現(xiàn)代競技休育發(fā)展與體育社會化關(guān)系研究

　　【論文摘要】現(xiàn)代競技體育的發(fā)展涉及的面越來越廣、分化越來越細，使現(xiàn)代競技體育能夠滿足社會各種不同層次的需求；同時由于競技體育自身的相互矛盾性，它對個人和社會所產(chǎn)生的是積極的還是消極的影響，取決于競技體育自身、社會經(jīng)濟的發(fā)展水平及體育道德教育體系等方面。為此．如何提高競技體育的教學(xué)質(zhì)量，對競技體育教學(xué)進行必要的改革，使之更加適應(yīng)現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展需要是體育教師積極思考和探索的問題。本文運用文獻資料法、邏輯分析法并結(jié)合教學(xué)實踐從競技體育的物化、價值等方面與社會化的關(guān)系問題進行探討和研究。

　　【論文關(guān)鍵詞】競技體育；體育教育；社會化

　　競技體育是在進行體育活動的主體之間，采用公開的、共同認可的方式和規(guī)范，以相互之間身體運動能力(包括智力)優(yōu)劣比較的形式所進行的挑戰(zhàn)極限、超越自我的社會性競爭活動，是人們的一種社會活動方式。我國的運動訓(xùn)練學(xué)將競技體育定義為“在全面發(fā)展身體，最大限度的挖掘和發(fā)揮人(個體或群體)在體力、心理、智力等方面的潛力的基礎(chǔ)上，以攀登運動技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異成績?yōu)橹饕�目的的運動過程�！备偧俭w育是體育在系統(tǒng)中具有鮮明特色的重要組成部分，競技體育以其獨特的優(yōu)勢及其體系的可開發(fā)性、作用的適用性、影響的廣泛性，成為整個體育運動中最活躍、最積極的部分，它的發(fā)展對體育文化的發(fā)展起著深刻而廣泛的影響。同時它也是促進各類體育活動發(fā)展的一個重要條件。

　　現(xiàn)代競技體育的發(fā)展涉及的面越來越廣、分化越來越細，使現(xiàn)代競技體育能夠滿足社會各種不同層次的需求；同時由于競技體育自身的相互矛盾性。它對個人和社會所產(chǎn)生的是積極的影響，還是消極的影響，取決于競技體育自身價值、社會經(jīng)濟的發(fā)展水平及體育道德教育體系等方面，因此競技體育是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容。國外學(xué)者和專家認為：對學(xué)生來說競技體育是培養(yǎng)性格、培養(yǎng)公平競爭、培養(yǎng)情感、改善身體素質(zhì)和培養(yǎng)道德品質(zhì)的學(xué)校。即競技體育也是一所具有特殊性質(zhì)的訓(xùn)練場，在這里除了可以強化學(xué)生的身體素質(zhì)外；還要磨練他們頑強拼搏的意志品質(zhì)、果敢性、集體主義精神和團結(jié)友愛的精神；培養(yǎng)他們對現(xiàn)實生活的適應(yīng)能力及進入社會的生活能力。因此競技體育有助于增強人的身體素質(zhì)、培養(yǎng)自信心，形成良好的性格和意志品質(zhì)。

　　但是，從事高水平的競技體育，也可能對學(xué)生產(chǎn)生消極的影響：即迫使從事競技體育項目的學(xué)生要具備非凡的能力、必須進行超大強度的訓(xùn)練、必須給予心理上的“高壓”、必須采用生物類的刺激手段、必須實施不同方式和形式的物質(zhì)刺激和誘惑等，這是競技體育的物化表現(xiàn)。這種物化是過分追求技能、成績和報酬等層面的東西，它嚴重忽略了人的發(fā)展，是一種“重物輕人”的傾向�，F(xiàn)代社會強烈抵制競技體育的物化現(xiàn)象，使競技體育樹立以人為本、育人奪標的新概念。在人、競技和社會三者協(xié)調(diào)發(fā)展中。人是具有生物、心理、社會三重屬性的主體，如果在競技中人的這三種屬性都能得到充分發(fā)揮，人就能夠克服許多生活和訓(xùn)練中遇到的困難，抵制各種物質(zhì)的誘惑，就能使其身體素質(zhì)和運動技能等物化層面的東西得到穩(wěn)步提高。因此，我們在競技體育的教學(xué)過程中要十分重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、責任感和獨立人格等人文精神。從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍提高。

