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德育答辯論文格式

時(shí)間:2021-06-17 10:25:37 論文答辯 我要投稿

德育答辯論文格式

  作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢(shì)和豐富的資源。接下來是小編為您整理的德育答辯論文格式,希望對(duì)您有所幫助。

德育答辯論文格式

  德育答辯論文格式 篇1

  摘要:德育教育在初中體育教學(xué)中有重要的意義,能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想,本文首先介紹了初中體育教學(xué)中的德育內(nèi)涵,通過在體育項(xiàng)目和體育活動(dòng)中開展德育教育,將其貫穿到體育教學(xué)評(píng)價(jià)中,提升了我國初中體育教學(xué)的成效。

  關(guān)鍵詞:德育教育;體育項(xiàng)目;體育精神

  作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢(shì)和豐富的資源。故而在初中體育教學(xué)中,實(shí)施并加強(qiáng)德育教育是非常重要的,需要初中體育老師強(qiáng)化學(xué)生日常的體育訓(xùn)練學(xué)習(xí),掌握基本的體育知識(shí)和體驗(yàn)技能,同時(shí)還能夠在體育學(xué)習(xí)的過程中,鍛煉堅(jiān)忍不拔的思想品質(zhì)和勇于攀登的意志精神,有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

  1德育教育在初中體育教學(xué)中的內(nèi)涵

  在初中體育教學(xué)中開展德育教育工作,需要結(jié)合初中體育教學(xué)特色,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體育技能與德育培養(yǎng)并重,注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強(qiáng)德育教育的有效培養(yǎng)。

  1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則

  初中體育德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過程,它需要教師在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識(shí)和專業(yè)項(xiàng)目技術(shù)的同時(shí),更注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范、社會(huì)主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。

  1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想

  德育教育是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活和工作學(xué)習(xí)的道德觀和法制觀,它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個(gè)初中體育教學(xué)過程。隨著社會(huì)的發(fā)展和道德觀念的進(jìn)步,對(duì)于學(xué)生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的要求,需要學(xué)生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。

  1.3初中體育德育教育要突出學(xué)生的主體地位

  初中體育德育教育必須改變學(xué)生被動(dòng)聽講、機(jī)械吸收的教學(xué)狀態(tài),應(yīng)該切實(shí)選擇各種信息手段,開展有針對(duì)性的思想品德教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,有效提升學(xué)生的世界觀和榮辱觀,發(fā)揚(yáng)初中體育活動(dòng)中的集體主義精神。在初中體育課堂教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇合適的學(xué)習(xí)方法。

  2德育教育在初中體育教學(xué)中的策略

  在初中體育教學(xué)中開展德育教育,需要在體育項(xiàng)目和體育比賽中開展有針對(duì)性的德育教育,保證對(duì)于學(xué)生的體育表現(xiàn)開展有效的教學(xué)評(píng)價(jià),才能將德育教育的實(shí)效性發(fā)揮到最大程度,具體可以從以下幾個(gè)方面努力。

  2.1在體育項(xiàng)目教學(xué)中開展德育教育

  在初中體育項(xiàng)目教學(xué)中開展德育教育,需要教師切合體育專業(yè)項(xiàng)目的特點(diǎn),認(rèn)真了解體育項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容,通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學(xué)評(píng)價(jià)來開展有效的德育教育,而德育教育的重點(diǎn)是:意志品質(zhì)教育、社會(huì)主義榮辱觀、集體主義教育、紀(jì)律教育和健康教育。例如:在初中田徑專業(yè)課堂教學(xué)中,在授課前,教師通過對(duì)于田徑訓(xùn)練服、器材及教學(xué)道具進(jìn)行檢查和講解,利用自己的言行舉止來進(jìn)行行為規(guī)范教育和安全教育,保證學(xué)生的舉止文明、思想到位,為德育教育奠定良好的基調(diào)。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該利用體育教學(xué)的課堂常規(guī)來強(qiáng)調(diào)紀(jì)律教育、健康教育和法制教育,由于田徑教學(xué)有很大的風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性,而素質(zhì)鍛煉和中長(zhǎng)跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此,教師可以利用課堂規(guī)范來約束學(xué)生的課堂行為,通過出勤管理強(qiáng)調(diào)紀(jì)律教育,而通過信息技術(shù)來展示優(yōu)秀田徑運(yùn)動(dòng)員的事跡,提高學(xué)生不怕苦、不怕累的思想品質(zhì)。

