社交禮儀畢業(yè)論文
摘要：
蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來取得一個朋友，你須貢獻你誠摯的愛，學習怎樣用正當?shù)姆绞絹碲A得一個人的心。”可見外交禮儀是人們在社會交游活動過程中構成的應一起違犯的舉動標準和繩尺。我國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)異傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文明是先人留給咱們的一筆豐盛遺產(chǎn)。在我國更加向世界開放的今天，禮儀不只體現(xiàn)出豐盛的前史優(yōu)異傳統(tǒng)，更賦有明顯的時代內(nèi)在。隨著人與人，國與國之間往來的日益頻繁，考究禮儀，禮尚往來，對營建調(diào)和的人際聯(lián)系，顯得尤為重要。所以說：知禮懂禮，重視文明禮儀，是每個安身社會的根本前提之一，是人們成果工作，取得夸姣人生的重要條件。下面，我將從各個方面來闡述一下現(xiàn)代外交禮儀的相關概論和個人的禮儀心得。
關鍵詞：
概述 根源 必要性 禮儀常識 現(xiàn)實意義
一、外交禮儀概述
所謂‘”外交禮儀”，開始是指在較大盛大場合，為表示對賓客的尊敬和友好，依據(jù)某些常規(guī)而舉辦的禮賓儀式。后來依據(jù)社會日子中人際往來的需求，逐漸開展為廣義的禮儀，即在社會日子中由風俗習氣構成的并為咱們一起恪守的品德準則、行為標準、禮儀儀式、規(guī)章制度等。
現(xiàn)代外交禮儀泛指人們在社會往來活動過程中構成的應一起恪守的行為標準和準則。詳細表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、外表等。能夠說，禮儀是一張人際往來的手刺。文明禮儀能夠協(xié)助咱們“標準言談舉動，學會待人接物；刻畫杰出形象，贏得社會尊重；架起友誼橋梁，通向成功之路�！倍Y儀又是協(xié)助咱們?nèi)〉贸晒Γl(fā)明幸福日子的“通行證”。所以說：知禮懂禮，重視文明禮儀，是每個安身社會的根本前提之一，是人們成果工作，取得夸姣人生的重要條件。
禮儀是人際往來的前提條件，是外交日子的鑰匙。外交才能就是在一個團體、群體內(nèi)的與別人調(diào)和相處的才能。人是社會的人，很難幻想，離開了社會，離開了與其別人的往來，一個人的日子將會怎樣？有人存在，有必要與人往來。當咱們走上社會的時分，咱們會與各種各樣的人物打交道，在與人往來中，你能否得到別人的支持、協(xié)助，這里就會觸及到本身才能的問題。能夠說，禮儀是一張人際往來的手刺，文明禮儀能夠協(xié)助咱們“標準言談舉動，學會待人接物；刻畫杰出形象，贏得社會尊重；架起友誼橋梁，通向成功之路�！�
二、禮儀的根源和必要性
人類禮儀是隨著生產(chǎn)力的開展,人際交游規(guī)劃的擴展,人們審美觀點的變化而開展變化的。禮之發(fā)作,能夠追溯到遠古時代。自從有了人,有了人與自然的聯(lián)系,有了人與人之間的交游,禮儀便發(fā)作和開展起來。從人與自然的聯(lián)系視點來看,禮儀起源于原始的宗教祭祀運動;從人與人之間的聯(lián)系視點來看,禮儀源于人類協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需求。禮儀，儉樸的就就是在外交的進程中文明得當，讓對方真摯的接受你，從而真正抵達相同溝通的意圖，讓整個進程協(xié)調(diào)而優(yōu)美的順遂的舉辦�，F(xiàn)代外交禮儀泛指人們在社會交游運動進程中構成的應配合恪守的行為標準和準則。詳細體現(xiàn)為禮儀、禮貌、儀式、外表等。我認為自己在學習的'進程中開展了許多。首先相識到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的界說。咱們要把握好文明禮儀的標準，明白文明禮儀也有局限性的一面，也就是晤面禮儀中要求咱們要做到稱謂符合通例、入鄉(xiāng)隨俗……
學生是常識層次較高的群體，在現(xiàn)在的我國社會現(xiàn)已算得上是常識分子，也是我國明日開展的引領者、頂梁柱，在品德水準上，在禮儀涵養(yǎng)方面應當提出更高的要求。尋求特性是當代年輕人的特點，在尋求杰出特性過程中，卻有一些學生把丑惡當成了特性。許多不文明、不禮貌，乃至丑惡、陳舊、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學校園里邊，常常能夠看到衣冠不整者、行為不端者、張口謾罵者、隨地吐痰者，其他的不講禮不明白儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象現(xiàn)已不再是單個，并且有著愈加遍及的趨勢。
因而，學好禮儀，延承文明，已蓄勢待發(fā)、刻不容緩。
三、相關禮儀常識