　　高校體育是社會化體育的重要環(huán)節(jié)，隨著社會時代的不斷發(fā)展。社會對競技體育發(fā)展的要求也越來越高，也要求高校體育教學(xué)不斷深入的改革。我國《全民健身計劃綱要》明確指出“全面推進素質(zhì)教育要堅持面向全體學(xué)生”，“只有面向全體學(xué)生而不是少數(shù)學(xué)生——才是符合21世紀實際要求高質(zhì)量和高水平的教育，才能達到提高整個中華民族素質(zhì)的目的”。為此在教學(xué)過程中我們就面臨著一個問題，就是如何將技術(shù)要求和身體素質(zhì)要求都很高的競技體育運動與大眾化的社會體育完美結(jié)合，使更多的學(xué)生能夠從事這些專業(yè)運動，并對它產(chǎn)生濃厚的興趣。要做到這些不是一個十分簡單的問題，這就要求我們高校體育教師要從競技體育自身價值的社會性、人文科學(xué)精神及培養(yǎng)目標模式等方面進行積極思考和探索，以使競技體育教學(xué)更加適應(yīng)現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展需要。

　　一、競技體育自身價值的社會性特點

　　體育是人類通過自身專門的身體活動，滿足身體發(fā)展和精神需求的一種特殊的價值追求活動。是一種社會文化現(xiàn)象。競技體育的價值是指競技體育這一主體的特殊活動形式，以其自身的屬性和功能，在使主體的需要得到滿足的過程中對于主體所產(chǎn)生的效應(yīng)。競技體育的價值體現(xiàn)了競技體育這一客體以其內(nèi)在本質(zhì)屬性和功能的認定。競技體育在滿足主體各種需要的過程中體現(xiàn)出其價值的社會性特點。競技體育的價值的社會性表現(xiàn)在競技體育價值活動和內(nèi)容的社會性。人們總是在一定的社會環(huán)境、社會生產(chǎn)方式、一定的社會關(guān)系條件下進行價值活動的。競技體育從它一開始就是人們的一種社會活動。通過人們之間身體運動能力的相互比較而滲透于人們的社會生活中。無論競技體育活動是滿足個體的需要、群體的需要或是社會的需要，都在一定程度上反映了人們某種利益追求。競技體育的價值的社會性表現(xiàn)受到社會因素影響。由于社會歷史發(fā)展的過程是一個多因素影響及推動的過程，因此，任何一種社會因素都在影響和推動社會前進的過程中受到其他因素的作用。經(jīng)濟、科技、政治、軍事、文化、教育、宗教、環(huán)境等等都在影響著社會的歷史發(fā)展。競技體育作為社會文化的一個組成部分，在體現(xiàn)對人的價值的發(fā)展過程中，也不可避免的為上述因素所影響。正因為這些影響因素的存在，競技體育的價值才體現(xiàn)出社會性的特征。

　　二、發(fā)展體育文化、樹立以人為本的人文精神

　　體育是通過身體活動達到對人的教化過程。將一個“自然人”培養(yǎng)成一個滿足社會需要、適應(yīng)社會發(fā)展的“社會人”的過程。自革命以來，由于人類盲目強調(diào)科學(xué)、技術(shù)的作用，忽視“人文”對人類發(fā)展的重要意義，片面追求眼前的實際利益，醉心于“征服”自然和盲從科學(xué)主義的思潮，從而導(dǎo)致了體育教學(xué)的畸形發(fā)展，人類被當作勞動工具來培養(yǎng)，在教學(xué)過程中過分注重勞動者的體力和技術(shù)的培養(yǎng)，而人的合理需求卻被忽視了，過分強調(diào)育中的個別功能。而忽略了對它的整體認識，完全用一種“生物體育”或“技術(shù)訓(xùn)練”的觀點將體育簡單化、片面化，長此以往以至于很多人將體育作為一種簡單的身體訓(xùn)練、體力培養(yǎng)，而忽略了對人類精神的教化作用。

