關(guān)于博客對(duì)道德價(jià)值觀的影響分析論文
論文關(guān)鍵詞 ：博客 價(jià)值多元化 社會(huì)責(zé)任感
論文摘要：博客現(xiàn)象是近年來(lái)全球互聯(lián)網(wǎng)文化領(lǐng)域最重要的現(xiàn)象之一。它不僅為人們提供了平等話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)了各種價(jià)值觀之間的“共存”，更使得多元化的價(jià)值觀日漸形成。但博客也導(dǎo)致 了一些例如社會(huì)責(zé)任感淡化，利用博客漫罵、攻擊他人，暴露他人隱私等道德問(wèn)題的出現(xiàn)。對(duì)于博客正面的影響我們應(yīng)加以充分利用和發(fā)展，而對(duì)于負(fù)面的影響我們應(yīng)給予正確引導(dǎo)和規(guī)范。
道德價(jià)值觀是人的價(jià)值觀體系中的重要組成部分，它是指主體根據(jù)自己的道德需要對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象是否具有道德價(jià)值做出判斷時(shí)所持有的內(nèi)在尺度，是人們處理社會(huì)、家庭、職業(yè)與自身深層利益關(guān)系的價(jià)值準(zhǔn)則。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，博客成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中最新、影響力最大的新媒體。人們的生活、學(xué)習(xí)、工作方式因?yàn)椴┛驮谥袊?guó)地快速發(fā)展發(fā)生了巨大的變化，這也不可避免地對(duì)人們的道德價(jià)值觀產(chǎn)生影響。
“博客中國(guó)(blogehina)”于2002年8月率先引入博客理念。2005年底中國(guó)大陸博客注冊(cè)用戶(hù)已突破 1 000萬(wàn)網(wǎng)北京2007年 1月l0日專(zhuān)電，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)1013發(fā)布的(2007中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告 》稱(chēng)，中國(guó)的博客數(shù)量已經(jīng)高達(dá)2 080萬(wàn)。作為私人性和公共性的有效結(jié)合，博客絕不僅僅是純粹個(gè)人思想的表達(dá)和日�，嵤碌挠涗�，它所提供的內(nèi)容可以用來(lái)進(jìn)行交流和為他人提供幫助，是可以包容整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的，具有極高的共享精神和價(jià)值。例如2001年美國(guó)的9．11恐怖事件和剛剛在中國(guó)發(fā)生的5·1汶川大地震等事件，博客們都以最快速、最真實(shí)的優(yōu)勢(shì)，向人們傳播事件的最新消息。
針對(duì)博客對(duì)人們道德價(jià)值觀的影響這一問(wèn)題，本文以寫(xiě)博客或者閱讀博客的網(wǎng)民為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷22份，回收20o份 ，回收率91％，問(wèn)卷有效率為 100％。同時(shí)選擇新浪博客、博客中國(guó)、中國(guó)博客、老年博客網(wǎng)等網(wǎng)站作為觀察點(diǎn)，進(jìn)行長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)觀察，認(rèn)為博客對(duì)道德價(jià)值觀產(chǎn)生了正面和負(fù)面的影響。
一、博客對(duì)道德價(jià)值觀的正面影響
在電子空間中，人們的思想觀念、價(jià)值取向不可避免地發(fā)生改變，人的社會(huì)角色和道德責(zé)任都與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活或物理空間有很大的不同，人將擺脫諸如鄰里角色、現(xiàn)實(shí)角色等物理空間中制約人們的道德環(huán)境，在超地域韻范圍內(nèi)發(fā)揮更大的社會(huì)作用。
1．增強(qiáng)主體參與制定和遵守道德規(guī)范的自主性
傳統(tǒng)社會(huì)，社會(huì)普遍性的倫理道德規(guī)范常常是由社會(huì)精英自上而下制定的，它并不一定反映每一位公民的真實(shí)道德需要與利益，只是按照他人、社會(huì)的道德要求、規(guī)范去想、去做，只是一種被動(dòng)依賴(lài)性的行為，稱(chēng)不上主體自主自愿的行為。
