建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的多媒體輔助外語教學(xué)

　論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義　多媒體　外語教學(xué)

　　論文摘要:建構(gòu)主義是多媒體輔助外語教學(xué)的理論基礎(chǔ),從建構(gòu)主義理論的視角去對(duì)其進(jìn)行考量,可以幫助我們看清多媒體輔助外語教學(xué)的本源,從而確立合理的教學(xué)策略,找尋到傳統(tǒng)教學(xué)模式與多媒體輔助教學(xué)之間的平衡。

　　1 概述
　　隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,多媒體技術(shù)正日漸深刻而廣泛地滲透到傳統(tǒng)外語教學(xué)模式之中,并為其帶來了巨大的沖擊。如何正確認(rèn)識(shí)多媒體輔助外語教學(xué)的實(shí)質(zhì),圓融地將其糅合到外語教學(xué)實(shí)踐之中,成為每一個(gè)外語教師在每一天的工作中不能不思考的問題。這里,我們不妨從建構(gòu)主義理論的視角,回到多媒體輔助外語教學(xué)的初衷,在外語教學(xué)過程中找尋到傳統(tǒng)教學(xué)模式與多媒體輔助教學(xué)之間的平衡。
　　2 多媒體輔助教學(xué)的概念
　　談到多媒體輔助教學(xué),人們常常將其等同于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),即所謂的CAI (Computer-Assisted-Instruction)。目前,對(duì)于兩者之間的關(guān)系,大致存在著以下兩種不同的認(rèn)識(shí)。一部分人認(rèn)為,作為CAI的一種發(fā)展和“升級(jí)”,多媒體教學(xué)事實(shí)上應(yīng)被視為CAI的一種形式;也有人認(rèn)為,多媒體教學(xué)在本質(zhì)上是一種新的教學(xué)手段和教學(xué)方式,它與CAI有著本質(zhì)的不同,其范疇已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了CAI。然而,無論如何,我們無法否認(rèn)多媒體教學(xué)與CAI之間的聯(lián)系,至少可以說,CAI是多媒體教學(xué)的“前身”和基礎(chǔ)。[1]
　　由此,我們可以將多媒體輔助教學(xué)理解為以計(jì)算機(jī)模式為基礎(chǔ),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源和通訊技術(shù),綜合多種信息載體來呈現(xiàn)聲音、視頻、圖像、文本等信息的一種先進(jìn)的交互式的教育手段。多媒體輔助教學(xué)從根本上改變了過去單維文字或孤立靜止圖形傳遞信息的狀況,它以多維、多形式、多角度的方式,高效準(zhǔn)確地將教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出來,從而對(duì)學(xué)生形成了強(qiáng)烈的吸引力和感染力,使其學(xué)習(xí)積極性得到了極大的提高。實(shí)踐證明,多媒體輔助教學(xué)以其形象、直觀、生動(dòng)、信息容量大、知識(shí)結(jié)構(gòu)新、應(yīng)用面廣、效率高等特點(diǎn)很快受到了外語教學(xué)的青睞,同時(shí)也為外語教學(xué)方式的探索開啟了巨大的空間。
　　3 從建構(gòu)主義理論看多媒體輔助外語教學(xué)
　　建構(gòu)主義理論(constructivism)是多媒體教學(xué)的理論基礎(chǔ),其創(chuàng)始人是瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)。“所謂建構(gòu)主義,即知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定情況下(即社會(huì)背景下),借助其它的幫助(包括教師和學(xué)習(xí)軟件),利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。”[2]在建構(gòu)主義理論框架下,知識(shí)不是單純通過教師傳授而得到的,而是需要學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)、探索,并通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須從外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者, “情景”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”隨之成為建構(gòu)主義中學(xué)習(xí)認(rèn)知過程的四大要素。學(xué)習(xí)者利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)在適當(dāng)?shù)?ldquo;情景”下,通過“協(xié)作”和“會(huì)話”對(duì)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行同化或重組,賦予新知識(shí)以某種意義,最終達(dá)到“意義建構(gòu)”的最終目標(biāo)。[3]
　　4 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的多媒體輔助外語教學(xué)策略
　　4.1 充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的情景構(gòu)建作用