  2.2在體育比賽活動(dòng)中開展德育教育

  在初中體育教學(xué)中,開展不同班級(jí)、不同年級(jí)之間的體育比賽活動(dòng),成為課堂教學(xué)展示、專業(yè)項(xiàng)目達(dá)標(biāo)測(cè)試、體育單元技術(shù)考評(píng)的重要途徑,而在此過程中開展德育教育,有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、社會(huì)主義榮辱觀和法制教育。例如:在開展籃球比賽的活動(dòng)中,首先,教師應(yīng)該制定嚴(yán)格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性,指導(dǎo)比賽雙方嚴(yán)格遵守比賽相關(guān)規(guī)定,實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生法制教育的目的。在比賽過程中,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用籃球教學(xué)中的專業(yè)動(dòng)作和團(tuán)隊(duì)配合來參與比賽,有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和榮辱觀教育。在比賽結(jié)束后,教師應(yīng)該組織學(xué)生之間進(jìn)行相互擁抱告別,提升學(xué)生積極健康的思想品質(zhì)。對(duì)于比賽結(jié)果,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生正視比賽中積極正面的因素,而對(duì)于比賽結(jié)果采取平靜的心態(tài),培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義榮辱觀。

  2.3在體育教學(xué)評(píng)價(jià)中開展德育教育

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,初中體育教學(xué)應(yīng)該是教師和學(xué)生相互溝通、相互交流的過程,只有發(fā)揮雙方的主觀能動(dòng)性才能保證課堂教學(xué)的教學(xué)效果,保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學(xué)中,有效激活課堂德育評(píng)價(jià)的功能,構(gòu)建德育教學(xué)課堂的德育管理與評(píng)價(jià)體系,是非常重要的途徑。例如:在初中體育技巧項(xiàng)目教學(xué)中,由于學(xué)生的個(gè)體特征和技巧項(xiàng)目的教學(xué)難度,造成課堂教學(xué)不暢,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。教師應(yīng)該抓住教學(xué)過程中的學(xué)生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn),及時(shí)開展教學(xué)指點(diǎn)和表揚(yáng),保證技巧教學(xué)的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外,教師應(yīng)該及時(shí)分析學(xué)生在技巧訓(xùn)練中失敗的原因,與學(xué)生溝通交流,詳細(xì)講解技巧的動(dòng)作要領(lǐng)和防護(hù)措施,培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。

  3總結(jié)

  綜上所述,在初中體育教學(xué)中有效滲透德育教育,可以滿足新課程改革對(duì)于體育課堂教學(xué)改革的需求,有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此,教師應(yīng)該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素,加強(qiáng)初中體育教學(xué)的教學(xué)改革,全面提升初中體育課程的教學(xué)水平。

  參考文獻(xiàn):

  [1]劉寶虎.淺析初中體育教學(xué)中如何滲透德育教育[J].才智,2017,(4).

  [2]孔秋梅.德育教育在初中體育教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育,2016,(23).

  德育答辯論文格式 篇2

  [摘要]由于醫(yī)科院校所培養(yǎng)的人才關(guān)乎人民“健康所系、生命相托”。強(qiáng)化醫(yī)科院校學(xué)生德育,不僅事關(guān)人才培養(yǎng),更是解決當(dāng)前醫(yī)藥行業(yè)誠信缺失、功利至上、醫(yī)患緊張的重要舉措。然而,多年來,醫(yī)科院校德育工作存在把德育等同于政治教育、等同于學(xué)工干部日常工作,重智輕德,方法陳舊,受教育者缺乏體驗(yàn),尤其是缺乏有效評(píng)價(jià)和引導(dǎo)方式,不僅對(duì)人才培養(yǎng)帶來現(xiàn)實(shí)困惑,更對(duì)我國醫(yī)藥行業(yè)改革起到惡性循環(huán)作用。基于上述原因,云南中醫(yī)學(xué)院自2013年起,在本科畢業(yè)生中推行德育答辯制度,取得了明顯成效,它的經(jīng)驗(yàn)和做法值得認(rèn)真研究和推廣。

