循環(huán)經(jīng)濟學:學科特征與趨勢展望論文
循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展理念的提出，既是對資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學等相關學科繼承與發(fā)展，同時也促進了循環(huán)經(jīng)濟學自身理論體系的形成與發(fā)展。當然循環(huán)經(jīng)濟學學科的建設與發(fā)展最根本的推動力還在于人類社會經(jīng)濟發(fā)展過程中所面臨的一系列資源、環(huán)境、生態(tài)問題，而為了解決當代復雜而規(guī)模宏大的生態(tài)與環(huán)境問題，在社會生產(chǎn)與生活界面上出現(xiàn)了許多自然科學與社會科學的合流1。循環(huán)經(jīng)濟學就是針對資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學在解決資源、環(huán)境、生態(tài)問題的復雜性、綜合性的過程中產(chǎn)生的一門新興學科。
1循環(huán)經(jīng)濟學的內(nèi)涵
目前普遍認為循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)上就是生態(tài)經(jīng)濟，因此，并沒有把循環(huán)經(jīng)濟學作為一門獨立的學科來研宄。例如，諸大建認為，在傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下，人們忽略了生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中能量和物質(zhì)的平衡，過分強調(diào)擴大生產(chǎn)來創(chuàng)造更多的福利;而循環(huán)經(jīng)濟則強調(diào)經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)之間的和諧，著眼點在于如何通過對有限資源和能量的高效利用，如何通過減少廢棄物來獲得更多的人類福利，循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟。奈民夫。那順、梁繼業(yè)和邢恩德認為“所謂循環(huán)經(jīng)濟，就是把清潔生產(chǎn)和廢棄物(排泄物)的綜合利用融為一體的經(jīng)濟。其本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟。它要求運用生態(tài)學規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動，這門學科稱為“循環(huán)經(jīng)濟學。徐大偉和王子彥通過梳理環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學和可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學對循環(huán)經(jīng)濟的理論貢獻，指出循環(huán)經(jīng)濟的經(jīng)濟學基礎“循環(huán)經(jīng)濟的經(jīng)濟學基礎應該是兼具微觀、宏觀和宇觀思想的、以‘生態(tài)一經(jīng)濟一社會’三維復合系統(tǒng)的矛盾及其運動和發(fā)展規(guī)律為研宄對象的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學”，其文章認為“循環(huán)經(jīng)濟學”這一名詞是由吳季松提出的。而吳季松認為“系統(tǒng)論與生態(tài)學是循環(huán)經(jīng)濟學的兩大支撐”，“循環(huán)經(jīng)濟的核心在于要像生態(tài)系統(tǒng)中一樣，建立起經(jīng)濟系統(tǒng)中的循環(huán)組分;與生態(tài)經(jīng)濟學同一理念，但研宄及措施更為具體”。
從已有的有關循環(huán)經(jīng)濟的文獻可以看出，循環(huán)經(jīng)濟學的研宄對象就是循環(huán)經(jīng)濟。而對于循環(huán)經(jīng)濟的定義也存在不同的見解，目前國內(nèi)外對循環(huán)經(jīng)濟的探討可以歸納為三類觀點:第一類是從人與自然的關系角度定義循環(huán)經(jīng)濟，主張人類的經(jīng)濟活動要遵從自然生態(tài)規(guī)律，維持生態(tài)平衡;第二類是從生產(chǎn)的技術范式角度定義循環(huán)經(jīng)濟，主張清潔生產(chǎn)和環(huán)境保護，使生產(chǎn)過程的技術范式從“資源消費—產(chǎn)品—廢物排放”開放(或稱為單程)型物質(zhì)流動模式轉(zhuǎn)向“資源消費—產(chǎn)品—再生資源”閉環(huán)型物質(zhì)流動模式;第三類觀點認為“循環(huán)經(jīng)濟是一種新的經(jīng)濟形態(tài)”。但是，不管從何種角度來定義循環(huán)經(jīng)濟，都承認“3R”原則是循環(huán)經(jīng)濟的三項基本原則，也是循環(huán)經(jīng)濟論點的最為顯著的內(nèi)容。