動畫造型設(shè)計中民間美術(shù)色彩的作用及運用策略論文

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動畫造型設(shè)計中民間美術(shù)色彩的作用及運用策略論文

　　摘要：

　　在促進中國動漫設(shè)計的發(fā)展步伐時，合理融入傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩體系，能夠有效增強中國動漫產(chǎn)業(yè)在世界動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的競爭力。文章具體分析了民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)特征，以及民間美術(shù)色彩在動畫造型設(shè)計當(dāng)中的重要性，并就如何更好地促使民間美術(shù)色彩在動畫造型設(shè)計當(dāng)中的運用提出了建議。

　　關(guān)鍵詞:

　　民間美術(shù);動漫;角色;色彩運用;

　　引言：

　　中國古人以五色———青、赤、黃、白、黑為代表，形成中國古代色彩的基本框架[1]。五色的色彩觀具有極強的象征性、寓意性，并且其象征性、寓意性是傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)作首先要遵循并依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。但是民間美術(shù)有別于中國的宗教美術(shù)和宮廷美術(shù)，在它們嚴(yán)格的色彩等級制度的基礎(chǔ)上，加上了民間自身信仰相關(guān)的民俗形態(tài)以及文化意向等形態(tài)。所以，傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩觀，形成以傳統(tǒng)的五行五色為內(nèi)核，加以民眾自身的色彩觀念，在視覺上民間美術(shù)色彩表現(xiàn)更具強烈的對比性，講究更加輕松、明快、鮮艷、熱烈的視覺效果。正因為其自身的特點，民間美術(shù)的色彩體系促使其在諸多的藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中被廣泛運用，同時也展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息以及人類勞動生活當(dāng)中最為質(zhì)樸的藝術(shù)思想，并從中展現(xiàn)出古人最為真實的、樂觀的感情色彩。

　　早期中國動畫對傳統(tǒng)色彩的運用，在世界動畫史上留下了濃墨重彩的一筆，足以展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)色彩的重要價值。而動畫作為當(dāng)代年輕人熱情追捧的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也推動著民間美術(shù)所獨有的傳承性和發(fā)展性特點，在動畫造型設(shè)計中融入民間美術(shù)色彩，能夠增加其地域特點和民族特點，為更有效地促進動畫的發(fā)展、變革打下良好的基礎(chǔ)。

　　1、民間美術(shù)色彩的表現(xiàn)特征

　　傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)實的創(chuàng)作過程當(dāng)中，依據(jù)自然界色彩所表現(xiàn)出的規(guī)律進行表達的同時，并聯(lián)系色彩自身所獨有的文化含義對這些用色進行處理，以主觀色彩的應(yīng)用來實現(xiàn)對畫面的構(gòu)建和表現(xiàn)。其主觀性針對美術(shù)作品的表現(xiàn)來說，在表現(xiàn)固有色和環(huán)境色的同時，會考慮切身利益和功利愿望去理解和使用色彩。所以民間美術(shù)色彩不但有裝飾性意味更有其文化和觀念的象征性。

　　1.1、裝飾性

　　色彩在民間美術(shù)形式上的作用表現(xiàn)為裝飾美，并作為人們生活中的一部分有美化生活的作用。以年畫為例，無論是山東的楊家埠木版年畫還是湖湘的灘頭年畫，它們鮮艷的色彩對比在視覺上呈現(xiàn)出的效果都為美化整體環(huán)境，從而使人感受到節(jié)日的氛圍。傳統(tǒng)的民間美術(shù)在其色彩的設(shè)計過程當(dāng)中，以紅色、黃色、青色、黑色、白色為主，色彩運用十分注重正色的使用，正色都具有高飽和度的特點，民間畫訣中“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”的說法就是最好的例證。從民間畫訣中也可以得知色彩設(shè)計采用高純度和高明度的對比，具有很強的對比性，同時在平涂表現(xiàn)方式上結(jié)合了相互融合交替的表現(xiàn)形式，形成極為強烈的裝飾藝術(shù)效果[1]。這些良好的裝飾性效果能夠在后期為動畫造型的表現(xiàn)提供重要的幫助，并且為其后期形象的展現(xiàn)、造型和地域性的表現(xiàn)提供重要的保證。

