商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與吳門(mén)書(shū)派論文
1.“恣肆縱橫，墨氣淋漓”—祝允明
作為明代“吳中四才子”之一的祝允明，他青年時(shí)的書(shū)法作品多為小楷，中年時(shí)，除了寫(xiě)小楷，草書(shū)作品變得多起來(lái)，晚年的他喜歡獨(dú)居作詩(shī)文，崇尚東晉風(fēng)流和禪宗，放浪形骸而不樂(lè)拘檢，甚至玩世不恭。這些都在他那豪放不羈的草書(shū)中有所反映，也正因此境遇他的書(shū)法不僅跳出了師輩的籠罩，也無(wú)意迎合宋代的文人意趣與元人隱逸之風(fēng)。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書(shū)法。他的遺墨，顯示出他的傳統(tǒng)功力極深。其小楷學(xué)鐘繇、王羲之，謹(jǐn)嚴(yán)端整，筆力穩(wěn)�。徊輹�(shū)學(xué)懷素、黃庭堅(jiān)，晚年的草書(shū)，更顯筆勢(shì)雄強(qiáng)、縱橫秀逸，為當(dāng)世所重。他為人豪爽，性格開(kāi)朗，其無(wú)拘無(wú)束的氣度，表現(xiàn)在“狂草”中，從他傳世的草書(shū)作品看，其氣勢(shì)雖出自張旭、懷素，但用筆點(diǎn)畫(huà)、結(jié)字卻是自二王以來(lái)的名家綜合，其中受黃庭堅(jiān)的影響頗深。他用筆果敢蒼勁，恣肆縱橫，墨氣淋漓，在晚年草書(shū)作品中“點(diǎn)”的運(yùn)用尤為突出。
2.“書(shū)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，老而彌篤”—文徵明
文徵明楷書(shū)師鐘繇，取法王羲之《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》，在眾多書(shū)體中，他的小楷最為稱(chēng)道，當(dāng)時(shí)有“小楷名動(dòng)海內(nèi)”之譽(yù)，晚年小楷如《歸去來(lái)辭》《醉翁亭記》《離騷經(jīng)》已達(dá)到爐火純青、深入化境的程度。90歲時(shí)為他人作墓志銘，沒(méi)寫(xiě)完“執(zhí)筆端坐而逝”。對(duì)小楷的追求精神，令人肅然起敬。行草出于《圣教序》，并兼蓄唐、宋、元諸家之長(zhǎng)，大字專(zhuān)法黃庭堅(jiān)，成就最高。其書(shū)以功力取勝，風(fēng)格娟美和雅。他的子弟、門(mén)生最多，影響也最深、最廣。
3.“刻苦專(zhuān)精，樸拙疏秀”—王寵
王寵書(shū)法得力于鐘繇、二王、智永、初唐虞世南等諸家，頗有晉人韻味。30多歲時(shí)作的《摹東方朔像贊卷》為典型的小楷面貌，其結(jié)字、用筆上都與祝允明、文徵明有異趣，因而有自家風(fēng)格。
4.“筆氣縱橫，天真爛漫”—陳淳
陳淳書(shū)法的出現(xiàn)，一方面是其突破吳門(mén)派領(lǐng)袖祝、文影響的結(jié)果，另一方面也與他自己追求文人散逸的情趣相關(guān)。他那狂放的草書(shū)對(duì)于晚明浪漫書(shū)風(fēng)的興起，有著先導(dǎo)的'作用。正因此，在吳門(mén)四家里，他占有重要的一席�？v觀吳門(mén)書(shū)派代表們的人生經(jīng)歷及其書(shū)法藝術(shù)，他們有著不少的共同之處。從生活的背景來(lái)說(shuō)，他們都生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)繁榮的蘇州地區(qū)，良好的物質(zhì)生活為他們的藝術(shù)創(chuàng)作提供了保障；從當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)江南地區(qū)的政策來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治者放松了對(duì)士人的鉗制，這使得吳門(mén)書(shū)家們可以打破常規(guī)，一改館閣體之舊風(fēng)，大膽創(chuàng)新；從個(gè)人境遇及性格來(lái)看，他們大都仕途失意，性格恣肆，在書(shū)法藝術(shù)上頗為刻苦，最終造就了他們的不朽成就；就書(shū)法藝術(shù)本身來(lái)講，四家中有三家以小楷成就最為突出。但他們?yōu)榱思m正臺(tái)閣體整齊劃一、缺乏藝術(shù)意蘊(yùn)的弊病，取法魏晉，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)書(shū)法的天籟之美，有意使點(diǎn)畫(huà)的長(zhǎng)短曲直，各隨字態(tài)，筆畫(huà)繁者令大、簡(jiǎn)者令小，斜正疏密，一任自然。草書(shū)是三家傳世作品最多的一體，文徵明得其法度謹(jǐn)嚴(yán)，王寵得其疏拓遒美。
他們都絕少三五字相連屬的現(xiàn)象，偶有兩字相連者，也都順筆勢(shì)輕輕引帶而過(guò)。即便是跌宕奇特、縱筆飛書(shū)的祝允明的狂草，也莫不如此。他們繼承以真作草的古代傳統(tǒng)，點(diǎn)畫(huà)分明、出規(guī)入矩，同時(shí)保留了狂草變化多端的藝術(shù)特點(diǎn)。祝、文、王三人的書(shū)風(fēng)又有所不同：祝允明才華橫溢，書(shū)學(xué)廣博，生活上不拘小節(jié)，其書(shū)法也不拘一格，縱橫散亂，時(shí)出病筆，但只要是他的用心之作，其精彩之處，又常為別人所不能企及。文徵明則與之大相徑庭：他生活檢束，恬靜清淡，一生書(shū)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，老而彌篤。其書(shū)亦法度有余，遒勁和雅。王寵少負(fù)才華，儀表軒昂，隨意賦詩(shī)作書(shū)，不務(wù)功名利祿，大有晉人遺風(fēng)，其書(shū)出自王獻(xiàn)之。另外，在祝、文、王等周?chē)�，還云集著一批書(shū)法家，如文彭、文嘉、周天球等人，都是屬于吳門(mén)派的書(shū)法家。吳門(mén)書(shū)派在中國(guó)書(shū)法史上有著重要的地位和影響。
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