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論高校思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)

時(shí)間:2024-07-15 19:39:38 論文范文 我要投稿

論高校思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)

。壅撐恼菸恼戮o密結(jié)合思想政治理論課學(xué)科的特點(diǎn),從思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的基本功能研究出發(fā),分析了思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的類(lèi)型和特點(diǎn),闡述了提高思想政治理論課的教學(xué)藝術(shù)的途徑。

論高校思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)

 。壅撐年P(guān)鍵詞]高校思想 政治理論 課教學(xué)藝術(shù)  
  
  教學(xué)藝術(shù)是指教師富有創(chuàng)造性地運(yùn)用多種手段和方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生愉快、主動(dòng)地獲得知識(shí),并得到深刻印象的教學(xué)方式。教學(xué)藝術(shù)的形成不僅有助于豐富教師自身發(fā)展的內(nèi)涵,提升教師發(fā)展的層次和境界,形成職業(yè)認(rèn)同,進(jìn)而更好地履行教學(xué)責(zé)任,而且有利于提高課堂教學(xué)的效果。特別是對(duì)高校思想政治理論課來(lái)說(shuō),切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性,真正實(shí)現(xiàn)思想理論課的“入耳、入腦、入心”,教師形成和具有良好的教學(xué)藝術(shù)就顯得尤為重要和關(guān)鍵。

  一、思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的基本功能

  教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)的藝術(shù)化,是教學(xué)和藝術(shù)的高度契合,在很大程度上體現(xiàn)著教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的探究和運(yùn)用能力。對(duì)于思想政治理論課而言,其本質(zhì)上具有政治導(dǎo)向、思想教育、理論武裝以及社會(huì)服務(wù)等功能,在性質(zhì)上兼容政治性與教育性雙重屬性,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史任務(wù)。因而,思想政治理論課比一般的專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程要復(fù)雜得多、微妙得多,也困難得多,這就需要思想政治理論課的教學(xué)藝術(shù)要根據(jù)本課程的性質(zhì)和任務(wù)以及當(dāng)前不斷變化的形式出發(fā),不斷創(chuàng)造發(fā)展,使得思想政治理論課更易于為當(dāng)代大學(xué)接受。具體來(lái)說(shuō),其基本功能有:

  1.陶冶學(xué)生情操,具有全方位的潛在教育功能。教學(xué)藝術(shù)的審美性和非理性特點(diǎn),能夠使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程充斥著美和情感的氣息,形成生動(dòng)活潑、情景交融的課堂氣氛。在這種寬松愉快的環(huán)境下,學(xué)生更容易接受教學(xué)內(nèi)容,并形成自我情感體驗(yàn),在美的教學(xué)情境中受到熏陶,進(jìn)而能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地去認(rèn)識(shí)美、認(rèn)同美、接受美并追求美。也就是說(shuō),良好的教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用有助于從根本上展現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和真理性,并凸顯出其內(nèi)在的美感,使教師很好地把人格的魅力與真理的魅力結(jié)合起來(lái),促使學(xué)生真正認(rèn)同和接受教學(xué)內(nèi)容,并內(nèi)化為自身內(nèi)在的思維意識(shí),并以之來(lái)指導(dǎo)日常行為。相比那種單一的“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,藝術(shù)化的授課方式更能為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

  2.激發(fā)學(xué)生興趣,具有激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能。要使思想政治理論課取得實(shí)效,除了要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,明確學(xué)習(xí)目的外,關(guān)鍵還要培養(yǎng)他們對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣,缺乏良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),他們就失去了注意力,在意識(shí)上出現(xiàn)抵觸甚至是排斥情緒。要想有效解決這一問(wèn)題,在很大程度就取決于教師教學(xué)藝術(shù)的高低。在教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù),營(yíng)造美的課堂氛圍,將會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,激勵(lì)學(xué)生不斷探索真理,渴望新知,樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高自我道德素質(zhì)。

