社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂職業(yè)與媒介的互動關(guān)系
論文關(guān)鍵詞:社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu) 音樂職業(yè) 媒介
論文摘要 音樂作為人類藝術(shù)文化活動的重要門類,隨著社會分工的歷史發(fā)展,在社會音樂生產(chǎn)的過程中逐步表現(xiàn)出其職業(yè)的特性。音樂從職人員是音樂創(chuàng)造活動的主體,而音樂職業(yè)的形成和發(fā)展依賴于社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的音樂創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂唱奏生產(chǎn)、音樂傳播生產(chǎn)和音樂伺服生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)。本文把觀察對象投向社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂職業(yè)本體以及推動其發(fā)展的媒介上來,并探求二者之間的互動關(guān)系,以便更為深入細(xì)化地對音樂本體進(jìn)行認(rèn)知。
在音樂生產(chǎn)與流動的過程中,歷史和社會的發(fā)展把音樂推向一個又一個浪尖,音樂自身迎來了不斷的挑戰(zhàn)與變革,這不僅發(fā)生在西方音樂社會中,在中國有人同樣如此。隨著20世紀(jì)70年代末改革開放政策的實(shí)行和市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,社會向多層次、多結(jié)構(gòu)、全方位的模式轉(zhuǎn)型,社會體制的制約與變革要求社會音樂生活也要與之相適應(yīng)。與此同時(shí),音樂傳播媒體的發(fā)展進(jìn)程不斷加快,音樂已成為人們生活中不可缺少的重要內(nèi)容。
在社會音樂生活日益豐富的現(xiàn)在,一個重要的職業(yè)群體——音樂從職人員更需引起關(guān)注。音樂職業(yè)成為現(xiàn)實(shí)社會音樂生活當(dāng)中重要的組成部分,音樂從職人員是社會音樂生產(chǎn)能夠得以運(yùn)轉(zhuǎn)的原動力之一,他們主宰并日益為各類音樂活動的開展注入源泉。同時(shí),音樂職業(yè)在社會音樂生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)(音樂創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂唱奏生產(chǎn)、音樂傳播生產(chǎn)和音樂伺服生產(chǎn))的結(jié)構(gòu)下更具體系地支持著社會音樂生產(chǎn)的良性運(yùn)行,形成了宮廷音樂職業(yè)系統(tǒng)、文人音樂職業(yè)系統(tǒng)、宗教音樂職業(yè)系統(tǒng)、民間音樂職業(yè)系統(tǒng)四大類職業(yè)結(jié)構(gòu)體系。
音樂職業(yè)系統(tǒng)的形成從古至今經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程,縱觀歷史不難看出,音樂職業(yè)的發(fā)展過程是伴隨著媒介不斷更新?lián)Q代的過程而逐漸形成的。歷史發(fā)展到今天,我們可以更加鮮明地看到,從事不同音樂類別工作的從職人員,成為音樂面對各類傳播媒介都能在社會中得以流行和傳播的重要一環(huán)。同時(shí),各類媒介又是音樂得以更為廣泛傳播的途徑,并使音樂職業(yè)得到更加細(xì)化、明確的劃分,使音樂在更多時(shí)候被附加上了“媒介”的標(biāo)簽。從某種意義上說,我們每一個人都置身于音樂商品形成的社會文化市場之中,我們每一個人都處于龐大的音樂商品群的包圍之中。因此,它們之間的互動關(guān)系是不容忽視的,這對于更為深刻地解析音樂職業(yè)大有裨益。
一 “音樂職業(yè)”概念的界定
