現(xiàn)代中式開題報告參考

時間：2024-05-01 02:15:06 開題報告我要投稿

現(xiàn)代中式開題報告參考

　　篇一：現(xiàn)代中式開題報告參考

現(xiàn)代中式開題報告參考

　　本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告

　　題目：

　　學(xué) 院：藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院系藝術(shù)設(shè)計

　　專業(yè)：室內(nèi)設(shè)計

　　班級：

　　學(xué) 號：

　　姓名：指導(dǎo)教師：

　　填表日期：年月

　　一、選題的依據(jù)及意義

　　中式的設(shè)計我們隨處可見，它包含了許多的民族元素。也融合了許多新“中式”計的概念，做餐飲這塊的話，比較貼近老百姓的消費心理。對于所有具有燦爛歷史文化的國家來講，我們有許多東西可以借鑒。而且我們會更容易掌握和了解。相對于西方元素局部的精深而言，中國元素的根本特征則是更注重于整體的和諧。

　　“酒店”是一個現(xiàn)代觀念的集合，具有經(jīng)典和傳統(tǒng)的本質(zhì)，同時，“酒店”概念本身也是超越國界的，是融匯的，這是“酒店”本身決定的。

　　我所設(shè)計的酒店餐飲這塊采用新中式風(fēng)格的設(shè)計手法。

　　新中式風(fēng)格不是純粹中國古典元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)傳承下去。新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；一是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。設(shè)計中對新中式設(shè)計的運用和體現(xiàn)是將中式家具原始功能進行演變，在形式基礎(chǔ)上進行舒適變化。

　　二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

　　對于所有具有燦爛歷史文化的國家來講，在受到西方主流文化思想沖擊時，迷茫和掙扎都是不可避免的，在中國設(shè)計界，這種迷茫和掙扎的表現(xiàn)尤為激烈，以至于在某些方面走向偏頗。在眾多壓力下，設(shè)計師都會在自己的設(shè)計領(lǐng)域之中尋求自己的出路，然而無論他們?nèi)绾芜x擇總會遇到一個不可回避的問題，那就是設(shè)計的出路是走向東方還是走向西方？

　　堅持東方，就是堅持用東方文明來作為設(shè)計源頭，開拓中國的設(shè)計風(fēng)格，他們在更多程度上是保全主義，是值得嘉許的，然而在眾多東方品牌的設(shè)計當(dāng)中，很少能夠得到滿意的經(jīng)典的作品，原因之一在于大部分 “保全主義”持有者們，他們的歷史積淀是匱乏的，是支離破碎的。他們很難從一個宏觀的整體把握和控制。

　　另一類的人走向了西方，他們在自己的設(shè)計作品中極大的參考了“法蘭西”“意大利”“英倫”“和式”的元素，大意凌然的標(biāo)榜自己為時代的PIONEER,然而他們卻忽略了一點，他們在給與中國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域帶來新鮮血脈的同時，也

　　使整個中國市場成為了西方的“試驗田”，在某種程度上我們不得不承認(rèn)，中國設(shè)計人逐漸成了歐美風(fēng)的“跟班”，其作品也成了歐美潮流的翻版。

　　一、中式風(fēng)格發(fā)展的有利方面

　　人類進入21世紀(jì)，大的戰(zhàn)亂基本停止，世界進入了一個整體和平，局部戰(zhàn)亂的時代，飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人們更向往和平與安寧，在這個前提下，社會更注重經(jīng)濟的發(fā)展，人們更注重生活的質(zhì)量，人們提出“National Is The International”的口號，于是在世界范圍內(nèi)的一場民族復(fù)興的運動開始了。在中國，人們更強調(diào)民族氣節(jié)，本國風(fēng)情，一大批設(shè)計師們紛紛涌入中國風(fēng)格的設(shè)計領(lǐng)域，于是中式風(fēng)格百廢俱興，比比皆是。

　　設(shè)計師們開始把中式風(fēng)格的融入到室內(nèi)設(shè)計的各個領(lǐng)域，如餐廳，酒吧，賓館，娛樂，店面，門頭，景觀，公共設(shè)計等各個環(huán)境中。其中以酒店最為明顯，中式風(fēng)格的酒店設(shè)計古樸典雅，能反應(yīng)出強烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化底蘊，特別是對中國人，更是有一種戀土思鄉(xiāng)的情懷，所以現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計師都很喜歡采用這種風(fēng)格。

　　二、中式風(fēng)格發(fā)展可質(zhì)疑的方面

　　然而，中式風(fēng)格的酒店設(shè)計在市場利益的沖擊下也并非盡善盡美，主要體現(xiàn)在，生搬硬套，不謀出處，張冠李戴，一味的照搬古代設(shè)計范例，往往得不到好的效果，畢竟室內(nèi)設(shè)計不同于古玩收藏。繁瑣重疊，老氣橫秋，是普遍存在的現(xiàn)象。

