善和諧的師生關(guān)系，對(duì)教師和學(xué)生而言，都能收到良好的效果。
2.來自學(xué)生的在教學(xué)中影響構(gòu)建和諧師生關(guān)系的因素主要有如下三點(diǎn)：
(1)學(xué)生的個(gè)體因素�，F(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在他們成長(zhǎng)的過程中，由于同齡人與家庭內(nèi)部缺乏交往，集體意識(shí)較淡薄。有的學(xué)生不愿與人為友，往往不合群，將自己封閉起來，也有的學(xué)生也有特別的嗜好，不愿接納別人或被別人接納，從而產(chǎn)生在教學(xué)中與學(xué)生和教師之間的交往障礙。
(2)學(xué)生心理因素。有些學(xué)生尤其是一些女生怕上體育課，對(duì)一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目心中存有厭煩和恐懼情緒，如太極拳、足球、雙杠等，從而產(chǎn)生逃避心理。如果教師不能發(fā)現(xiàn)或提供及時(shí)的、適當(dāng)?shù)膸椭�，就�?huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑感，認(rèn)為教師不理解、不關(guān)心自己，從而將自己封閉起來，不愿與教師交流。由此可見，教師在教學(xué)生過程中的態(tài)度同樣也會(huì)引起學(xué)生一系列的心理反應(yīng)。
(3)學(xué)生的逆反心理。教材單一、教法單調(diào)、內(nèi)容枯燥乏味的情況是普遍存在的。如果教師只是死板地規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，一味地要求學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，卻不更多地注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)和啟發(fā)，不善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，勢(shì)必阻礙師生之間的情感交流，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生厭煩的逆反心理。
二、克服不和諧的因素，建立和諧的師生關(guān)系
1.教師從自身出發(fā)克服不和諧因素，首先，要注重學(xué)生的主體性地位。筆者認(rèn)為，和諧的師生關(guān)系包括教師和學(xué)生在人格上的平等、在交互活動(dòng)中的、在相處的氛圍上的和諧。只有師生相容，心靈互相接納，才能形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系，建立和諧的師生關(guān)系。因此，每一位教師首先要轉(zhuǎn)變自己觀念，從“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威中解脫出來，走進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，學(xué)會(huì)從學(xué)生角度來思考問題；從教學(xué)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，從決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、怎樣學(xué)的主宰關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生合作學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系。
建立和諧的師生關(guān)系，教師不但要注重學(xué)生的主體地位，更要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生與教師交流合作、共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，教師運(yùn)用學(xué)生容易接受和掌握的教學(xué)方法，這是建立和完善和諧師生關(guān)系的核心。教師要從思想上去重視學(xué)生，從行動(dòng)上去研究學(xué)生。不研究。不探索，不利于教學(xué)方法的改進(jìn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不利于提高教學(xué)質(zhì)量，教師要在教學(xué)方法和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)中盡量營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和有利于學(xué)生參與的各種學(xué)習(xí)氛圍，使每一位教師和學(xué)生都能一起參與到學(xué)習(xí)中來，從而形成一種在自學(xué)、自問、自練、自答基礎(chǔ)上的相互幫助、相互矯正，從而達(dá)到共同提高教學(xué)效果的良好的學(xué)習(xí)合作。
2.建立和諧的師生關(guān)系，同樣需要學(xué)生從自身出發(fā)克服不和諧因素。毋庸諱言，大部分學(xué)生對(duì)師生關(guān)系之中的平等問題有嚴(yán)重的誤解，認(rèn)為教師和學(xué)生之間應(yīng)該是一種完全平等的關(guān)系。師生之間的平等，準(zhǔn)確地說，是人格上的平等。而不平等則是師生關(guān)系中的主流，比如學(xué)識(shí)上的不平等、角色上的不平等、權(quán)威上的不平等、人生閱歷上的不平等，以及其他許多方面的不平等。由于對(duì)師生關(guān)系中平等問題的誤解，導(dǎo)致大學(xué)里許多不正�，F(xiàn)象的出現(xiàn)，比如在路上碰到老師而不去叫一聲老師，老師為你解答完問題也不去說一聲謝謝，課堂上隨意聊天睡覺吃喝，上課遲到不打招呼擅自闖入教室，曠課的時(shí)候根本就不和上課的老師打聲招呼，由于師生之間存在著許多不可回避的不平等，學(xué)生應(yīng)該在任何時(shí)候都要對(duì)老師抱有尊敬和敬畏的心態(tài)，即對(duì)老師所擁有的各種學(xué)術(shù)和人生經(jīng)驗(yàn)的尊敬和敬畏。這種尊敬和敬畏并不排除師生之間的人格上的平等，相反，則會(huì)很好地調(diào)節(jié)師生之間的關(guān)系，讓師生關(guān)系回歸它應(yīng)有的內(nèi)涵，而不是對(duì)平等二字的曲解。
學(xué)生還要對(duì)教師懷有感恩之心。法國學(xué)家涂爾干認(rèn)為，只有學(xué)會(huì)感恩，我們才能明確責(zé)任；只有學(xué)會(huì)感恩，我們才能體味真情；只有學(xué)會(huì)感恩，我們才能感受幸福，享受生活。然而，現(xiàn)在的孩子大都缺乏感恩意識(shí)。“親其師，信其道”。在教學(xué)中我們都能感受到，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位教師而喜歡某個(gè)學(xué)科，并且學(xué)得不亦樂乎。由此可見，在教學(xué)中感恩能提高學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的責(zé)任心，這恰恰說明感恩的心在教學(xué)中的作用無可代替，它是建立和諧師生關(guān)系的必要前提，和諧的師生關(guān)系使學(xué)生把教師看做最信賴和仰慕的人，他們喜歡上這種精彩的課，把它當(dāng)成一種享受，從而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，他們懂得尊重教師就要尊重他們的勞動(dòng)，所以他們總會(huì)積極配合，專心聽講，勤于思考，努力學(xué)習(xí)，對(duì)教師所傳遞的知識(shí)信息，會(huì)盡量吸收，這又提高了學(xué)的效果。所以，如果教師能夠和學(xué)生建立一種友好合作的關(guān)系，而且共同擔(dān)負(fù)任務(wù)和解決問題，那么，學(xué)生的行為就傾向于維護(hù)這種關(guān)系，這樣相互間的交往就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。在良好的心理氛圍中，學(xué)生尊敬、信賴教師，就比較容易接受教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求和批評(píng)意見，從而避免由于人際關(guān)系而影響學(xué)生學(xué)習(xí)情緒和教師教學(xué)態(tài)度的事件發(fā)生。
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