日常生活中,如果我們將要去某個目的地,首先要在出發(fā)前搞清楚要去目的地的基本地形、方向,這樣才能準(zhǔn)確并按時(shí)到達(dá),否則就很可能費(fèi)了周折卻背道而馳。同樣,要把握在社會音樂生產(chǎn)中音樂職業(yè)與媒介之間的互動過程,首先便要先來對音樂職業(yè)的概念及包含的內(nèi)容在腦海里建立一個初步的框架。音樂從職人員是音樂創(chuàng)作生產(chǎn)的主體,音樂職業(yè)是音樂社會學(xué)研究中重要的一部分,是音樂藝術(shù)的形成不可或缺的先決條件之一,它伴隨著社會大分工而出現(xiàn)并不斷使其體系更加完善。社會音樂生產(chǎn)中逐步發(fā)展形成了其特有的結(jié)構(gòu)——音樂創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂唱奏生產(chǎn)、音樂傳播生產(chǎn)和音樂伺服生產(chǎn)四大環(huán)節(jié),音樂職業(yè)在此結(jié)構(gòu)下更具體系地支持著社會音樂生產(chǎn)的良性運(yùn)行,形成了宮廷音樂職業(yè)系統(tǒng)、文人音樂職業(yè)系統(tǒng)、宗教音樂職業(yè)系統(tǒng)、民間音樂職業(yè)系統(tǒng)。
根據(jù)“職業(yè)”的含義,我們可對音樂職業(yè)的理解延伸為四個方面:首先,音樂職業(yè)與人類的音樂文化需求和職業(yè)自身結(jié)構(gòu)相關(guān),強(qiáng)調(diào)音樂生產(chǎn)的社會分工;其次,音樂職業(yè)與職業(yè)的內(nèi)在屬性相關(guān),強(qiáng)調(diào)利用音樂專門的知識和技能以及音樂專門家從事的音樂生產(chǎn)活動;第三,音樂職業(yè)與社會道德倫理相關(guān),強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,并使其得到合理的統(tǒng)一;第四,音樂職業(yè)與個人生活相關(guān),強(qiáng)調(diào)音樂從職人員獲得物質(zhì)生活來源,得到合理報(bào)酬,同時(shí)能夠滿足精神生活。
對音樂職業(yè)的研究使音樂本體和音樂專門家從事的音樂活動、社會功能以及實(shí)現(xiàn)這些功能的形式聯(lián)系更為緊密。對音樂職業(yè)的認(rèn)定,原則是以人在社會音樂活動中以其活動的功能與影響明顯區(qū)別于非職業(yè)活動(業(yè)余活動)為標(biāo)準(zhǔn)。對于專門從事音樂生產(chǎn)創(chuàng)作活動的人來講,根據(jù)其歷史與現(xiàn)實(shí)的具體情況,音樂職業(yè)我們通�？梢詮膬煞矫鎭斫缍�:第一,參與到音樂相關(guān)專業(yè)組織當(dāng)中,以因音樂活動所得到的勞動報(bào)酬作為生活、生存的主要或唯一來源;第二,供職于其他職業(yè),所從事的音樂活動無勞動報(bào)酬或少報(bào)酬,而生活、生存依附其他手段,但其活動的功能與影響在音樂歷史中獨(dú)樹一幟,這種音樂活動也應(yīng)被認(rèn)定為音樂職業(yè)活動。
早在原始社會中,已出現(xiàn)音樂職業(yè)的端倪。從奴隸社會開始,人們以音樂為職業(yè),這是人類第三次社會大分工的表現(xiàn)形式之一。從此,音樂職業(yè)開始了漫長的發(fā)展過程。在當(dāng)代的社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中,各種類型的音樂活動從職者分布在不同的生產(chǎn)環(huán)節(jié),從事與音樂文化活動相關(guān)的工作。從音樂專家到職業(yè)樂手,他們?nèi)康囊魳坊顒舆^程就是他們的自身價(jià)值和功能與社會相互動的過程。
二 社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂職業(yè)逐步系統(tǒng)的發(fā)展
人類社會的音樂文化之所以發(fā)展到了今天,音樂的職業(yè)活動是其發(fā)展的直接動力。如果沒有音樂職業(yè)及從事音樂職業(yè)活動的人,音樂將永遠(yuǎn)處于人類音樂的原始形態(tài)。阿多諾認(rèn)為:“音樂社會學(xué)不僅要認(rèn)真探明它的社會屬性及其結(jié)構(gòu),不僅需要了解音樂現(xiàn)象的情況,而且要完滿的理解音樂本身各方面的內(nèi)部特征。”因此,本文將把觀察對象投向音樂社會學(xué)中音樂職業(yè)本體以及對音樂職業(yè)發(fā)展功不可沒的媒介主體上來,探求二者之間的互動關(guān)系,以便更加深入細(xì)化地認(rèn)知音樂。