循環(huán)經(jīng)濟區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟的根本在于“循環(huán)”：傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源—產(chǎn)品—污染排放”單向流轉(zhuǎn)的線性經(jīng)濟系統(tǒng)，而循環(huán)經(jīng)濟則是“資源—產(chǎn)品—再生資源”的一個閉路循環(huán)系統(tǒng)。因此，不妨將循環(huán)經(jīng)濟學定義為以“自然—人類社會一空間”三維系統(tǒng)為支撐，研宄在既定資源存量、環(huán)境容量、生態(tài)閾值綜合約束下，以緩解資源、環(huán)境、生態(tài)問題為目標，運用經(jīng)濟學方法研宄物質(zhì)流、能源流的運行機理、方式、技術、效率、機制的一門應用經(jīng)濟學科。具體可以從以下幾個方面來理解：
1.1循環(huán)經(jīng)濟學是以“自然一人類社會一空間”三維視角為研宄的切入點
當前的經(jīng)濟學研宄對象業(yè)已從經(jīng)濟系統(tǒng)本身的一元思維拓展到“自然一人類社會”二元思維，但是，“21世紀的主要矛盾由不斷提高勞動生產(chǎn)率(單位勞動力帶來的經(jīng)濟增長)變?yōu)樾枰蠓岣咦匀毁Y源生產(chǎn)率(單位自然資本帶來的經(jīng)濟發(fā)展)”。而這一過程的實現(xiàn)，更需要通過在區(qū)域系統(tǒng)運行的不同產(chǎn)業(yè)之間、同一行業(yè)之間進行有效的物質(zhì)與能源交換。因此，循環(huán)經(jīng)濟學中的空間概念，將跨越生態(tài)系統(tǒng)、資源系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)以及各個產(chǎn)業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)之間，以及社會一經(jīng)濟系統(tǒng)，而在更為廣泛的空間內(nèi)尋求物質(zhì)流、能源流配置效用的最大化。
1.2循環(huán)經(jīng)濟學是深層生態(tài)學的應用與發(fā)展
1973年挪威哲學家阿倫。奈斯發(fā)表了《淺層生態(tài)運動和深層、長遠的生態(tài)運動：一個概要》，認為兩者是性質(zhì)截然不同的生態(tài)思想，這種本質(zhì)上有別的觀念反映在當代生態(tài)運動的具體行動中便有了完全不同的現(xiàn)實主張。例如，在解決污染問題上，淺層生態(tài)學通常的做法是，用技術凈化空氣和水，緩和污染程度;或用法律把污染限制在許可范圍內(nèi);或干脆把污染工業(yè)完全輸出到發(fā)展中國家。與此截然相反，深層生態(tài)學從生物圈的角度來評價污染，關注的是每個物種和生態(tài)系統(tǒng)的生存條件，而不是把注意力完全集中于它對人類健康的作用方面R。由此可見，循環(huán)經(jīng)濟學不是一個解決局部或部分資源、環(huán)境、生態(tài)問題的經(jīng)濟科學，而且從更深層次的問題揭示、更大范圍的系統(tǒng)設計、更為有效和長久的解決措施方面，來提升“自然一人類社會一空間”三維系統(tǒng)的運行效率。
1.3循環(huán)經(jīng)濟學的研宄目標是著重借鑒經(jīng)濟機制與杠桿，合理組織資源利用、污染控制和生態(tài)恢復與保護
其中也要考慮這一過程中的經(jīng)濟成本。例如，僅僅從資源循環(huán)利用來看，循環(huán)利用的次數(shù)越多越好。但是，如果考慮到每一次循環(huán)，都需要添加額外的能源與物質(zhì)，比如附加的機器、運輸?shù)幕A設施等，則就需要合理確定不同生產(chǎn)流程、工藝或資源、環(huán)境、生態(tài)條件下這一循環(huán)利用的程度。
1.4循環(huán)經(jīng)濟學的學科性質(zhì)是具有交叉學科性質(zhì)的應用經(jīng)濟學
從技術經(jīng)濟學角度看，循環(huán)經(jīng)濟實際上是一種技術范式的革命。目前一些分析十分注重將技術經(jīng)濟的分析應用到循環(huán)經(jīng)濟研宄的具體領域。當然，循環(huán)經(jīng)濟學的研宄并不限于技術層面、自然系統(tǒng)層面，而要尋求有利于形成循環(huán)型經(jīng)濟模式的社會經(jīng)濟制度。
2循環(huán)經(jīng)濟學與生態(tài)經(jīng)濟學、資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學的異同
循環(huán)經(jīng)濟學的研宄是以“自然一人類社會一空間”三維系統(tǒng)為支撐的，而自然系統(tǒng)又是由自然資源、自然環(huán)境、自然災害及自然生態(tài)系統(tǒng)所構成的，這四者之間不僅是相互聯(lián)系的，而且還是同一自然界的不同表象，從而又是相互區(qū)別的。自然資源對于人類社會發(fā)展的約束性主要表現(xiàn)在資源的可再生性和資源稟賦，由于資源貿(mào)易的發(fā)展，使得自然資源的區(qū)域約束性相對減弱;自然環(huán)境對于人類社會發(fā)展的約束主要在于環(huán)境容量;自然災害對于人類社會發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在災害發(fā)生的風險程度;自然生態(tài)對于人類社會發(fā)展的約束主要表現(xiàn)在生態(tài)閾值。由此可見，自然資源、自然環(huán)境、自然災害和自然生態(tài)系統(tǒng)對于人類社會發(fā)展的約束性和影響途徑是不一樣的。