  [關(guān)鍵詞]德育答辯;醫(yī)科院校;人才培養(yǎng);價(jià)值探索

  多年來,中央高度重視并把德育作為學(xué)校辦學(xué)育人的首要根本任務(wù)。作為培養(yǎng)醫(yī)藥人才重要基地的醫(yī)科院校,其培養(yǎng)的人才關(guān)乎人民生命健康。要提高醫(yī)藥從業(yè)人員職業(yè)道德和做人操守,必須抓住其道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,即學(xué)校教育階段。從這個(gè)意義上講,加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)科院校德育工作,無疑具有極端重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  一、加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)科院校德育工作的重要性和現(xiàn)實(shí)性

  目前,多數(shù)學(xué)者肯定德育的'功能。中國教育學(xué)會(huì)德育學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長(zhǎng)檀傳寶教授從多方面論述了德育的教育功能,社會(huì)性功能以及個(gè)體性功能。他指出德育功能認(rèn)識(shí)對(duì)德育實(shí)際的意義和影響不僅是一種理論分析,也是我國德育理論與實(shí)踐的歷史線索之一。德育答辯是高校德育的一種形式,其功能和意義也受到了很多學(xué)者的關(guān)注和肯定。高博從道德認(rèn)知的嘗試與解讀中探討德育答辯的理論和意義,他認(rèn)為“道德認(rèn)知是高等教育不可或缺的組成部分,它需要認(rèn)知主體的參與,也需要制度化的程序設(shè)計(jì),高校德育答辯是道德認(rèn)知新的嘗試。它能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng),有效系統(tǒng)地參與道德認(rèn)知過程”。也有不少學(xué)者認(rèn)為高校開展的德育工作以及整個(gè)德育體系缺少人性化、動(dòng)態(tài)化和多元化,影響了評(píng)價(jià)結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性,進(jìn)而影響了德育的實(shí)效性,無論是其形式和內(nèi)容,還是體系和定位都有待逐步完善,深入拓展。實(shí)踐證明,德育答辯是實(shí)現(xiàn)高校德育評(píng)價(jià)體系改革的一個(gè)重要平臺(tái)。

  20XX年,北京理工大學(xué)首次開展德育答辯,這次新的嘗試收到了良好的效果!皩W(xué)者魏俊興認(rèn)為德育答辯是畢業(yè)生走向成熟的良方,是引導(dǎo)教育學(xué)生將被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)化為主動(dòng)進(jìn)行自我教育的方式”,這種教書與育人同步運(yùn)行的教育方式,不僅符合教書育人的主旨,且收到了良好效果。為了對(duì)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核,檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果,完善學(xué)生德育的評(píng)價(jià)體系,20XX年云南中醫(yī)學(xué)院在全校范圍內(nèi)開展了本科畢業(yè)生德育答辯工作,經(jīng)過三年的實(shí)踐,也取得了顯著成效。

  當(dāng)前,我國醫(yī)療行業(yè)現(xiàn)狀,存在醫(yī)患關(guān)系持續(xù)惡化,究其原因,有醫(yī)療體制不健全、醫(yī)療資源分配不合理,醫(yī)院過于功利追求經(jīng)濟(jì)利益最大化,患者維權(quán)意識(shí)高等因素外,還有一部分原因是部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德和做人操守較低。

  醫(yī)德作為一種職業(yè)道德,“是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則”,作為培養(yǎng)醫(yī)藥人才重要基地的醫(yī)科院校,其培養(yǎng)的人才關(guān)乎人民生命健康。要提高醫(yī)藥從業(yè)人員職業(yè)道德和做人操守,必須抓住其道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,即學(xué)校教育階段。從這個(gè)意義上講,加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)科院校德育工作,無疑具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  二、云南中醫(yī)學(xué)院本科畢業(yè)生德育答辯工作實(shí)踐

  為確保德育答辯教育效果,更好的提升德育水平,云南中醫(yī)學(xué)院結(jié)合本校實(shí)際情況,制定了德育答辯具體實(shí)施細(xì)則,成立了由校黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭,學(xué)工部、團(tuán)委、宣傳部、思政部、教務(wù)處等部門組成的畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會(huì),全面負(fù)責(zé)畢業(yè)生的德育答辯工作,并投入專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)為德育答辯的順利開展提供資金保障,同時(shí)按照學(xué)院德育答辯的具體工作安排,以班級(jí)為單位組織實(shí)施,分為宣傳準(zhǔn)備、撰寫論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯、總結(jié)整理五個(gè)階段。