可以看到,在我們所正視的多種社會音樂現(xiàn)象中,音樂職業(yè)的發(fā)展與否,直接關(guān)系到社會音樂生產(chǎn)的規(guī)模和程度;音樂從職人員活動的方式和質(zhì)與量,直接關(guān)系到社會音樂存在的質(zhì)與量;音樂從職人員的社會行為質(zhì)量又與他們所處的社會經(jīng)濟(jì)地位和自身的藝術(shù)積累、社會責(zé)任感等方面緊密相關(guān)。這使我們不得不反觀社會自身的發(fā)展以及社會音樂生產(chǎn)的過程。為此,對音樂職業(yè)的研究,就是對社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的主體研究,也是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)主體與社會多種交織形態(tài)的研究,這是一條與社會音樂生產(chǎn)不可脫節(jié)的關(guān)系鏈。音樂職業(yè)本體及其發(fā)展多層面的研究,就是對社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的主體研究,也是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)主體與社會多種交織形態(tài)的研究。
音樂從職人員是音樂創(chuàng)造活動的主體。他們對音樂的創(chuàng)造,使音樂有可能實(shí)現(xiàn)對社會相應(yīng)的功能作用。從社會音樂生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)觀念出發(fā),音樂創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂唱奏生產(chǎn)、音樂傳播生產(chǎn)和音樂伺服生產(chǎn)這四大環(huán)節(jié)的出現(xiàn)是與社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的,從社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的這一層面考察音樂職業(yè)是因?yàn)橐魳仿殬I(yè)的形成和發(fā)展依賴于社會音樂生產(chǎn)的各個方面,即音樂創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂唱奏生產(chǎn)、音樂傳播生產(chǎn)和音樂伺服生產(chǎn)四大環(huán)節(jié),并在這四大環(huán)節(jié)的支撐下分工更加明確。從根本上說來,音樂職業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展是隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)模、水平以及生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的。
在社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中,可以劃分為四個方面:音樂創(chuàng)作生產(chǎn)、音樂唱奏生產(chǎn)、音樂傳播生產(chǎn)、音樂伺服生產(chǎn)。圍繞著社會音樂生產(chǎn)的這四個方面,逐漸形成了職業(yè)劃分明確的音樂職業(yè)類型。然而,系統(tǒng)的音樂職業(yè)體系分類并不是歷來就存在的,在歷史發(fā)展初期的原始社會,音樂形態(tài)僅具有“胚胎”型的特質(zhì),音樂生產(chǎn)者既是創(chuàng)作者,也是唱奏者和傳播者,這體現(xiàn)出原始音樂處于物質(zhì)生產(chǎn)勞動和精神生產(chǎn)勞動、體力勞動和腦力勞動并未分化的社會狀態(tài)之中,音樂表演者也表現(xiàn)出了最原發(fā)的非職業(yè)狀態(tài),這時(shí)的音樂是不存在職業(yè)性的。隨著社會的發(fā)展和社會分工的明確,階級社會的確立,音樂也逐漸體現(xiàn)出職業(yè)方面的明確劃分。自從音樂職業(yè)出現(xiàn)一直持續(xù)到今天的幾千年以來,逐漸才形成了這四類音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)一直支配并影響著音樂職業(yè)的發(fā)展的局面。總而言之,音樂職業(yè)是隨著社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的發(fā)展才逐漸成熟起來的。
