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論現代油畫藝術語言的秩序性
論文關鍵詞：現代油畫 秩序性 個人油畫語言
論文摘要：在現代油畫藝術作品中，畫面的形式因素存在著某種秩序性的的東西。這些因素通過某種特殊的方式來建構著畫面，這種秩序的和諧。傳達出畫面的美的因素從而打動觀者的感受力。本文首先對油畫畫面的秩序性因素作出解析，符合人的審美規(guī)律，對個人油畫語言體系的建立起著積極的指導意義。
現代繪畫的觀念性和古典繪畫相比得到了莫大的發(fā)展。題材的選取表現的形式多樣，它放棄了對自然物象逼真的描繪以及宗教題材的模式或文學性繪畫母題的構思，用形式感，簡單的形的概括，色彩的純粹性構建者畫面，創(chuàng)造出最大的精神表現的可能，這樣能表現出作者的真實的、純粹的感受。
現代繪畫畫面圖式語言包含著從畫面的構成因素、色彩因素，點線面的因素，這些繪畫形式從具象的組相中提煉概括出適合畫面中美的東西來構建畫面。這樣更加簡約、更加條理規(guī)范，能夠表現出畫面的平衡感、節(jié)奏美的特征，這種有意思的形式意味，更能表達出作者純粹的視覺形式美感。
1、現代油畫畫面的組織結構的因素
在現代油畫語言中，線條、形狀、色彩、空間、明暗等形式元素來構建者畫面，通過色彩面積大小的分配和線的復雜的分割畫面建立起一種畫面構架，這種構架是油畫藝術的基本語言。畫者要對畫面的結構形態(tài)諸要素進行選擇、舍棄、組織、歸納、概括，改變其所觀看現實物象的形狀，歸納概括出畫面形的美，色彩的塊面感覺，使得散亂繁雜的原始繪畫素材組織歸納進簡潔統一的結構樣式中去，更富有簡約、直白的表達，傳達出作者對物象更真誠的感受，
線所建構的秩序性。主要表現在兩個方面：一是顯性的線，包含物象結構形式，同類形在不同位置的呼應性等。二是隱性的線，包含畫面的結構組織，隱含線的延續(xù)性等。這兩個方面緊緊地聯系在一起的，構成畫面的形式感。在線條所建造的畫面結構里，一個形狀就是一個空間，藝術家所要考慮的不是這一空間中真實的形的關系，而是考慮它在構建畫面的呼應性，同時線性的分割畫面變得更有意思、有趣味。在這里，線的表現性：一方面顯性的線條相應的表現出客體物象的體積感，也就是說具有空間深度：另一方面隱形的線又是畫面平面空間的分割，有的線在畫面中突出，有的線就隱含在畫面中，通過另一個物象元素來延續(xù)繼承。這樣線的交叉又完成畫面平面空間的分割，這種分割顯示了很大的自由性，同時加強或削弱某些部分，畫面的形式感會更有節(jié)奏感。
畫面中黑白灰的布局秩序。繪畫藝術中，黑、白、灰一直是油畫畫面的主要元素。通過比較、概括找出局部在整體關系中所呈現的特征，畫面黑、白、灰能夠首先喚起視覺神經感知的特性，在視覺上能起到先入為主作用，因而黑、白、灰的概括秩序感符合人的更單純、更直觀的視覺審美需要。首先，把畫面要表現的視覺中心，用最強烈的素描關系表現出來。黑和白處于畫面有利的位置，加以色彩的純度來表達作者的意圖；其次畫面的第二視覺點，黑、白、灰的面積布局可能會小一點，畫面黑、白、灰的傾向會更弱一點。但這種度是相對而言，也可能這一處理的點多一些，畫面的復雜性，也能傳達出這一層次的美。最后，畫面四個邊角也會相應的有著秩序性，有的灰度高，有的面積小，有的被線切割，這都是對畫面秩序性的一種表達。可以說，繪畫形象首先作為統一整體，然后才以部分的形式被感知，從畫面的整體美感出發(fā)，打破固有顏色的順序，加以主觀性因素安排畫面使其符合畫面的秩序美感。