博客技術(shù)的發(fā)展極大地促進(jìn)了文化、知識(shí)、信息的傳播，也提高了大部分網(wǎng)民的素質(zhì)與能力。他們不再被動(dòng)地滿(mǎn)足予以往依賴(lài)的道德規(guī)范，而是要求親自參與和自己有關(guān)的道德規(guī)范的制定、道德行為的管理。
另外，從表1中的調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以看出，希望能自由發(fā)表博客文章的占47．0％，也就是說(shuō)有將近一半的調(diào)查對(duì)象都希望能夠在網(wǎng)上自由地發(fā)表博客文章。在贊成沒(méi)有監(jiān)管的網(wǎng)民中，有 95．2％的人希望 自由發(fā)表博文。同時(shí)也有一半以上的調(diào)查對(duì)象不贊成沒(méi)有任何監(jiān)管，占57％。通過(guò)卡方檢驗(yàn)我們可以看出，是否希望 自由發(fā)表文章與是否贊同博客監(jiān)管之間具有一定的相關(guān)性，但這種相關(guān)性并不很明顯，其相關(guān)系數(shù)為0.411。這證明了大部分網(wǎng)民認(rèn)為博客需要適度的監(jiān)管。
另外，在個(gè)案訪談中，筆者也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)民們雖然希望 自由發(fā)表，期盼沒(méi)有監(jiān)管，但失去監(jiān)管的混亂秩序讓大部分網(wǎng)民有所擔(dān)心，他們認(rèn)為需要適度的監(jiān)管。這都充分說(shuō)明，網(wǎng)民對(duì)于規(guī)范、管理的重視以及對(duì)于規(guī)范、管理自主性的要求。
2．促進(jìn)多元化道德價(jià)值觀的形成
中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，在人與人的關(guān)系問(wèn)題上認(rèn)為，人倫關(guān)系是起點(diǎn)，即父子有親，君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信；在人與社會(huì)的關(guān)系上，則看重人道精神、群體精神；在人與自我的關(guān)系上，重修養(yǎng)之道。但在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，個(gè)人主義得到迅速發(fā)展，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人的身份、地位消失不見(jiàn)，每個(gè)人都有平等的話語(yǔ)權(quán)。博客的出現(xiàn)，更給以“三綱五常為基本標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊，“求同存異”的行為準(zhǔn)則 13益深人人心。在遵守網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)道德的前提下，網(wǎng)民可以按照他們 自己的道德標(biāo)準(zhǔn)從事網(wǎng)絡(luò)行為。個(gè)人需要和個(gè)性發(fā)展的要求得到充分的尊重與滿(mǎn)足。
與傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德呈現(xiàn)出一種多元化、多層次化的特點(diǎn)與趨勢(shì)，人們對(duì)于傳統(tǒng)道德價(jià)值觀無(wú)法接受的事情有更大的包容度和寬容性。博客的出現(xiàn)，為個(gè)人提供了一個(gè)公共的私人空間以展示自己的才華,情和經(jīng)歷等。隨著博客上網(wǎng)民彼此交往的增多，一方面能增進(jìn)相互之間的理解和同情，將不同的價(jià)值觀融合，另一方面，無(wú)法融合的，也由于彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的厲害關(guān)系而能夠求同存異、并行不悖。例如，網(wǎng)民對(duì)他人私生活的關(guān)注和寬容，以及對(duì)其他一些博客事件的包容等，都向我們證實(shí)了價(jià)值觀多元化的進(jìn)步推進(jìn)。
