高職生命教育有效途徑的探析
論文摘要:高職院校的學(xué)制比較短,生命如何找到有效途徑,是一個(gè)十分重要的課題。創(chuàng)新生命教育理念,系統(tǒng)化生命教育課程,強(qiáng)化接受的生命意識(shí),注重校園文化引導(dǎo),加強(qiáng)疏導(dǎo)作用,促進(jìn)生命教育內(nèi)化機(jī)制,等等,都是值得嘗試的途徑。
論文關(guān)鍵詞:高職院校;生命教育;途徑
一、生命教育的含義
什么是生命教育?生命教育是美國(guó)學(xué)者杰·唐納·化特士于1968年首次提出,此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。從生命教育四十余年的實(shí)踐歷程來(lái)看,它首先是從控制青少年自殺率不斷上升的這一殘酷現(xiàn)實(shí)需要被提出來(lái)的。人生命,不僅包括自然生命,更重要的是精神生命。生命教育的內(nèi)涵,不僅要教育人珍愛(ài)生命,還要幫助他們認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、理解生命的意義、創(chuàng)造生命的價(jià)值。全國(guó)著名學(xué)者、生命教育專(zhuān)家鄭曉江認(rèn)為:“生命教育的本質(zhì)在于讓人們處理好人生中‘生命與生活的緊張’,使人們深刻地意識(shí)到自我生命內(nèi)涵的多面性、豐富性,從而能夠正確地體會(huì)生命的可貴,確立生活的正確態(tài)度與目的,去追求人生的更大價(jià)值與意義,終則獲得超越生命。”[1]這就是生命教育的真正內(nèi)涵。
二、高職院校生命教育的現(xiàn)狀
高職院校的大學(xué)生因文化基礎(chǔ)較差,常常伴有自卑、厭學(xué)、焦慮等負(fù)性情緒體驗(yàn),所以他們對(duì)待生命教育的態(tài)度,有自己的困惑,具體體現(xiàn)為:
(一)生命意義迷茫。入讀高職院校的學(xué)生,大都高考成績(jī)不理想,自信心不足,有低人一等的普遍心理,讀高職院校,往往是他們的無(wú)賴(lài)之舉。學(xué)生進(jìn)入高職院校讀書(shū),也多與自己的理想往往相去甚遠(yuǎn),內(nèi)心充滿挫折感。加上高職院校的社會(huì)認(rèn)同程度有待加強(qiáng),絕大部分學(xué)生對(duì)未來(lái)感到希望渺茫。所以,高職院校的大學(xué)生總覺(jué)得自己不如別人,學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)他們期望值也相對(duì)較低,自然導(dǎo)致他們對(duì)生命的意義感到迷茫,他們開(kāi)始思索“生命的意義到底是什么”這樣沉重的話題,由于沒(méi)有答案,他們開(kāi)始猶豫和徘徊。
(二)生命價(jià)值混亂。高職院校大學(xué)生,與進(jìn)入其他高校的學(xué)生相比,明顯有些黯然失色,一方面,有些高職院校的大學(xué)生更愿意龜縮在自己的小天地孤芳自賞,認(rèn)為“孤獨(dú)”是最好的自我保護(hù)。顯示,65.78%的學(xué)生對(duì)“生命是什么”一臉茫然,有37.05%的高職院校學(xué)生對(duì)“什么是生命價(jià)值”感到困惑,有9.21%的學(xué)生認(rèn)為“讀書(shū)不能體現(xiàn)自己的生命價(jià)值”,6.54%的大學(xué)生與周?chē)瑢W(xué)的關(guān)系緊張,認(rèn)為“集體主義與自己無(wú)關(guān)”。他們是離群一族,把自己內(nèi)心的情緒和思想封閉起來(lái),不輕易表現(xiàn)自己,出現(xiàn)閉鎖心理,阻礙了生命價(jià)值的體現(xiàn)和發(fā)揮。另一方面,這些學(xué)生往往又是十分聰明和思維活躍的一代,只是缺少學(xué)習(xí)的恒心或毅力,才出現(xiàn)了生命價(jià)值的失落感。在文化多元化的當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生往往又是文化的弄潮兒。文化的核心是價(jià)值,不同的價(jià)值觀自然會(huì)導(dǎo)致生命價(jià)值的沖突和混亂。
