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談城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象的構(gòu)建

時間:2020-08-01 20:46:19 理工學(xué) 我要投稿

談城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象的構(gòu)建

  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新興學(xué)科又是一項系統(tǒng)工程,下文是淺談城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象的構(gòu)建。

談城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象的構(gòu)建

  【摘要】塑造城市形象是城市 發(fā)展 的需要。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境 藝術(shù) 設(shè)計的發(fā)展。城市公共環(huán)境設(shè)計的行為對象是城市中的人,行為主體則是城市。城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是塑造城市形象的重要手段,城市公共環(huán)境 現(xiàn)代 化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對城市的文明和發(fā)展起著推動作用,并在我們的生活中越發(fā)突出和重要,因此城市公共環(huán)境設(shè)計將是今后環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵和重心。

  【關(guān)鍵詞】城市形象 公共環(huán)境 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

  城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn),它包括城市公共環(huán)境的空間、道路、廣場、廣告、臺階等這些人造景觀,還包括天空、山脈、水面、河流、樹木等 自然 景觀。另外,那種在城市公共環(huán)境中起作用的,但不是固定有形的東西,如人們的行為心理需求、習(xí)慣模式、人口構(gòu)成特點等,都是進(jìn)行城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時需要考慮的因素。城市是人類現(xiàn)代文明的巨大載體,是人類科技成果的聚集中心,城市公共環(huán)境設(shè)計將是今后環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵和重心。

  一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與城市形象的概念

  許多現(xiàn)代設(shè)計家藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)同西歐、北美城市的公共藝術(shù)或街道藝術(shù)有機(jī)聯(lián)系起來。認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫等造型藝術(shù),其實這樣去理解人類的居住環(huán)境是達(dá)不到提升環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的,環(huán)境藝術(shù)是廣義的具有多種不同層次的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新興學(xué)科又是一項系統(tǒng)工程,它涵蓋了城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、園林、廣場等公共空間設(shè)計、景觀設(shè)計、雕塑、壁畫等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計、設(shè)施設(shè)計等。它是人類生存環(huán)境中從宏觀到微觀的整體設(shè)計,是人們生活方式的`協(xié)調(diào)設(shè)計,又是社會和人類行為的設(shè)計和引導(dǎo)。根據(jù)城市公共環(huán)境藝術(shù)本身的性質(zhì),可以給它下一個廣義的定義和狹義的定義。廣義上講,城市公共環(huán)境藝術(shù)是使其環(huán)境藝術(shù)化的工作;狹義上講,城市公共環(huán)境藝術(shù)是使該環(huán)境中的每個對象進(jìn)行環(huán)境化的設(shè)計。

  二、公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和城市形象的關(guān)系

  探索城市的個性,塑造城市特色形象就必須突出城市的地方精神。應(yīng)從社會、 經(jīng)濟(jì) 和自然等方面,以 歷史 為軸線,探索和分析城市的地方精神,深入探索那些存在于城市空間背后的 規(guī)律 和實質(zhì)。只有這樣,城市特色的塑造才不會流于形式而得以持續(xù)發(fā)展。

  1.城市公共環(huán)境設(shè)計來源于城市。城市公共環(huán)境設(shè)計的范圍十分廣泛。有人把環(huán)境藝術(shù)稱為“無所不包的藝術(shù)”、“管閑事的藝術(shù)”,這是不無道理的。城市公共環(huán)境設(shè)計的行為對象是城市中的人,行為主體則是城市。

  2.城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作用于城市。從廣義上看,城市視覺形象的塑造包含著整個城市生活,它涉及城市的物質(zhì)文明和精神文明兩個方面。

  (1)廣場。廣場類型多種多樣,一般有休閑、文化、集會、紀(jì)念等功能,多數(shù)廣場均是上述功能的復(fù)合。廣場在城市中有特殊地位,而城市中心廣場又被喻為城市的客廳,是一個城市對外展露的窗口,因而也是城市形象表達(dá)的關(guān)鍵。廣場的形象意義已不在于廣場本身,而是城市整體形象及面貌的客觀反映。這正是城市公共環(huán)境設(shè)計的用武之地。

  (2)步行街。這是另一個重要的城市形象表演舞臺。步行街商業(yè)繁榮、人流密集,既是城市中的磁性點,也是行為主體和行為對象之間的一個極佳的交互場所,是城市標(biāo)志性的空間,具有形象的傳播意義,而這正是城市公共環(huán)境設(shè)計所涉及的內(nèi)容及要達(dá)到的目標(biāo)。

