多元智能計(jì)算機(jī)教育論文
1目標(biāo)的契合
1.1音樂(lè)智能
能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。音樂(lè)作為一門藝術(shù)與計(jì)算機(jī)學(xué)科的結(jié)合是人類進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代重要事件，無(wú)論是其內(nèi)容還是形式上都發(fā)生了巨大變化。在音樂(lè)的形式上，聲音采集，加工及存儲(chǔ)都是從模擬進(jìn)入了數(shù)字。數(shù)字化也帶來(lái)了音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容的變化，一方面高雅經(jīng)典得以延續(xù)、保存及大眾化分享，另一方面流行音樂(lè)，草根音樂(lè)更是在以計(jì)算機(jī)為核心的互聯(lián)網(wǎng)為媒介實(shí)現(xiàn)了傳播、普及和大眾化。在計(jì)算技術(shù)的支持下，midi音樂(lè)使得譜寫一個(gè)曲子變得輕松，作曲者既可以是創(chuàng)作者，也可以是各類樂(lè)器的指揮者。音樂(lè)讓網(wǎng)頁(yè)變得有意境，在多媒體的課堂上，數(shù)字音樂(lè)的恰當(dāng)運(yùn)用會(huì)給教師的課堂帶來(lái)意想不到的效果。計(jì)算機(jī)參與下的音樂(lè)智能很難量化，但是，它卻實(shí)實(shí)在在地影響著我們的生活，凈化著人們的心靈。
1.2人際智能
感知和區(qū)別他人心情、意圖、動(dòng)機(jī)和感情的能力，亦即能夠有效地理解別人和與人交往的能力。人際關(guān)系是人類群體出現(xiàn)就存在的最古老和基本的關(guān)系。在當(dāng)代依然是人類生存的必須，成功的生活或者生命狀態(tài)離不開(kāi)良好的人際交流�；谟�(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的人際交流已經(jīng)成為21世紀(jì)人類社會(huì)存在的一種形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起使我們的人際關(guān)系建立和維系趨于迅捷、多元和復(fù)雜�；谟�(jì)算機(jī)的技術(shù)使形形色色的參與者和群體進(jìn)行著廣泛的交流與合作，從人們所熟悉的Blog、QQ、E-mail、Facebook等虛擬社區(qū)至如今發(fā)展如火如荼的微博，人際關(guān)系以這些工具為紐帶，交織在一起。在學(xué)校，教師利用網(wǎng)絡(luò)利用計(jì)算機(jī)教育和影響著學(xué)生、公共機(jī)構(gòu)人員利用網(wǎng)絡(luò)管理和疏導(dǎo)著這個(gè)社會(huì)、演員利用網(wǎng)絡(luò)提升自己的知名度，政治家利用網(wǎng)絡(luò)宣揚(yáng)自己的政治主張。人際智能是計(jì)算機(jī)學(xué)科社會(huì)功能得以完整發(fā)展的必要和必須。
1.3自我認(rèn)知智能
能夠正確的意識(shí)和評(píng)價(jià)自身并進(jìn)行自律和自制的能力。自我認(rèn)知和自我迷失是人們進(jìn)入計(jì)算機(jī)世界時(shí)一個(gè)平衡的兩極。這個(gè)平衡就是計(jì)算機(jī)工具性及目的性的選擇。當(dāng)你以進(jìn)入計(jì)算機(jī)世界為目的時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：計(jì)算機(jī)世界的多姿與浩瀚讓你既看到了事物的紛呈，也讓你感到了駕馭時(shí)的無(wú)所適從。初學(xué)者往往會(huì)囿于超級(jí)鏈接所織成的巨網(wǎng)里節(jié)點(diǎn)式跳躍，最終在時(shí)間的流逝中迷失了自己。超級(jí)鏈接的跳躍迷失只是技術(shù)表面的現(xiàn)象，內(nèi)容的多元性、形象性、非線性及復(fù)雜性，這些符合我們認(rèn)知偏好并因此而為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生高信息量的優(yōu)越特性反而造成了學(xué)習(xí)者面對(duì)海量信息時(shí)的迷惑，一旦無(wú)法很好地意識(shí)到自己的狀態(tài)，對(duì)自己的行為作出正確的評(píng)估進(jìn)而做到自律和自制，很容易讓學(xué)習(xí)者陷入信息海洋而非暢游其中。計(jì)算機(jī)的教育不僅僅是要把人類帶入計(jì)算機(jī)創(chuàng)造的世界中，同時(shí)更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行有效地管理。基于互聯(lián)網(wǎng)上的許多應(yīng)用都是人類在利用計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境進(jìn)行自我認(rèn)知的，如網(wǎng)絡(luò)日志、微博及思維導(dǎo)圖等。在很大程度上，它們的誕生為人類積極反思自己、理性認(rèn)知自我提供了有力的工具。信息化條件下的知識(shí)管理和自我管理必將成為教育，尤其是計(jì)算機(jī)教育現(xiàn)在及未來(lái)的關(guān)注熱點(diǎn)。
1.4自然觀察智能
觀察自然界中的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。自然觀察智能實(shí)質(zhì)上是指人們認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界的能力。只不過(guò)這里強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和適應(yīng)的對(duì)象是在自然環(huán)境里的，這種能力的培養(yǎng)對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)科到底有無(wú)影響，其實(shí)早已得以印證。在認(rèn)識(shí)世界上，一方面，計(jì)算機(jī)被作為工具幫助人們收集和分析自然界的各種信息，另一方面，人們又利用計(jì)算機(jī)作用于自然。計(jì)算機(jī)面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計(jì)要求人們能夠從一類事物中抽取其共同的特征或?qū)傩约右猿橄笮纬蓪?duì)象，同時(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)中的數(shù)據(jù)模型的構(gòu)建也有著相似的過(guò)程。在計(jì)算機(jī)模擬、仿真、人工智能及自適應(yīng)系統(tǒng)，都是在不斷地延伸人的身體功能。自然觀察智能的培養(yǎng)，是人類使用計(jì)算機(jī)適應(yīng)和改造自然的重要基礎(chǔ)。在此意義上，該智能的培養(yǎng)反映的是計(jì)算機(jī)應(yīng)用的高階能力和水平。