(三)生命情感困惑。在校的高職學(xué)生,年齡一般都在18-22歲,正是豆蔻年華。隨著生理的成熟,心理上也發(fā)生了變化。不少同學(xué)渴望對(duì)異性的交往,來(lái)填補(bǔ)心靈的空虛與孤獨(dú)。調(diào)查資料顯示,有三分之一的大學(xué)生有過(guò)戀愛(ài)的經(jīng)歷。他們一對(duì)對(duì)一雙雙花前月下,談人生談理想,憧憬未來(lái)。但由于大學(xué)生生命階段的特殊屬性,決定了大學(xué)生戀愛(ài)往往只能是“開(kāi)花多,結(jié)果少”。為什么?“養(yǎng)分”先天不足。有專(zhuān)家指出,人的任何重大決定,往往都受到規(guī)律和利益的制約。所以,有作家形容大學(xué)生戀愛(ài),大多是“早熟的桃子早爛”。而我們有不少學(xué)生對(duì)情感的認(rèn)識(shí)十分淺薄,由于生命價(jià)值導(dǎo)向的問(wèn)題,許多學(xué)生功利色彩很濃,講究愛(ài)情的排場(chǎng)和體面,有些學(xué)生盡管家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù),為滿足對(duì)方的要求及自尊,往往打腫臉充胖子,給家里帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,這就招致家長(zhǎng)強(qiáng)烈的責(zé)難,也造成了感情的糾葛和困惑。
(四)生命壓力增大。這些年大學(xué)生的就業(yè)壓力很大,本科生、碩士研究生,甚至博士研究生都很難找到好一點(diǎn)的工作,遑論高職院校大學(xué)生了。雖然高職院校有自己的優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)的多是一線“灰領(lǐng)”人才,但這幾年危機(jī)對(duì)中國(guó)企業(yè)的沖擊太大,沿海中小企業(yè)就業(yè)崗位緊縮,大批大批的大學(xué)生找不到工作。當(dāng)就業(yè)困難成為不可逃避的現(xiàn)實(shí)時(shí),他們感到很迷茫,壓力增大。絕大多數(shù)高職大學(xué)生,對(duì)于自己將來(lái)能否找到稱(chēng)心的工作,信心不足。許多高職大學(xué)生對(duì)目前的市場(chǎng)調(diào)節(jié)、雙向選擇、自主擇業(yè)的就業(yè)方式還不適應(yīng),加之連續(xù)多年的高校擴(kuò)招,使得本處劣勢(shì)的高職畢業(yè)生,在擇業(yè)上更加困難重重。
。ㄎ澹┥叛鋈笔。生命信仰是指對(duì)生命的終極關(guān)懷,即對(duì)生命精神支柱的追求,人類(lèi)對(duì)生命意義的最后訴求。馬克思指出,人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的最后訴求是共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義是人類(lèi)擺脫對(duì)物質(zhì)和生產(chǎn)關(guān)系依賴(lài)的徹底解放,是人的自由全面發(fā)展,所以,要的自由全面發(fā)展,是我們的精神支柱和最后訴求。我們現(xiàn)在有多少大學(xué)生能充分意識(shí)到這點(diǎn)呢?所以,生命教育迫在眉睫,人的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的普遍塑造,是一種系統(tǒng)工程,需要刻不容緩的緊迫感。只有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高尚的心靈品質(zhì)和自覺(jué)的生命信仰,才能促進(jìn)大學(xué)生全面自身地發(fā)展。有些高職院校,知識(shí)成了商品,學(xué)校成了知識(shí)的市場(chǎng)。教師成了出賣(mài)知識(shí)的賣(mài)主,而學(xué)生則是購(gòu)買(mǎi)知識(shí)和文憑的顧客。學(xué)校只教導(dǎo)學(xué)生如何在知識(shí)和技能上成功,而對(duì)學(xué)生的真正需求,如,怎樣尊重生命,怎樣與別人相處,如何活出生命的品質(zhì),如何發(fā)揮生命的潛力,怎樣提升生命的境界,等等,這些在高職院校是一片未開(kāi)墾的處女地。
三、高職院校生命的有效途徑
(一)創(chuàng)新生命教育理念。高職院校生命教育滯后的主要原因,是教育理念有待創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育,“重科技,輕人文”,把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器,當(dāng)成信息處理器。教育的內(nèi)容和目標(biāo),是“如何生存”的知識(shí)和本領(lǐng),于是乎,人們物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí),人的生命境界卻大失水準(zhǔn),思想滑坡,精神情感物化,大多生不知道“人是什么”、“生命是什么”、“生命存在的意義是什么”,等等,這些生命教育的缺位,直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生命概念的模糊,對(duì)生命意識(shí)的淡漠,對(duì)生命意義的迷茫,從而導(dǎo)致社會(huì)對(duì)生命價(jià)值的曲解和對(duì)生命意義的扭曲,產(chǎn)生許許多多的生命亂象,生命教育的產(chǎn)生,就是為了防范日益上升的青少年自殺率而提出的。