　　三、本課題研究內(nèi)容

　　轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“中式”思維方式

　　新中式風(fēng)格不是純粹中國古典元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)傳承下去。新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹；一是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。本課題中對新中式設(shè)計的用運體現(xiàn)在將中式家具原始功能進行演變，在形式基礎(chǔ)上進行舒適變化。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國的男人剪掉了他們引以為象征的辮子，無論當(dāng)初他們是被動的或主動的，都引起了社會的軒然大波，許多人都認(rèn)為他們都掉了老祖宗傳承下來的東西，他們走向了“變質(zhì)”，然而式隔多年我們發(fā)現(xiàn)，只要是黃皮膚黑頭發(fā)的仍然是東方人的特性，我們并未因頭發(fā)的長短而磨滅民族的立場和氣質(zhì)，相反，他給我們的生活品質(zhì)帶來了更多的跳躍性的變化與發(fā)展。這對我們在室內(nèi)設(shè)計中探討新中式風(fēng)格的設(shè)計和運用同樣具有重要的啟示作用和指導(dǎo)意義。

　　要想解決中式酒店的問題必須首要解決一個問題，就是搞清楚設(shè)計“是復(fù)興還是創(chuàng)新？”只有搞清了水木之源才能解決接下來的問題，在設(shè)計之中如何做現(xiàn)代的中國設(shè)計？如何將中國古典元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計之中？是做當(dāng)代的中國式風(fēng)格設(shè)計還是之把古典當(dāng)作中式？中國風(fēng)格是否永遠(yuǎn)伴隨著木格窗、雕花門、官帽椅？中國風(fēng)格是否又只停留在古代？

　　四、本課題研究方案

　　中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。

　　中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國是多民族國家，所以談及中式古典風(fēng)格實際上還包含民族風(fēng)格，各民族由于地區(qū)、氣候、環(huán)境、生活習(xí)慣、風(fēng)俗、宗教信仰以及當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌�，具有獨特形式和風(fēng)格，主要反映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。

　　中式古典風(fēng)格主要特征，是以木材為主要建材，充分發(fā)揮木材的物理性能，創(chuàng)造出獨特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu)，講究構(gòu)架制的原則，建筑構(gòu)件規(guī)格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間，用裝修構(gòu)件分合空間，注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào)，善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。運用色彩裝飾手段，如彩畫、雕刻、書法和工藝美術(shù)、家具陳設(shè)等藝術(shù)手段來營造意境。

　　任何人都無法否認(rèn)，在面對中華民族5000年的悠久歷史時，他們都將會被這個偉大民族倔強不曲，雍容博大的歷史所感動，中華民族屹立于世界從未被任何一個國家或民族所征服，他的文字，他的語言，他的年代，他的王朝都成為為世界贊嘆的奇跡。人類歷史的每一次變遷都伴隨著建筑和藝術(shù)的更迭，因此民族情節(jié)是設(shè)計發(fā)展的根源和不竭動力。

　　五、研究目標(biāo)、主要特色及工作進度

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　　《易經(jīng)》有云：“形而上這謂之道，行而下者謂之器”中國元素的根本特征是注意于整體的和諧， “大美無言，大象無形”，我們一直隔著遠(yuǎn)距離去崇拜洋人的東西。其實，我認(rèn)為這大沒有必要的。我們可以在中式設(shè)計中添加一些流行的元素。但要把握不要過度運用，而導(dǎo)致風(fēng)格上的變化，所以我的這次設(shè)計以“新中式”風(fēng)格為主。

　�。ǘ┮牢业脑O(shè)計來說，其主要特色有以下幾點

　　一、裝飾手法（軟裝飾）

　　裝飾手法主要分為“硬裝飾”和“軟裝飾”兩類，“硬裝飾”是指傳統(tǒng)家裝中的拆墻、刷涂料、吊頂、鋪設(shè)管線、電線等等。

　　軟裝飾是由多種軟裝飾共同營造而成，所謂“軟裝飾”是對居室的二度陳設(shè)與布置。家居飾品，作為可移動的裝修，它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝很好的融合。

　　由于軟裝飾要涉及到多種物品、多種材質(zhì)，因此各種物品、材質(zhì)之間的色彩、形狀、多少的搭配和呼應(yīng)就成為讓許多人頭痛的問題。其實，我們只要把握“大處著眼”的原則，注意大色塊的協(xié)調(diào)和主導(dǎo)風(fēng)格的統(tǒng)一，那么即使有一些小的局部不太理想，也無礙大局。如果說裝修只是使我們的家具備了必要的功能，那么軟裝飾可以說給居室賦予了靈魂，可以幫助居室風(fēng)格的確立。

　　二、觀念上的轉(zhuǎn)變

　　在眾多中式風(fēng)格的設(shè)計中，提取中國古典元素是其表現(xiàn)的重要手法，然而中國的古典元素是固有的，單一的，而統(tǒng)領(lǐng)整個中國發(fā)展的精神是永恒的，中式所追求的人文﹑避世﹑自然﹑氣節(jié)才是中式風(fēng)格存在的必然。（以自己的畢業(yè)設(shè)計為題嘗試）

　　（三）工作進度

　　篇二：開題報告

　　四川師范大學(xué)本科畢業(yè)論文

　　居室設(shè)計中新中式風(fēng)格特點淺析

　　學(xué)生姓名院系名稱專業(yè)名稱班級學(xué) 號指導(dǎo)教師完成時間

　　趙燕美術(shù)學(xué)院

　　藝術(shù)設(shè)計(環(huán)境藝術(shù)設(shè)計)

　　20 級14班 20 271444 李英 20 年03月20日

　　附表1

　　附表2

　　四川師范大學(xué)畢業(yè)論文開題報告

　　附表3