色彩的秩序性�，F代繪畫中色彩的組織秩序是傳染感染力的重要體現。畫面中傳達的中心內容集中了比較強的色彩對比，包括明度和的純度對比，直接抓住觀者的眼球，其次的弱對比顏色按對比層次安排與畫面中。注意色彩的面積大小和對比程度，有秩序的排列，強烈明亮的色塊與粗獷濃重的穿插交相呼應，使色彩關系具有交響樂般的力度，成為具有生命力的視覺語言。國畫里由于水的運用有“墨分五色”之說。油畫顏料在畫面上的運用同樣表現出了類似的微差，精彩的同類色、對比色的交相呼應，正是一個畫家對色彩把握的追求。“收之于天地，發(fā)乎于心扉，賦注于畫面”，這是一個畫家追求的真實寫照。
空間的秩序性�，F代繪畫的一個重要特征就是平面性。畫家根據畫面的需要運用以抽象、簡化、提煉的手法，忽略明暗光影，用簡約的方式構建物象輪廓，將具象的自然客觀物象還原成平面的、單純的、有意味的繪畫形狀。形象的平面化傾向的轉化回歸秩序更具主觀性、自由性。作者能更多地關注點、線、面所具有的純粹形式美感價值。當然這不是要舍棄空間感的表現，而是減弱增強其他畫面因素的表達，因為，藝術語言越少指向現實空間的真實環(huán)境和偏離記述的實用目的而指向自身，這樣更能傳達出畫面的形式感和藝術純粹美，所以，繪畫形式要素也就更具純粹性。
因而，我們發(fā)現繪畫形態(tài)有意味的結構本質和畫面的有機秩序。從而運用畫面元素的秩序性規(guī)律，創(chuàng)造出具有審美意義的圖式構架和繪畫形態(tài)具有重要意義，這些主觀化的畫面形態(tài)結構是畫家創(chuàng)造精神和主觀意志的表現。
2、個人油畫油畫語言建立
個人油畫藝術語言體系的建立涉及到很多方面，首先是“看”的問題，塞尚認為“繪畫是一種視覺理解世界的方式”。有怎樣的觀察方式就有怎樣的繪畫。感覺、觀看、再現或表現是一個過程的三個階段，而再現或表現的結果是完成的畫面。觀察到的物象經過篩選，選擇出適合自己畫面東西，其次是構建畫面。在作品創(chuàng)作中，需要圍繞著欲表達的情節(jié)意味來對各種信息進行篩選，組織結構，最終才可能建立起恰當的表現形式。在篩選組織的過程中，可能是形的，也可能是色的或者是抽象的黑、白、灰信息最宜于表現特定的情節(jié)意味，一旦確定，便要求其他組織結構關系、對比關系等，服從和服務于由主要信息元素所構成的秩序。最后把感覺的東西加注于個人情感表達于畫面中，創(chuàng)作出適合個人趣味的、能表達自己情感的作品出來。
作為真正的、純粹的藝術是理智與情感的和諧表現，它是在內心情感的深層節(jié)奏控制之下，逐漸在作品中宣泄而出的人類普遍情感和精神訴求。藝術家在作品中表現的總是自己思想里尋找的東西，并需要理性思考與技術理性的伴隨。藝術離不開秩序。
結語
繪畫的目的是創(chuàng)造出新的視覺形象。創(chuàng)造的特征在于綜合藝術家通過觀察到的各種要素，有目的地將這些要素完成質的發(fā)展。這種發(fā)展取決于合理的秩序性因素結構。一個成功的藝術家一定有一套自己完整的審美方式。這種審美就是使復雜的環(huán)境變得簡單使混亂變得有序。這也正是藝術家尋找的真實即繪畫的真實。藝術源泉必須來自然、人和生活。把源于生活的東西轉換成真實的繪畫才是藝術這種轉換的過程，而不是斷章取義的，是藝術家以自己的思考研究和實踐尋找出來的。
參考文獻：
[1]王力克，《繪畫與秩序》[M]山東：山東美術出版社，2008
[2]田桂武，《略談造型藝術中的秩序感》，藝術世界2006
[3]姚宏偉，《論畫面秩序》，河南教育學院學報(哲學社會科學版)，2001
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