高職院校推動(dòng)生命教育,首先必須更新轉(zhuǎn)變教育觀念,從傳統(tǒng)的生存教育,返本溯源,確立“以人為本”的教育的理念。這是高職院校開(kāi)展生命教育的重要前提。高職院校大學(xué)生自殺現(xiàn)象這些年也有上升的趨勢(shì),引起了教師的廣泛焦慮。沒(méi)有生命,就沒(méi)有一切,每一個(gè)高職院校大學(xué)生的生命都是寶貴的。高職院校教育者必須把“以人為本”的理念,深深地刻在腦海。就教育而言,以人為本的最根本的東西,就在于以學(xué)生為本,以提升學(xué)生的生命品質(zhì)和精神境界為根本,具體說(shuō),就是要樹(shù)立大學(xué)生正確的生命價(jià)值觀,正確的人生觀和世界觀,只有這樣,才能使他們對(duì)生命有深刻的理解,才會(huì)主動(dòng)掌握必要的危機(jī)干預(yù)常識(shí)。
(二)系統(tǒng)化生命教育課程。毫無(wú)疑問(wèn),生命教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,開(kāi)設(shè)生命教育課程,是高職院校生命教育的基礎(chǔ)和保證。為生命教育設(shè)置專(zhuān)門(mén)的科目和課,可以使學(xué)生獲得系統(tǒng)的生命知識(shí)教育,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握生命知識(shí),學(xué)會(huì)欣賞生命、體驗(yàn)生命和尊重生命,理解生命意義。針對(duì)有人擔(dān)心,高職院校學(xué)制相對(duì)短,沒(méi)有充裕時(shí)間單獨(dú)學(xué)習(xí)生命教育課程,甚至提出如果再單獨(dú)開(kāi)設(shè)生命教育課,則會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)等問(wèn)題。專(zhuān)家認(rèn)為,這是個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。生命教育是其他一切教育的前提,是教育的根本,生命都不教育,遑論其他?只要對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)到位、重視到位,時(shí)間應(yīng)該不是問(wèn)題,我們可以把課程安排緊湊點(diǎn),還可以將生命教育融入到現(xiàn)有的語(yǔ)文教育和思想理論等一切可以利用的課程中去,形成一個(gè)合理的課程體系,以此為平臺(tái),在學(xué)生間開(kāi)展生命教育,不失為是一個(gè)實(shí)際有效的方式。
(三)強(qiáng)化教師的生命意識(shí)。高職院校的生命教育,教師是關(guān)鍵。教師對(duì)生命的態(tài)度,直接影響大學(xué)生的生命教育效果,所以,生命教育先要強(qiáng)化教師的生命意識(shí)。一要強(qiáng)化主體意識(shí)。教師是生命教育的主體,應(yīng)該樹(shù)立“教育即生命、生命在教育”的主體教育理念,教育學(xué)生彰顯個(gè)體生命的個(gè)性和特性,肯定自我、彰顯自我和掌握自己的命運(yùn);二要強(qiáng)化整體意識(shí)。教師要對(duì)自己作為“教師”這個(gè)職業(yè)“生命共同體”有一個(gè)整體的身份認(rèn)同,才能兢兢業(yè)業(yè)教書(shū)育人,才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“學(xué)生”這個(gè)生命共同體的認(rèn)同,學(xué)生的個(gè)體生命才能融入班集體和學(xué)校的“大生命”之中。如此,學(xué)生走向社會(huì)才能融入社會(huì)“生命共同體”,成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人。三要強(qiáng)化生命和諧意識(shí)。和諧是生命的本質(zhì)內(nèi)涵,教師個(gè)人身心、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的和諧,可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍和師生關(guān)系。生命意識(shí)不強(qiáng)的教師,不懂得尊重學(xué)生,會(huì)造成師生關(guān)系的疏離與隔閡,也就不可能培養(yǎng)尊重生命的學(xué)生。我們?cè)谝蠼處熅邆淞己玫膶W(xué)識(shí)結(jié)構(gòu)和理論素養(yǎng)的同時(shí),必須具備良好的主體意識(shí)、整體意識(shí)和和諧意識(shí),這些是教師具備良好的素質(zhì)、道德素質(zhì)和個(gè)人魅力的前提條件。教師只有具備了良好的生命意識(shí),在生命教育過(guò)程中,學(xué)生才能感覺(jué)到真實(shí)可信,才能潛移默化,達(dá)到教育的目的。
