論媒介敘事研究的中國呈現(xiàn)
【論文關(guān)鍵詞】敘事學(xué) 新聞敘事
【論文摘要】新聞敘事學(xué)是敘事學(xué)研究在新聞領(lǐng)域的一個細(xì)分。新世紀(jì)以來,國內(nèi)學(xué)者對新聞敘事的關(guān)注度不斷加大。然而,新聞敘事在當(dāng)下研究的一個問題是,其沒有實(shí)現(xiàn)“本土化”。本文在簡要分析當(dāng)下我國新聞敘事研究基本情況的基礎(chǔ)上探討我國新聞敘事研究中存在的一些問題。
從上個世紀(jì)八九十年代以來,對西方新聞傳播學(xué)的整體引進(jìn),給中國新聞學(xué)界和業(yè)界都帶來極大的理論變革。也正是在這個過程中,傳播學(xué)如何本土化的問題被提出,并且日益被放大。本文在簡要分析當(dāng)下中國新聞敘事研究的基本現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上探討我國新聞敘事研究中存在的一些問題。
一、本土的新聞敘事研究
我國新聞敘事學(xué)是在敘事學(xué)理論指導(dǎo)下對國內(nèi)新聞媒體敘事方式進(jìn)行研究的一個領(lǐng)域。早在1996年,一些專門論述新聞敘事學(xué)的文章就不斷出現(xiàn)。如武漢金融高等�？茖W(xué)校陳曉明的《新聞敘事論綱》。但直到2003年,兩本關(guān)于新聞敘事學(xué)的國外專著《作為話語的新聞》①和《話語和社會變遷》②被引進(jìn)國內(nèi)后,新聞研究才徹底打開了這個全新的領(lǐng)域。越來越多的國內(nèi)研究者認(rèn)為,新聞文本可以作為被研究的敘事對象,它是人類運(yùn)用一定的語言系統(tǒng),敘述、重構(gòu)新近發(fā)生的新聞事實(shí)的活動。
聶慶璞的《網(wǎng)絡(luò)敘事學(xué)》③是一本將敘事學(xué)理論運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的著作,其詳細(xì)地闡述了網(wǎng)絡(luò)敘事形成的始末。作者對網(wǎng)絡(luò)超文本敘事、網(wǎng)絡(luò)超媒體敘事、網(wǎng)絡(luò)敘事的語言異變等問題作了詳細(xì)的探討,并提出了網(wǎng)絡(luò)敘事的審美特征,將網(wǎng)絡(luò)文本的內(nèi)部研究與審美文化的外部研究結(jié)合起來。
曾慶香的《新聞敘事學(xué)》,則“把新聞作為話語分析的對象,將符號學(xué)的一種分析方法與新聞學(xué)研究結(jié)合了起來,為深化新聞學(xué)研究提供了一種科學(xué)方法論。”④作者在書中進(jìn)行了兩個層次的話語研究:文本分析與語境分析。前者是對新聞話語的結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述,后者則將這些結(jié)構(gòu)的描述與記者的認(rèn)知、新聞話語如何再現(xiàn)事實(shí)的過程、社會文化因素等聯(lián)系起來加以考察,因而顯得全面而深刻。其從敘事分析的角度對我國新聞的表達(dá)進(jìn)行了細(xì)致研究,從句法、詞序、措辭風(fēng)格、修辭等微觀方面進(jìn)行考察,并深入分析話語深處的“意識形態(tài)”成分,從而使敘事學(xué)理論和中國的新聞研究形成了較好結(jié)合。這本書開創(chuàng)了運(yùn)用符號原理系統(tǒng)研究具體新聞文本的先河,對于新聞文本研究是一種新的嘗試。
