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論戲曲藝術(shù)教育對小學(xué)生素質(zhì)的提高

時間:2024-10-06 11:26:08 論文范文 我要投稿

論戲曲藝術(shù)教育對小學(xué)生素質(zhì)的提高

  論文關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù)教育;素質(zhì)教育;藝術(shù)教學(xué)
  論文摘要:音樂是素質(zhì)教育的重要途徑之一,戲曲藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面具有獨特作用。轉(zhuǎn)變觀點,提高教師戲曲藝術(shù)素質(zhì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是戲曲教學(xué)落實素質(zhì)教育的保證。
  
  戲曲是中華民族精神的化身,具有極高的藝術(shù)價值和教育價值,是人文精神與傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國有戲曲300余種,它將唱念做打熔一爐,集詩畫歌舞為一體,歷史悠久,博大精深。古今名人、名曲、名段在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。
  然而曾令國人驕傲的戲曲,在當(dāng)代青少年心中,常常是排不上號的。這不是說中國的戲曲不美,而是戲曲不親近青少年?v觀當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué),出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面,中小學(xué)藝術(shù)教育忽略了戲曲知識的傳播和對戲曲音樂、戲曲臉譜等方面的滲透。青少年無機(jī)會感受戲曲之美,他們不知道“徽班進(jìn)京”“四大名旦”“四大須生”為何。對歷代傳唱不衰的戲曲劇目知之甚微;對中國的劇作大師關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫等知之甚少;對古往今來著名的戲曲佳作《西廂記》《竇娥冤》《桃花扇》等缺乏了解。
  一、戲曲藝術(shù)與學(xué)生素質(zhì)之間的關(guān)系
  藝術(shù)教育的內(nèi)容不僅包括舞蹈、音樂、美術(shù)、視覺,還包括戲曲,將戲曲藝術(shù)引入課堂,能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
  戲曲素有“高臺教化”的作用,絕大多劇目表現(xiàn)的是熱愛祖國、孝順父母、團(tuán)結(jié)互助、懲惡揚善等故事,教人做人立身。讓戲曲進(jìn)校園,使學(xué)生從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化,對學(xué)生的健康成長大有裨益。
  首先,戲曲藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)、音樂教學(xué)要求是相通的,在教學(xué)過程中能提高學(xué)生的審美能力。戲曲教學(xué)通過對傳統(tǒng)戲曲直觀的品味和理解,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美操作活動,自覺地將美德作為人生追求的崇高目標(biāo)。
  其次,戲曲藝術(shù)擅長表現(xiàn)人們細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界。戲曲教學(xué)使學(xué)生意識到傳承文化的重任,增強(qiáng)其民族自豪感和自信心,能激發(fā)他們對祖國的熱愛之情,培養(yǎng)他們的愛國主義情操。
  再者,戲曲藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生綜合能力及藝術(shù)素養(yǎng)的提高。戲曲教學(xué)要求學(xué)生在戲曲活動區(qū)內(nèi)通過手腦并用,完成繪畫臉譜、制作服裝、表演動作等活動,在對傳統(tǒng)文化繼承過程中提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
  二、戲曲教學(xué)理論及依據(jù)
  美國心理學(xué)家比格認(rèn)為學(xué)習(xí)就是分析、概括、綜合的過程。有序的信息有利于學(xué)生吸收、加工、存儲和提取。據(jù)此,我們得知戲曲教學(xué)應(yīng)是系統(tǒng)性、科學(xué)性的,且在貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的前提下,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為基點,使之在知識與技能、情感態(tài)度和價值觀上都得到發(fā)展。這就要遵循以下三個教育理論:
  (一)樹立戲曲欣賞教學(xué)意識,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
  首先,戲曲教學(xué)的任務(wù)是為學(xué)生的基本素質(zhì)發(fā)展服務(wù)的。它不僅能為全體學(xué)生所享受,且是一種融德、智、美為一體的教育,以知識傳授、形體、情感態(tài)度和自然表現(xiàn)培養(yǎng)為一體的素質(zhì)教育。教師要轉(zhuǎn)變純藝術(shù)教育觀念,充分認(rèn)識到戲曲教學(xué)具有開發(fā)學(xué)生潛能和促進(jìn)現(xiàn)代化素質(zhì)發(fā)展的功用。
  (二)強(qiáng)化教師戲曲欣賞教學(xué)技能
  深化教學(xué)改革,滲透戲曲文化的責(zé)任在于教師。教師若是對我國的傳統(tǒng)戲曲了解甚少,是不可能擔(dān)負(fù)得起戲曲教學(xué)重任的。了解和學(xué)唱戲曲提高教育教學(xué)能力首當(dāng)其沖要解決的任務(wù)。解決這個問題的可行措施是:讓部分有一技之長的教師拜戲曲藝術(shù)家為師,感受外界戲曲藝術(shù)的魅力,開闊眼界,提高認(rèn)知,增強(qiáng)戲曲欣賞教學(xué)的技能。
 。ㄈ┨岣邞蚯蕾p教學(xué)質(zhì)量
  教師要處理好戲曲欣賞教學(xué)的過程與結(jié)果的關(guān)系。既強(qiáng)調(diào)過程也要重視結(jié)果,因為,戲曲教學(xué)是一項需要有成果支撐的藝術(shù)活動。
  三、戲曲教學(xué)的具體實施
  皮亞杰的認(rèn)知理論認(rèn)為:認(rèn)知必須從感知——動作開始,讓學(xué)生有機(jī)會親自操作才能使外界信息轉(zhuǎn)化為自己的知識與能力。教師對學(xué)生進(jìn)行分目標(biāo)的戲曲教學(xué),做到“形式為目標(biāo)服務(wù),目標(biāo)為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)”。具體做法如下:
 。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣
  學(xué)習(xí)的積極性和效果受興趣的影響較多,學(xué)生的心理活動特點決定了興趣在戲曲活動中的重要地位。
  音樂課教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地運用現(xiàn)代化教學(xué)手段,全方位傳遞信息,提高教學(xué)效率,以語言表述揭示作品的個性及特色,吸引學(xué)生注意力。教學(xué)中可以從以下幾點切入:
  1.認(rèn)識臉譜與服飾
  學(xué)生初次接觸臉譜與服裝時,老師可提出諸如“為什么臉譜有不同顏色?”等問題來激發(fā)他們的興趣。在調(diào)動起他們的好奇心之后可以告訴學(xué)生:臉譜顏色代表人物性格。例如:紅色:象征忠烈正義,勇敢耿直和赤膽忠心;粉色:可表現(xiàn)忠勇之人年老后的血氣漸衰。這種顏色表現(xiàn)性格的手法,極大地激發(fā)出學(xué)生的想象力,促使他們進(jìn)行構(gòu)思,創(chuàng)造新奇的藝術(shù)形象。
  戲裝是表現(xiàn)角色社會地位的重要標(biāo)志,也在一定程度上反映了風(fēng)俗。可從具體的“官衣”“褶子”“茶衣”等戲服介紹服裝的意義,也可讓學(xué)生衣著戲服,戴上臉譜,盡展標(biāo)志性服飾所能表現(xiàn)的人物神情和動作。教學(xué)的具體化、游戲化能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情,從而收到良好的教學(xué)成果。
  2.欣賞曲段與動作
  戲曲教學(xué)要求學(xué)生具有一定的接受能力。教師通過欣賞戲曲片段,以單獨判斷、小組議論等形式,讓學(xué)生區(qū)別具有代表性的地方戲曲及其流傳地區(qū)。如黃梅戲《天仙配》、河南豫劇《穆桂英掛帥》等。由此再引伸到傳統(tǒng)藝術(shù)變革與創(chuàng)新的新事物——戲歌,并將《唱支山歌給黨聽》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等戲歌作為重點曲目,引導(dǎo)學(xué)生感受戲歌在演唱、配器方面的創(chuàng)新特點,從而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
 。ǘ┐偈箤W(xué)生熱愛戲曲,培養(yǎng)良好的情感
