水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文（通用10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文，希望對大家有所幫助。
水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇1
摘 要：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為環(huán)境資源是有價(jià)值的，包括有形的物質(zhì)資源和其提供的服務(wù)，如環(huán)境自凈、調(diào)節(jié)氣候、維持生物多樣性等，因此在成本核算時(shí)需要將環(huán)境資源的消耗計(jì)入在內(nèi)。目前池塘養(yǎng)殖密集區(qū)污染的超負(fù)荷排放導(dǎo)致周圍水域水體富營養(yǎng)化充分說明了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)成本計(jì)算方法所忽視的問題。
關(guān)鍵詞：水產(chǎn)
近年來，水產(chǎn)養(yǎng)殖的面積不斷在增加，有些水產(chǎn)品養(yǎng)殖基地盲目的投資擴(kuò)建，忽略了水產(chǎn)品的質(zhì)量問題，使經(jīng)濟(jì)效益嚴(yán)重下滑。所以，為了降低養(yǎng)殖成本，很多養(yǎng)殖企業(yè)實(shí)施不合理的養(yǎng)殖方式，低價(jià)飼料喂養(yǎng)、隨意養(yǎng)殖等現(xiàn)象。這種惡性循環(huán)使水產(chǎn)品養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)效益又進(jìn)一步下滑，本文針對于湖南邵陽地區(qū)的水產(chǎn)品養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)效益在實(shí)踐中如何提升，做出了以下分析。
一、水產(chǎn)養(yǎng)殖的日常管理
1.水質(zhì)管理
一切養(yǎng)殖的基礎(chǔ)就是水，所以養(yǎng)殖場對于水的品質(zhì)要求特別嚴(yán)格，水產(chǎn)養(yǎng)殖中水要經(jīng)常進(jìn)行更換以及補(bǔ)充，水質(zhì)的優(yōu)劣決定了水產(chǎn)品的'質(zhì)量，也直接決定了養(yǎng)殖是否成功。在養(yǎng)殖中，要隨時(shí)觀察水的質(zhì)量變化，定期測量相關(guān)數(shù)值，如：PH值，亞硝酸鹽數(shù)值等。通常情況下水質(zhì)用試紙盒進(jìn)行每周一到二次檢測，如果養(yǎng)殖中出現(xiàn)疫情，要對水質(zhì)進(jìn)行每天一次檢測。
2.水的顏色
由于湖南邵陽是內(nèi)陸地區(qū)，水產(chǎn)養(yǎng)殖均是池塘水，所以養(yǎng)殖中要特別注重水中是否有浮游生物，水質(zhì)是否清澈等，在觀察水的顏色中，水的顏色以淺藍(lán)、翠綠、茶色為最佳水質(zhì)顏色。如果發(fā)現(xiàn)水質(zhì)出現(xiàn)渾濁、顏色變得特別濃，如：深綠色、濃藍(lán)色、甚至變成其他顏色。要及時(shí)處理。若不及時(shí)處理水質(zhì)，就可能引發(fā)疫情，后果非常嚴(yán)重，水質(zhì)的管理通常用藥物來調(diào)節(jié)，也可以及時(shí)的更換池塘水來加以控制。
二、提高水產(chǎn)養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)踐方式
1.野魚家養(yǎng)
現(xiàn)在，野魚家養(yǎng)的方式越來越流行，市場上對于黃鱔、泥鰍魚等的需求量特別大，實(shí)行此種養(yǎng)殖方法切實(shí)可行。由于市場需求量大，飼養(yǎng)難度較低，魚極少生病的狀況，野魚家養(yǎng)的方式越來越普遍。并且野魚在市場上銷售的價(jià)格比家魚要高出很多，是提高水產(chǎn)養(yǎng)殖經(jīng)濟(jì)效益的辦法之一。
2.海魚淡養(yǎng)
市場一直對于海魚的需求量非常大，海魚的售賣在市場中非常普遍并且價(jià)格比較高，例如：鮑魚、象拔蚌等海產(chǎn)品，是低溫高鹽的品種，只要調(diào)整好水溫與鹽分，就可以在池塘中飼養(yǎng)。并且海產(chǎn)品在淡水中養(yǎng)殖有生長周期快，肉質(zhì)口感好等優(yōu)點(diǎn)。
3.夏魚冬養(yǎng)
反季銷售魚類，一直是提高經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)效益的方式，可以將夏魚通過溫泉或者人工加溫的方式進(jìn)行飼養(yǎng)，例如：淡水白鯧、鯪魚等都是夏魚冬養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)品種，讓魚苗在冬季生長，提前上市搶占市場。淡水白鯧如果在春節(jié)期間上市，價(jià)格可以提升40%左右。
4.北魚南養(yǎng)
北方的魚已經(jīng)逐漸適應(yīng)南方的水性特征，如：東北鯽魚在湖南就已經(jīng)開始飼養(yǎng)。而且生長周期比在北方要快，肉質(zhì)更好。當(dāng)然，南方的魚也可以在北方進(jìn)行飼養(yǎng)，最終是為了達(dá)到增長經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)效益的目的。
5.外魚內(nèi)養(yǎng)
國外的一些品種在我國非常受歡迎，例如：非洲鯽魚、尼羅非魚等，這些品種的引進(jìn)，資金投入小，經(jīng)濟(jì)效益增長快，如果湖南當(dāng)?shù)貨]有外魚的品種可以通過科學(xué)的手段飼養(yǎng)一些，引發(fā)消費(fèi)者好奇，從而提高經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)效益。
6.混合飼養(yǎng)