  在宣傳準(zhǔn)備階段,云南中醫(yī)學(xué)院要求各學(xué)院結(jié)合實(shí)際制訂周密、詳盡、可操作性強(qiáng)的實(shí)施細(xì)則,并通過各種途經(jīng),向本科畢業(yè)生闡述德育答辯的目的、意義以及撰寫答辯論文的基本要求及答辯方式。引導(dǎo)畢業(yè)生妥善處理好求職就業(yè)、畢業(yè)綜合考試、實(shí)踐技能考試、職業(yè)資格考試與德育答辯的關(guān)系,集中必要的時(shí)間精力做好德育答辯準(zhǔn)備。落實(shí)好每名畢業(yè)生德育論文指導(dǎo)教師。

  在撰寫論文階段,要求每位畢業(yè)生回顧大學(xué)歷程,認(rèn)真梳理生活、學(xué)習(xí)思想成長(zhǎng)過程及對(duì)人生的感悟,全面總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和挫折的教訓(xùn),找準(zhǔn)差距和不足,明確努力方向,撰寫符合本人實(shí)際情況、個(gè)性化的德育總結(jié)答辯論文。

  學(xué)生在撰寫德育論文前,先與指導(dǎo)教師充分交換意見基礎(chǔ)上,擬訂德育總結(jié)的論文提綱,成稿后先在班級(jí)內(nèi)部互評(píng)修改,再根據(jù)指導(dǎo)教師審閱意見反復(fù)修改完善,經(jīng)指導(dǎo)教師審核簽字通過后,按規(guī)定格式打印裝訂,經(jīng)本院“畢業(yè)生德育答辯評(píng)審委員會(huì)”審核同意,方可提交答辯。

  在現(xiàn)場(chǎng)答辯階段,各二級(jí)學(xué)院“畢業(yè)生德育答辯評(píng)審委員會(huì)”組織畢業(yè)生以班級(jí)為單位,嚴(yán)格按照學(xué)校本科畢業(yè)生德育答辯規(guī)程組織答辯,要求每位畢業(yè)生必須參加,并安排低年級(jí)學(xué)生代表現(xiàn)場(chǎng)觀摩。畢業(yè)班級(jí)的答辯由“畢業(yè)生德育答辯評(píng)審委員會(huì)”指定評(píng)審小組具體負(fù)責(zé),答辯評(píng)委應(yīng)不少于3人,要求嚴(yán)格按照學(xué)校本科畢業(yè)生德育答辯成績(jī)?cè)u(píng)分細(xì)則進(jìn)行評(píng)分,并指定專人負(fù)責(zé)記錄。

  現(xiàn)場(chǎng)答辯結(jié)束后,各學(xué)院綜合每名畢業(yè)生平時(shí)成績(jī)、論文成績(jī)、答辯成績(jī),計(jì)算最終成績(jī),填寫《云南中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生德育答辯評(píng)審登記表》。按答辯人數(shù)5%的比例推薦“德育優(yōu)秀論文”報(bào)學(xué)工部,同時(shí)在對(duì)撰寫畢業(yè)生鑒定中使用好德育答辯評(píng)審意見。

  整個(gè)德育答辯過程中,云南中醫(yī)學(xué)院堅(jiān)持德育與專業(yè)教育并重、教育與自我教育相結(jié)合的原則,既注重引導(dǎo)學(xué)生自我教育,又切實(shí)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,強(qiáng)化畢業(yè)生對(duì)自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律。

  通過三年的實(shí)踐,云南中醫(yī)學(xué)院在本科生中推行的德育答辯,應(yīng)該說達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。2013年、2014年、2015年全校分別有1288名、1415名、1445本科畢業(yè)生參加德育答辯,且全部都通過德育答辯,其中綜合優(yōu)秀的比例達(dá)到90%以上。從實(shí)施過程以及最后結(jié)果看,云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯從制度上確保了德育論文答辯的強(qiáng)力推行。事實(shí)也有力證明,德育答辯制度不僅較好地豐富完善了德育工作體系,而且還取得了令人意想不到的成效。

  三、云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯成效和經(jīng)驗(yàn)

