對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育的思考
內(nèi)容摘要:在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行深刻的反思，對(duì)舊的音樂(lè)教育價(jià)值觀取向所形成的教學(xué)模式、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、識(shí)譜教學(xué)、音樂(lè)欣賞教學(xué)、學(xué)科本位等普通音樂(lè)教育中的弊端進(jìn)行審視和思考。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程中轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的音樂(lè)教育價(jià)值觀，改革教學(xué)模式及教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變，把新課程改革落到實(shí)處。
關(guān)鍵 詞：音樂(lè)教育價(jià)值觀 教學(xué)模式 基礎(chǔ)知識(shí)
伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革，教育部出臺(tái)了新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)施過(guò)程中，觀念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變，又是課程改革必須面對(duì)的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，有必要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育進(jìn)行深刻的再反思，這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀念，以積極的態(tài)度來(lái)推進(jìn)課程改革。
一、中外音樂(lè)教育價(jià)值觀的差異。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)和一些音樂(lè)教育發(fā)展迅速并對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生重要影響的國(guó)家，如德國(guó)、匈牙利、前蘇聯(lián)、日本等國(guó)家在音樂(lè)教育價(jià)值觀上存在著一些差異。
德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育體系，首先關(guān)注的是音樂(lè)教育對(duì)人的發(fā)展的巨大作用。卡爾·奧爾夫曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育是人的教育，對(duì)于一切，我最終關(guān)注的不是音樂(lè)的，而是精神的探討。”他認(rèn)為音樂(lè)是人類思想感情最自然的表達(dá)，每個(gè)人都具有潛在的音樂(lè)本能，因此音樂(lè)教育應(yīng)該面向所有的人。
匈牙利著名的音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂(lè)教育體系，其教育理念突出的一點(diǎn)就是“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”“音樂(lè)將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。他多次指出：“音樂(lè)是人的教育的不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開了音樂(lè)就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人。”他認(rèn)為音樂(lè)和人的生命本體有著密切關(guān)系，是人精神生活的需要，是每天生活的有機(jī)部分，沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有完美的人生。
在對(duì)音樂(lè)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上， 最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。”這種表述不僅反映了一個(gè)教育家特有的洞察力和使命感，更是揭示了普通音樂(lè)教育的本質(zhì)，闡明了普通音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育之間的辯證關(guān)系。
日本音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂(lè)教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念：“教音樂(lè)不是我的主要目的，我想造就良好的公民。”“如果讓一個(gè)兒童從出生之日起就聽美好的音樂(lè)， 并自己學(xué)著演奏，就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格，使他獲得一顆美麗的心。”
上述這些國(guó)家，雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同，但對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上卻比較一致，都明確提出音樂(lè)教育的價(jià)值在于“人的發(fā)展”“音樂(lè)應(yīng)該屬于每個(gè)人”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國(guó)的普通音樂(lè)教育，造成了普通音樂(lè)教育的專業(yè)化傾向。即過(guò)于注重知識(shí)技能的傳授，一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂(lè)教育的重點(diǎn)放在以識(shí)譜為中心的技術(shù)操練上，音樂(lè)對(duì)于一些學(xué)生來(lái)講成了高不可攀、可望而不可及的東西，造成了一些學(xué)生喜愛音樂(lè)，但害怕上音樂(lè)課的不正�，F(xiàn)象。在對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時(shí)，對(duì)國(guó)際課程改革趨勢(shì)進(jìn)行深入比較，對(duì)未來(lái)人才需求進(jìn)行認(rèn)真分析后，國(guó)家教育部啟動(dòng)了新一輪課程改革，本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程的同時(shí)，成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。
二、認(rèn)識(shí)與思考。
筆者有幸參加國(guó)家級(jí)音樂(lè)骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，在轉(zhuǎn)變觀念，吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)、接受新的教學(xué)理念、教學(xué)方法的同時(shí)，再來(lái)重新審視我國(guó)的普通音樂(lè)教育，體會(huì)更深，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的弊端也有了以下新的認(rèn)識(shí)。
1.教學(xué)模式。
