談音樂(lè)的心理學(xué)意義

　　論文關(guān)鍵詞：　愉悅感　調(diào)節(jié)　身心健康

　　論文摘 要：音樂(lè)是融入了人的思想、情感、意志、品格的樂(lè)音組合，是傳達(dá)感情的。人們可從音樂(lè)中獲得巨大的愉悅感，從而提高人們的精神境界�，F(xiàn)代表明，人類的身心健康在很大程度上決定于精神因素，精神因素固然與身體素質(zhì)、物質(zhì)條件、，乃至宗教信仰密切相關(guān)，但藝術(shù)的感染力也不可忽視，其中音樂(lè)愉悅感的心理調(diào)節(jié)作用尤為顯著�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)還把音樂(lè)與身心健康的治療密切聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)立了音樂(lè)治療學(xué)科，音樂(lè)有益于身心健康，對(duì)某些有心理疾患的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)已是良方妙。
　　
　　音樂(lè)是憑借聲波振動(dòng)而存在的,在時(shí)間中展現(xiàn),通過(guò)人類的聽覺(jué)器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類。我們把音樂(lè)本體視為一種產(chǎn)生于主客體之間的“感性對(duì)象”，即音樂(lè)家在對(duì)自然與社會(huì)的觀照中的產(chǎn)物。音樂(lè)主體不是單純的音響，而是融入了人的思想、情感、意志、品格的樂(lè)音組合。它既有客觀的因素,又有主觀的因素。因而，音樂(lè)是傳達(dá)感情的藝術(shù)。
　　音樂(lè)美存在于音樂(lè)內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一與完美結(jié)合之中,缺一不可。音樂(lè)內(nèi)容主要指音樂(lè)所表現(xiàn)的思想情感,反映的社會(huì)生活。音樂(lè)的形式美主要是指音調(diào)、節(jié)奏、曲式、和聲、結(jié)構(gòu)、聲部等表現(xiàn)要素的有機(jī)組合。音樂(lè)欣賞是一種審美活動(dòng),人們可以從中獲得審美體驗(yàn),獲得巨大的愉悅感。乃至進(jìn)而領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦,達(dá)到理性升華,從而提高人們的精神境界。這種審美藝術(shù)活動(dòng)集音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)欣賞于一身的,稱之為“自?shī)市?rdquo;;音樂(lè)創(chuàng)作供他人欣賞的,稱之為“他娛性”,兩者有所側(cè)重,但也不能截然分開。音樂(lè)的審美功能是極其復(fù)雜而廣泛的,我們常說(shuō)“寓教于樂(lè)”,它通過(guò)引起愉悅而達(dá)到的、的、思想的、認(rèn)知的作用,是其他任何藝術(shù)和科學(xué)所不能替代的。
　　的創(chuàng)始人是首倡禮樂(lè)的，認(rèn)為音樂(lè)既表現(xiàn)人的情感又陶冶人的情感，最終能感化人心，使人走向人格的完善�？鬃拥囊魳�(lè)觀植根中國(guó)古代土壤，而這一文化的特質(zhì)是禮樂(lè)并存。禮是人類行為的規(guī)范，樂(lè)是人的心理或生命的沉醉。在禮與樂(lè)中, 孔子把樂(lè)看作是人人格完成的最高境界。禮與樂(lè)結(jié)合使人參與個(gè)體人格的完成過(guò)程，而導(dǎo)致社會(huì)和諧發(fā)展。可以說(shuō)，一方面孔子充分肯定了滿足個(gè)體官能心理欲求的必要性與合理性；另一方面也努力把這種心理欲求的滿足向符合于社會(huì)倫理的道德規(guī)范�？鬃邮�分重視音樂(lè)對(duì)個(gè)體心理的感染悅作用，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)這種作用只有在能夠?qū)�向群體的和諧時(shí)才有真正意義和價(jià)值。個(gè)體心理欲求和社會(huì)的倫理規(guī)范兩者之間的融合成為孔音樂(lè)最顯著的特點(diǎn)�？鬃犹岢鰟�(chuàng)作音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)是“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。就是說(shuō)音樂(lè)對(duì)人的心理的影響必須有一定的節(jié)制，適度而不分。