  (3)濱江、濱湖、濱海地段。這些地段均為城市的重要展示界面。江河湖海為城市提供了一個全景的空間場所。城市 音樂 化的輪廓、萬家燈火的氣度、充滿神秘幻想的空間在此得到充分的展現(xiàn)。

  (4)城市軟硬質(zhì)景觀。軟質(zhì)景觀為城市植被。 中國 古代文人墨客歷來好以植物作為頌詠的題材,久而久之使很多植物均具有人文色彩。而城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品則是一個城市靜態(tài)的識別符號,是城市形象設(shè)計的外在硬件部分,也是城市形象設(shè)計最外露的最直觀的表現(xiàn),它來自城市又作用于城市?梢哉f,利用城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來提升城市及人格化意義。所有這些均是城市環(huán)境設(shè)計的資源。

  三、城市公共環(huán)境設(shè)計對塑造城市形象的重要意義

  就應(yīng)用層面而言,狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計最具有現(xiàn)實意義。狹義的城市公共環(huán)境 藝術(shù)設(shè)計即城市視覺識別系統(tǒng),主要處理城市的公共界面,如廣場、街道、濱湖濱海地帶、公園和綠地等城市景觀。這種景觀大可至城市或街區(qū),小可至建筑或軟硬質(zhì)景觀。廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計,除囊括上述所有狹義內(nèi)涵外,還是對該地城市環(huán)境、城市活動、城市構(gòu)成、城市規(guī)模等各類要素的總體概括。由廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計所形成的理念可以成為一個城市追求和奮斗的目標(biāo),是城市的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的總體反映。因此廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計對城市總體形象的營造具有戰(zhàn)略意義,狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計對下列所述的城市內(nèi)容在總體形象方面有實踐指導(dǎo)意義。

  四、個人思考與 總結(jié)

  既然公共環(huán)境藝術(shù)對城市形象的構(gòu)建具有如此重大意義和作用,那么,目前公共環(huán)境藝術(shù)究竟達(dá)到了什么樣的水準(zhǔn)呢?總的來講,近年來雖然有大量環(huán)境藝術(shù)實踐,參與這一實踐的人也很多。但是,環(huán)境藝術(shù)作為一個新興學(xué)科,尚沒有公認(rèn)的 科學(xué) 的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范,更沒有進(jìn)行相碰的學(xué)科理論建設(shè),所以說公共環(huán)境環(huán)境藝術(shù)“有行無思、有行無業(yè)”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未成熟。形象地講,它的水準(zhǔn)處于正在上路階段,處于混沌層次、泥沙俱下、魚龍混雜的狀態(tài)。由于城市公共環(huán)境藝術(shù)的主角是建筑和城市空間。所以我們更應(yīng)該重視規(guī)劃師和建筑師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用,F(xiàn)在,有些重要的環(huán)境藝術(shù)項日,則因為對規(guī)劃師、建筑師的作用重視不夠,所以出現(xiàn)了一些遺憾。而且我也覺得現(xiàn)在的公共環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計中還存在著一個比較嚴(yán)重的問題,那就是設(shè)計缺乏個性化,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中公式化、概念化,存在照搬、照抄的現(xiàn)象,F(xiàn)實常常令我們遺憾,以城市公交站牌為例,全國許多大城市都“千篇一律”。如何能體現(xiàn)個性,如何能傳達(dá)城市形象這樣的問題,隨著改革開放形勢的 發(fā)展 ,城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象構(gòu)建的地位和作用,也被越來越多的有識之士認(rèn)識。塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。通過公共環(huán)境藝術(shù)的作用使居住在城市的人與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。城市公共環(huán)境 現(xiàn)代 化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對城市的文明和發(fā)展起著推動作用,并在我們的生活中越發(fā)突出和重要,因此城市公共環(huán)境設(shè)計與城市形象的構(gòu)建設(shè)將是今后環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵和重心。

  參考 文獻(xiàn) :

  [1]傅崇蘭. 中國 城市發(fā)展報告[M].北京:中國社會科學(xué)出版社.2003.

  [2]馮驥才.手下留情——現(xiàn)代都市文化的憂慮[M].上海:學(xué)林出版社.2000.

  [3]王志杰,閆廣道.鄭州“溝災(zāi)”[N].大河報,2004.

  [4]楊瑛.城市形象與市民社會地空間權(quán)利[J].建筑學(xué)報,2000,( 9).

  [5]李長春.城市公共設(shè)施形象與識別系統(tǒng)設(shè)計[J].鄭州輕 工業(yè) 學(xué)院學(xué)報,2000,(1).

  [6]陳果.東京城市道路景觀設(shè)計特點[J].新建筑 2001,(1 ).

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