在200名調(diào)查對(duì)象中，對(duì)是否愿意公開(kāi) 自己的私生活這一問(wèn)題，有 53％的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為可以酌情而定，9％的人直接表示愿意，只有 38．0％的人不愿意。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè)：一是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于他人私生活的干涉和輿論壓力越來(lái)越少，社會(huì)包容性增大；二是博客的出現(xiàn)，為個(gè)人公開(kāi)自己的私生活提供了便利的條件，人們可以通過(guò)博客這個(gè)平臺(tái)，用文字、圖片、視頻等載體進(jìn)行公布和傳播。通過(guò)卡方檢驗(yàn)也可以看出，是否愿意公開(kāi)自己的私生活與網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)觀念的看法之間存在相關(guān)關(guān)系，其相關(guān)系數(shù)為0．471。
另外，圖1也向我們展示，網(wǎng)民對(duì)于“博客是否使人們的寬容度增大”這一問(wèn)題的看法。43．0％的網(wǎng)民認(rèn)為，博客確實(shí)使人們的寬容度增大了，而 18．0％的人認(rèn)為，博客并沒(méi)有使人們的寬容度增大。
二 博客對(duì)道德價(jià)值觀的負(fù)面影晌
博客為人們民主、平等價(jià)值觀的形成營(yíng)建良好氛圍的同時(shí)，也使得人們可以濫用自由的權(quán)力，說(shuō)話、做事，可以不為虛擬社會(huì)中的“自我”負(fù)責(zé)任，這樣就使得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中外在的道德機(jī)制難以發(fā)揮有效的作用，使主體的社會(huì)責(zé)任感道德約束被泛濫的良莠不齊的數(shù)字化符號(hào)所沖擊、困擾。
1．自由性導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感淡化
互聯(lián)網(wǎng)給人提供了極大的自由度，他們擺脫傳統(tǒng)社會(huì)管理和控制，進(jìn)入到一個(gè) “反正沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我”的新天地，往往有一種“特別自由”、“解放了”的感覺(jué)和想為所欲為的沖動(dòng)，這很容易使他們忘掉自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的社會(huì)角色、社會(huì)地位和社會(huì)責(zé)任 ，做一些平時(shí)不可能做的明顯不道德的甚至是違法的事情。人們?cè)诓┛蜕习l(fā)表個(gè)人意見(jiàn)、公人信息，屬于個(gè)人言論及通訊自由，但其影響是社會(huì)性、國(guó)際性的。利用博客這個(gè)平臺(tái)散布假信息、漫罵他人、暴露他人隱私、進(jìn)行人身攻擊等行為嚴(yán)重沖擊著我們的道德底線。
筆者認(rèn)為，不論多元價(jià)值觀如何發(fā)展，不論選擇怎樣的生活方式，人們都不能夠失去自我的社會(huì)責(zé)任感，不能夠因?yàn)樽约盒枰箓�(gè)人感情而傷害、影響到他人，特別是無(wú)辜的人。木子美這種一味追求標(biāo)新立異，表現(xiàn)叛逆的行為給整個(gè)社會(huì)特別是青年人帶來(lái)危害是不容置疑的。所以對(duì)這種現(xiàn)象應(yīng)該予以譴責(zé)。
2．非人性化促使道德冷漠
對(duì)于博客上出現(xiàn)的種種問(wèn)題，各種違背道德規(guī)范的問(wèn)題，似乎并沒(méi)有引起所有人的.指責(zé)和聲討，長(zhǎng)期與計(jì)算機(jī)程序?yàn)榘椋挂恍┤讼萑肓说赖侣槟�、冷漠的狀態(tài)，失去了現(xiàn)實(shí)感和有效的道德判斷力。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于利用博客暴露他人隱私這一行為，并沒(méi)有受到絕大部分人的反對(duì)，有古 51．0％的人認(rèn)為，博客本身就是個(gè)人日記，可以寫(xiě)自己的東西，不用考慮太多；11％的人認(rèn)為在博客中暴露他人隱私的行為與己無(wú)關(guān)，對(duì)此感到無(wú)所謂 ，只有 33．0％的人認(rèn)為應(yīng)該反對(duì)該行為。這說(shuō)明，網(wǎng)民們對(duì)于博客中的不道德行為并未產(chǎn)生強(qiáng)烈的反抗，多了些許“寬容”，而正是這些寬容，使博客中暴露他人隱私的不道德行為層出不窮。