　　目前，不少心家指出：對(duì)于心理不健康的人，音樂(lè)是最有效的調(diào)適方法之一。音樂(lè)可以使人達(dá)到一種高峰體驗(yàn)。根據(jù)亞伯拉罕·馬斯洛的觀點(diǎn)，高峰體驗(yàn)即是一種超然狀態(tài)，使我們?cè)谝环N難以名狀的沖動(dòng)下感覺(jué)到世界是那樣的和諧。古典的或浪漫的音樂(lè)和節(jié)奏鮮明的音樂(lè)易于誘發(fā)高峰體驗(yàn)。高峰體驗(yàn)會(huì)帶來(lái)重大的結(jié)果，它能消除人的焦慮、沮喪和憂郁感, 提升人的精神境界。這種精神境界在中國(guó)古代家那里叫天籟。其實(shí)天籟就是人心自己的一種悟性升騰到很高境界的一種自我反觀，或者說(shuō)是依賴于音樂(lè)又超脫于音樂(lè)之后所達(dá)到的一種生命直覺(jué)。
　　具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)具有一下心理學(xué)意義：
　�。ㄒ唬┱{(diào)適不良情緒，促進(jìn)身心健康
　　因文化背景的不同，每個(gè)都發(fā)展出各自獨(dú)特音樂(lè)。不同音樂(lè)帶給人不同的感受與影響，不論是何種種族、背景、、文化、信仰，一人的一生都和音樂(lè)有緊密連結(jié)。音樂(lè)與生活的連由一些歌曲就可以看出,例如搖籃曲、生日快樂(lè)歌兒歌、民謠、國(guó)歌、校歌、畢業(yè)歌、流行歌曲、結(jié)婚進(jìn)曲、宗教歌曲、離別歌等�？梢�(jiàn)音樂(lè)伴隨一個(gè)人的生、成長(zhǎng),伴隨著一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn),抒發(fā)情感、情緒、經(jīng)驗(yàn),溫暖心靈、感情，也幫助個(gè)人放松、忘掉愉快的經(jīng)驗(yàn),并借音樂(lè)得到內(nèi)心深處的力量。
　　音樂(lè)與個(gè)體生理、心理有密不可的關(guān)系。借音樂(lè),可以緩解學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力和擾,可以促使學(xué)生的身心向一種和諧、平衡的狀邁進(jìn),促進(jìn)學(xué)生身心的健康和諧。
　�。ǘ�）消除人際障礙，增進(jìn)自我表達(dá)
　　在學(xué)校心理輔導(dǎo)工作中，我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)一些具有表達(dá)障礙和心理困擾的學(xué)生，他們的共同特點(diǎn)是自我表達(dá)障礙和自我評(píng)價(jià)的低下，他們不能夠正確地接受自己，也不能成功地與其外部世界建立正確的聯(lián)系，因而表現(xiàn)出人際關(guān)系適應(yīng)障礙，采用音樂(lè)療法對(duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)無(wú)疑是一種有效的方法。音樂(lè)可以成為一個(gè)人的自我表達(dá)的媒介,成為豐富自我情感和促進(jìn)自我成長(zhǎng)的途徑。特別是在集體音樂(lè)活動(dòng)這種無(wú)威脅的、安全的人際環(huán)境中，人們可以通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素的途徑來(lái)表達(dá)自己的情緒、情感、意念和思想。在音樂(lè)調(diào)適中使用的各種音樂(lè)活動(dòng)可以適應(yīng)各種不同程度心理障礙的學(xué)生,使他們可以在音樂(lè)活動(dòng)中獲得成功感的體驗(yàn)，而這種成功感的體驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的自我概念的形成和自我評(píng)價(jià)是非常重要的。
　�。ㄈ�）培養(yǎng)協(xié)作精神，改善人際關(guān)系
　　活動(dòng)的一項(xiàng)功能是調(diào)動(dòng)人的情緒，而情緒系統(tǒng)控制著生活中大量的效能感和滿足感。這些正面的感覺(jué)能減少人對(duì)社交的焦慮。聽聽音樂(lè)，玩玩樂(lè)器，能建立與世界的連接。音樂(lè)活動(dòng)一般都要通過(guò)表演來(lái)進(jìn)行，既是活動(dòng)的最生動(dòng)的方式，也是人們交流內(nèi)心感情的機(jī)會(huì)和渠道。音樂(lè)具有一定的性，可以訓(xùn)練個(gè)人的社會(huì)合作、協(xié)同能力。通過(guò)組織各種音樂(lè)活動(dòng)，如合唱，樂(lè)器合奏，等等，為大學(xué)生提供一個(gè)安全愉快的人際交往，讓他們逐漸地提高自己的社會(huì)交往能力，在音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和提高他們的人際能力,能力,正確的社會(huì)行為，行為的自我克制能力，與他人合作的能力,并提高自信心和自我評(píng)價(jià)。