  3.增加教師工作樂(lè)趣,具有促使教師形成職業(yè)認(rèn)同感的功能。教師探索和運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的過(guò)程,既是一個(gè)促使自我不斷創(chuàng)造、不斷發(fā)展的過(guò)程,也是一個(gè)迸發(fā)激情和智慧的過(guò)程。具有高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的教學(xué)效果,說(shuō)到底是教師對(duì)自我的認(rèn)同,是自我價(jià)值的真正體現(xiàn)。這能有效樹(shù)立教師的自信心和成就感,強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同,從而更加熱愛(ài)并堅(jiān)定投身教育事業(yè)的信念,保持高昂的工作熱情,真正體會(huì)到“教師是陽(yáng)光底下最崇高的職業(yè)”。

  二、思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的一般類(lèi)型

  教學(xué)藝術(shù)具有綜合性和全面性,包含著方方面面,貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終,其每個(gè)環(huán)節(jié)緊密銜接。無(wú)論是哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題,都會(huì)影響到整個(gè)教學(xué)效果。對(duì)于思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的分類(lèi),目前理論界一般分為備課藝術(shù)、授課藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和非語(yǔ)言藝術(shù)等四種類(lèi)型。

  1.思想政治理論課的備課藝術(shù)。備課是教師在課堂教學(xué)之前的教學(xué)準(zhǔn)備,是教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。課堂教學(xué)作為教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié),有很強(qiáng)的科學(xué)性和連續(xù)性,因而必須做好充分的準(zhǔn)備。從某種意義說(shuō),課堂教學(xué)的質(zhì)量取決于備課的質(zhì)量。如果備課不充分,課堂教學(xué)也就成了教師的隨意行為,教學(xué)藝術(shù)也就無(wú)從談起。所以,教師備課藝術(shù)的高低,直接決定教學(xué)的質(zhì)量。要備好課就必須注意以下四個(gè)方面:
 一是備教材。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要根據(jù)。只有深入把握教材,才能為講好課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和前提。備課藝術(shù)首先源自于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握,通過(guò)熟悉教材,把握教學(xué)目的、要求和重點(diǎn)、難點(diǎn),才能更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。因而,思想政治理論課教師必須首先認(rèn)真鉆研教材,“吃”透教材,但是又不能完全拘泥于教材,又要跳出教材、突破教材,廣為搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料,掌握黨的相關(guān)方針、路線、政策,關(guān)注社會(huì)生活的熱點(diǎn)問(wèn)題,融匯政治、歷史、地理等各方面的知識(shí),這樣才能使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)、立體。二是備學(xué)生。思想政治理論課的教學(xué),只有在充分了解當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,符合學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際,才能從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,促使其以主人翁的姿態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中去。教師課前應(yīng)牢固樹(shù)立“以教師主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的科學(xué)理念,設(shè)計(jì)教學(xué)方案,充分掌握學(xué)生信息,真正做到思想政治理論課的人性化、個(gè)別化、差別化、針對(duì)性。三是備社會(huì)。一些學(xué)生缺乏對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情,認(rèn)為內(nèi)容抽象,脫離實(shí)際。但究其根本原因還在于教師的授課沒(méi)有很好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,使教學(xué)變成了空洞的說(shuō)教。因此,在備課時(shí),教師應(yīng)把授課內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,尤其是與課程相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。四是備教法。“教學(xué)有法而無(wú)定法,貴在得法。”備教法既要熟練講授法、談話法、討論法、實(shí)驗(yàn)法等傳統(tǒng)教學(xué)方法,更要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、分層發(fā)展的學(xué)習(xí)策略,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,積極探索和采用有利于學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新、個(gè)性發(fā)展的教學(xué)手段。