依據(jù)自然界及其組成系統(tǒng)對于人類社會發(fā)展的各自影響，形成了不同類型的學科體系。自然資源經(jīng)濟學是以資源持續(xù)利用為基礎，研宄人類社會系統(tǒng)與自然資源系統(tǒng)的相互作用關系及由此而引起的人與人之間相互關系的學科;環(huán)境經(jīng)濟學則是以環(huán)境容量為基礎，研宄人類社會系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的相互作用關系，以及由此而引起的人與人之間相互關系的學科;生態(tài)經(jīng)濟學則是以生態(tài)閾值為基礎，研宄人類社會系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的相互作用關系，以及由此而引起的人與人相互關系的學科。
當然，如果從大資源、大環(huán)境、大生態(tài)的概念出發(fā)，則資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學又是重疊和交叉的。例如從大資源的角度出發(fā)，則不僅研宄自然資源，還研宄社會資源，當前一些資源經(jīng)濟學的研宄內(nèi)容就是這樣的。除此以外，還可以將自然環(huán)境理解為環(huán)境資源，將自然生態(tài)理解為生態(tài)資源，從而擴大了資源經(jīng)濟學研宄的范疇。還有即是從大環(huán)境的角度，將資源、生態(tài)納入環(huán)境系統(tǒng)，并將其作為環(huán)境經(jīng)濟學的研宄內(nèi)容;也有的將資源、環(huán)境納入生態(tài)系統(tǒng)范疇，并從大生態(tài)的角度來研宄生態(tài)經(jīng)濟學。這都在一定程度上模糊了資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學之間所存在的本質(zhì)區(qū)別。
對于資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學研究對象的劃分可以看出，任何一項經(jīng)濟活動，都可以涉及到資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學及生態(tài)經(jīng)濟學的相互內(nèi)容，因此，需要綜合資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學和生態(tài)經(jīng)濟學三門學科的內(nèi)容來加以分析與研究，這就需要產(chǎn)生一門新的學科。這門新的學科就是循環(huán)經(jīng)濟學，其從資源集約利用、環(huán)境污染最小化以及生態(tài)循環(huán)利用三個角度來實現(xiàn)經(jīng)濟運行過程中資源效率、環(huán)境效率和生態(tài)效率的統(tǒng)一。
綜上所述，循環(huán)經(jīng)濟學是一門有別于資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學新興的獨立的應用經(jīng)濟學科。其研究對象是人類系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的相互關系及其所引起的人與人之間的相互關系。因此，它是從經(jīng)濟學角度來全面、系統(tǒng)地描述人與自然關系及其演變過程與規(guī)律的，一旦形成為成熟的學科體系，其將高于資源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學和生態(tài)經(jīng)濟學，反過來還可以引導這三門學科的發(fā)展。
3循環(huán)經(jīng)濟學研宄視角的比較與發(fā)展趨向從當前我國對于循環(huán)經(jīng)濟的研究來看，其研究視角主要表現(xiàn)在以下幾個主要方面：
3.1技術流程分析
這主要是從事技術科學的學者，將循環(huán)經(jīng)濟的理念與思路引入到生產(chǎn)流程，并通過對生產(chǎn)流程過程中資源投入、循環(huán)利用及污染排放的分析，提出減量化、再使用、再循環(huán)的工程流程或技術建議。例如，有學者以產(chǎn)品生命周期為依據(jù)，按照物質(zhì)守恒定律，針對產(chǎn)品中所含的某一元素或某一穩(wěn)定混合物，研究其基本規(guī)律。圖2表示產(chǎn)品產(chǎn)量變化情況下，資源效率與循環(huán)率之間的關系，該圖表明，提高循環(huán)率是提高資源效率的有效途徑，尤其是在產(chǎn)品產(chǎn)量保持基本穩(wěn)定或產(chǎn)量下降的情況下，資源效率有可能達到很高的水平。但是在產(chǎn)量持續(xù)增長的情況下，循環(huán)率對于資源效率的增長要小得多[10。