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試論現(xiàn)代建筑中的環(huán)境行為

時間:2020-08-18 10:32:26 理工學(xué) 我要投稿

試論現(xiàn)代建筑中的環(huán)境行為

  建筑存在的意義,第1個層次上在于它能為人類提供遮蔽風(fēng)霜雨雪的空間,原始的穴居時代的人類就開始注意到他們居住的空間除了必需的功能之外,還有行為規(guī)范和心理需求。

  摘要:一個良好的、適宜人活動的空間,是人和環(huán)境共同作用的結(jié)果。人的機體與環(huán)境都是一個復(fù)雜的整體,兩者相加又形成一個新的有機體,而行為能將它們連在一起,處理好人、環(huán)境和人的行為三者之間的關(guān)系往往成為一項建筑設(shè)計成敗的關(guān)鍵。本文以實際項目為例,闡述建筑設(shè)計中人、環(huán)境和人的行為之間的辯證關(guān)系。

  關(guān)鍵詞:建筑環(huán)境;人的行為;可達性;可識別性;環(huán)境活力;步行空間設(shè)計

  引言

  在原始人類的聚居區(qū),我們在有關(guān)遺址中常常會看到,一些小的房屋會圍繞一個較大的房子規(guī)律性的出現(xiàn)。這就說明了在原始社會人們就已經(jīng)無意識的把他們的居住環(huán)境與其行為本身聯(lián)系起來。在建筑的發(fā)展歷程中,建筑環(huán)境與人的行為關(guān)系日益密切起來。人們不但要“居者有其屋”,而且屋的內(nèi)外環(huán)境,甚至由“屋”組成的城市環(huán)境也要在最大限度上滿足人們活動的舒適性和便利性。人的需要分為人的心理和生理需要,這兩個需要的直接后果就是人的行為活動。作為一個有機的整體,人的行為和環(huán)境是相互影響的。

  在環(huán)境忽然率論中,一種比較客觀的解釋是:在環(huán)境與行為之間存在著一定的規(guī)律性關(guān)系,地理、氣候與生理等并不主宰一切,任何地點都存在著大量的潛在機會與供選擇的可能性,只要仔細地研究,可以發(fā)現(xiàn)機體、行為與環(huán)境之間的持久關(guān)系。一個項目最終是否成功,其評判的標(biāo)準應(yīng)該是這個項目在建成之后與建設(shè)之前建筑師的設(shè)想的吻合度有多高。所以一棟建筑建成之后人們對它的親近程度也就表明了人們對它的喜愛程度,這在很大程度上取決于建筑所創(chuàng)造的環(huán)境是否符合人的行為需要。對建筑環(huán)境與行為模式的測驗可以從很多方面入手。

  就人的領(lǐng)域行為的空間層次來看可以分為3個層次:微觀空間環(huán)境,也就是作為個體的人能夠接受的讓其感受到安全的、舒適的又能夠保證其正常交流的個人形成的場地領(lǐng)域;中觀空間環(huán)境,中觀空間環(huán)境是指包含家和鄰里兩個層次上的空間范圍;宏觀空間環(huán)境,是指人從家到要去的目的地之間的空間領(lǐng)域。宏觀空間環(huán)境已經(jīng)涉及到了城市空間領(lǐng)域范圍。但是對一棟或一組建筑而言,很難用這3個尺度測量,針對不同的建筑類型我們可以擬定不同的測量方式對建筑環(huán)境進行分析。以北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)路東區(qū)G4-1地塊移動硅谷創(chuàng)新中心為例,從建筑的可達性、可識別性、建筑的活力等幾方面入手分析這組建筑的空間環(huán)境與人的行為之間的關(guān)系。

  1實例分析

  北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)路東區(qū)G4-1地塊移動硅谷創(chuàng)新中心(以下簡稱移動硅谷創(chuàng)新中心)位于北京亦莊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū),總用地面積56947m2,總建筑面積約253941m2,其中地上建筑面積170841m2,地下建筑面積83100m2。項目功能主要包括研發(fā)辦公、企業(yè)辦公樓、酒店、商業(yè)、餐飲、體育健身、娛樂等功能。地上24層,地下2層,位于對角線上的曲面建筑是園區(qū)的至高點,限高100m。

  1.1可達性

  一個建筑環(huán)境能提供和容許人們穿行,從一個場所到另一個場所機會多少直接決定了人們對這個環(huán)境認知度。但如果一個地方所有人都能很容易的到達,無論臨近的還是看到的,那么這個環(huán)境就沒有私密性可言,所以在建筑環(huán)境的設(shè)計中,同樣是室外空間也要區(qū)分公共空間和私密空間。

  在移動硅谷創(chuàng)新中心的設(shè)計中,室外空間公私性的區(qū)分是非常明確的。被市政路道路圍合的項目用地中,建筑沿用地周邊布置,在主要的市政廣場和交通節(jié)點上,設(shè)置開敞的廣場空間和并就近設(shè)置建筑的主要出入口,方便從各條道路上外來的人能夠便捷的到達目的地,而場地沿周邊設(shè)置的開敞小空間成為了城市和建筑群之間的過渡空間。

  1.2可識別性

  建筑布局的可識別性在現(xiàn)代建筑中顯得尤為重要,在很多城市中由于設(shè)計的大眾性,人們走在其中很難辨別要去的地方到底應(yīng)該怎么走?勺R別的設(shè)計要點就在于人們能夠?qū)λ纬梢粋清晰明確的印象。這些人是使用者而不是設(shè)計者,像許多研究者曾經(jīng)探索的一樣,他們讓路人憑記憶畫出某一個區(qū)域的地圖以測試這個區(qū)域或這些建筑給人的印象。