咱們所學的《外交禮儀》觸及各個方面：其中包含個人禮儀，公共禮儀，往來禮儀，通聯(lián)禮儀，應付禮儀，聚會禮儀，餐飲禮儀等等。經(jīng)過這些禮儀方面的學習，我了解了禮儀是在人際往來中有必要恪守的一種常規(guī)，是一種習氣方式，即在人與人的往來中約定俗成的一種習氣做法。
禮儀能夠分為好幾個部分，個人禮儀、往來禮儀、餐飲禮儀等等。
個人禮儀，包含本身的儀容、舉動、服裝等。咱們每個人都應注意自己的個人禮儀，一個人的穿著打扮、舉動行為，不光事關對方對自己個人形象的印象好壞，并且也是個人教養(yǎng)與本質(zhì)的最形象的展示。
餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時應恪守的行為標準。座次的組織、敬酒禮儀、用餐時的標準等都是在外交場合常常能用到的。如果能依照禮儀標準做到了，別人都會覺得你是個非常懂禮儀的人，反之，則會覺得你不明白禮貌，乃至會影響你的學習、工作。
公共禮儀，詳細講指的就是人們置身于公共場合時，所應恪守的禮儀標準。它是外交禮儀的重要組成部分之一，也是人們在外交應付之中所應具有的根本素質(zhì)。
外交禮儀的內(nèi)容很遍及,很深入,它直指著咱們文明涵養(yǎng),蘊涵著咱們的文明素質(zhì),解讀著咱們的人格和心態(tài),標顯著咱們的人生品嘗。{其他詳細的禮儀細節(jié)在此不做闡述
四、現(xiàn)實意義
明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不可，僅僅未知。”學習外交禮儀，就要知行合一，談吐做言，落落得當。自傲是外交場合中一份很貴重的心理本質(zhì)。一個有充沛自傲念的人，才能在交游中不卑不亢、落落大方，碰到強人不自慚，碰到困難不泄氣，碰到欺凌勇于挺身反擊，碰到弱者會伸出增援之手；一個缺少自傲的人，就會處處碰鼻，致使屁滾尿流。自傲但不克不及自傲，自認為了不起、一貫自傲的人，常常就會走向自傲的極度，凡事孤芳自賞，不尊重別人，致使強人所難。
考究禮儀，遵從禮儀標準，能夠有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風姿與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對別人和社會的認知水平緩尊重程度，從而使個人的學問，涵養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不只能給大眾以可親可敬、可協(xié)作、可往來的信任和愿望，并且會使與大眾的協(xié)作過程充滿調(diào)和與成功。
我覺得外交禮儀使我懂得了怎么與別人建立杰出的人際聯(lián)系，構成調(diào)和的心理氛圍，促使我的身心健康。并且使我認識到在人際往來中有許多重要的準則要恪守的。社節(jié)雖是日子末節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位乃至民族、國家的形象,標志著一個國家和民族文明程度的高低,它也是衡量人們的教養(yǎng)和品德水準的標準。我國是一個文明古國,有五千年的文明前史,一貫有“禮儀之邦”的美譽。在日常日子和社會往來中,咱們應該儀態(tài)大方、文質(zhì)彬彬、舉動莊重、不卑不亢 ,表現(xiàn)出杰出的精神風貌和禮儀行為。以前沒學外交禮儀的時分，對外交根本上不明白，總認為做那些是多此一舉的工作，但是學過我才恍然大悟，原來外交禮儀仍是挺重要的，就象前面所說的那樣小則代表個人，大則代表國家代表民族，所以外交禮儀是不容忽視的問題，它是個人是國家的形象。
作為一個剛剛學習過外交禮儀的學生，我覺得受益匪淺。學習了外交禮儀讓我知道了真摯尊重是禮儀的首要準則，只要真摯待人才是尊重別人，只要真摯尊重，方能發(fā)明調(diào)和愉快的人際聯(lián)系，真摯和尊重是相輔相成的。所謂心底忘我天地寬，真摯的奉獻，才有豐碩的收成，只要真摯尊重方能使雙方心心相印，友誼長存。
結語
我國素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆燦爛明珠，是我國古代文明的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應該是現(xiàn)代學生的根本素質(zhì)。當你在社會往來頂用禮貌的語言與人交談，用文明的舉動與人往來，用得當?shù)奈臅c人溝通，人們一定會感觸到你文質(zhì)彬彬的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明品德的涵養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。高雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。學會禮儀，駕御禮儀，才會成為一個外交高手。享用禮儀，品嘗禮儀，才會成為一個有內(nèi)在有品嘗人士！讓禮儀充滿每個角落，讓我國優(yōu)異傳統(tǒng)文明在咱們身上繼續(xù)延伸。