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經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的建構(gòu)研究論文

時(shí)間:2020-07-17 15:43:21 經(jīng)濟(jì)學(xué) 我要投稿

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的建構(gòu)研究論文

  引言:經(jīng)濟(jì)法具有獨(dú)特的部門法性質(zhì)。在法律規(guī)范中,與其他部門法相比較而言,其對各種法律行為的責(zé)任制度的設(shè)計(jì)都存在著很大的差異。因此,要對經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律部門地位進(jìn)行解決,就一定要有關(guān)經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立地位的爭執(zhí)進(jìn)行減少。在這種情況下,對經(jīng)濟(jì)法的法律責(zé)任制度的建構(gòu)展開深入的分析與研究是非常有必要的。要做到對經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律部門予以支持,分析經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的建構(gòu)是非常重要的一方面。尤其是在改革開放進(jìn)行得如火如荼的時(shí)代大背景下,各類社會矛盾}-分突出。因此對經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度展開進(jìn)一步的完善是十分有必要的。

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的建構(gòu)研究論文

  一、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性分析

  所謂法律責(zé)任,不僅是法的主要制度,還是法的基本構(gòu)成要素。不管是在正當(dāng)?shù)男惺箼?quán)力,充分實(shí)現(xiàn)權(quán)利,還是切實(shí)的對義務(wù)進(jìn)行履行,公正的對糾紛進(jìn)行解決,歸根結(jié)底而言,基本上全是法律責(zé)任。不可否認(rèn),要想對經(jīng)濟(jì)法理論進(jìn)行完善,就一定要有自己的“責(zé)任理論”,科學(xué)的經(jīng)濟(jì)法制度更應(yīng)該要有自己的“責(zé)任制度”。關(guān)于在市場規(guī)范與宏觀調(diào)控領(lǐng)域所發(fā)生的違法行為,對其法律責(zé)任如何全面地展開追究,事實(shí)上已經(jīng)是存續(xù)很久的問題了。尤其是中國加入世界貿(mào)易組織,成為其成員國之后,關(guān)于如何追究涉及到市場主體的責(zé)任問題要解決外,關(guān)于國家調(diào)制行為合法性的審查問題也需要進(jìn)行解決。這些無論是在理論上還是制度上都需要做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。所以,現(xiàn)實(shí)的需求便顯得更加迫切了。

  (一)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立性的可能性。從經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域存在自身獨(dú)立的法律責(zé)任形態(tài)和存在著自身獨(dú)立的法律責(zé)任形式等角度出發(fā),將我國經(jīng)濟(jì)法上的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度與理論建立起來是完全有可能的。因?yàn)楠?dú)立的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度與理論的建立的前提條件就是只要有經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的客觀性還存在著。

  我國法學(xué)家曾經(jīng)指出,因?yàn)榇嬖谥`反法定義務(wù)或者侵犯法定權(quán)利而引發(fā)的問題需要解決,其歸根結(jié)底就是法律責(zé)任,需要專門部門對其進(jìn)行認(rèn)定。就其法律關(guān)系而言,是有責(zé)主體的,且?guī)в兄苯訌?qiáng)制性的義務(wù)。也就是說,因?yàn)槠溥`反了第一性法定義務(wù),所以第二性義務(wù)也被招致而來。既然,經(jīng)濟(jì)法已經(jīng)是一個獨(dú)立的法律部門,有自身獨(dú)特的調(diào)整對象。在這種情況下,經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)就一定會規(guī)定好經(jīng)濟(jì)法主體的各項(xiàng)權(quán)利與義務(wù),且對違反經(jīng)濟(jì)法義務(wù)的法律責(zé)任進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)定。從更深層次來看,按照普通的法學(xué)理論,既然經(jīng)濟(jì)法是一個自身獨(dú)立的法律部門已經(jīng)被承認(rèn)了,那么便可以做出與之相適應(yīng)的推知,在經(jīng)濟(jì)法的領(lǐng)域中,同樣客觀存在著法律責(zé)任。就是否存在經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立責(zé)任形態(tài)而言,主要有兩種不同的看法。有些人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任主要直接急用的是三類傳統(tǒng)的責(zé)任形態(tài),分別是刑事責(zé)任、民事責(zé)任與行政責(zé)任,即對經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立責(zé)任形態(tài)予以否定;有些人則對傳統(tǒng)的責(zé)任形態(tài)的簡單綜合予以否定,特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用要有自身獨(dú)立的責(zé)任形態(tài)。雖然,對經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的確定,必有一套比較科學(xué)合理的方法,也要有綜合考慮的經(jīng)濟(jì)主體、宗旨、理念以及調(diào)整對象等。但是,我們不能否認(rèn)的是,經(jīng)濟(jì)法自身獨(dú)立的法律責(zé)任形態(tài)是存在著的。