多年來(lái)，我國(guó)的普通音樂(lè)教育過(guò)于重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，一些音樂(lè)課只能與極少數(shù)音樂(lè)尖子產(chǎn)生共鳴，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)課越來(lái)越感到恐懼。唱歌教學(xué)幾乎是一個(gè)模式：練聲——節(jié)奏訓(xùn)練——視唱（識(shí)譜）——唱歌。這樣安排，沒(méi)有給學(xué)生持久的審美體驗(yàn)，沒(méi)有給他們帶來(lái)愉悅感，音樂(lè)教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出：“通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。”這些目標(biāo)要通過(guò)精心設(shè)計(jì)，把孩子們對(duì)音樂(lè)的一種理解，把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來(lái)。音樂(lè)教育的重點(diǎn)不能再放在技術(shù)操作上，而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上，要特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育中的音樂(lè)性。
奧爾夫講過(guò)：“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂(lè)的種子。”音樂(lè)教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂(lè)教育是大眾教育，不是為學(xué)生提供未來(lái)從事某門專業(yè)所需要的全部知識(shí)和技能，而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂(lè)審美能力的普通公民，因此，中小學(xué)音樂(lè)教育要面向全體學(xué)生。美國(guó)與中國(guó)在音樂(lè)教育的價(jià)值取向上存在一定的差異。美國(guó)“要求孩子能當(dāng)眾自信地歌唱”，著眼人的發(fā)展，其音樂(lè)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂(lè)知識(shí)傳授的本身。通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要特別強(qiáng)調(diào)：
要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)， 唱得好、唱得不好是一回事，敢不敢唱是另外一回事，培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱，是培養(yǎng)他的一種自信心，一種做人的勇氣，一種對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。通過(guò)音樂(lè)教育的手段，在不知不覺(jué)中完成人格教育，這樣的音樂(lè)教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。
2.音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。
一些傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法違背了音樂(lè)的本質(zhì)。比如，學(xué)音程，教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟，但在琴上卻并不能聽出和聲、旋律音程，這說(shuō)明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂(lè)概念，這也說(shuō)明只記概念是不行的，是沒(méi)有價(jià)值的。再如，學(xué)習(xí)3/4 拍的含義，學(xué)生從概念上會(huì)回答，但僅是簡(jiǎn)單記憶，與音樂(lè)沒(méi)有關(guān)系，這在認(rèn)知過(guò)程中屬最低的簡(jiǎn)單記憶。按新課程的理念，如果換一種教學(xué)方法：即通過(guò)聽音響來(lái)判斷曲子中哪一首是三拍子（通過(guò)強(qiáng)弱來(lái)判斷），同樣，還可以放幾段音樂(lè)，讓學(xué)生來(lái)思考哪一首曲子不能作為隊(duì)列行進(jìn)的音樂(lè)，學(xué)生一定會(huì)通過(guò)身體感覺(jué)來(lái)正確地指出哪些是三拍子樂(lè)曲。這樣把音響與概念結(jié)合起來(lái)，既發(fā)展了學(xué)生的聽辨能力，又使學(xué)生真正理解了其中的含義，這樣的教學(xué)符合音樂(lè)的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，同時(shí)，又能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“遵循聽覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)”“音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，聽覺(jué)體驗(yàn)是音樂(lè)的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽覺(jué)貫穿于音樂(lè)教育的全部活動(dòng)中。”因此，必須強(qiáng)調(diào)，概念必須與音響結(jié)合，離開了音響就沒(méi)有意義了。
3 .識(shí)譜教學(xué)。
長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)音樂(lè)教育一直以識(shí)譜作為重點(diǎn)，但大部分學(xué)生的識(shí)譜問(wèn)題仍沒(méi)有解決。筆者從事中學(xué)音樂(lè)教學(xué)10 年，在識(shí)譜教學(xué)中可說(shuō)用盡了腦筋。記得1980年，無(wú)錫市首次五線譜教學(xué)試點(diǎn)就是在筆者所任教的班級(jí)進(jìn)行的。在一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的識(shí)譜能力也有所體現(xiàn)，但實(shí)際真正的價(jià)值卻不大。在筆者執(zhí)教的錫師“弘毅”
藝校手風(fēng)琴班，一些小學(xué)員的家長(zhǎng)曾是筆者當(dāng)時(shí)的得意學(xué)生，后來(lái)他們又進(jìn)入了大學(xué)，具備了較高的學(xué)歷層次。多年過(guò)去了，他們中的一些人連最簡(jiǎn)單的樂(lè)譜也認(rèn)不得了。據(jù)他們講，平時(shí)他們喜歡唱歌，但沒(méi)有一首是通過(guò)識(shí)譜（認(rèn)譜）學(xué)會(huì)的，而是聽會(huì)的。筆者所在師范學(xué)校每年都舉行音樂(lè)面試，這些考生都是來(lái)自無(wú)錫地區(qū)較優(yōu)秀的初中畢業(yè)生， 但真正識(shí)譜的廖廖無(wú)幾，有的學(xué)生連《國(guó)歌》都唱不完整。這說(shuō)明九年的識(shí)譜教學(xué)非但沒(méi)有解決學(xué)生的識(shí)譜問(wèn)題，而是讓大多數(shù)學(xué)生離音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)了。筆者曾對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行如下提問(wèn)和測(cè)試：①問(wèn)：除了初中教材上的歌曲，你是否還能唱出另外10 首歌曲？在這10 首歌曲中，有多少是你通過(guò)識(shí)譜來(lái)學(xué)會(huì)的？回答：全是通過(guò)聽而學(xué)會(huì)的，不是通過(guò)識(shí)譜學(xué)會(huì)的。②在兩個(gè)平行班中，選擇同一首歌曲，甲班通過(guò)識(shí)譜來(lái)學(xué)習(xí)、熟悉，乙班是反復(fù)播放音響，通過(guò)聽來(lái)熟悉，30分鐘后兩個(gè)班學(xué)生全學(xué)會(huì)了。但兩周后，奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了，通過(guò)識(shí)譜學(xué)會(huì)的甲班已基本全忘，而通過(guò)聽唱學(xué)會(huì)的乙班卻還能唱出而且較熟悉。上述兩點(diǎn)說(shuō)明：音響的記憶比識(shí)譜的記憶效果要好些。
