試析在傳統(tǒng)文化中探尋現(xiàn)代包裝設計之新語義
論文關鍵詞:包裝設計 傳統(tǒng)美學觀 中國畫 書法文化 印章文化 民間藝術 傳統(tǒng)圖案 原生態(tài)
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論文摘要:包裝設計是傳統(tǒng)文化的承載體,傳統(tǒng)文化也是包裝設計朝著個性發(fā)展的內在驅動力。文章旨在通過對傳統(tǒng)文化的挖掘和梳理,探討包裝設計如何找到發(fā)展之路,即在本土文化中知何構建現(xiàn)代包裝設計的新語義、新生命。
現(xiàn)代包裝設計是人類社會發(fā)展的文明成果,是科學技術與藝術的結合,更是人類精神文化與物質文化的載體。它是以大眾生活為基礎,以文化為本位,以生產生活方式為導向,沿著歷史的文脈一步一步發(fā)展起來的。
設計與文化從來都是同呼吸共命運的共同體,緊密而不可分割。設計將人類的創(chuàng)造性思維付諸實現(xiàn),豐富發(fā)展了人類的物質生產與生活,同時物質生產與生活也作為人類文明的承載體而存在。隨著時代的進步與發(fā)展,文化逐步成為設計的內在驅動力,而設計自身也演化為一種獨立的文化形態(tài),包裝設計正是在歷史的演進中展現(xiàn)出它特有的文化意蘊與精神境界。包裝設計植根于人們的生活,體現(xiàn)了一個國家與民族的科學技術水平和物質文明程度,也表現(xiàn)出特有的民族文化面貌和審美水平,它是名副其實的文化綜合體。
在經(jīng)濟全球化、文化大碰撞的今天,每一個國家、每一個民族都面臨著機遇和挑戰(zhàn):既要保護本土文化,又要發(fā)展民族文化,即如何解決好民族化與國際化的關系。世界在日新月異地變化著,新的文化形態(tài)也在不斷地涌現(xiàn),古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚不斷沖撞更迭,在歷史的洪流中一些古老的事物漸行漸遠,新事物紛至沓來,在紛繁的變化中人們的世界觀、人生觀都面臨著前所未有的沖擊。然而,人們的內心深處依然蕩滌著悠然而溫婉的民族文化情結,人們想盡力保持住本民族悠久的文化傳統(tǒng),在全球化的激流中樹立起民族化的旗幟。中國現(xiàn)代包裝設計正是面臨著這一嚴峻課題。設計師如何在包裝設計中重樹傳統(tǒng)文化的新生命,如何在傳統(tǒng)文化中找到包裝設計的新生命,這是社會發(fā)展的必然趨勢,也是當今社會留給我們責無旁貸的使命。面對浩瀚豐富的中國本土文化,本文將分門別類地進行概括性地梳理,探討其對現(xiàn)代包裝設計的實踐應用與現(xiàn)實意義,以期探尋出新語義,發(fā)展一條適合現(xiàn)代包裝設計的民族之路。
1.中國傳統(tǒng)美學觀對現(xiàn)代包裝設計的影響
在中國歷史上,自先秦諸子以來,如漢魏的王充、劉怨,清代的王夫之、葉燮等,美學思想家人才輩出,形成了豐富完備的美學思想觀念。由于我國的傳統(tǒng)文化主要受到儒、道、佛三教的影響,形成了“寧靜致遠”、“恬靜淡泊”、“大象無形、大音希聲”等審美理論。這些理論對現(xiàn)代包裝設計有著深刻而明確的指導意義。如:我國傳統(tǒng)文化倡導的“天人合一”,是指自然、人與世間萬物相互照應,形成一個完備的、生機勃勃的有機整體。古代的粽子包裝就恰如其分地體現(xiàn)了這一哲學觀念;而現(xiàn)代綠色設計也是對這一古代思想的新解讀、新診釋?梢姡瑐鹘y(tǒng)的美學思想還有待于我們深人挖掘、完善與創(chuàng)新,它必然以勢不可擋之勢融人到現(xiàn)代人的思想意識中去,融人到現(xiàn)代包裝設計之中,并將開啟人們精神與視覺領域的新生命、新語義。
2.中國畫在現(xiàn)代設計中的運用
中國畫歷史悠久,它在本土文化中生根開花,在立意、構思和技法等方面都有著獨特的風格。中國畫帶著它的哲學思想和筆墨意趣為現(xiàn)代包裝設計注人了一股激流。中國畫的情境講求“情景相生氣韻生動”、“無畫處皆成妙境”、“計白當黑,用墨微茫,以一當十,虛實相生,寥寥數(shù)筆意盡形全”,在包裝設計中納人這些文化精髓,將會使包裝設計在表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)“超以象外”的民族視覺形態(tài),設計語境也將在審美層面上達到一個全新的文化境界。