  2.思想政治理論課的授課藝術(shù)。授課藝術(shù)是對(duì)教學(xué)綜合效果的整體追求,是一個(gè)教師的思想、學(xué)術(shù)水平等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。授課藝術(shù)決定著整個(gè)課堂教學(xué)的成功與失敗。它主要包括:
  一是導(dǎo)課藝術(shù)。授課藝術(shù)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的開(kāi)始。好的開(kāi)頭意味著成功了一半。精彩的導(dǎo)課往往能夠抓住學(xué)生的注意力,引導(dǎo)其認(rèn)真聽(tīng)下去。所以,注重導(dǎo)課藝術(shù),對(duì)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的,取得良好的教學(xué)效果,有著舉足輕重的作用。二是授課過(guò)程中的組織藝術(shù)。授課的過(guò)程是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中最為復(fù)雜、最為關(guān)鍵的過(guò)程,是教師綜合素質(zhì)的展現(xiàn)。這就要求授課教師要有較高的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)水平。如何組織教學(xué)進(jìn)程,如何根據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法,如何組織語(yǔ)言,調(diào)動(dòng)課堂氣氛,如何應(yīng)變課堂上的突發(fā)情況等一系列問(wèn)題,都考驗(yàn)著教師的授課組織藝術(shù)的高低。三是結(jié)課藝術(shù)。課程的精美結(jié)束能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)頓時(shí)鮮活、生動(dòng)、充實(shí)起來(lái),起到妙筆生輝、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。結(jié)課時(shí)或系統(tǒng)歸納、提綱挈領(lǐng),一目了然;或曲終奏雅、詩(shī)情畫(huà)意,給人以美的享受;或提出問(wèn)題,發(fā)人深省;或置留懸念,巧設(shè)伏筆,吸引注意力。這都有利于學(xué)生增強(qiáng)課程教學(xué)內(nèi)容的印象和興趣,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

  3.思想政治理論課教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。教師的藝術(shù)修養(yǎng)首先包括說(shuō)話的藝術(shù),同人心交流的藝術(shù),教師的語(yǔ)言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課上腦力勞動(dòng)的效率。思想政治理論課是以馬克思主義原理只是為基本內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)知識(shí),其基本概念、原理、觀點(diǎn)博大精深,有著嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性,所以要求思想政治理論課的講授,必須要結(jié)合其特點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)藝術(shù)。這就需要做到:
  一是要準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),通俗易懂。課程的講授要表達(dá)精準(zhǔn),概念和術(shù)語(yǔ)要精確無(wú)誤,觀點(diǎn)正確,原理科學(xué)。尤其是在表達(dá)重要的觀點(diǎn)、結(jié)論時(shí)要言簡(jiǎn)意賅,切忌模棱兩可,含糊不清,更不能過(guò)于口語(yǔ)化,過(guò)多地使用口頭禪和不必要的語(yǔ)氣詞,這既會(huì)影響語(yǔ)言的藝術(shù)美和表達(dá)效果,而且也滿(mǎn)足不了學(xué)生對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的基本要求。二是要字正腔圓,抑揚(yáng)頓挫。講授課程一個(gè)最基本的要求就是要做到普通話標(biāo)準(zhǔn)、吐字清晰,不用或少用方言,以免影響教學(xué)效果。同時(shí)音調(diào)要或高昂或低沉,適當(dāng)運(yùn)用停頓,使語(yǔ)言節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,音量也根據(jù)音調(diào)的變化而變化,這樣才能保持聽(tīng)課情緒的連續(xù)性。三是情真意切,以情感人。“情”是思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的靈魂,沒(méi)有了情感的注入,一切都只能停留在說(shuō)教的表層,難以達(dá)到思想政治理論課“育人”的目的。這就要求教師首先要有正確的政治立場(chǎng),懷揣教書(shū)育人的高度責(zé)任感,用發(fā)自肺腑的情感來(lái)教育學(xué)生,感人至深、發(fā)人深省,使學(xué)生受到感染,引起心理共鳴。四是幽默風(fēng)趣,生動(dòng)形象。教學(xué)幽默可以使人在輕松、歡快的氣氛中受到深刻的啟迪和教育。教育者如果在授課中配合風(fēng)趣的比喻、富有哲理的笑話、膾炙人口的詩(shī)詞、詼諧的寓言等必將會(huì)引起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。這樣,課程知識(shí)才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“入耳、入腦、入心”。