　　目前，我國高校體育教學(xué)已開始向以強身育人為中心的人文思想轉(zhuǎn)變。高校體育以強身育人為目標、以終身教育為主線、以使全體學(xué)生終身受益為出發(fā)點的課程體系已基本成形。提高學(xué)生體質(zhì)與健康水平的新途徑、新方法正在不斷探索，真正體現(xiàn)體育意識的培養(yǎng)、體育能力的提高、體育習(xí)慣的養(yǎng)成，能適應(yīng)現(xiàn)代社會需求和經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的體育教育新要求；增加健身教材，調(diào)整競技教材的比重，同時注重加強人文社會學(xué)科教育，培養(yǎng)學(xué)生的責任感和獨立人格等。毛澤東曾經(jīng)提出：“無體是無德智也，體育于吾人實占第一之位置�！迸颈R元鎮(zhèn)先生在<中國體育文化縱橫談》一書中有一段對體育文化的精辟描述：“在人類色彩斑斕的文化世界里，有一種奇異的文化，就是體育文化。在這種文化中充滿了各種神奇的矛盾：運動與靜止、抗衡與友誼、競爭與協(xié)作、嚴肅與幽默。高雅與粗俗、愛與恨、善與惡，乃至生與死。它給人間社會帶來歡樂、健康與笑聲，也帶來激情、熱望與振奮。當然，也會給人類帶來痛苦、煩惱和災(zāi)禍。體育如同一股洪流，把社會的每一個成員都裹挾進去，讓他們盡情的宣泄、享受、排遣，并從中得到教育和發(fā)展。同時它也把社會調(diào)遣和鼓動起來，給社會涂上一層光彩奪目的色彩，使我們所生活的星球，更充滿生機、充滿活力，也更充滿人情味，充滿使命感�！彼�有這些都充分說明，體育不僅是人類活動能力的傳授和素質(zhì)的提高，更是傳播人類先進文化的載體和媒介，它以一種特殊的方式記述了人類燦爛文化的精髓，又以一種活躍的形式將它發(fā)揚光大，它可以化于戈為玉帛、化腐朽為神奇，它可以將敵對民族變成親密朋友；也可以將昔日的“東亞病夫”變成今天的東方巨人。為此，我們要大力弘揚人文精神，加大人文手段的研究、開發(fā)與利用，盡快完成由“生物體育觀”向“人文體育觀”的轉(zhuǎn)化進程。

　　強調(diào)“以人為本、健康第一”的基本原則，我們“不僅要野蠻其身體、更要文明其精神”，只有將體育作為恢復(fù)人的本性與價值的生命活動和社會實踐活動，體育才能真正為促進整個社會的科學(xué)、自由、和諧、持久、全面地發(fā)展服務(wù)。美國哈佛大學(xué)教授杜維明說：“人文學(xué)必須成為大學(xué)教育的靈魂�！睋�(jù)此我們說，體育的人文性也必將成為體育教學(xué)的靈魂。只有將體育真正作為一種社會文化去對待和認識，它在構(gòu)建和諧社會中的巨大作用才能得到充分發(fā)揮。

　　三、高校體育與社會體育之關(guān)系

　　高校體育是社會體育發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。我國<全民健身計劃綱要>明確指出：“全民健身計劃以全國人民為實施對象，以青少年和兒童為重點�！珜W(xué)校體育是全民健身的基礎(chǔ)�！备咝�學(xué)生是一個最集中的群體，也是從事健身運動最有條件、最有保障的群體。大學(xué)生處于身心較為成熟的青春時期，是接受教育自我完善和實現(xiàn)個體社會化的最佳階段。因此大學(xué)體育對于鞏固和提高中小學(xué)階段體育成果，進一步培養(yǎng)學(xué)生獨立鍛煉的能力和習(xí)慣。形成終身體育觀和樹立全民健身意識。具有長遠的戰(zhàn)略意義。同時。受過正規(guī)的專業(yè)教育，掌握了豐富的體育知識和技能的高校體育教師不僅擔負指導(dǎo)校內(nèi)學(xué)生體育的任務(wù)。還是指導(dǎo)社會體育的一支重要隊伍，在全民健身活動中發(fā)揮著重要作用。高校體育的本質(zhì)功能是“育體”，在“育體”的過程中包涵著“育人”因素。大學(xué)體育教學(xué)過程的一個基本方面就是傳授健身知識和健身技能。培養(yǎng)健身指導(dǎo)者；大學(xué)生的體育文化水平、運動技術(shù)和運動能力高于其他非體育專業(yè)人群，一批批經(jīng)過學(xué)校體育教育、具有良好體育意識、興趣、習(xí)慣和能力的畢業(yè)生走上社會后。成為我國全民健身隊伍中的骨干力量。因此，高校體育教育的質(zhì)量直接影響著社會體育與全民健身教育的發(fā)展。高校學(xué)科群集、人才薈萃，有一支科學(xué)研究的隊伍，能為全民健身的科學(xué)研究提供必要的條件。高校利用其人才、物力資源和科學(xué)技術(shù)方面的優(yōu)勢進行的各種樣的健身服務(wù)則是全民健身運動的共享與應(yīng)用。這樣，能使更多的居民了解實施全民健身與國家發(fā)展的重要性，懂得基本的健身知識，提高其民族意識和穩(wěn)定人們的健身興趣愛好，使全民健身運動的開展真正收到實效。