  通過三年來的實(shí)踐證明,實(shí)行德育答辯對(duì)把德育落到實(shí)處、有極大的促進(jìn)作用。

 。ㄒ唬┑掠疝q有效引導(dǎo)學(xué)生德育知行合一

  高校德育的重要任務(wù)之一就是通過確定課程設(shè)置、課程內(nèi)容以及課程的教學(xué)安排和教學(xué)方法的選擇,將一定的思想理論、社會(huì)道德傳遞給受教育的青年一代,以促使大學(xué)生政治思想品德由量的積累到質(zhì)的變化,使青年學(xué)生成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義所需要的建設(shè)者和接班人。德育是“教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要,遵循品德形成的規(guī)律,采用言教、身教等有效手段,通過內(nèi)化和外化,發(fā)展教育者的思想、政治、法制和道德幾方面的系統(tǒng)活動(dòng)過程!钡掠疝q是德育過程中的一個(gè)有機(jī)部分,通過宣傳教育、引導(dǎo)以及論文的撰寫影響學(xué)生的思想,其過程的基本要素是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育手段構(gòu)成的。德育答辯其實(shí)質(zhì)是通過制度設(shè)計(jì),由學(xué)生完成建構(gòu)內(nèi)心道德境界、發(fā)展道德知識(shí)直至指導(dǎo)自身行為、激發(fā)道德情感的過程,使學(xué)生曉之以理、導(dǎo)之以行、動(dòng)之以情,由外在的強(qiáng)制內(nèi)化為內(nèi)心信念及準(zhǔn)則,真正做到知行合一。

  (二)德育答辯有效把握人才培養(yǎng)薄弱環(huán)節(jié)

  德育答辯正值畢業(yè)生畢業(yè)之際,他們渴望理解與溝通,希望心靈得到關(guān)切,渴望困惑的問題得到明確的答案。德育答辯通過對(duì)大學(xué)生活的回顧,總結(jié)以文字的形式呈現(xiàn)其思想動(dòng)態(tài),是大學(xué)生心路歷程的反應(yīng),能很好地呈現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心世界與心靈成長(zhǎng)的軌跡。高校德育工作的主題之一就是研究和回答學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,幫助他們解疑釋惑,提高認(rèn)識(shí),其過程實(shí)際上是“德育對(duì)象在道德等方面的建構(gòu)的過程,是環(huán)境與成長(zhǎng)的統(tǒng)一,價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)人價(jià)值建構(gòu)的統(tǒng)一!

  通過德育答辯,教師能了解到個(gè)體成長(zhǎng)中的困惑問題以及學(xué)生內(nèi)心世界成長(zhǎng)軌跡,從而更有針對(duì)性的引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生走向至善。發(fā)展學(xué)生良好的思想觀念是德育目標(biāo)之一,同時(shí)還要改造學(xué)生已經(jīng)形成的錯(cuò)誤觀念并建構(gòu)學(xué)生內(nèi)在的良好思想道德境界及行為習(xí)慣。德育答辯通過論文的撰寫,德育指導(dǎo)教師一對(duì)一的引導(dǎo),促使畢業(yè)生感情、意志、智力和能力得到完善。

  德育答辯過程可以說是畢業(yè)生完善自我、提升自我的過程。無論對(duì)個(gè)體還是對(duì)學(xué)校、老師都具有顯而易見的作用。就德育主體而言,開展德育答辯可以引導(dǎo)其回顧在校成長(zhǎng)、成才歷程,總結(jié)收獲,找準(zhǔn)缺失,增強(qiáng)學(xué)生主體自覺意識(shí)。就學(xué)校辦學(xué)育人實(shí)踐而言,通過德育答辯,可以全面深入地掌握學(xué)生成長(zhǎng)軌跡,檢驗(yàn)人才培養(yǎng)和德育實(shí)施效果,總結(jié)得失,改進(jìn)工作。

