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分析當(dāng)代中國大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀問題及對策
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 感恩意識 現(xiàn)狀 問題 對策
論文摘要：感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要組成部分。在信息爆炸的時(shí)代，在計(jì)劃生育政策認(rèn)真貫徹實(shí)施的中國，越來越多的大學(xué)生的感恩意識在慢慢的削減，更多的卻是注重表面形式，為此，本文對大學(xué)生感恩意識的缺失提出一些建設(shè)性的意見和建議。
一、大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀
當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識的現(xiàn)狀可以歸結(jié)為一句話：總體趨勢是上升增強(qiáng)的，但同樣存在著感恩意識淡薄的現(xiàn)象。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，鑒于經(jīng)濟(jì)與文化之間的互聯(lián)關(guān)系，社會文明也在不斷的進(jìn)步，作為社會文明象征的道德水平也在不斷的增強(qiáng)，如今中國提倡和諧社會，社會的感恩意識總的趨勢是不斷提高的。大學(xué)生作為特殊的群體，有著肩負(fù)國家責(zé)任的使命，在家庭學(xué)校社會的支持下一步步的提高自己的精神文化水平，這要感恩于我們的社會，感恩于我們的父母，這是一種責(zé)任。
但是，在看到令人喜悅的一面的同時(shí)，大學(xué)生感恩意識淡薄現(xiàn)象依然在延續(xù)著，比如對家長的苛刻對待、對師長的辱罵現(xiàn)象、對社會弱勢群體的漠視等，都是感恩意識淡薄的具體表現(xiàn)，為此，加強(qiáng)大學(xué)生感恩意識使之成為道德意識優(yōu)秀的青年勢在必行。
二、大學(xué)生感恩意識淡薄問題及成因
1.大學(xué)生感恩意識淡薄問題
�。�1）對家長的苛刻要求。隨著計(jì)劃生育的貫徹實(shí)施，現(xiàn)在大學(xué)生是獨(dú)生子女的居多，在家是皇帝公主的大學(xué)生們對家長要求苛刻現(xiàn)象及其普遍，在家與家長吵架已是家常便飯，在家不幫父母做家務(wù)或者給家里添麻煩的情況也很是正常，大手大腳的消費(fèi)給家庭帶來了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的也不少……在家長的庇護(hù)下的大學(xué)生是否有去感恩自己父母的的意識呢？我想并沒有多少大學(xué)生真的對家長說聲：“爸媽，您們辛苦了”！
（2）對學(xué)校師長的教誨說三道四，缺乏感恩。大學(xué)是知識的殿堂，對自己的導(dǎo)師的教育需要一種求知的渴望，對導(dǎo)師要有一種尊重的態(tài)度，但是，發(fā)生在我身邊的也存在著這些現(xiàn)象：上課時(shí)玩手機(jī)吃東西講話甚至更嚴(yán)重的是玩牌，講座時(shí)隨便離開，給老師貼上標(biāo)簽給定所謂的外號來表達(dá)老師在同學(xué)們中的形象，閑聊時(shí)說老師的不是等等。這些都是對老師的不尊重，教師節(jié)送老師的花有的成為了傳統(tǒng)，又有多少大學(xué)生真的對自己的導(dǎo)師說聲：“老師，您辛苦了”呢？
（3）對社會弱勢群體漠不關(guān)心，漠視生命。社會給大學(xué)生們充足的資源，社會給大學(xué)生們許多充分展示自己的舞臺，對于社會上的弱勢群體比如孤寡老人、街頭乞丐、殘疾人士又有多少人真正去關(guān)心的呢？那些去敬老院幫助老人的活動又有不少，我們從吸取的一大堆總結(jié)試問自己真的學(xué)到了不少了嗎？可為什么還是有娛樂弱勢群體的現(xiàn)象呢？就拿“犀利哥”事件來說，犀利哥成為網(wǎng)絡(luò)紅人的重要原因之一是我們大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)炒作，拿他做娛樂，作為高素質(zhì)代表的大學(xué)生應(yīng)該去思考怎樣采取什么樣的措施才能讓“犀利哥”這樣的人越來越少，而不是學(xué)“犀利哥”穿著“潮流”，畢竟像10•24的英雄事跡又有多少呢？大學(xué)生對社會弱勢群體的不關(guān)心就是一種對社會感恩意識淡薄的表現(xiàn)之一。
2.大學(xué)生感恩意識淡薄成因