3.書法文化與印章文化的運用
中國書法文化源遠流長,歷經(jīng)歲月磨礪,已達到了形神兼?zhèn)洹⒐P法與精神高度統(tǒng)一的藝術境界,其中包括甲骨文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等幾大類型。它是中華文化的瑰寶,是人類文明史上的一支奇葩。書法文化為現(xiàn)代包裝設計提供了更為廣泛的藝術平臺。尤其在帶有傳統(tǒng)特色的產品包裝設計中,選擇主體文字為書法的設計形式確為明智之舉。
中國的書法形態(tài)萬千,是包裝設計取之不盡、用之不竭的寶貴資源,是創(chuàng)造視覺語境的重要元素。中國書法中的不同門派、風格,為包裝設計提供了很多可以感受發(fā)掘的空間。書法與印章關系緊密,大多印章均以篆文字作為組合元素,在位置經(jīng)營上有相當?shù)拿缹W意境。印章的圖與地、陰與陽、方與圓、多與少、粗與細、疏與密、簡與繁、剛與柔等等形式美的要素,對今日的設計師在元素與概念的運用上會大有裨益。
4.民間藝術的應用
根植于民間沃土的民間藝術,承載著深厚的民族歷史文化,折射出多彩的民俗民風,寄托了人們對美好生活的向往和希冀。這些民間藝術散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)情,流淌出淡淡的世故人心和煙火氣。從民間藝人老百姓的生活中生發(fā)出的藝術,在包裝表現(xiàn)上有著灼灼的、濃烈的心理效應。
民間美術中的圖形裝飾感極強,簡潔單純、樸拙生動,具有強烈的“原生態(tài)”藝術魅力,如剪紙、皮影、年畫、蠟染、扎染、織染、臉譜等,這些都是極豐富充沛的包裝視覺元素。民間美術中常用諧音來表達人們對美好生活的追求和祈望。“年年有魚”中“魚”與“余”同音,表達生活富裕、家境殷實。蝙蝠圖案中,“蝠”與“福”同音,表達幸福長壽。對于民俗食品和器物的包裝,尤其在旅游產品的整體包裝設計中,民間美術元素是不容忽視的巨大資源,它們散發(fā)著濃郁的地域色彩與溫暖的思鄉(xiāng)情,突破了語言與文字的局限。
5.傳統(tǒng)圖案
中華文化上下五千年,無論是宮廷藝術還是民間美術,經(jīng)過歷代畫家、藝人、工匠、百姓的創(chuàng)作實踐,積累了大量豐富多樣的藝術表現(xiàn)形式,逐步形各具文化內涵的表現(xiàn)特色,體現(xiàn)了整個民族的生存觀念和審美情趣。如陰陽太極圖、易經(jīng)中的八卦圖、古代器物上的圖形、古代服飾上的圖案等,這些構思巧妙的傳統(tǒng)圖形都是包裝設計可借鑒的資源。
6.原生態(tài)的材質的應用
原生態(tài)的材質是散發(fā)悠悠鄉(xiāng)土味的綠色自然的材質,它體現(xiàn)出純樸溫暖的審美情趣。自然的材質擁有或細膩或粗獷的肌理,有的甚至散發(fā)出天然的香氣,如麻、竹、陶、藤、泥、植物莖葉等,它們所呈現(xiàn)出的豐富、自然的表情,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美學中天人合一的審美理想。在現(xiàn)代的包裝設計中,很多優(yōu)秀的案例都吸納了原生態(tài)的材質,如陶土瓶為酒容器,束之以麻繩,木質的酒產品外包裝一精致的手工木盒,散發(fā)出股股的木質清香夾雜著濃濃的酒香,藤編出的小容器,內置瓶體,無論是民俗食品還是家鄉(xiāng)的禮物,無論是異域紀念品還是內心偏愛,原生態(tài)的材質都能讓人們夢回自然、品讀綠色,讓人們在平凡的包裝設計中品味出自然和諧之美。
綜上所述,傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代包裝設計是最為根本、最為直接的驅動力,它滋養(yǎng)了包裝設計的文化命脈,也使其在本土文化中探尋到了新語義新生命。對傳統(tǒng)文化的挖掘還有若干角度與層面,仍有大量的領域等待著我們去深人挖掘和開發(fā)。
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