(四)注重校園文化引導(dǎo)。文化的核心是價(jià)值,文化的本質(zhì)是人的文化,是生命的教化。打造校園文化,就是營(yíng)造良好的育人環(huán)境。一種熱愛(ài)生命、尊重生命、激發(fā)生命潛能的文化氛圍,一定能潛移默化地使高職院校大學(xué)生得到積極、健康、高尚的熏陶,形成良好的生命體驗(yàn)和積極的人生態(tài)度。高職院校的學(xué)制較短,生命教育更應(yīng)該從良好的校園環(huán)境引導(dǎo)做足分量,要注重生命價(jià)值的正確導(dǎo)向,要注重人文關(guān)懷和生命終結(jié)意義的關(guān)照,將生命教育滲透到校園文化的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,讓學(xué)生在春風(fēng)化雨中,學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命、豐富生命和完善生命。
(五)加強(qiáng)心理疏導(dǎo)。高職院校大學(xué)生由于學(xué)制短、信息量大、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,所以心理壓力普遍比較大,許多學(xué)生常感身心疲憊,從而對(duì)生存意義和生命價(jià)值產(chǎn)生懷疑。有的學(xué)生由于個(gè)性鮮明,或自卑或狂狷,加上不會(huì)處理同學(xué)關(guān)系,抑或感情出現(xiàn)問(wèn)題,從而出現(xiàn)了用極端方式對(duì)待生命,即采取自殺或殺人的方式來(lái)尋求解脫。其實(shí),這些學(xué)生根本就不了解什么叫自殺和什么叫殺人,或者說(shuō),他們根本就沒(méi)有抓住解決問(wèn)題的根本,因?yàn)樗麄冏詺⒒驓⑷说哪康氖菙[脫心理壓力或心理糾結(jié)和煩惱痛苦,而不是解決生命的生死問(wèn)題。所以,很多同學(xué)在做了傻事以后,往往都十分后悔。那么,鑒于這種情況,我們的教師就應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行心理的認(rèn)知疏導(dǎo),提前進(jìn)行生命教育的介入工作,給大學(xué)生疏通生命糾結(jié)的方法,解開(kāi)生命緊張的鑰匙,提升生命質(zhì)量的方。
(六)促進(jìn)生命教育內(nèi)化。內(nèi)化,是指生命教育的內(nèi)容變成高職院校大學(xué)生自覺(jué)接受,并自覺(jué)轉(zhuǎn)化成生命品質(zhì)和生命智慧的過(guò)程。開(kāi)展生命教育的目的,就是要使生命教育的積極因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為,轉(zhuǎn)化率越高,教育的效果就越好,否則,就應(yīng)該檢視我們的教育。我們傳統(tǒng)的高職教育,教師往往以“權(quán)威”的姿態(tài)示人,扮演著“靈魂工程師”、“個(gè)性矯正師”的角色,規(guī)訓(xùn)的結(jié)果乃是?滤缘“造就既馴服又能干的肉體”。在這種教育境域中,學(xué)生往往把教育視為一種外在強(qiáng)加于自己的異己力量,即使身置其中,也僅僅是受教育的機(jī)器,而感受不到成長(zhǎng)的快樂(lè)和生命的幸福,甚至有可能產(chǎn)生抵觸情緒。真正科學(xué)的生命教育態(tài)度,應(yīng)該是尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性,把師生都視為生命教育的主體,實(shí)現(xiàn)教育互動(dòng),給學(xué)生充分的話語(yǔ)權(quán),在尊重差異性的基礎(chǔ)上,達(dá)成生命教育的認(rèn)同或共識(shí)。因此,高職院校在進(jìn)行生命教育的過(guò)程中,應(yīng)從學(xué)生的個(gè)體生命感受出發(fā),創(chuàng)設(shè)愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境,建立生命教育的內(nèi)化機(jī)制,讓學(xué)生在平等和諧的氛圍中輕松接受生命教育,并快樂(lè)地內(nèi)化為自己的心靈品質(zhì)。
總之,高職院校進(jìn)行生命教育的有效途徑很多,沒(méi)有固定的范式,需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況,不斷探索創(chuàng)新,關(guān)鍵在于注重生命教育的實(shí)效。任何一條教育途徑,都需要生命教育工作者的努力嘗試,所以,教師才是生命教育的靈魂。
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