從這一研究可以看出，資源效率與循環(huán)率之間的關系Fig.2Therelationbetweenresourceefficiencyandrecyclingrate資源利用效率與循環(huán)利用效率之間的關系，不是完整的或真正經(jīng)濟學上的效率;對于產(chǎn)量持續(xù)增長情況下循環(huán)利用效率對于資源利用效率的影響要小，這也是一個假設，有可能在資源環(huán)境價格不斷提升的情況下，即便擴大產(chǎn)量，其生產(chǎn)者也是注重資源集約利用，從而改進生產(chǎn)流程，促進循環(huán)利用效率和資源利用效率的不斷提高。而且，從經(jīng)濟學角度來看，這里還需要考慮不斷增長方式的成本與效益，如引入新的生產(chǎn)流程與工藝以提高循環(huán)利用效率所需要的投入及預期產(chǎn)出。對于企業(yè)和區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展來看，要對比分析采取循環(huán)技術和新能源的長期成本和短期成本，從而確定循環(huán)技術的可行性。
3.2深層生態(tài)分析
這主要表現(xiàn)在區(qū)域循環(huán)系統(tǒng)(如循環(huán)農(nóng)業(yè)、循環(huán)工業(yè)等)的構建方面。例如，在生態(tài)工業(yè)園中有些企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品是可以進人大循環(huán)的，因此還應建立把使用后的產(chǎn)品進行回收、加工和處理的企業(yè)。這樣，在生態(tài)工業(yè)園中，既有中、小循環(huán)，又有大循環(huán)，如圖3所示，在a、b、c、d、e、f階段，企業(yè)A'，B'，C'分別承擔企業(yè)A,BC的產(chǎn)品使用報廢后的回收、加工和處理。然而，按照深生態(tài)學建立生態(tài)工業(yè)體系實現(xiàn)收益分享、共同發(fā)展的同時，還可能存在資源鏈斷裂而帶來的市場風險問題，因此，還有必要從經(jīng)濟學角度建立收益分享機制的同時，構筑風險分擔機制，從而建立更為可靠、穩(wěn)固的循環(huán)經(jīng)濟共同體。
3.3模式分析
目前，很多研究都是在從企業(yè)、區(qū)域、社會層面分析循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式，并且結合各地實踐提出具有更為具體的模式內(nèi)容。例如，有研究結合江蘇省發(fā)展實踐提出了七種模式:工業(yè)生態(tài)整合模式、清潔生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)間多級生態(tài)鏈聯(lián)結模式、生態(tài)農(nóng)業(yè)園模式、家庭型循環(huán)經(jīng)濟模式、可再生資源利用為核心的區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟模式、商業(yè)化回收模式[11。同時，各地還在積極探索模式推廣，以不斷推進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。當時，總體看來，對于模式的分析還不夠深入，尤其是從經(jīng)濟學角度的分析還有待増強，尤其是實行循環(huán)經(jīng)濟的時期相對較短，還難以分析模式推行與發(fā)展的不同階段，循環(huán)經(jīng)濟實施效果。
此外，還有研究從戰(zhàn)略、立法、規(guī)劃、政策建議等方面對循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展進行了實踐分析與總結。就總體而言，運用經(jīng)濟學分析方法，對循環(huán)經(jīng)濟運行進行更為深入的研究尚不多見，由此可見，循環(huán)經(jīng)濟還處于定性探討與實踐探索階段，可以說，循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的實踐業(yè)己走在了循環(huán)經(jīng)濟學理論探索的前面。
而從國外循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展來看，其己進入了循環(huán)經(jīng)濟過程分析階段。例如，有研究對人類消費變化、垃圾填埋及資源循環(huán)利用進行了最優(yōu)控制的循環(huán)經(jīng)濟學分析[2]。該研究揭示了消費、添埋與循環(huán)利用之間的內(nèi)在關系。從圖4可以看出，消費(c)隨著收入()的増長而同比例増長(0到ti時間內(nèi))但到了一定時期(ti)，由于污染的日益嚴重以及資源的短缺，人們的收入開始下降，從而消費支出開始下降，直到t2,收入及消費的曲線開始相對平穩(wěn)，為y(t)/(1+P)。這在一最優(yōu)消費路徑變化的過程中，最優(yōu)填埋路徑將發(fā)生同樣的階段性變化。從圖5可以看出，在0到ti階段，隨著消費的増長，廢棄物同比例増加，且這一階段也就是人類社會主要是進行垃圾添埋(z)，而到了ti到t2階段，人類開始注重垃圾的回用，從而使得在消費支出比例減少的同時，循環(huán)利用()得以快速増長(如圖6)。在ti到t2階段垃圾填埋與循環(huán)利用成反比，同時垃圾填埋也。
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