2多元智能與計(jì)算機(jī)學(xué)科的課程融合
從多元智能理論出發(fā)，結(jié)合計(jì)算機(jī)學(xué)科的課程，構(gòu)建符合多元智能全面性特點(diǎn)的計(jì)算機(jī)課程是計(jì)算機(jī)專業(yè)課程體系開(kāi)發(fā)的可能途徑。每種智能的獲得都可能通過(guò)不同的計(jì)算機(jī)課程實(shí)施得以實(shí)現(xiàn)，利用學(xué)生的個(gè)體差異的為其創(chuàng)造心理表征不同方式的情境，多元切入計(jì)算機(jī)教育教學(xué)，為所有的學(xué)生都提供發(fā)展的多元途徑，實(shí)現(xiàn)“真正理解并學(xué)以致用”這一教育目的.。在根據(jù)對(duì)計(jì)算機(jī)各類課程的課程目的和課程內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上，完成了多元理論為主線構(gòu)建的計(jì)算機(jī)課程體系的架構(gòu)（建筑模型）部分所分析，計(jì)算機(jī)課程的教育目標(biāo)在一定程度上是與各項(xiàng)智能相契合的，問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何讓多元智能的涵義和意義在計(jì)算機(jī)語(yǔ)境下得以解釋和拓展，這里需要回答兩個(gè)問(wèn)題：一是在計(jì)算機(jī)語(yǔ)境下多元智能是什么？二是面對(duì)計(jì)算機(jī)語(yǔ)境下的多元智能我們可以做什么？面對(duì)這兩個(gè)全新的問(wèn)題，可以嘗試結(jié)合本文第一部分內(nèi)容給“計(jì)算機(jī)語(yǔ)境下多元智能”做出描述性定義，對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，則定位于教育問(wèn)題，訴求于通過(guò)課程的設(shè)置和實(shí)施來(lái)加以解決。論文在此先嘗試性地闡述一些可能不成熟的看法，權(quán)當(dāng)一引子，留待討論。值得注意的是加德納指出，一組能力、一項(xiàng)智能可以通過(guò)多門課程實(shí)施得以發(fā)展，同時(shí)，一門課程也往往可以同時(shí)拓展多項(xiàng)智能。對(duì)課程的建設(shè)問(wèn)題，加德納提出“少就是多”的課程設(shè)置原理，對(duì)技術(shù)發(fā)展日新月異的計(jì)算機(jī)學(xué)科來(lái)說(shuō)，遵循上述原則尤為必需，表中的支撐課程綜合起來(lái)容量很大，不可能讓學(xué)習(xí)者悉數(shù)修完。一方面，讓每一門支撐課程都成為學(xué)習(xí)者的必須，會(huì)造成知識(shí)過(guò)載、重復(fù)及淺嘗輒止；另一方面，每個(gè)學(xué)生的智能都不同，智能的組合也是存在差異，統(tǒng)一的課程必將淡化學(xué)生多元化發(fā)展的意識(shí)，使其迷失了智能發(fā)展多元路徑的選擇機(jī)會(huì)。這與我們所追求的“為了每個(gè)孩子的成長(zhǎng)”的教育理想是不相符合的。在加德納看來(lái)：“一個(gè)人在某一領(lǐng)域可以發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng)，在另一個(gè)領(lǐng)域卻不能”。可能的路徑就是：發(fā)掘每門計(jì)算機(jī)課程的多元智能實(shí)現(xiàn)力的潛力，一個(gè)專業(yè)有多種智能發(fā)展的方案。在實(shí)施起來(lái)，也許會(huì)增加更多的投入，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這未嘗不是計(jì)算機(jī)教育改革和發(fā)展的一個(gè)很好的思路。
3總結(jié)
目前，多元智能理論雖然還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)心理學(xué)有力的實(shí)驗(yàn)論證，即便是在教育界的應(yīng)用也正在修正中向前緩慢發(fā)展著，但其“火種”點(diǎn)燃了全球，在世界范圍內(nèi)引發(fā)教育的“革命”，深刻影響了我們的智能觀、學(xué)生觀、課程觀及教學(xué)觀等很多方面。計(jì)算機(jī)教育可以說(shuō)是教育行業(yè)里最具時(shí)代性、變革更新最快的領(lǐng)域，在21世紀(jì)里展現(xiàn)了勃勃生機(jī)，用多元智能理論去思考計(jì)算機(jī)教育的目標(biāo)、價(jià)值和課程，也許可以幫助我們從多個(gè)視角看待計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的課程開(kāi)發(fā)，對(duì)于我們回答好計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中如何使計(jì)算機(jī)面向不同的應(yīng)用，如何系統(tǒng)規(guī)劃與各專業(yè)結(jié)合的計(jì)算機(jī)課程體系，對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)，如何讓課程融合多學(xué)科、多領(lǐng)域等問(wèn)題有很好的啟發(fā)。
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