　　1.2、象征性

　　色彩與中國民間信仰觀念有著不可分割的聯(lián)系，在民間藝術(shù)中，人們常常根據(jù)需求突出某一色彩的主旋律并用其他顏色加以點飾，用以表達自身的審美需求和心里需求，所以民間美術(shù)在色彩的選擇上不僅是裝飾上的要求，更是一種功利性質(zhì)的表現(xiàn)，因此色彩也成為了功利目的的比附對象，例如：“赤，赫也。太陽之色�！庇眉t色象征著喜慶、熱烈、紅火。“青，生也。象物生時之色也。”用青色象征著希望與生命[2]。所以色彩的象征性與寓意性是傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)作必須遵循的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。色彩的象征性特點，同時是國產(chǎn)動畫電影中要遵循的色彩規(guī)律，用以對觀眾產(chǎn)生情感的共鳴。

　　2、民間美術(shù)色彩對動畫角色造型設(shè)計的作用

　　2.1、增強動漫造型的視覺效果

　　觀眾在看到動漫作品之后，形成的第一印象就是來自整個動漫造型色彩所帶來的感受。作為動漫藝術(shù)的設(shè)計者而言，需要針對這樣一種極具感染力的色彩進行融合運用，通過后期的畫面表現(xiàn)給觀眾帶來更深入的感染力。這就需要創(chuàng)作者在設(shè)計時合理進行色彩搭配，這種搭配體現(xiàn)在明度對比，色彩的冷暖以及用色面積的對比。在諸多的動漫造型中首先運用面積較大的部分來成為整個色彩使用的主色調(diào)，然后在其中融入小面積的對比色或者間色來補充畫面，促使主色調(diào)在表現(xiàn)之外更具個性化特點，以用色面積形成的對比，凸顯主色調(diào)整體的藝術(shù)表現(xiàn)效果[3]。例如在動漫電影《哪吒鬧�！纺倪傅诙沃厣鷷r的造型：肩披桃紅色的披肩、身穿綠色的戰(zhàn)袍、腳踏風(fēng)火輪、手提紅纓槍，在色彩的選擇上不僅有荷葉的綠色也有火的赤色，相比于出生時的色彩設(shè)計，第二次重生時候的哪吒的角色造型更加豐富生動。“紅配綠”的補色關(guān)系色彩搭配在民間美術(shù)色彩體系中是很常見的，強烈的色彩對比使人的視覺感受獲得了最大限度的滿足，因而調(diào)色鮮明，具有強烈的視覺效果，可以為動漫角色帶來鮮明的視覺影響力。

　　2.2、凸顯動漫造型的性格和形象特點

　　動漫造型作為一門視聽綜合性的藝術(shù)門類，色彩表現(xiàn)是其最重要的視覺藝術(shù)表現(xiàn)元素，如果在動漫設(shè)計過程沒有將色彩融入其中，那么整個動漫人物都是沒有靈魂的，縱觀諸多的動漫角色，無論其在劇中的重要程度怎樣，造型都有其色彩傾向，并且從整個色彩的審美心理層面來說，較為鮮明的色彩表現(xiàn)往往會吸引受眾的眼球，并直接影響到人們的情感表達以及氣氛的烘托，而探究民間美術(shù)色彩在整個動漫造型藝術(shù)設(shè)計過程當(dāng)中的應(yīng)用，則能夠更有效地在實現(xiàn)色彩語言不斷豐富的基礎(chǔ)之上，促使創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感得到有效延伸，也能夠使得動漫的角色形象更加具有個性化的藝術(shù)表現(xiàn)特點[4]。例如在電影《哪吒之魔童降世》中分別用赤色和碧色來作為哪吒和敖丙兩個主角造型設(shè)計的主要色彩。赤色作為正色，在民間美術(shù)色彩體系中代表著吉祥，賦予了正義、喜慶、熱烈的含義，因而赤色彰顯了中國人積極向上的民族性格，哪吒雖為魔丸轉(zhuǎn)世，一出生就被定義為妖怪，但是面對天劫時哪吒說：“我命由我不由天，是魔是仙，我說了才算�！毙闹约焊淖兠\的誓言，因為在其角色造型設(shè)計中用赤色本身賦予的含義更能凸顯出哪吒不屈、樂觀、積極向上的個性特點。碧色作為間色，是由正色中的白色和青色相間而成，在色彩體系中具有蓬勃、沉穩(wěn)的特點。敖丙在電影中是靈珠轉(zhuǎn)世，性格沉穩(wěn)內(nèi)斂而又熱情，但是身為龍族背負(fù)家族命運壓力的他在面對父親的懇求和師父的利益的誘逼下變得殘暴，可是內(nèi)心還是依然充滿著對朋友的忠誠，最終選擇忠于自己的內(nèi)心與哪吒一起對抗天劫，因而天青色的人物色彩設(shè)定是十分符合其性格特點的。