針對(duì)漫罵這一問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)72．0％的網(wǎng)民認(rèn)為對(duì)博客中的漫罵行為雖然不贊同，但是無(wú)能為力，9．0％的網(wǎng)民認(rèn)為 這是很正常的行為，可 以接受，只有5．0％的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)厲處罰，對(duì)該行為進(jìn)行監(jiān)管。
據(jù)筆者調(diào)查 ，可以接受該行為的網(wǎng)民認(rèn)為，博客本身就是主張個(gè)性的私人空間，既然是私人空間，當(dāng)然可以發(fā)泄自己的感情，這必然也包括漫罵。而 72．0％的網(wǎng)民則認(rèn)為利用博客進(jìn)行漫罵和攻擊行為，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生極為不良的影響，但是作為網(wǎng)民個(gè)人而言，卻無(wú)能為力。
三 幾點(diǎn)思考
互聯(lián)網(wǎng)的最大優(yōu)勢(shì)就在于為個(gè)人提供最大限度的自由自主空間，每個(gè)人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)而自主、平等地參與到社會(huì)的各項(xiàng)管理中來(lái)，而博客的“零技術(shù)”要求，則給網(wǎng)民提供了更好的平臺(tái)與其他網(wǎng)友交流看法、表達(dá)意見(jiàn)。同樣，虛擬世界的“無(wú)約束”、“無(wú)政府”狀態(tài)，為不道德行為提供了場(chǎng)所。這些日趨頻繁的博客行為使傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀受到正面或負(fù)面的影響。
首先，博客作為一個(gè)正在 日益壯大的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，已經(jīng)在逐步地影響著我們的生活學(xué)習(xí)方式和價(jià)值觀念。博客的言論自由、我行我察，受到西方價(jià)值觀的影響，而卻與中國(guó)的價(jià)值觀存在著差別。但事實(shí)上，我們可以發(fā)現(xiàn)，正是這樣一些交流和沖突，讓我們認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的不同之處。在面對(duì)沖突與矛盾時(shí)，我們應(yīng)該抱以寬容的態(tài)度，尊重他人的觀念，加強(qiáng)彼此的交流，努力地實(shí)現(xiàn)文化的融合。當(dāng)然，在以寬容的心態(tài)去接納博客中不同的思想和價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)該認(rèn)清楚那些非法的行為，萬(wàn)萬(wàn)不能以寬容接納一切；在學(xué)習(xí)他人精華時(shí)，不能拋棄中華民族幾千年來(lái)注重修身等優(yōu)秀價(jià)值觀。
其次，任何一個(gè)新事物的發(fā)展都需要對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，特別是博客這樣一個(gè)影響日益增大的交流平臺(tái)。博客不僅僅只是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一種工具，在信息社會(huì)的今天，它已經(jīng)在逐步地影響著我們的生活學(xué)習(xí)方式和價(jià)值觀念。所以，對(duì)于博客這個(gè)新興事物，正確的引導(dǎo)和規(guī)范是相當(dāng)必要的。具體應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：
第一，完善相關(guān)法律、規(guī)范。2003年，木子美事件后。博客中國(guó)”就整理發(fā)布了一份<博客道德規(guī)范>，擬定的基本道德規(guī)范包括誠(chéng)實(shí)和公正原則、傷害最小化原則、承擔(dān)責(zé)任原則。但是發(fā)布5年多來(lái)，博客世界的各種負(fù)面信息仍然呈彌漫擴(kuò)散之態(tài)。這除了執(zhí)行方面的原因外，最主要的還是因?yàn)?lt;公約>只提出了基本的八條原則，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的監(jiān)督和管理內(nèi)容。因此，應(yīng)該建立起針對(duì)具體違法、違規(guī)行為(例如：暴露他人隱私、侵害他人名譽(yù)、散布非法信息等)的鑒定和處罰，規(guī)定怎樣的行為就算違規(guī)，應(yīng)該怎樣處罰，這樣，才能使管理者和監(jiān)督執(zhí)行者“有法可依”。
