關(guān)于高校陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)的探討

　　論文關(guān)鍵詞：高校陶瓷藝術(shù)教育；陶瓷藝術(shù)；發(fā)展趨勢(shì)
　　論文摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的突飛猛進(jìn)，高校陶瓷藝術(shù)教育愈來愈受到人們的重視，教育界出現(xiàn)了一股研究陶瓷藝術(shù)教育演變及發(fā)展的潮流。在這個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,高等陶瓷藝術(shù)教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)和前所未有的機(jī)遇�；�于這樣的外部環(huán)境，本文著重探討了高校陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)。
　　
　　一、遵循高等教育“精英—大眾”的循環(huán)發(fā)展規(guī)律
　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和教育的發(fā)展為高等教育實(shí)現(xiàn)“大眾教育”提供了必要的基礎(chǔ)條件，相對(duì)于1999年高校精英教育，現(xiàn)階段我國(guó)正式進(jìn)入了“大眾教育”階段。在弘揚(yáng)民族陶瓷文化的感召下，我們要重視陶瓷人才的精英教育，因?yàn)樘沾僧a(chǎn)業(yè)需要更多的陶瓷專業(yè)的精英人才。所以，我們要比“精英教育階段”更加注重“精英教育”，遵循高等教育“精英—大眾”的循環(huán)發(fā)展規(guī)律。
　　二、“同中求異”的發(fā)展思想
　　在國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)背景下，一定要建立和肯定中國(guó)陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的民族主義教育觀,這是“同中求異”發(fā)展思想的主旨。民族主義教育觀以中國(guó)本土文化內(nèi)涵和本民族陶瓷藝術(shù)特有的審美心理為基礎(chǔ)，以中國(guó)藝術(shù)的精神為指針，實(shí)施促進(jìn)陶瓷藝術(shù)與我國(guó)整體文化教育發(fā)展同步的教育思想和運(yùn)行體制。中國(guó)的陶瓷文化藝術(shù)是本民族文化孕育而成的，與其他民族的陶瓷文化不能等同。陶瓷藝術(shù)的民族主義教育觀是保護(hù)民族陶瓷文化傳承的重要途徑，如果陶瓷藝術(shù)的民族主義教育觀被忽視，民族陶瓷文化就會(huì)被人們漸漸遺忘，這個(gè)民族就沒有了自我意識(shí)、沒有主體性的民族，也就不能表達(dá)本民族獨(dú)特的思想、經(jīng)
　　驗(yàn)、價(jià)值與利益，不能建立起解釋生活、社會(huì)、世界的意義框架�？傊�，堅(jiān)持中國(guó)陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的民族主義教育觀并不意味著文化上的封閉，它是在中華民族和自身
　　經(jīng)驗(yàn)不斷延續(xù)中作出不斷合理的文化表達(dá)，同時(shí)，也要對(duì)異質(zhì)文化選擇和吸收，“教育要使人學(xué)會(huì)尊重和欣賞各種不同的文化，不但要‘各美其美’，而且要‘美人之美’”。
　　三、以素質(zhì)教育為前進(jìn)方向
　　陶冶情操，啟迪智慧，是陶瓷藝術(shù)教育的目的，也是素質(zhì)教育之根本所在。從礦石變成泥土，經(jīng)過火的焠煉后變成質(zhì)地堅(jiān)硬
　　而又美觀的陶瓷，這個(gè)過程中包含物理和
　　化學(xué)變化，要駕馭制作“陶瓷藝術(shù)品”，首
　　先，逐步熟悉泥性、水性和火度；造型的重心、胎體厚薄、釉的成分、流動(dòng)性等，這些因素會(huì)直接影響你的陶瓷藝術(shù)品在燒煉后的效果，這是一門科學(xué)。因此通過學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)課程，能鍛煉人們的綜合能力，包括人的思維能力、觀察與分析能力、用科學(xué)手段去調(diào)整、分析和解決問題的能力及綜合藝術(shù)
　　手段的表現(xiàn)能力等。陶瓷藝術(shù)教育作為素
　　質(zhì)教育的新代表，集工藝美術(shù)、繪畫、雕塑于一體，是審美與實(shí)用的統(tǒng)一，是科學(xué)技術(shù)與審美創(chuàng)作的統(tǒng)一，是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、美學(xué)、人文知識(shí)等知識(shí)的綜合協(xié)調(diào)。所以，從陶瓷藝術(shù)教育對(duì)個(gè)體藝術(shù)素質(zhì)的培
　　養(yǎng)來看，它無論是在藝術(shù)技能的訓(xùn)練、個(gè)性的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、審美和鑒賞能力的提高、學(xué)科的相互作用與滲透等諸方面都有明顯的素質(zhì)教育表現(xiàn)特征，它是素質(zhì)教
　　育內(nèi)容中的佼佼者，它能作用和影響人的
　　終身，養(yǎng)成創(chuàng)造或者鑒賞藝術(shù)的獨(dú)特審美
　　品格，在不同的環(huán)境和不同的條件下顯示
　　其創(chuàng)造力。
　　四、反映社會(huì)需求的專業(yè)、專業(yè)課程
　　設(shè)置
　　由于社會(huì)功能和內(nèi)涵的調(diào)整，陶瓷藝
　　術(shù)教育隨著社會(huì)的需求改變著功能，因?yàn)?
　　陶瓷藝術(shù)教育的重要功能之一是為了滿足社會(huì)和市場(chǎng)的普遍需求，伴隨著市場(chǎng)的改
　　變以及陶瓷藝術(shù)本身的社會(huì)職能改變而進(jìn)行著不斷調(diào)整，使陶瓷藝術(shù)教育專業(yè)設(shè)置
　　反映社會(huì)需求的觀念有所體現(xiàn)，那就是建
　　立在終身教育基礎(chǔ)上以及與其他學(xué)科互融的教育內(nèi)容觀。終極培養(yǎng)目標(biāo)上，不刻意追求學(xué)生畢業(yè)后所從事的專業(yè)工作，應(yīng)重視
　　其適應(yīng)社會(huì)的工作能力。
　　盡管高校陶瓷藝術(shù)“專業(yè)”這一概念帶有很強(qiáng)的專業(yè)性，但在高等教育思想里還
　　是應(yīng)該樹立“不只是培養(yǎng)專業(yè)人才”或“不一定是專業(yè)人才”的意識(shí)。因?yàn)�，現(xiàn)代社會(huì)要求陶瓷藝術(shù)教育在反映社會(huì)需求方面的培養(yǎng)教育目標(biāo)是“生存”、“合作”、“發(fā)展”。
　　如，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)了配飾陶藝設(shè)計(jì)、室內(nèi)陶藝設(shè)計(jì)、室外陶藝設(shè)計(jì)、建筑陶藝設(shè)計(jì)、生活陶藝創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)陶藝創(chuàng)作等反映市場(chǎng)、社會(huì)需求的課程群，經(jīng)過實(shí)踐表明，無論是對(duì)學(xué)生知識(shí)面的拓寬還是學(xué)生就業(yè)，都有很好的效果。
　　參考文獻(xiàn)：
　�。�1］張旭東.全球化時(shí)代的中國(guó)文化反思[M].上海：文化天地,2002.
　　［2］王瑞江.新世紀(jì)高等藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)［J］.吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

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