  4.思想政治理論課教學(xué)的非語(yǔ)言藝術(shù)。非語(yǔ)言藝術(shù)是指教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性地運(yùn)用儀表、表情、舉止、手勢(shì)等因素進(jìn)行教學(xué)表達(dá)的活動(dòng)。與語(yǔ)言藝術(shù)一樣,它在很大程度上也體現(xiàn)著教師的個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力,對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的感染性。它的靈活運(yùn)用所起到的是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。對(duì)于思想政治理論教師來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)這種作用,就應(yīng)該做到:
  一是要儀表端莊。為人師表,教師的穿著就要符合簡(jiǎn)單、整潔、落落大方的要求,符合教師的職業(yè)特點(diǎn)。不影響自己在學(xué)生心目中的地位,不波及學(xué)生上課的情緒,影響教學(xué)效果,真正塑造一種外在的形象美。二是要表情自然。教師的表情往往是調(diào)節(jié)和影響學(xué)生情緒的重要手段。自然親切的表情會(huì)給學(xué)生帶來(lái)愉悅的情緒,與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴,自覺(jué)拉近師生之間的距離,從而收獲較好的教學(xué)效果。三是要眼睛富有神韻。眼睛是心靈的窗口,眼神是傳遞信息的重要方式,可以表達(dá)出各種語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)出來(lái)的多種情緒,諸如焦慮、關(guān)切、憐愛(ài)、責(zé)備等。如果在教學(xué)中善于運(yùn)用眼神暗示,就會(huì)讓學(xué)生心理上產(chǎn)生極大的觸動(dòng),使學(xué)生感受到教師在關(guān)注他而產(chǎn)生親切的感覺(jué),以更加主動(dòng)積極的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去,進(jìn)而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。四是要舉止得體。這不僅是展示教師修養(yǎng)氣質(zhì)、個(gè)人風(fēng)度和能力水平的有效方式,而且也是穩(wěn)定學(xué)生注意力,增強(qiáng)教學(xué)感染力的有效途徑。反之,不良的行為舉止,既影響教師在學(xué)生心目中的形象,也易使學(xué)生產(chǎn)生不良情緒,影響課堂教學(xué)效果。

 三、思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)提高的主要途徑

  教學(xué)藝術(shù)的提高不僅取決于教學(xué)藝術(shù)理論水平與實(shí)踐的水平,而且更重要的是取決于教師個(gè)人的修養(yǎng)程度。作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,教學(xué)藝術(shù)的提高需要從多方面著力加以改進(jìn),需要教師在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真鉆研,不斷探索和深刻總結(jié)。具體來(lái)講,其途徑主要有:

  1.要樹(shù)立和形成正確的崗位價(jià)值觀,樂(lè)于從教、關(guān)愛(ài)學(xué)生,堅(jiān)守職業(yè)道德。一定意義上看,教學(xué)藝術(shù)的形成源自于對(duì)于教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)自己所從事的這一偉大職業(yè)的認(rèn)同。教師只有熱愛(ài)教育事業(yè),甘心為教育付出和奉獻(xiàn),才能本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度,努力去講課,講好課,不斷提高教學(xué)藝術(shù)。特別是對(duì)于思想政治理論課教師來(lái)說(shuō),樹(shù)立起馬克思主義的堅(jiān)定信仰和社會(huì)主義的理想信念,強(qiáng)化自己的角色觀念和陣地意識(shí),是其提高教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵。只有具有良好的職業(yè)道德的教師,深深地?zé)釔?ài)著自己的教學(xué)工作,深刻認(rèn)識(shí)到思想政治理論課教師教書(shū)育人的重?fù)?dān),孜孜不倦,默默耕耘,鞠躬盡瘁,才能站穩(wěn)講臺(tái),站住講臺(tái)。

