語(yǔ)言本科生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
漢語(yǔ)言本科生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
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（英文） 專業(yè) 國(guó)別 學(xué)號(hào)
漢語(yǔ)言
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論文題目
韓國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀文化
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選題意義（選題的研究現(xiàn)狀、為什么選這個(gè)題目、準(zhǔn)備解決什么問(wèn)題等）2 3
1 課題的研究意義和研究現(xiàn)狀
1.1 課題的研究意義
在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，當(dāng)人們高度重視和高速發(fā)展物質(zhì)文明的時(shí)候，很容易忽視精神文明的建設(shè)，造成傳統(tǒng)文化的遺失。如果一個(gè)民族沒(méi)有自己的文化和傳統(tǒng)，沒(méi)有自己的精神信仰和家族信仰，人與人之間的關(guān)系就會(huì)變得淡薄，社會(huì)也會(huì)變得日益淡漠。這是一件很可怕的事情。本論文的研究意義：在“一切向錢看”的年代，提出重孝道和重家庭，通過(guò)搜集和分析韓國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀活動(dòng)等傳統(tǒng)習(xí)俗，得出的結(jié)論是韓國(guó)完好地保存和繼承了傳統(tǒng)文化，是一個(gè)高度重視傳統(tǒng)文化和節(jié)日的民族。本論文的主旨是倡導(dǎo)全世界人民和韓國(guó)一起，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重塑健康的社會(huì)環(huán)境�！ �
1.2 課題的研究現(xiàn)狀
韓國(guó)有著與中國(guó)相同的四大傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。
（請(qǐng)搜集一下有哪些人，不論是韓國(guó)人還是中國(guó)人研究過(guò)韓國(guó)的這四大傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀活動(dòng)，他們發(fā)表了哪些論文、出版了哪些專著？這是“課題的研究現(xiàn)狀”要介紹的主要內(nèi)容）
和中國(guó)不同的是，韓國(guó)在傳統(tǒng)節(jié)日中更加重視祭祀活動(dòng)。即使在現(xiàn)代，韓國(guó)的民眾依然更習(xí)慣于通過(guò)舉行各種祭祀祖先的活動(dòng)，感謝祖先的恩惠，追憶祖先的美好精神和傳統(tǒng)，并祈求祖先的保佑�？梢哉f(shuō)，祭祀作為一種宗教儀式，已經(jīng)成為韓國(guó)民族精神中“孝文化”最重要的體現(xiàn)。
本文搜集了韓國(guó)在傳統(tǒng)節(jié)日中的各種祭祀活動(dòng)，反映了韓國(guó)人重視傳統(tǒng)節(jié)日，重視祭祀這一傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，體現(xiàn)了韓國(guó)民族重孝道，重家庭的特性。
在當(dāng)代，傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀活動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)代韓國(guó)人分享家人之間的親情，重申家庭為本的觀念和增進(jìn)相互團(tuán)結(jié)和睦的機(jī)會(huì)與場(chǎng)所。
2 本文的研究?jī)?nèi)容
2.1 春節(jié)時(shí)的祭祀活動(dòng)
韓國(guó)的春節(jié)祭祀是家族祭祀，它也是韓國(guó)春節(jié)最具特點(diǎn)的風(fēng)景線。春節(jié)的前一天，整個(gè)家族聚在一起做祭祀食物。因?yàn)槭窍蜃嫦冗M(jìn)奉的食物，所以要用心做，做得漂亮些，以表示對(duì)祖先的尊敬。春節(jié)的代表飲食是年糕湯，此外還要做其他樣的20多種菜，要花大量的時(shí)間。