很多混合飼養(yǎng)都是對四種家魚的混養(yǎng)，但隨著市場的需求不斷改變，混合飼養(yǎng)也有了新的改變，現(xiàn)在養(yǎng)殖可以將魚類、蝦類、貝類、蟹類、蛙類甚至植物類進(jìn)行混養(yǎng)，只要了解生物的習(xí)性進(jìn)行科學(xué)管理，混養(yǎng)已經(jīng)不再是難題，例如：稻田中飼養(yǎng)螃蟹、蝦塘里飼養(yǎng)尖嘴鱸魚等。這樣的飼養(yǎng)方式不但科學(xué)有效的保證了水產(chǎn)品的生長環(huán)境，為提升水產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)效益開辟了新道路。
7.高效暫養(yǎng)
對于魚類的暫時(shí)養(yǎng)殖，具有養(yǎng)殖技術(shù)簡單、資金投入少、經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)高等特點(diǎn)，暫時(shí)避開上市高峰期是提高經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)效益的好方式。例如：飼養(yǎng)螃蟹、烏龜?shù)纫壮苫畹钠贩N，在市場價(jià)格低的時(shí)候暫養(yǎng)，等到節(jié)假日在選擇上市，經(jīng)濟(jì)效益可以翻倍增長。
三、疫病防治的措施
對于水產(chǎn)養(yǎng)殖，疫病一直是困擾養(yǎng)殖戶的大難題。要提高經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)效益，對于疫病的防治要格外慎重。結(jié)合湖南當(dāng)?shù)氐聂~疫病流行狀況，首先，要做好池塘的消毒工作。在魚苗的撒放之前，對池塘進(jìn)行曬、清理淤泥、利用石灰等消毒的方式進(jìn)行池塘消毒。其次，要在放苗前對魚苗進(jìn)行徹底消毒。對于每天使用的用具，使用之前也要進(jìn)行消毒。15d至17d消毒一次，如果在投放高峰期就要每周一消毒，連續(xù)消毒2d-3d。在發(fā)生疫情的時(shí)候，要結(jié)合情況連續(xù)進(jìn)行消毒。通常情況下是將多種消毒劑輪流使用。做好以上消毒工作的同時(shí)還要做到定期對寄生蟲和其它病蟲害進(jìn)行預(yù)防檢測。對于疫病的防治不可掉以輕心，否則會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
四、結(jié)束語
水產(chǎn)品的養(yǎng)殖要結(jié)合養(yǎng)殖物種的特點(diǎn)科學(xué)的進(jìn)行養(yǎng)殖，要不斷的創(chuàng)新養(yǎng)殖模式，建設(shè)生態(tài)養(yǎng)殖體系，對于養(yǎng)殖中應(yīng)該注意的問題，千萬不可掉以輕心。對于疫病的治理做到防大于治。對于飼料的投放要做到定期、定時(shí)、定量、定質(zhì)。水產(chǎn)品品種的選擇要多樣化，只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定出一套有效的養(yǎng)殖策略，才能真正提高養(yǎng)殖的綜合經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)效益。
水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇2
摘要：水利工程是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一，要想更好的促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展至關(guān)重要，照目前來看，我國的水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展比較落后，存在著很多相關(guān)問題，這一點(diǎn)影響到國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路，為了解決這一尷尬局面，結(jié)合水利工程的問題，提出相關(guān)幾點(diǎn)建議，從而，提高水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：水利工程事業(yè)；經(jīng)濟(jì)科學(xué)；存在問題；相關(guān)建議
一、引言
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我國的命脈，水利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈之一，水利經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)占有重要的地位，近年來，水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)也在不斷的發(fā)展，但是在發(fā)展過程中，就出現(xiàn)了很多不足了相關(guān)問題，大大影響了水利工程前進(jìn)的方向；綜合分析一下國內(nèi)外的水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展仍存在不平衡狀態(tài)，創(chuàng)新、技術(shù)、遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足；例如：水力學(xué)、水文與水資源、水環(huán)境與水生態(tài)、水旱災(zāi)害管理、河流泥沙、水工程建設(shè)等等都存在著差距；隨著水利工程的發(fā)展領(lǐng)域日益擴(kuò)大，必須要結(jié)合相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)，加強(qiáng)水利工程管理，提高先進(jìn)技術(shù)，增添技術(shù)人員及提高思想認(rèn)識(shí)，并結(jié)合實(shí)際情況，重點(diǎn)思考找出相關(guān)問題，提出相關(guān)建議，采取合理的解決方案，使水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)得到更大的進(jìn)步。