　　海得格爾有一句名言:“語言是存在之家”。在海德格爾的理念中,是語言給出了世界,沒有語言就無所謂世界存在,世界在語言中道說。海德格爾向我們揭示出不同的語言就意味著有不同的世界,而世界在某種程度上則可以理解為特定的情景。建構(gòu)主義理論同樣指出了情景對(duì)認(rèn)知過程中意義建構(gòu)的重要作用。我們常常發(fā)現(xiàn),許多語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語多年,對(duì)詞匯、語法都了解,卻無法在生活實(shí)際中運(yùn)用自如,不能貫通文章,從而形成了一種難以突破的瓶頸。事實(shí)上,這是由于學(xué)習(xí)者并沒有真正進(jìn)入到這一語言的世界之中。顯然,多媒體輔助外語教學(xué)可以在一定程度上解決這一難題。行為心理學(xué)家Trecheler的研究表明,“我們的學(xué)習(xí)1.0%是通過味覺,1.5%是通過觸覺,3.5%是通過嗅覺,11%是通過聽覺,83%是通過視覺。他說,人們一般可以記住自己閱讀到的10%,自己聽到的20%,自己看到的30%,自己同時(shí)看到和聽到的50%,交談時(shí)自己所說的70%。” [4]實(shí)踐證明,多媒體輔助教學(xué)更易于同時(shí)將聽覺和視覺信息結(jié)合起來,將一個(gè)立體的情景模式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,它能明顯提高學(xué)習(xí)效率與記憶,構(gòu)建出一個(gè)鮮活的學(xué)習(xí)情境,極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,從多方面使其學(xué)習(xí)效率得到顯著提高。
　　4.2 創(chuàng)建以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的和諧課堂
　　建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)協(xié)作、會(huì)話因素在意義建構(gòu)過程中的作用。要成功地完成教學(xué)實(shí)施過程,關(guān)鍵是以人為本,正確處理好師、生在課堂教學(xué)過程中的角色定位。
　　首先,教師是外語課堂教學(xué)的主導(dǎo),他不僅僅是知識(shí)的宣講者,更是一堂課的引導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者。應(yīng)該說,再先進(jìn)的多媒體技術(shù)都無法取代教師的作用。教師以其豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn),獨(dú)特的人格魅力,在對(duì)課堂的駕馭過程中,形成各自的教學(xué)風(fēng)格,從而在情感上自然而然地與學(xué)生達(dá)成共鳴,而師生之間的情感互動(dòng)是任何技術(shù)所無法取代的。
　　第二,學(xué)生是教學(xué)過程中真正的主體。近年來,“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念越來越受到人們的關(guān)注。眾所周知,縱使作為信息發(fā)出者的教師在講臺(tái)上滔滔不絕、口吐蓮花,若作為信息接受者的學(xué)生根本沒有能力接受,抑或在主觀上拒絕接受,那么教師所作的所謂一切努力均為枉然,如此的教學(xué)也自然是一次失敗無效的教學(xué)。因此,在教學(xué)實(shí)施過程中,教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,真正以學(xué)生為主體,因材施教,通過積極有效地相互交流,創(chuàng)建真實(shí)的語言環(huán)境,與學(xué)生一起,共同完成既定的教學(xué)任務(wù)。
　　4.3 正確認(rèn)識(shí)多媒體輔助外語教學(xué)的利與弊
　　隨著多媒體技術(shù)在外語教學(xué)領(lǐng)域的迅速普及,多媒體輔助外語教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有目共睹,其生動(dòng)性、高效性、豐富性、交互性、方便性、傳播性等特點(diǎn)贏得了廣泛的認(rèn)同。然而,需要指出的是,正如任何事物都具有兩面性,在教學(xué)實(shí)踐中我們也切實(shí)感受到了多媒體輔助外語教學(xué)存在的諸多弊端,如師生交流減少、情感互動(dòng)缺失、個(gè)性化教學(xué)不足、信息含量過大及節(jié)奏過快所導(dǎo)致的無所適從等等。有學(xué)者一針見血地指出:“多媒體外語教學(xué)在一定程度上正異化著教與學(xué)的本質(zhì)。”“所謂教學(xué),就是教師為學(xué)生提供幫助,幫助其完成身心和知識(shí)的完美建構(gòu)。而多媒體外語教學(xué)手段和內(nèi)容是一種文化范式,是一種無生命的、干癟的表現(xiàn)形態(tài);只有教師深沉的智慧、博大的愛心以及積極向上的引導(dǎo),學(xué)生才有可能自主、和諧地發(fā)展。”[5] 對(duì)于多媒體輔助外語教學(xué)的利與弊,我們應(yīng)保持一個(gè)理性的認(rèn)識(shí),既不能過分地依賴多媒體,乃至最終成為多媒體教學(xué)資料的播映員,也不能對(duì)其一味地排斥,因噎廢食,重新回歸到僅僅依靠粉筆、黑板的傳統(tǒng)課堂。
　　綜上所述,建構(gòu)主義理論可以幫助我們回到多媒體輔助外語教學(xué)的本源。在外語教學(xué)過程中,教師應(yīng)緊緊結(jié)合“情景”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”四個(gè)要素,將多媒體視為一種教學(xué)輔助手段,藝術(shù)地、靈活有效地將其運(yùn)用于外語教學(xué)實(shí)施之中。簡(jiǎn)言之,要達(dá)到多媒體輔助外語教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式之間的平衡,關(guān)鍵則是要把握好一個(gè)度的問題。
　　
　　參考文獻(xiàn):
　　[1] 呂云峰. 多媒體教學(xué)與課件制作[M]. 軍事誼文出版社,1998.33.
　　[2] 林蕓,謝小紅. 多媒體輔助外語教學(xué)的探討[J]. 江西社會(huì)科學(xué),2003(11):210.
　　[3] 劉娟. 多媒體教學(xué)在俄語精讀課上的使用[J]. 俄羅斯文藝,2006(2):66.
　　[4] 董文周, 孫凱. 多媒體與外語教學(xué)改革[J]. 外語電化教學(xué),2001(6):32.
　　[5] 朱凡希. 多媒體外語教學(xué)的弊端與對(duì)策思考[J]. 科技進(jìn)步與對(duì)策,2003(8):153.

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