　　高校體育以競技體育教學(xué)、課外鍛煉、業(yè)余訓(xùn)練、競賽活動等主要組織形式來培養(yǎng)和塑造人，它是高等教育的重要組成部分。學(xué)生是學(xué)校體育的主體，如何根據(jù)學(xué)生的實際對競技體育進行適當?shù)恼{(diào)整，從而讓更多的學(xué)生對它產(chǎn)生興趣，也是我們面臨的一個問題。過去的體育教學(xué)大多是“填鴨式”的，老師開設(shè)什么項目學(xué)生就要上什么內(nèi)容；現(xiàn)在體育教學(xué)要從體育文化素養(yǎng)、體育意識、體育能力、體育習(xí)慣和體育競技等方面培養(yǎng)、提高學(xué)生心理適應(yīng)能力；同時，還要考慮學(xué)生的實際需求，為此教學(xué)內(nèi)容的選擇不僅要考慮對于身體的影響，更要考慮到學(xué)生的興趣愛好，在選擇應(yīng)用競技運動項目和健身運動項目時，要加人一些新的內(nèi)容，或者與其它項目、當?shù)匚幕�以及專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而提高它的娛樂性和競技性�！度�民健身計劃綱要》提出:“要對學(xué)生進行終身體育的教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識、技能與習(xí)慣�！倍�我國長期受學(xué)校教育階段為中心的影響。應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的正確體育意識，并使意識升華到信念、世界觀的更高層次，促進大學(xué)生的體育價值觀的轉(zhuǎn)變，樹立終身體育觀和廣義體質(zhì)教育觀，在對人的教育中去理解體育、去實施體育教育，充分利用體育整體效應(yīng)，達到教育、教養(yǎng)和發(fā)展之目的。《綱要》還指出:“使全社會認識到，身體素質(zhì)是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，全民健身工作是社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容�！比绻�我們在保證實現(xiàn)體育教學(xué)基本目標的情況下，挖掘體育職業(yè)的功能，實行社會化目標導(dǎo)向，進行體育職業(yè)技能培養(yǎng)，提高競技體育的水平，那么對高校體育將賦予新的內(nèi)涵。學(xué)生一旦把體育與其職業(yè)需求聯(lián)系起來，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。因此，高校體育教育必須重視“教育社會化”和“社會教育化”的“終身體育教育”，這對高校體育的改革和發(fā)展具有深層次的意義。

　　高校所選的體育教學(xué)內(nèi)容要具有一定的使用價值，盡量結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點或當?shù)氐拿褡逄厣�，讓學(xué)生能夠看到明顯的目的性和實際價值，不僅讓他們知其然而且要知其所以然，這樣才能更好地喚起學(xué)生長久的求知欲望，充分利用競技體育對人體的鍛煉作用，結(jié)合其他項目的趣味和新穎性，將身體鍛煉與全面教育充分結(jié)合。結(jié)果不僅是為了眼前，更是為了將來的工作和發(fā)展，從長遠的角度、從更廣的范圍去重新審視競技體育的價值。要讓學(xué)生喜歡，要讓學(xué)生產(chǎn)生一種需要嘗試的強烈求知欲，然后在過程中才能夠真正產(chǎn)生體驗的快感，讓學(xué)生樂于學(xué)、樂于練。為此在教學(xué)中我們要注意根據(jù)每個學(xué)生的不同情況為他們制訂不同的標準、目標和模式，教師要及時給予指導(dǎo)，并適時進行肯定以增強他們繼續(xù)努力的信心和決心。

　　總之，體育是人類通過自身專門的身體活動，滿足身體發(fā)展和精神需求的一種特殊的價值追求活動，是一種社會文化現(xiàn)象。競技體育是體育在系統(tǒng)中具有鮮明特色的重要組成部分。體育社會化和全民健身運動是社會高度發(fā)展的必然趨勢，也是世界體育發(fā)展的一大潮流。對競技體育的價值與社會化體育的研究具有重要的實踐意義、時代意義和理論意義。

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