二、水利工程事業(yè)的涵義
水利事業(yè)是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)事業(yè)，新中國成立以來，全國興建了大量的水利工程，成就顯著，作用巨大；但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，水利多注重投入，不講究產(chǎn)出；水利經(jīng)濟(jì)效益是客觀存在的，但大部分效益不能通過貨幣形式直觀表現(xiàn)出來，因而往往不被社會(huì)認(rèn)可，十一屆三中全會(huì)以后，成立了水利經(jīng)濟(jì)研究會(huì)，全黨和全國人民才把工作重心轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來，研究水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)，具有重要的意義，水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展是為水利事業(yè)的改革提供理論依據(jù)，促進(jìn)水利事業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)各部門和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高水利建設(shè)的勘測、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行各個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)效益，減少或避免浪費(fèi)；總之，水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展能使得水利投入取得更大的經(jīng)濟(jì)效益，為我國社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)固基礎(chǔ)。
三、阻礙水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的問題
1.水利工程相關(guān)單位管理的不足，人為的管理因素主要影響到水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展，管理者對此思想上不夠重視，管理工作不到位，相關(guān)管理制度不夠完善，工程管理體制存在諸多不適應(yīng)問題，必須深化改革；水利管理體制問題突出，位山灌區(qū)管理處主要負(fù)責(zé)整個(gè)灌區(qū)的灌溉用水調(diào)度，保障全民農(nóng)業(yè)安全；農(nóng)村通用自來水工程建設(shè)資金缺乏，管理體制應(yīng)完善，為長遠(yuǎn)發(fā)展引起高度重視。部分局屬單位的持續(xù)發(fā)展陷入困境，主要表現(xiàn)水利工程總公司、投資公司和水校發(fā)展困難，目前水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢，主要表現(xiàn)在：思想保守、機(jī)制不活、設(shè)備老化、甘于現(xiàn)狀、市場開拓性不夠、市場競爭力不強(qiáng)、社會(huì)知名度不高、經(jīng)營狀況不理想等，水利中專學(xué)校面臨校舍搬遷、招生、提高師資水平、保障就業(yè)等任務(wù)和困難。水費(fèi)征收工作需要進(jìn)一步完善措施，近年來，群眾對水費(fèi)征收問題的投訴增長很多，成為影響建設(shè)農(nóng)村水利經(jīng)濟(jì)的重要因素。
2.機(jī)關(guān)管理和機(jī)關(guān)作風(fēng)需要繼續(xù)改進(jìn)，個(gè)別人員工作作風(fēng)不扎實(shí)，工作漂浮，缺乏敬業(yè)精神，沒有把主要精力放在工作和業(yè)務(wù)的鉆研上；以及機(jī)關(guān)作風(fēng)方面，主觀思想，享樂主義現(xiàn)象仍有存在，個(gè)別人員工作標(biāo)準(zhǔn)不高，存在敷衍了事，應(yīng)付公事現(xiàn)象；專業(yè)人才、精英人才缺乏。對水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展不重視，有不思進(jìn)取、得過且過的思想，認(rèn)為自己是老員工，情況熟，對待工作不認(rèn)真，政治理論學(xué)習(xí)不夠，自我教育不夠，自己給自己降低標(biāo)準(zhǔn)，組織紀(jì)律性不夠強(qiáng)，表率作用發(fā)揮的不夠好，主動(dòng)要求監(jiān)督不夠；由于缺乏優(yōu)秀的管理人才和技術(shù)人才，從而導(dǎo)致管理松懈，沒有創(chuàng)新，加上部分企業(yè)出資不到位，產(chǎn)權(quán)模糊，因此，水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展要從制度上加以改革，這樣改革難度比較大，轉(zhuǎn)變周期時(shí)間長，延誤的商機(jī)，錯(cuò)過了良好的機(jī)遇，阻礙了水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