 。ㄈ┩ㄟ^德育答辨,充實(shí)畢業(yè)教育內(nèi)容

  德育答辯正值畢業(yè)生進(jìn)入實(shí)習(xí)求職階段,群體分化明顯,班集體難以統(tǒng)一組織活動(dòng),畢業(yè)生處于松散狀態(tài),極易誘發(fā)事端。“德育不是“回歸”生活,而是“建構(gòu)”生活;德育不是建構(gòu)“所有生活”,而是建構(gòu)“道德生活”。德育不僅關(guān)注道德“生活內(nèi)容”,而且關(guān)注“道德生活方式”。開展德育答辯,旨在激發(fā)“潛藏的自我意識(shí),使畢業(yè)生更為熱愛生活、體驗(yàn)生活,在真實(shí)的生活情境中養(yǎng)成德性,而非脫離現(xiàn)實(shí)生活,在虛無縹緲的世界中培養(yǎng)人的道德品質(zhì)!蓖瑫r(shí),增強(qiáng)畢業(yè)生思想政治工作的主動(dòng)性,密切師生、同學(xué)關(guān)系,疏導(dǎo)離校前的各種不良情緒,引導(dǎo)畢業(yè)生珍惜時(shí)光,順利度過大學(xué)的最后寶貴時(shí)光。

  (四)通過德育答辨,促進(jìn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)

  通過德育答辯系統(tǒng)工作,一是加強(qiáng)畢業(yè)生教育管理,既考核其思想道德素質(zhì),又依據(jù)學(xué)生個(gè)體情況進(jìn)行有針對(duì)性指導(dǎo)和幫助,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)其自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律;二是要求教師履行教書育人職責(zé),發(fā)揮主導(dǎo)作用,從與學(xué)生充分交流思想,到指導(dǎo)論文選題、撰寫審改,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生成才的理性指導(dǎo),有效彌合高校新校區(qū)顯示存在的師生時(shí)空距離疏遠(yuǎn)的不足。三是充分發(fā)揮優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣示范作用,帶動(dòng)和鼓勵(lì)在校生學(xué)習(xí)成長(zhǎng),傳承優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

 。ㄎ澹┩ㄟ^德育答辯,全面衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量

  云南中醫(yī)學(xué)院對(duì)本科畢業(yè)生知識(shí)能力和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的評(píng)判,已經(jīng)有成熟完整的考查、考試、答辯制度,但對(duì)于其思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的評(píng)判,尚未形成和建立一套系統(tǒng)性、痕跡化、規(guī)范化和總結(jié)性評(píng)價(jià)體系。通過開展德育答辯,為云南中醫(yī)學(xué)院大學(xué)生思想政治教育、德育創(chuàng)新、新生教育、全面衡量和改進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量提供實(shí)證材料。

  德育答辯是云南中醫(yī)學(xué)院思想政治教育中一種新穎而積極的嘗試,旨在加強(qiáng)畢業(yè)生教育與管理,既考核其思想道德素質(zhì)如何,又依據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律。旨在增強(qiáng)畢業(yè)生思想政治工作的主動(dòng)性,密切師生關(guān)系,同學(xué)關(guān)系,疏導(dǎo)離校前學(xué)生中的不良情緒,增強(qiáng)畢業(yè)生的愛校情緒。旨在深入掌握學(xué)生成長(zhǎng)軌跡,檢驗(yàn)學(xué)生在校期間人才培養(yǎng)和德育工作的實(shí)施效果,總結(jié)得失,改進(jìn)工作,進(jìn)一步提高育人工作的實(shí)效性。旨在充分發(fā)揮優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣示范作用,帶動(dòng)和鼓勵(lì)在校學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng),傳承優(yōu)良校風(fēng)學(xué)習(xí)。它需要認(rèn)知主體的參與,也需要制度化程序的設(shè)計(jì),其形式與內(nèi)容,體系與定位都需要逐步的完善,深入和拓展。

  綜上所述,德育答辯“關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良生活品質(zhì)、良好行為習(xí)慣、準(zhǔn)確道德判斷能力以及對(duì)社會(huì)生活真切的了解,為學(xué)生積極參與社會(huì)生活做準(zhǔn)備,奠定公民的基本品質(zhì)。學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和感悟是學(xué)生成長(zhǎng)的重要資源,離開了學(xué)生體驗(yàn)與參與,品德的養(yǎng)成易陷于紙上談兵的窘境。”就目前德育存在的諸如德育目標(biāo)大而空,脫離了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律,使學(xué)生感受不到切實(shí)的可操作性和可行性,德育內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活,無法觸動(dòng)學(xué)生心靈,更無法使之形成共鳴,進(jìn)而內(nèi)化于心外化于行,德育教育方式單一,忽視大學(xué)生主體性地位和情感認(rèn)同等問題,德育答辯無疑是一種有益的嘗試。

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