韓國(guó)人認(rèn)為，去逝的祖先只有在春節(jié)這天早上才會(huì)回來(lái)，吃掉祭祀的食物。所以在房屋的正室上方，擺放著寫著祖先名字的靈位和祖宗的畫像，供桌上擺著各式供品。物品擺放規(guī)則極其嚴(yán)格，僅供桌的擺法就有“魚東肉西”、“頭東尾西”、“紅東白西”、“生東熟西”、“左飯右羹”等講究，供品還有“棗栗梨柿”、“米糕片湯”等。祭祀的程序嚴(yán)格按家譜上的規(guī)定依次進(jìn)行，全家身著傳統(tǒng)民族服裝，依次向祖先鞠躬磕頭，向祖先表達(dá)后輩們的感激之情，并祈求祖先保佑新的一年期間的平安和健康，祈求祖宗創(chuàng)下的家業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
春節(jié)祭祀是一年中排場(chǎng)最大的家族祭祀。裝木質(zhì)祭器的紙箱也很大，洗過(guò)之后裝盤，整整擺兩大桌，一大桌一小桌，有湯有飯有小菜，三四種魚類，另外還有打糕。水果有棗、栗子、梨、柿子、蘋果。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，點(diǎn)上香，桌子后面是屏風(fēng)，闔家的男人開(kāi)始行第一輪的大禮，靜候十幾分鐘，這是留給先人吃飯的時(shí)間。然后開(kāi)始第二輪，倒酒，行禮，靜候先人喝酒吃菜。然后禮畢撤供桌，專門一個(gè)人站在水盆邊，祭器源源不斷地送過(guò)來(lái)，半個(gè)小時(shí)也洗不完。洗完后要控水，然后，要擦干，最后再裝進(jìn)盒子里，花再多的時(shí)間都要不厭其煩。
2.2 端午節(jié)時(shí)的祭祀活動(dòng)
端午祭按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈(zèng)端午扇表示祝賀。（現(xiàn)在韓國(guó)還有“士大夫”、“君”、“臣”這些職位和稱呼嗎？）
現(xiàn)在的“江陵端午祭”，除了這些獨(dú)特的祭祀活動(dòng)之外，還有蕩秋千、摔跤、長(zhǎng)跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂(lè)舞等集體活動(dòng)。
2.3 中秋節(jié)時(shí)的祭祀活動(dòng)
“秋夕”當(dāng)天一家人團(tuán)聚后，人們身著漂亮的韓服，開(kāi)始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅(jiān)果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻(xiàn)祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長(zhǎng)輩磕頭，一起共享美餐。
節(jié)日期間不能回家鄉(xiāng)的人們通常會(huì)責(zé)備自己是“不孝之子”。實(shí)際上，家鄉(xiāng)在北韓的人們，一到過(guò)節(jié)時(shí)，都會(huì)聚集到能夠很近地眺望北方的京畿道坡州統(tǒng)一嶺，舉行祭禮，一面向家鄉(xiāng)所在的方向虔誠(chéng)地作揖，一面喃喃地說(shuō)著“原諒不孝之子”的話。
論文撰寫提綱（寫作思路、主要內(nèi)容）
本文是一篇調(diào)研型論文。
通過(guò)搜集和分析韓國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日中的各類祭祀活動(dòng)形式和內(nèi)容（你沒(méi)有把過(guò)去和現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀活動(dòng)進(jìn)行比較呀，好像只寫了現(xiàn)在的祭祀活動(dòng)，沒(méi)寫過(guò)去的�。�，總結(jié)出韓國(guó)是一個(gè)有著悠久的祭祀歷史，一直堅(jiān)持以祭祀活動(dòng)為載體，高度重視“孝文化”的東方國(guó)度。
本文通過(guò)描寫和介紹韓國(guó)三個(gè)主要節(jié)日中的各種祭祀活動(dòng)，讓大家更加了解韓國(guó)各大節(jié)日的祭祀內(nèi)容，祭祀形式，祭祀主題和祭祀文化。
1. 韓國(guó)的春節(jié)-更重視“歲拜”和“家族祭祀”。
2. 韓國(guó)的端午節(jié)-江陵端午祭，保留了最完整和原生態(tài)的集體祭祀活動(dòng)。
3. 韓國(guó)的中秋節(jié)-“感恩節(jié)”，通過(guò)隆重的家庭祭祀來(lái)感謝祖先。
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