  可識別性設(shè)計的重要性體現(xiàn)在2個層次上:造型和使用模式。一個場所可以在2個層次上分別加以認知。人們可以明顯地感覺到一個場所的造型,但僅僅基于欣賞這個場所具有地美感。同樣即使不去關(guān)心造型也可以領(lǐng)會到使用模式。但是為了最大限度地發(fā)揮一個場所地潛力,實體造型與使用模式必須相互補充。

  這對于外來的人來講尤為重要,因為他們要盡快地了解一個場所[2]。移動硅谷創(chuàng)新中心的設(shè)計,從建筑的外部看過去,面向城市主立面的3個點均采用了各具特色的建筑造型。西南角2種主體建筑和東北角2處主體建筑作為本地塊的門戶,在單體設(shè)計上一方面采用了獨特的弧面設(shè)計,在建筑高度上也達到了此處建筑限高的極致,4棟建筑高度均為99.9m。地塊中間跨越市政道路的蝴蝶樓,因其造型似翩然起舞的蝴蝶而得名,作為商業(yè)娛樂功能的綜合服務(wù)樓,僅有6層,但其獨特的建筑造型和立面形式,卻極具可識別性。

  1.3建筑環(huán)境的活力

  好的設(shè)計常常能夠增加建筑的活力,能夠提供多種用途的建筑給人們更多的`選擇性,同時也增加了建筑的活力;還有一種方式也可以有效的增強建筑的活力,建筑師為了打破建筑的封閉感,創(chuàng)造豐富的室內(nèi)外空間,對建筑進行有序的加減,形成極有構(gòu)成感的建筑外觀,這種手法常常產(chǎn)生一舉兩得的效果。

  上述手法在移動硅谷創(chuàng)新中心的設(shè)計中表現(xiàn)的淋漓盡致,地塊中的2萬多平米的蝴蝶樓內(nèi)部設(shè)置了商業(yè)(銀行)、餐飲、游泳、健身、娛樂休閑(SPA、卡拉OK)、籃球館及辦公等多種功能,幾乎滿足人在生活中的所有空間需求。此外其內(nèi)部設(shè)置了3處連續(xù)多層通高的大廳空間,使人行走在建筑內(nèi)部空間時,實時能感受到高低、寬窄不同空間形態(tài)帶來的豐富空間體驗,即滿足了功能的需要,又增加了空間使用的趣味性,創(chuàng)造了富有活力的建筑環(huán)境。

  在《美國大城市的死與生》中,作者也曾描述過這樣的場景,作者在曼哈頓下東區(qū)的一條街上等公共汽車,還沒等作者仔細地觀察這里的環(huán)境和人們的活動,對面住宅樓上就有一位婦女邊嚷邊比劃著什么,后來作者才了解到,那位婦女是想告訴她星期六這兒不停公共汽車。這位婦女是成千上萬個照看紐約街道的人們中的一個,所以一條有活力的街道應(yīng)該既有行人又有觀看者[3]。同樣的道理,一個有活力的建筑環(huán)境需要人看,也需要有人被看,這就是人與人之間看與被看的關(guān)系。

  1.4步行空間的設(shè)計

  步行空間是城市空間設(shè)計的一個重要內(nèi)容,這在許多大城市中例證,比如北京的王府井、上海的南京路和成都的春熙路。步行空間的設(shè)計從根本上實現(xiàn)了人車的分流,步行空間在長度和寬度上都有一定的限度,步行空間保證了人們在其中的行為安全和行為的自由度。

  安靜舒適的步行空間在移動硅谷創(chuàng)新中心項目中多處可見。如蝴蝶樓東側(cè)的下沉庭院,做成長條形,寬度6~16m不等,隨著人在其中行走,空間寬窄不斷變化,將城市的不同街道空間體驗融于一處庭院之中。另外東北角的2棟至高辦公樓在入口處設(shè)置了3層通高的連廊,形成了地塊對于城市的門戶,將城市景觀通過框景引入地塊的設(shè)計當(dāng)中,也成為了連接城市與地塊內(nèi)部空間的重要步行空間之一。

  2結(jié)語

  通過對北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)路東區(qū)G4-1地塊移動硅谷創(chuàng)新中心這一現(xiàn)代建筑群的分析,我們就更加容易理解環(huán)境、人和行為三者之間的關(guān)系。一個良好的,適宜人們活動的空間,是人和環(huán)境共同創(chuàng)造的,人的機體與環(huán)境都是一個比較復(fù)雜的整體,兩者相加又形成一個新的有機體,而行為能將它們連在一起,正像丘吉爾曾經(jīng)說過的那樣:“我們塑造了環(huán)境,環(huán)境又塑造了我們!

  參考文獻:

  [1]李道增.環(huán)境行為學(xué)概論[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.

  [2]伊恩本特利.建筑環(huán)境共鳴設(shè)計[M].大連:大連理工大學(xué)出版社,2002.

  [3]簡雅各布思.美國大城市的死與生[M].金衡山譯.加拿大:譯林出版社,2005.

  [4]崔凱.德勝尚城[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007.

  [5]香山壽夫.建筑意匠十二講[M].寧晶譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2006.

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