　　2.3、彰顯動漫角色的民族特性

　　動漫造型設(shè)計主要是針對動漫表現(xiàn)當(dāng)中的“形”與“色”來進行設(shè)計的，在整個動漫作品的角色設(shè)計過程當(dāng)中，主要是以形體的簡練性、夸張性、概括性來突出其個性化的表現(xiàn)特征。運用色彩方面，采用單色平涂的表現(xiàn)形式更多，顏色的搭配上也非常講究。運用色彩的強烈對比性對整個動漫造型的裝飾性進行表現(xiàn)[5]。而對于民間色彩表現(xiàn)來說，同樣具有裝飾性的藝術(shù)表現(xiàn)特征，在一些動漫作品的創(chuàng)作過程當(dāng)中，可以借鑒臉譜、戲曲、年畫以及壁畫等在色彩對比上的運用以及凸顯出來的藝術(shù)效果，增強相互之間的互補性的作用。例如在動漫作品《大鬧天宮》中，就吸取了中國傳統(tǒng)民間年畫藝術(shù)表現(xiàn)以及繪畫表現(xiàn)的色彩樣式，主角悟空的形象大量借鑒了京劇臉譜中的孫悟空形象并對其進行了簡化處理，以符合動漫造型簡練概括的特點，使孫悟空這一嶄新形象具有了民族性和當(dāng)下性。《哪吒鬧�！芬餐瑯釉谏试厣衔樟嗣耖g美術(shù)色彩的精華，這部動漫電影色彩鮮艷、風(fēng)格雅致，追求的是一種奇幻風(fēng)格。影片的色彩選擇上大量吸取了民間年畫、戲曲人物臉譜等民間美術(shù)的色彩特征，用以突出人物形象可愛，性格鮮明，充滿正義，例如在哪吒這一形象的色彩選擇上，用赤色表現(xiàn)其主體是正義、果敢的英雄形象。

　　3、民間美術(shù)色彩在動畫造型設(shè)計運用中的策略

　　3.1、以模仿凸顯造型藝術(shù)

　　在動漫造型設(shè)計表現(xiàn)上，可以直接模仿民間美術(shù)的色彩體系。中國的民間藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中流傳了許多民間故事、神話傳說以及歷史故事，這些都是動漫造型創(chuàng)作的重要題材[6]。民間美術(shù)十分重視色彩的視覺效果，其明亮鮮艷的色彩對比、明快熱烈色彩氛圍是其視覺效果的重要特征之一，因而在相關(guān)題材的動漫創(chuàng)作過程當(dāng)中特別是色彩體系可以在動漫造型上進行模仿融合，在整個動畫作品符合畫面風(fēng)格、主題內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，進行認(rèn)知和分析，大膽借鑒這些來自民間美術(shù)作品當(dāng)中的色彩搭配效果，并表現(xiàn)在動畫角色上，例如：動畫角色在進行“女性”創(chuàng)作時，可以將敦煌壁畫當(dāng)中表現(xiàn)出來的飛天服飾以及配色效果融入其中，進而促使整個造型創(chuàng)作上更加凸顯中國民間美術(shù)的創(chuàng)作韻味。如動畫《九色鹿》在女性角色的造型表現(xiàn)上，均借鑒了敦煌壁畫中的飛天造型。其中皇后一角的造型設(shè)計，線條輕盈、彩帶飛揚、長裙飄曳，融合了敦煌莫高窟的飛天形象。