2005年,湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院何純教授率先為該校新聞學(xué)碩士研究生開設(shè)名為“新聞敘事學(xué)專題研究”的專業(yè)學(xué)位課,這是在全國新聞學(xué)碩士點(diǎn)中開設(shè)該課題內(nèi)容最早的。在《新聞敘事學(xué)》⑤中,其對新聞敘事學(xué)研究與傳統(tǒng)新聞寫作研究進(jìn)行了區(qū)分,并對新聞敘事學(xué)進(jìn)行定義:與新聞寫作學(xué)具體研究各類新聞體裁的寫作原理與方法不同,新聞敘事學(xué)將忽略體裁的差別,就共同的敘事元素進(jìn)行分析與研究。新聞敘事學(xué)是把新聞敘事的規(guī)律、原理、方法及發(fā)展作為研究對象的一門學(xué)科。在研究范疇上,其將新聞敘事學(xué)框定在敘事聲音、敘事語法、敘事話語和敘事接受四個不同層面上。
學(xué)者艾紅紅在新聞敘事理論下對《新聞聯(lián)播》進(jìn)行解讀。在專著《新聞聯(lián)播研究》⑥一書中,其論述了《新聞聯(lián)播》的取材特點(diǎn)、敘事風(fēng)格和價值體系。這是在新聞敘事理論下對具體電視欄目進(jìn)行研究的大膽嘗試。
除了這些以專著形式呈現(xiàn)的系統(tǒng)研究之外,一批博士、碩士學(xué)位論文和研究論文也對新聞敘事學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了關(guān)注。從整體而言,大致可以劃分為以下幾類。
1、從敘事學(xué)角度對新聞?wù)Z體的解讀。復(fù)旦大學(xué)王燕,在借鑒敘事學(xué)的理論和研究方法的基礎(chǔ)上,對新聞?wù)Z篇敘事程式、篇章組織上的特點(diǎn)進(jìn)行了分析,揭示出新聞作為一種非文學(xué)的敘事區(qū)別于非敘事語篇以及其他敘事語篇的語言體式特點(diǎn),探討新聞傳播領(lǐng)域的語體特征⑦。王海、代樹蘭則分別更細(xì)致地研究了娛樂新聞話語和訪談節(jié)目話語的特征和構(gòu)成。楊琴則將關(guān)注點(diǎn)放在史態(tài)類新聞上,尋找其獨(dú)特的敘事手法,并指出正是這些手法彌補(bǔ)了因時效性不足帶來的缺憾,使文本更具可讀性和深度⑧。侯雪軼探討了電視新聞深度報(bào)道的敘事構(gòu)成。張印平、羅衛(wèi)光對電視深入報(bào)道的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究⑨。另外還有一部分論文將關(guān)注點(diǎn)置于災(zāi)難新聞的敘事,故事類談話節(jié)目的敘事等等。這類研究已經(jīng)跨越了起初的從整體上對新聞敘事語言進(jìn)行分析階段,而向不同媒介的新聞呈現(xiàn),同一媒介中不同體裁新聞敘事風(fēng)格比較等研究領(lǐng)域過渡。
2、比較分析視野下的新聞敘事。凌碩為的博士論文通過對新聞史的研究,探討了新聞體和小說體的聯(lián)系⑩。曹懷明的論文則詳細(xì)地分析了新聞敘事和文學(xué)敘事的不同⑾。李英對中美兩國國際新聞的敘事進(jìn)行了比較分析⑿。這一類研究或從外部出發(fā),研究新聞敘事與其他敘事的異同,或從新聞敘事內(nèi)部切入,研究其在不同國家新聞?wù)Z境中的表達(dá),對深入理解新聞敘事起了一定作用。一些研究者則將關(guān)注點(diǎn)放在了不同種類媒體敘事的相互影響上,如焦樹民、盧普玲分析了網(wǎng)絡(luò)新聞互文敘事對報(bào)紙新聞敘事影響⒀。擴(kuò)大了我國新聞敘事研究的語境。
3、將新聞敘事作為工具對媒體內(nèi)容呈現(xiàn)進(jìn)行解讀。這一類論文運(yùn)用新聞敘事理論對電視新聞欄目或報(bào)紙新聞報(bào)道進(jìn)行深入分析。將敘事學(xué)理論和傳統(tǒng)新聞研究結(jié)合起來,擴(kuò)大了新聞研究的范疇,為之提供了新的方法。如王磊對《新聞1+1》的歷史敘事框架分析⒁。黃杰渝對《人民日報(bào)》“時代先鋒”專欄的人物通訊敘事風(fēng)格分析等⒂。類似的研究還有對《中國新聞周刊》封面故事的分析,對《華爾街日報(bào)》涉華財(cái)經(jīng)報(bào)道的分析等。新聞敘事的角度一旦介入到傳統(tǒng)新聞研究,從語言學(xué)上賦予了新聞?wù)Z言以意義,加深了學(xué)界、業(yè)界對新聞?wù)Z言構(gòu)成和組織的理解。另外該研究方法還深入到新聞史領(lǐng)域,如戚尹軍所作的關(guān)于1941年桂版《大公報(bào)》的新聞敘事學(xué)分析⒃,就是利用該理論對史料進(jìn)行解讀的有益嘗試。