  (二)必要性。從推動經(jīng)濟(jì)法在法律體系中的獨(dú)立地位以及完善經(jīng)濟(jì)法的理論體系角度而言,將經(jīng)濟(jì)法自身獨(dú)立的法律責(zé)任制度與理論建立起來是完全有必要的。經(jīng)濟(jì)法理論體系的構(gòu)造,應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的范圍中,一定要能與經(jīng)濟(jì)內(nèi)在邏輯相符合,盡量減少重合缺漏,讓結(jié)構(gòu)可以更為清晰。通常情況下,一個較為完善的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論體系,調(diào)整經(jīng)濟(jì)法的主體、調(diào)整價(jià)值、對象、原則、理念、責(zé)任制度以及法律體系、關(guān)系、調(diào)整方法等都應(yīng)包括在內(nèi)。在法律體系中,經(jīng)濟(jì)法是否具有自身獨(dú)立的地位,最主要的是要看經(jīng)濟(jì)法是否有自身獨(dú)特的調(diào)整機(jī)制與調(diào)整對象。在這方面,建設(shè)經(jīng)濟(jì)法的`制度與理論,可以對西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b。

  二、建構(gòu)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度

  所謂經(jīng)濟(jì)訴訟指的是我國國有資產(chǎn)的流失、環(huán)境公益遭到侵害、消費(fèi)者公益遭到損害等較為特殊的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)訴訟理論的一種拓展與補(bǔ)充,相比較而言,是一種較為特殊的降級訴訟方式。從當(dāng)前我國目前所處的情況來看,民訴與行政訴訟還不能與經(jīng)濟(jì)法獨(dú)特責(zé)任形式的經(jīng)濟(jì)訴訟相適應(yīng),對經(jīng)濟(jì)公益訴訟制度進(jìn)行完善已經(jīng)勢在必行。

  (一)對原告資格予以適當(dāng)?shù)南薅。要做到對訴權(quán)濫用的產(chǎn)生進(jìn)行規(guī)避,就應(yīng)該嚴(yán)格遵照效益的原則,對原告的資格予以適當(dāng)?shù)南薅。從我國的?jīng)濟(jì)公益訴訟制度來看,將一定的行政前置程序設(shè)置出來是有必要的。這樣,便可以對符合效益原則進(jìn)行適應(yīng)。所謂行政程序前置,主要是對團(tuán)體組織提出要求,要求其在提出起訴之前,一定要先對其主管部門予以通知,通知到達(dá)主管機(jī)關(guān)后,一定要在規(guī)定的時(shí)問范圍內(nèi),對其提出的訴訟中的各種事項(xiàng)做出適當(dāng)?shù)臎Q定。如果主管機(jī)關(guān)不能在規(guī)定的時(shí)問內(nèi)將決定做出來,團(tuán)體組織可以進(jìn)行自行起訴。設(shè)置前置程序,不僅可以提供出一定的緩沖期給國家機(jī)關(guān),將其主觀能動性充分體現(xiàn)出來;還可以限制原告的資格,對于爛訴的現(xiàn)象做到有效的防止與杜絕,從而更好的對社會資源進(jìn)行利用。

  (二)經(jīng)濟(jì)公益訴訟。所謂經(jīng)濟(jì)公益訴訟主要是指因?yàn)樾姓䴔C(jī)關(guān)或者個人以及團(tuán)體組織存在著違法行為,并損害了一定的社會經(jīng)濟(jì)公共利益,從法律角度而言,是準(zhǔn)許公民個人或者團(tuán)體組織將維護(hù)社會經(jīng)濟(jì)利益作為目的,將訴訟提交給法院,最終讓行為違法者對相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任進(jìn)行承擔(dān)的過程。

  (三)對原告的資格予以適當(dāng)?shù)姆艑挕,F(xiàn)階段,我國社會與經(jīng)濟(jì)得以不斷的發(fā)展,我國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也逐漸從簡單變得復(fù)雜化。從現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法來看,當(dāng)其所保護(hù)社會公共利益遭受到他人侵害時(shí),受害人的具體身份是不夠明確的。從傳統(tǒng)的訴訟利益理論上來說,只要其與訴訟標(biāo)的產(chǎn)生了直接的利害關(guān)系,在進(jìn)行訴訟時(shí),都可以將其作為原告。所以,為了對社會公共利益進(jìn)行更好的保護(hù),在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)公益訴訟的時(shí)候,明確規(guī)定好原告的資格是完全有必要的。

  三、結(jié)語

  綜上所述,我國已經(jīng)有了三大訴訟制度,要是能真正將將急性公益訴訟制度建立起來,那么一個有效、完整的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的實(shí)施體系便能被建立起來。這對于完善我國經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度,甚至健全和完善整個經(jīng)濟(jì)法都具有非常重大的意義。因此,分析與研究經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的建構(gòu)是十分有必要的。

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