　　民間皮影戲中的色彩搭配也可以成為動漫角色配色的來源。在色彩體系之間的模仿上，動漫電影《大魚海棠》就大量地運用了民間美術(shù)的色彩體系，其中赤色是運用最多的色彩，主角椿的服裝設(shè)計為色彩明度較暗的紅色，而在電影的不同場景中會有很多間色的紅，妃紅、胭脂紅、深紅、棕紅、橙紅、大紅、絳紅、朱紅、洋紅、杏紅，影片中基本上每個鏡頭都會有紅色出現(xiàn)。

　　3.2、民間美術(shù)色彩重構(gòu)后的運用

　　在動畫設(shè)計過程當(dāng)中，色彩的搭配與運用要非常靈活，在創(chuàng)作和運用過程當(dāng)中需要結(jié)合整個作品的風(fēng)格以及色調(diào)進行運用，并且針對這些色彩進行夸張地運用、設(shè)計，這就會打破常規(guī)性的配色組合方式，進而展現(xiàn)出創(chuàng)作者獨有的想象力、創(chuàng)造力。根據(jù)現(xiàn)代觀眾的偏好，進行個性化風(fēng)格的變遷與創(chuàng)新，產(chǎn)生了新的IP造型創(chuàng)作方法和手段，將傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩以及現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格進行有效融合，增添設(shè)計色彩獨有的時尚型和豐富性的表現(xiàn)特點。當(dāng)然，這樣一種創(chuàng)新與設(shè)計，就需要創(chuàng)作者在后期的搭配色彩上要有足夠的創(chuàng)作熱情，并敢于嘗試和運用。而創(chuàng)新的形式可以從這兩方面進行，第一是形式上的創(chuàng)新，形式上可以色彩重組，運用特殊現(xiàn)代化工具表現(xiàn)等，豐富民間美術(shù)色彩在動漫中的表現(xiàn)形式，這需要針對色彩運用所獨有的視覺沖擊力以及能夠通過對視覺上的認(rèn)知表現(xiàn)來展現(xiàn)豐富的情感。第二是文化的創(chuàng)新，文化上可以將民間美術(shù)色彩包含的傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代審美與現(xiàn)代精神結(jié)合，豐富動漫作品的色彩文化內(nèi)涵，使民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)達到平衡。當(dāng)然各不相同的區(qū)域當(dāng)中，大多會有不同的地域性傳統(tǒng)色彩，例如北方的民間美術(shù)色彩配色偏向于熱烈，而江南地區(qū)的民間美術(shù)配色就顯得更加清新。所以，需要創(chuàng)作者首先在保證傳統(tǒng)的色彩運用基礎(chǔ)之上，針對整個作品的表現(xiàn)內(nèi)容進行更恰當(dāng)?shù)乇磉_和闡述。

　　除此之外，在針對民間美術(shù)色彩所獨有的生命力進行激活的創(chuàng)作基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)對色彩思路的運用和延伸，實現(xiàn)設(shè)計與創(chuàng)意之上的豐富，并且結(jié)合這樣一種獨有的創(chuàng)作思想對整個設(shè)計創(chuàng)意帶來更有效的分析。

　　4、結(jié)論

　　綜上所述，動畫造型設(shè)計與中國民間美術(shù)色彩進行有效的融合，不管是從簡單的審美體驗還是文化內(nèi)涵表現(xiàn)，都能夠向受眾展現(xiàn)出極為特殊的藝術(shù)表現(xiàn)效果。在現(xiàn)實的動畫造型設(shè)計當(dāng)中，需要對中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩進行掌控，并且運用模仿和重構(gòu)等不同的手段來進一步提升動畫設(shè)計的整體水平，將民間美術(shù)色彩運用到動畫造型的設(shè)計過程當(dāng)中，促使動漫設(shè)計在整體的色彩表現(xiàn)上能夠展現(xiàn)出極強的視覺沖擊力。結(jié)合中國現(xiàn)代社會的時代精神，在創(chuàng)新的同時立意立象，營造出更具中國特色的現(xiàn)代化的動畫新形象，帶給受眾更為全新的審美體驗和視覺享受，并推動中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　參考文獻

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　　[6]黃雪婷淺析我國民間美術(shù)色彩在動畫角色設(shè)計中的運用1[J]美術(shù)界,2013(10):64.

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