　　另外，音樂(lè)活動(dòng)通常是集體參與的活動(dòng)，包括課堂教學(xué)，這種共同的參與活動(dòng)過(guò)程又常常有助于建立一個(gè)良好的、親密的合作關(guān)系，并進(jìn)一步為自己創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。因?yàn)橐魳?lè)的本質(zhì)要求參加者的密切配合和精確的合作，任何合作上的失誤或失敗都會(huì)馬上導(dǎo)致音樂(lè)效果的不和諧與失敗，而且這種不和諧與失敗會(huì)立即反饋給每一個(gè)參加者的耳朵，造成聽覺(jué)、、甚至生理上的不快感,因此音樂(lè)本身具有一種強(qiáng)大的力量來(lái)強(qiáng)迫所有參加者進(jìn)行完全的合作，并迫使人們控制可能破壞音樂(lè)和諧的任何自我沖動(dòng)和不良個(gè)性表現(xiàn)，因此，參加者在音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)與他人合作和相處的能力和技巧，這種在音樂(lè)中的合作能力最終會(huì)泛化和遷移到他們的日常生活中。另外，音樂(lè)的魅力和愉悅性也會(huì)吸引那些社會(huì)性退縮的學(xué)生參與到音樂(lè)的社會(huì)活動(dòng)中去，從而改變其自我封閉的狀態(tài)。
　�。ㄋ模╅_發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
　　音樂(lè)是通過(guò)聲音的活動(dòng)過(guò)程來(lái)呈現(xiàn)形態(tài)，接受音樂(lè)形象有賴于記憶能力，要通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)連接創(chuàng)作者和欣賞者的思維溝通，創(chuàng)作者不斷推出的新作，欣賞者也要不斷地想象，一個(gè)人漫不經(jīng)心,不可能得到完整的印象。音樂(lè)本身的特性使得它的表達(dá)不象語(yǔ)言那樣直白清楚，人們要通過(guò)音響運(yùn)動(dòng)的形態(tài)去感受、領(lǐng)悟作品所比擬的客體，要通過(guò)想象、聯(lián)想調(diào)動(dòng)過(guò)去的積累，產(chǎn)生與之相適應(yīng)的各種視覺(jué)意象群與感覺(jué)意象群來(lái)豐富欣賞的體驗(yàn)。音樂(lè)的內(nèi)涵還具有某種只可意會(huì)、不可言傳的模糊性，可使人產(chǎn)生多樣性的聯(lián)想，在音樂(lè)欣賞中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。人類認(rèn)識(shí)世界的方式有兩種：一是通過(guò)科學(xué)的思維；一是通過(guò)的形象思維。腦生理科學(xué)告訴我們，人腦是由左右兩半球組成，大腦兩半球在功能上的不對(duì)稱是人腦結(jié)構(gòu)和認(rèn)知的主要特征。左腦是理性與計(jì)算之腦，主要起語(yǔ)言、邏輯、和次序作用；右腦是感性與藝術(shù)之腦，主要起處理節(jié)奏、旋律、音樂(lè)、圖象和幻想,即創(chuàng)造性活動(dòng)。就我們的以及人們關(guān)注的重點(diǎn)來(lái)說(shuō),主要是在發(fā)展人的左腦功能，這就產(chǎn)生了很多弊端:只能使用不到1%的腦力；使人長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)，身體加快衰老,并易患癌癥、心臟病、高血壓、糖尿病等；使人認(rèn)知不夠全面、深入,判斷無(wú)法顧及整體形勢(shì);過(guò)分執(zhí)著個(gè)人成敗、得失、禍福；創(chuàng)意少，忽視宇宙力量的大智慧。所以現(xiàn)在人們開始重視右腦功能的開發(fā),而音樂(lè)調(diào)適是開發(fā)右腦的最佳途徑，它不僅可以減輕左腦負(fù)擔(dān),延緩衰老，和治療因過(guò)度使用左腦而導(dǎo)致的各種身心疾病，而且對(duì)于開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維能力有著巨大的潛在作用。
　　
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