三 音樂職業(yè)與媒介互動關(guān)系的形成
我們深知,音樂職業(yè)是人類精神文化的精髓,是音樂藝術(shù)形成不可缺少的前提條件,并伴隨著社會分工的出現(xiàn)而出現(xiàn)。不同的音樂職業(yè)構(gòu)成,把從事音樂活動的人們規(guī)范在不同的音樂行為、不同的功能作用的范圍之內(nèi),展開著不同的音樂活動。而這些活動均是以社會音樂生產(chǎn)的方式相互依賴和協(xié)調(diào),并產(chǎn)生不同的音樂生產(chǎn)動力方向,進(jìn)而形成種類各異的音樂。
在人類文明不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中,音樂的傳播發(fā)展如同其他文化發(fā)展一樣經(jīng)歷了以下這樣的進(jìn)程:口語傳播→文字傳播→印刷傳播→電子媒介傳播。幾千年來音樂的發(fā)展與傳播不斷要依賴各種各樣的、形式各異的媒介傳達(dá)與交流。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類為適應(yīng)自然氣候、躲避野獸來襲、獲取生存生產(chǎn)資料而自發(fā)產(chǎn)生了遠(yuǎn)古之聲,而這些原始先民的簡單旋律通過口傳心授世代流傳下來;在人類脫離遠(yuǎn)古社會的蒙昧進(jìn)入奴隸社會、封建社會后,逐漸產(chǎn)生了記錄音樂片段的方式——樂譜記錄法,這樣音樂就可以通過樂譜的媒介保留并相對長久的流傳;與此同時(shí),幾千年來許多的音樂理論家在音樂理論方面留下了大量的著作,并以文本的形式得以流傳至今天的現(xiàn)代人的面前,使我們能夠從這些音樂理論經(jīng)典當(dāng)中了解并學(xué)習(xí)到古代人創(chuàng)造的無數(shù)音樂世界的財(cái)富;人類進(jìn)入近代社會以來,音樂創(chuàng)作及聽賞方式也更加媒介化、電子化,人類社會的音樂傳播方式得到多樣化的發(fā)展與變革,尤其是唱片工業(yè)的興起,使得人與音樂的“溝通”更加直接與便捷。隨后,在短短的幾十年間,誕生出更多的音樂媒介方式,比如錄音機(jī)/帶、錄像機(jī)/帶、DVD、MP3……這一切發(fā)生在音樂世界的變革與進(jìn)步無不與整個社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的不斷變革有關(guān),是發(fā)生在媒介層面意義上的不同形式的變化,媒介是區(qū)分不同社會形態(tài)的標(biāo)志。
在音樂藝術(shù)生產(chǎn)中,社會的音樂活動由原始人類的蒙昧狀態(tài)到現(xiàn)代文明的人類社會,歷經(jīng)了上千年的發(fā)展過程。從廣義上講,有職業(yè)活動的方式存在于音樂領(lǐng)域的同時(shí),不同的音樂媒介已經(jīng)成為音樂得以流通、傳播的重要條件了。橫向來比較,音樂職業(yè)系統(tǒng)包括的宮廷音樂職業(yè)系統(tǒng)、文人音樂職業(yè)系統(tǒng)、宗教音樂職業(yè)系統(tǒng)、民間音樂職業(yè)系統(tǒng)四大類職業(yè)結(jié)構(gòu)體系中,每種職業(yè)體系相對應(yīng)的傳播媒介不盡相同;縱向從歷史發(fā)展的角度來比較,經(jīng)歷的多次社會變革導(dǎo)致傳播媒介發(fā)生了幾次質(zhì)的變化,這在前文中已提到。從狹義上講,在現(xiàn)代高速信息化社會中,音樂專門人員的從職過程從某種意義上說必須要通過并依賴于媒介作為承載物來傳達(dá)給觀眾,這里的媒介更多的指向記錄、傳播音樂的各類多媒體介質(zhì)。
對于在社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中音樂職業(yè)與媒介之間互動關(guān)系的現(xiàn)象,是一直持續(xù)并隨時(shí)空發(fā)展而變化的,在現(xiàn)代社會媒介高速發(fā)展的同時(shí),承載音樂創(chuàng)作主體的音樂職業(yè)必將呈現(xiàn)出更為豐富多彩的景象。本文只是從音樂職業(yè)本體及其發(fā)展過程某個發(fā)展特性所作的思考和探究。對于此研究,筆者認(rèn)為可以歸為音樂職業(yè)的社會功能研究的一個層面,這對更為全面的認(rèn)知音樂職業(yè)會有有益的幫助。
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