4、從新聞敘事角度對受眾接收進(jìn)行考察。一些研究者在考察讀者對于媒體信息的接收過程中,將新聞敘事理論引入。其將新聞生產(chǎn)和銷售過程作為一個動態(tài)過程加以考察,從新聞文本的構(gòu)建過程出發(fā),研究哪些因素影響了受眾對于新聞信息的接收。如王天華從語境的角度出發(fā),解釋了新聞敘事者所表達(dá)的隱形評價是如何得以被理解的⒄。這類研究將新聞文本構(gòu)建和受眾對于信息的接收聯(lián)系起來,通過敘事學(xué)的方法使傳播者和接收者在媒介之外有了另外的聯(lián)系渠道,開闊了新聞研究的視野。
二、我國新聞敘事研究中存在的一些問題
可以說,進(jìn)入到新世紀(jì),學(xué)界對于敘事學(xué)的引進(jìn)和研究開展是迅速的,在基礎(chǔ)性理論引進(jìn)之后,開始了迅速移植。其被引入到新聞領(lǐng)域的一個成果是將新聞文本作為一個可以研究的敘事對象,使新聞文本在敘事層面上能得以深入分析。不論是作為紙質(zhì)媒體的新聞報(bào)道,還是作為電視的專題欄目,甚至廣播節(jié)目都在新聞敘事理論的指導(dǎo)下被抽象為一個文本表達(dá)。學(xué)者們試圖研究其構(gòu)建和組織模式,進(jìn)而提煉出中國式的敘事方式。
然而,正如大多數(shù)西方理論在“本土化”的過程中都多少遭遇“水土不服”一樣,在新聞敘事理論指導(dǎo)下的我國新聞文本研究也存在問題。首先是理論本身還沒有被本土徹底地吸收,相關(guān)研究便已大規(guī)模展開,甚至已經(jīng)開始進(jìn)行細(xì)分�；仡^來看,出自中國學(xué)者之手的新聞敘事學(xué)的專業(yè)著作僅僅只有兩本,并且都是在宏觀層面上對于敘事理論引入到新聞文本研究的整體分析。對敘事中的媒體進(jìn)行關(guān)照的著作也僅有幾本可供參考,而對報(bào)紙或電視等媒體進(jìn)行深入解讀的專著尚未得以出版。可以說,新聞敘事學(xué)的本土研究目前尚處在起步階段。
但與之相反的是,在這種“先天不足”之下,越來越多的研究者運(yùn)用新聞敘事方法研究媒體內(nèi)容呈現(xiàn)問題,這就更加令人擔(dān)憂。反觀這些研究,一方面研究者自己也承認(rèn)相關(guān)的研究較為缺乏,這影響了研究的深度和廣度,另一方面其又不得不選擇這種對媒介內(nèi)容能夠進(jìn)行深入分析的工具,從而彌補(bǔ)新聞學(xué)研究中的理論缺位。這最終在某種程度上會導(dǎo)致相關(guān)研究的局限。作者往往在總結(jié)媒體文本的敘事結(jié)構(gòu)后,便草草收筆,缺乏基于當(dāng)下社會結(jié)構(gòu)的關(guān)照和對研究中人(傳播者與接受者)的考察。
實(shí)際上,基于敘事學(xué)基礎(chǔ)上的新聞敘事理論是對新聞文本進(jìn)行深入分析的好工具,但其只具備工具意義。這就是說,新聞敘事學(xué)可以解釋一個新聞文本被展現(xiàn)成什么樣子,卻無法解釋其為什么被展現(xiàn)成這個樣子。當(dāng)然其也解釋不了,展現(xiàn)成這個樣子之后又會出現(xiàn)怎樣的問題。至于后兩個問題,這需要我國學(xué)者基于新聞敘事學(xué)本身,并考量我國媒介現(xiàn)實(shí)和社會結(jié)構(gòu)之后才能回答。而這種回答才正是對于我國媒體的深入解讀,其不僅僅關(guān)注“是什么”,而且回答“為什么”,和“怎么樣”。米爾斯指出,正確的社會科學(xué)研究探討的是個人生活歷程、歷史和它們在社會結(jié)構(gòu)中交織的問題,這三個向度的研究缺一不可。⒅唯有如此,新聞敘事的本土研究才真正具備了“本土”意義。
參考文獻(xiàn)
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