另外，博客公約不僅應(yīng)包括博客上網(wǎng)行為規(guī)范，還應(yīng)該包括對(duì)博客網(wǎng)站的行為約束。不僅要規(guī)范博客作者的道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，還應(yīng)規(guī)定博客網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)民和社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。如果低俗的文章被繼續(xù)放在一些博客網(wǎng)站的首頁(yè)吸引眼球；如果博客網(wǎng)站大量炒作博客之間的罵戰(zhàn)，如果暴露他人隱私的博客繼續(xù)占據(jù)博客網(wǎng)站的排行榜前列只呼吁博客作者遵守<公約>，無(wú)異于緣木求魚(yú)。
第二，加大宣傳博客宗旨，形成輿論氛圍。各大網(wǎng)站應(yīng)該連手進(jìn)行攻勢(shì)強(qiáng)大的博客道德規(guī)范的宣傳，特別應(yīng)該加大宣傳對(duì)某一違法違規(guī)行為的處罰，這樣才能夠達(dá)到“殺一儆百”的功效。另外，對(duì)于違反道德規(guī)范的行為，我們應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上形成一種輿論氛圍，造成輿論壓力，讓其無(wú)法在各個(gè)網(wǎng)站的博客上立足，只有加大宣傳，讓網(wǎng)民知道違規(guī)后受到處罰的程度，才能夠讓他們知道行為的錯(cuò)誤性。還可以利用名人，樹(shù)立榜樣作用，為維護(hù)博客道德規(guī)范做宣傳。
第三，加強(qiáng)博客網(wǎng)站的監(jiān)管功能。作為博客的監(jiān)管單位，博客網(wǎng)站理應(yīng)承擔(dān)起該責(zé)任。各網(wǎng)站可以成立專(zhuān)門(mén)網(wǎng)絡(luò)自律公約委員會(huì)，作為公約的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組織公約的宣傳和實(shí)施。委員會(huì)成員可以是博客服務(wù)商、博客及社會(huì)各界關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化的人士，一旦出現(xiàn)不文明問(wèn)題之后召集成員商討解決。還可以建立博客的自律檔案，網(wǎng)站負(fù)責(zé)管理保留；另外，在其首頁(yè)設(shè)一個(gè)自律評(píng)價(jià)欄，讓每一個(gè)瀏覽其博客的人，都能進(jìn)行評(píng)價(jià)，也能從總的評(píng)價(jià)中了解其人格形象。
第四，提高博主自身素質(zhì)。不論外界監(jiān)管多么有效，決定的因素還是博主自身的修養(yǎng)。博客這個(gè)“開(kāi)放的私人房間”，給人類(lèi)帶來(lái)了前所未有的開(kāi)放和自由，個(gè)人的自主、個(gè)人的意愿得到空前強(qiáng)調(diào)，相應(yīng)的“個(gè)人管理個(gè)人”、“自己對(duì)自己負(fù)責(zé)”的 自律性原則也凸顯出高于法律和其他倫理規(guī)范的重要性。博客網(wǎng)站可以通過(guò)開(kāi)展優(yōu)秀博客評(píng)比等活動(dòng)，鼓勵(lì)博主提高博客的質(zhì)量水平，同時(shí)推出優(yōu)秀博主來(lái)促進(jìn)其提高自身素質(zhì)。事實(shí)上，新浪網(wǎng)上就開(kāi)展了這樣一些活動(dòng)，比如推出優(yōu)秀的平民博客，稱(chēng)之為?銳博客” 。
總之，博客對(duì)道德價(jià)值觀的影響 日益增大，如何引導(dǎo)和規(guī)范其發(fā)展，擴(kuò)大其正面影響，消除負(fù)面影響是當(dāng)前比較緊迫的一個(gè)問(wèn)題。所 以，在網(wǎng)絡(luò)文化 日益主宰人的生活的時(shí)代，我們只有在法規(guī)、技術(shù)、文化建設(shè)等層面積極發(fā)展完善，倡導(dǎo)合理健康的網(wǎng)絡(luò)文化方式，注重自律和他律相結(jié)合，我們的道德價(jià)值觀念才不會(huì)卑俗化，社會(huì)才有光明韻道德前景。
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