  在教學(xué)中使學(xué)生目睹其情、耳聞其聲,心感其情,從而激起情感的共鳴。
  1.體驗情感
  首先教師要讓學(xué)生認(rèn)知戲曲的歷史以及其地位。教師要注重劇情人物介紹,滲透思想內(nèi)容,激起學(xué)生對正面人物的熱愛;其次,在認(rèn)知基礎(chǔ)上,讓學(xué)生能聽懂戲曲的唱段。例如:體現(xiàn)愛國主義精神的劇目《岳母刺字》《蘇武牧羊》《楊門女將》等;體現(xiàn)除惡揚善精神的劇目《趙氏孤兒》《除三害》《美案》等。將“劇情”通過“師情”來喚起“生情”,“三情”統(tǒng)一,激發(fā)學(xué)生對劇情人物及戲曲思想的熱愛之情,提高其藝術(shù)鑒賞和審美能力。
  2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境
  環(huán)境對情感的產(chǎn)生具有綜合作用,可以設(shè)立專門的戲曲活動區(qū)域,并在其中設(shè)立有關(guān)的材料讓學(xué)生操作。例如:設(shè)計有關(guān)京劇臉譜的宣傳板畫,渲染出濃烈的弘揚戲曲文化資源的氛圍。環(huán)境的創(chuàng)設(shè),不僅為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的物質(zhì)影響因素,更重要的是能夠調(diào)動學(xué)生主動、積極地活躍于環(huán)境之中。
  3.投入情感
  培養(yǎng)學(xué)生的情感,要將“愛”作為紐帶傳遞給學(xué)生。例如:教師向?qū)W生講述劇本、評價人物性格時,須帶有明確的情感傾向,褒貶態(tài)度分明,以求達(dá)到情感共鳴。戲曲教學(xué)活動中,教師要傾注愛心,讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)戲曲是一種快樂。
  (三)加強(qiáng)戲曲教學(xué)與課程的融合
  l.音樂課——音樂教學(xué)的作用是陶冶人的情操,啟迪人的思想,戲曲也是如此。例如京劇唱腔中,西皮旋律起伏變化,節(jié)奏緊湊;二簧凝重濃厚,伴奏粗獷,給人以力度與陽剛之美,能誘發(fā)學(xué)生的開朗豁達(dá),培養(yǎng)感受美的能力。學(xué)唱京劇唱段,可給當(dāng)下通俗音樂盛行的氣氛,注入一股新鮮空氣。通過欣賞和學(xué)唱,結(jié)合自身生活經(jīng)驗及藝術(shù)素養(yǎng),可以激發(fā)學(xué)生審美情感,樹立高尚情操。
  2.美術(shù)課——美術(shù)是一種造型藝術(shù),也是視覺藝術(shù)。美術(shù)教育能從直觀形象中給人以強(qiáng)烈的美的感受。如學(xué)畫京劇臉譜,體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的選材原則,充分發(fā)揚我國民間藝術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
  3.體育課——京劇藝術(shù)中的身段訓(xùn)練是形體美的極好教材。男角的動作造型充滿陽剛氣息,女角身段充分表現(xiàn)了人的自然美和技藝美。讓學(xué)生學(xué)會一些京劇形體,能使其身體各部份勻稱協(xié)調(diào),動作端莊俊逸,從而煥發(fā)出美的神韻。
  4.語文課——普及戲曲知識,對于弘揚民族文化、培養(yǎng)傳統(tǒng)美德具有重要意義。課程中的許多教學(xué)素材可通過戲曲教育來完成。如在語文課上學(xué)習(xí)《草船借箭》《赤壁之戰(zhàn)》等課文時,可以組織學(xué)生觀看京劇折子戲表演,使教學(xué)人物化、形象化、立體化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
  另外,語文教學(xué)的精神與戲曲藝術(shù)教育是統(tǒng)一的。如在學(xué)習(xí)《蘇武牧羊》同時,穿插這出京劇的影象,將視覺與情感體驗相結(jié)合,使學(xué)生體驗到這一偉人人格氣質(zhì)之美。
  戲曲教育豐富充實音樂藝術(shù)教育,拓寬學(xué)生視野,促使學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高,對其全面發(fā)展起著積極作用。因此,在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要部分,也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。
  
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論戲曲藝術(shù)教育對小學(xué)生素質(zhì)的提高

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