�。�1）自身價(jià)值觀原因。中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會道德觀念多樣化，再加上80后90后的大學(xué)生的自我獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，使得一部分大學(xué)生們經(jīng)常糾結(jié)于持什么樣的價(jià)值觀的問題，大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該是價(jià)值觀成熟的期間，對自己的價(jià)值觀有一個(gè)選擇的過程，為此會出現(xiàn)道德方面的一系列的問題，以自我為中心，不知道知恩圖報(bào)，個(gè)人利益至高，缺少感恩的態(tài)度待人待事。
�。�2）家庭教育問題。正如上面提到的，大多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，家里是以學(xué)生為中心，家長的一切期望只是學(xué)生的學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)，在家里可以擁有權(quán)力沒有義務(wù)，這是從小積累起來的，從現(xiàn)在的陪讀現(xiàn)象中可以看出家庭的中心教育的思想對今后學(xué)生在處理人跟事方面的不足，即家庭教育忽視了道德與感恩教育，使得大學(xué)生的感恩意識畸形。
（3）社會環(huán)境原因。當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會生活逐漸復(fù)雜化，物質(zhì)方面的需求占主要的地位，人口流動頻繁，人際關(guān)系開始陌生，作為宣傳的媒介媒體關(guān)于感恩的報(bào)道雖然很多，但多數(shù)流于形式，社會整體上對感恩的宣傳關(guān)注并不高，在這樣的社會環(huán)境中，讓大學(xué)生“出淤泥而不染”擁有崇高的感恩精神是不切實(shí)際的。
三、大學(xué)生感恩意識培養(yǎng)對策
1.自身道德素質(zhì)的增強(qiáng)
大學(xué)生要加強(qiáng)自身的價(jià)值觀的建立，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)，在家感謝家長的一番心血，在校感謝師長的諄諄教導(dǎo)，在社會感謝社會給予我們無限的可能，要懂得感恩要學(xué)會感恩，積極的參加學(xué)校的互幫互助的活動，以一種尊重的姿態(tài)對待社會弱勢群體，要相信尊重別人就是尊重自己，感謝別人就是提高自己。
2.家庭教育
需要讓家長明白學(xué)生的成長學(xué)生的優(yōu)秀并不僅僅是一些數(shù)字來說明的，學(xué)生的道德教育的培養(yǎng)也是重要的。需要讓家長在關(guān)愛學(xué)生的同時(shí)給大學(xué)生以一種感恩的態(tài)度去對待自己，對待他人，對待社會。需要家長自己做好榜樣，以身作則，讓學(xué)生們知道他人需要感恩，社會需要感恩。
3.學(xué)校關(guān)于感恩道德意識理論的培養(yǎng)
學(xué)校除了繼續(xù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教育外，可以開設(shè)相關(guān)的感恩的課程，比如：心理學(xué)應(yīng)該是每位大學(xué)生必修的科目，它會教會我們怎么與人相處怎樣處事？社會學(xué)也是重要課程之一，它教會我們怎樣看待社會，積極的主動的解決社會問題，從而促進(jìn)社會的和諧進(jìn)程。另外，學(xué)校加強(qiáng)道德教育的測試水平，積極開展相關(guān)感恩的活動，不能僅注重表面形式，要讓每位同學(xué)參與其中，讓每位同學(xué)打心底的受到感觸才算是一次道德教育的成功。
4.社會提倡奉獻(xiàn)精神
繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大傳統(tǒng)，“知恩不報(bào)非君子”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”、“百善孝為先”的古訓(xùn)提醒我們要懂得感恩要學(xué)會感恩，社會需要運(yùn)用一些媒介比如廣播電視報(bào)紙等進(jìn)一步的宣傳感恩故事宣傳感恩精神，加大關(guān)注力度，進(jìn)一步的引導(dǎo)大學(xué)生感恩是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全的人格體現(xiàn)，是一種精神境界的追求。
參考文獻(xiàn)：
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[3]王宏,甘啟穎.大學(xué)生感恩心理現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].文山師范高等學(xué)校學(xué)報(bào)，2009，（04）.
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