那么，識(shí)譜教學(xué)還需不需要呢？回答是肯定的，問(wèn)題在于：第一，必須給識(shí)譜教學(xué)重新定位。長(zhǎng)期以來(lái)，大家都以識(shí)譜能力來(lái)衡量音樂(lè)教育的質(zhì)量，這是錯(cuò)誤的。
識(shí)譜不是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是技能領(lǐng)域中的一種能力（如樂(lè)器學(xué)習(xí)中掌握樂(lè)譜是必須的）。第二，如何進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)。國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)教育理論認(rèn)為：識(shí)譜是在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)的，就如剛出生的小孩先會(huì)喊“媽媽”，到后來(lái)再來(lái)認(rèn)識(shí)“媽媽”二字一樣。先說(shuō)后認(rèn)，先唱后認(rèn)，道理是一樣的。國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在闡述識(shí)譜教學(xué)時(shí)明確指出：“在音樂(lè)聽覺(jué)感知基礎(chǔ)上識(shí)讀樂(lè)譜，在音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)中運(yùn)用樂(lè)譜。”識(shí)譜教學(xué)可分五個(gè)過(guò)程：①唱名模唱；②唱名背唱（條件反射）；③認(rèn)識(shí)唱名；④按節(jié)奏因素讀譜；⑤識(shí)譜視唱。在識(shí)譜教學(xué)中強(qiáng)調(diào)趣味性，要激發(fā)學(xué)生興趣，切忌走入技術(shù)操練的誤區(qū)。
4.音樂(lè)欣賞教學(xué)。
音樂(lè)欣賞教學(xué)是中小學(xué)音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品對(duì)提高學(xué)生的審美能力以及對(duì)音樂(lè)的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)法脫離了學(xué)生的生理、心理特征，整堂課都是教師講，教師放音樂(lè)，學(xué)生只是聽眾而已。
欣賞課的一言堂，一定程度上抹煞了學(xué)生創(chuàng)造力和探究音樂(lè)的興趣。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想象和聯(lián)想。”音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂(lè)的欣賞過(guò)程就是感情的投入與體驗(yàn)的過(guò)程，它既包括欣賞者對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵的感情進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，也包括欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過(guò)程。
“奧爾夫教學(xué)法”把學(xué)生親身實(shí)踐，主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)作為一個(gè)教學(xué)基本原則，奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂(lè)教育是一種人們必須自己參與的音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生不是作為聽眾，而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”
音樂(lè)教育。從視聽演奏入手，讓學(xué)生聆聽音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)及演奏簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器去接觸音樂(lè)的各個(gè)要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂(lè)要素成為可以看得見的身體活動(dòng)，這些音樂(lè)要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來(lái)了。這樣人體就變成一個(gè)能理解音樂(lè)的要求、解釋音樂(lè)的部分和整體的一種樂(lè)器。通過(guò)“人體樂(lè)器”展示音樂(lè)要素，又通過(guò)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的反饋表現(xiàn)出音樂(lè)的藝術(shù)性質(zhì)。“元素性”
音樂(lè)教育，即把動(dòng)作、舞蹈、演奏、語(yǔ)言融合在一起，使學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)接近生活，十分自然，能被每個(gè)學(xué)習(xí)者體會(huì)與理解。在中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中，采用“元素性”音樂(lè)教學(xué)法，能使所有的學(xué)生（包括那些嗓音條件差，音樂(lè)基礎(chǔ)差或?qū)σ魳?lè)沒(méi)有興趣的學(xué)生）都可以親身實(shí)踐音樂(lè)， 主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，并在活動(dòng)中體驗(yàn)音樂(lè)的美，從而有效地提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)，達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。
5 .學(xué)科綜合。
傳統(tǒng)的音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)科本位”，與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把“提倡學(xué)科綜合”作為改革的一個(gè)重要理念。
音樂(lè)教學(xué)的綜合包括：音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。新的音樂(lè)教材在教學(xué)內(nèi)容的安排上十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系（如聽樂(lè)、吟詩(shī)、賞畫等）。
在音樂(lè)教育中提倡學(xué)科綜合，能有效地讓學(xué)生處于多元、綜合的思維中，更直觀地理解音樂(lè)的意義及其在人類藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)。
新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)實(shí)施以來(lái)，學(xué)習(xí)新課程，推動(dòng)新課改，在中小學(xué)音樂(lè)教育中已產(chǎn)生積極的影響，這對(duì)幾十年來(lái)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育無(wú)疑是一股強(qiáng)大的沖擊波。
但是，多年來(lái)所延續(xù)的舊的教育觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法想在短期內(nèi)得到根本的轉(zhuǎn)變是不可能的，二者之間的碰撞是不可避免的。我們?cè)诮邮苄掠^念、新方法的同時(shí)要對(duì)舊的觀念、舊的教學(xué)模式有充分的認(rèn)識(shí)，這有利于我們堅(jiān)定信念、加大力度，把新課程改革真正落到實(shí)處。
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