  2.要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底,博學(xué)多才。“工欲善其事,必先利其器。”作為一名優(yōu)秀思想政治理論課教師,要想提高自己的教學(xué)藝術(shù),獲得良好的教學(xué)效果,就要對(duì)自己教授的課程或?qū)W科有著全面而精深的了解和認(rèn)識(shí),既注重對(duì)課程和學(xué)科的重大理論問(wèn)題的研究,又要重視對(duì)自己教授課程或?qū)W科的重大實(shí)踐問(wèn)題的把握,同時(shí)還應(yīng)密切關(guān)注自己講授課程或?qū)W科的最新動(dòng)態(tài)與前沿問(wèn)題。此外,思想政治理論課教師,還要通曉政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論知識(shí),把握現(xiàn)代化的教學(xué)改革趨勢(shì)和特點(diǎn),豐富教學(xué)理論,更新教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法。

  3.堅(jiān)持以人為本,重情、重言、重行。堅(jiān)持以人為本是講好思想政治理論課,提高教學(xué)藝術(shù)的根本要求。堅(jiān)持以人為本的思想政治理論課教學(xué),必須努力做到尊重人、理解人、關(guān)心人,把學(xué)生看成是自己的知心人,采取民主、活潑的教育方法。這要求,一是要正確處理以情感人與以理服人的關(guān)系,這是做好思想政治理論課教學(xué)工作的前提。思想政治理論課教學(xué),說(shuō)到底是做人的工作,既要?jiǎng)又郧,以情感人,又要以理服人,做到入情入理,情理交融,親切可信。二是要正確處理身教與言教的關(guān)系,這是做好思想政治理論教學(xué)工作的基礎(chǔ)。思想政治理論課教學(xué)要以立為本,力求做到“身教勝于言教”,發(fā)揚(yáng)嚴(yán)于律己、以身作則的優(yōu)良作風(fēng),努力把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。教師必須為人師表、身先垂范,首先堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)方法和精神去身體力行,才能帶動(dòng)學(xué)生真學(xué)、真信、真懂、真用。需要指出的是,實(shí)現(xiàn)這四“真”,還要求要有“真情”為基礎(chǔ)。只有帶著對(duì)學(xué)生的真情實(shí)感,帶頭實(shí)踐馬克思主義的價(jià)值觀念和理論要求,才能真正做到教育和帶動(dòng)學(xué)生,真正提高和發(fā)揮思想政治理論課的說(shuō)服力、吸引力和感染力。

  4.堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,塑造自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。思想政治理論課要保持旺盛的生命力貴在創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的教學(xué)要求,教師必須在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持“教必有法”的原則性和“教無(wú)定法”的靈活性的統(tǒng)一,在科學(xué)借鑒和運(yùn)用現(xiàn)有方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)性的再創(chuàng)造與再加工。通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀教師的教學(xué)藝術(shù),為我所用,再結(jié)合自身特點(diǎn)創(chuàng)造性地發(fā)展,形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。只有“見(jiàn)賢思齊”不斷學(xué)習(xí)借鑒才能知己之不足;只有不斷創(chuàng)新發(fā)展,才能打破常規(guī),有所突破和超越。不能執(zhí)于一策,囤于一方,要因時(shí)、因地、因人制宜進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮,以富有個(gè)性特色的、常變常新的方法完成教學(xué)任務(wù),從而進(jìn)入藝術(shù)境界。形成教學(xué)藝術(shù)的教師,往往是具有獨(dú)立精神即創(chuàng)新性的人。因而,教師應(yīng)努力使自己成為“發(fā)展型”教師,要勇于探索,敢于創(chuàng)新,在教學(xué)藝術(shù)提高的基礎(chǔ)上提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

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論中職學(xué)校藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新11-19

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