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應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

時(shí)間:2024-08-12 21:25:38 經(jīng)濟(jì)學(xué) 我要投稿

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

  理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)給予了強(qiáng)大的支持力與推動(dòng)力。其實(shí),應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)具有什么樣的關(guān)系呢?

  摘要:本文主要對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)地分析與探討,希望可以有效地推動(dòng)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:理論經(jīng)濟(jì)學(xué);應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué);關(guān)系;分析與探討

  經(jīng)濟(jì)學(xué)是由“理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩大學(xué)科組成的。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)主要揭示了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行及其發(fā)展規(guī)律,論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念以及其基本原理。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中,理論經(jīng)濟(jì)學(xué)又包含宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)科。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)是以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)為基本原理,從而對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的各個(gè)領(lǐng)域以及各個(gè)部門(mén)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行研究與探索,并分析其經(jīng)濟(jì)規(guī)律,從而進(jìn)一步揭示了其經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)效益的內(nèi)容。工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國(guó)際金融學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)以及勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等組成了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。關(guān)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系,業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是基礎(chǔ),應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)識(shí)具體的運(yùn)用和實(shí)踐。但是伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,這一問(wèn)題又被重新審視。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系有待于進(jìn)一步討論,以此來(lái)適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,從而在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行正確地指導(dǎo)。

  一、在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)中“重應(yīng)用,輕理論”的現(xiàn)象

  在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界,大多數(shù)還是比較注重應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,而忽略了對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。這種現(xiàn)象在出版界,學(xué)術(shù)界以及教育界隨處可見(jiàn)。例如,經(jīng)過(guò)實(shí)際調(diào)查研究表明,在各類(lèi)經(jīng)濟(jì)刊物以及經(jīng)濟(jì)學(xué)論著的收編,刊印,發(fā)行等過(guò)程中,相對(duì)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō),應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果更受歡迎。其論文和刊物更易于發(fā)表和發(fā)行。相反,許多出版社對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的成果不怎么看好,對(duì)投稿的作者態(tài)度也相對(duì)冷淡。有些出版社甚至頒布了許多硬性條件和規(guī)則,要求理論性學(xué)術(shù)專(zhuān)著的作者在出版時(shí)提交高額的資助金,這就致使許多的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果無(wú)法公諸于世。這些高水平學(xué)術(shù)著作的流失也是制約整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的原因之一。與理論研究的情況不同,應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果在出版界則受到廣泛的歡迎。這就嚴(yán)重導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)畸形發(fā)展問(wèn)題。

  二、經(jīng)濟(jì)學(xué)畸形發(fā)展的原因

  由于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)一邊倒的傾向性現(xiàn)象,嚴(yán)重制約了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步,同時(shí)這一現(xiàn)象也必將制約應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的日后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。其主要因素有以下兩個(gè)方面:一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。市場(chǎng)對(duì)人們追求的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益行為具有重要的調(diào)控作用。當(dāng)前,理論經(jīng)濟(jì)研究收益少,見(jiàn)效慢,因此大多數(shù)人比較看重應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益上的潛力,這就導(dǎo)致了在一定程度上人才與資源偏向應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象。二是觀念認(rèn)識(shí)落后。對(duì)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系,無(wú)論是學(xué)者,專(zhuān)家,還是管理者,企業(yè)界,都缺乏全面認(rèn)識(shí)。這種片面的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了人們?cè)谒枷胗^念上重視應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)而輕視理論經(jīng)濟(jì)學(xué),進(jìn)而導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)的畸形發(fā)展。

  三、經(jīng)濟(jì)學(xué)畸形發(fā)展問(wèn)題的解決方案

  (一)改變學(xué)術(shù)界的觀念及其現(xiàn)狀

  目前在學(xué)術(shù)界“重應(yīng)用、輕理論”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,這就導(dǎo)致了我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展不平穩(wěn)。因此要想改變這種過(guò)分傾向應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象,首先要做的就是從觀念上進(jìn)行改變,加強(qiáng)對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與支持?梢詾槔碚摻(jīng)濟(jì)學(xué)提供一定的優(yōu)惠政策,比如提供研究基金,在政策上給予鼓勵(lì)支持等。這樣的做法有助于鼓勵(lì)更多的學(xué)術(shù)工作者投入到理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究當(dāng)中,進(jìn)而從根本上解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)上研究片面思想問(wèn)題,為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的平衡發(fā)展提供保障。

  (二)革新經(jīng)濟(jì)學(xué)教育觀念

  要想改變理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的不平衡發(fā)展問(wèn)題,就必須改變教師以及學(xué)生對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間關(guān)系認(rèn)識(shí)片面性的思想觀念,明確理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間是相輔相成,密不可分的關(guān)系。要深刻體會(huì)到理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ),堅(jiān)定基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的思想觀念。只有學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,才能提高理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究水平,從根本上解決理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)不平衡發(fā)展的現(xiàn)狀。

  (三)創(chuàng)新教學(xué)手段及學(xué)習(xí)方法

  眾所周知,基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程是比較枯燥乏味的,因此必須改變傳統(tǒng)“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式,以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教授過(guò)程中,不能光靠教師講課,而是教師鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀,多思考,多交流。通過(guò)相互交流,相互討論的方式,到達(dá)啟發(fā)思路,開(kāi)拓視野的作用。此外,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,例如學(xué)習(xí)心得,學(xué)習(xí)感悟,評(píng)論文章等。在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中,教師要始終發(fā)揮其指導(dǎo)作用。引導(dǎo)學(xué)生平衡理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力,以此達(dá)到全面發(fā)展的目的。創(chuàng)新的教學(xué)方式不僅可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),而且還有利于學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)主動(dòng)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中,進(jìn)行問(wèn)題的分析與探討,從而達(dá)到鍛煉應(yīng)用能力以及思考能力的目的。

  (四)理論聯(lián)系實(shí)際

  要時(shí)刻堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際”,在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性時(shí),并不是提倡將基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)教學(xué)與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐教學(xué)分開(kāi),而是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,進(jìn)行相應(yīng)的基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)知識(shí)教學(xué)。爭(zhēng)取做到學(xué)以致用,而不是學(xué)而無(wú)用。理論經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)必須具有服務(wù)于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的價(jià)值,因此基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐是緊密相連的。通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí),通過(guò)基礎(chǔ)理論進(jìn)行實(shí)際,只有這樣才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí),體會(huì)到基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的重要性。

  四、結(jié)語(yǔ)

  作為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)給予了強(qiáng)大的支持力與推動(dòng)力。如果沒(méi)有扎實(shí)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),那么對(duì)于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來(lái)說(shuō)只能是紙上談兵,毫無(wú)意義可言。

  沒(méi)有基本經(jīng)濟(jì)學(xué)作為指導(dǎo)和基礎(chǔ),那么應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展則無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此,在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下,以及“重應(yīng)用、輕理論”的形式下,必須注重對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的支持,增強(qiáng)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展力度,以此來(lái)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的平穩(wěn)發(fā)展,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供一定的保障。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李繼詳.理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)辨析[J].江漢論壇,2000(05).

  [2]余斌.“第二屆全國(guó)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)[J].馬克思主義研究,2009(08).

  [3]程恩富,王朝科.用發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引領(lǐng)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新[J].教學(xué)與研究,2010(02).

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