3.從水利經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況來看，帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益是大于政府部門的財(cái)政收益，但取得的都是無形的效益，這樣的經(jīng)濟(jì)效益是不容樂觀的，要想實(shí)現(xiàn)水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展，僅靠政府部門的財(cái)政收入支付，是很難達(dá)到想要的，必須要加強(qiáng)水利工程的經(jīng)營管理，使水利工程大幅度的提高經(jīng)濟(jì)效益和財(cái)務(wù)收益，要加強(qiáng)對水利工程認(rèn)識(shí)，不可浪費(fèi)水資源，形成良性循環(huán)，加以利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，因?yàn)樗こ虒Ψ篮椤⒎罎�、防焊起著不可代替的作用，只有科學(xué)的發(fā)展水利工程事業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展路線，才能實(shí)現(xiàn)水利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于目光短淺，過分的注重眼前利益的，進(jìn)行批評加以學(xué)習(xí)；我國水利工程的發(fā)展是比較快的，但是總體來看，大多數(shù)企業(yè)的規(guī)模比較小，經(jīng)營業(yè)務(wù)時(shí)出現(xiàn)從復(fù)交叉的現(xiàn)象，從而造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)，普遍受益低，導(dǎo)致水利工程的后續(xù)維護(hù)資金出現(xiàn)問題，使水利經(jīng)濟(jì)的.發(fā)展后勁不足，這樣就限制了水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的持續(xù)發(fā)展，就造成了國家資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。
四、促進(jìn)水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的建議和方法
1.鼓勵(lì)指導(dǎo)相關(guān)人員要絕對重視水利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要想水利工程經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展，就要擺脫舊思想的束縛，水利經(jīng)濟(jì)具有資源經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，水利經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的命脈源泉，發(fā)展利益到防汛防焊，關(guān)系到資源的可持續(xù)性發(fā)展，因此相關(guān)部門重視水利部門發(fā)展的重要性，所以要把水利經(jīng)濟(jì)建設(shè)完善好；加強(qiáng)技術(shù)人才和管理人才的培養(yǎng)，應(yīng)建立科研團(tuán)隊(duì)，提高專業(yè)人員的素質(zhì)，使管理者有效的進(jìn)行管理，從而引導(dǎo)和帶領(lǐng)全體人員重視水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。
2.從加強(qiáng)管理體制下手，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守法律政策，采用科學(xué)性和合理性的方法進(jìn)行管理，例如：水利工程造價(jià)、工業(yè)水產(chǎn)水費(fèi)和水資源的費(fèi)用都應(yīng)該合理的計(jì)劃，應(yīng)符合我國經(jīng)濟(jì)效益管理要求；完善水利工程設(shè)施建設(shè)，在水利工程建設(shè)中不光從主體工程建設(shè)，更要完善和健全配套設(shè)施建設(shè)，要做出相應(yīng)的計(jì)劃，使主體工程與配套設(shè)施相互配合下順利進(jìn)行，從而使水利工程項(xiàng)目發(fā)揮出更大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，前提是要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格按照法律要求執(zhí)行管理，使得招標(biāo)公開，防止人際關(guān)系走不規(guī)范行為，一定要保證工程質(zhì)量，符合當(dāng)?shù)厝嗣裆钚枨�，盡量采納人民群眾的意見，總之，加強(qiáng)水利工程的管理，是為了促進(jìn)水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展，為水利工程項(xiàng)目奠定基礎(chǔ)。
3.水利工程的建設(shè)會(huì)受到自然環(huán)境和當(dāng)?shù)厣顥l件的影響，盡量規(guī)劃出合理的建設(shè)計(jì)劃，降低負(fù)面效應(yīng)，只有在工程建設(shè)前階段，做好相關(guān)計(jì)劃，科學(xué)的總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，來避免自然環(huán)境給帶來的不利影響；例如在施工前，召集相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，技術(shù)人員進(jìn)行會(huì)議，分析當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，商討施工計(jì)劃，更要全面的貫徹管理體制，處理好工程建設(shè)后的管理和維護(hù)工作，做到盡可能的減少或避免損失和自然災(zāi)害；加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)，推廣科技成果，并發(fā)揮高新技術(shù)與信息技術(shù)相結(jié)合的發(fā)展手段，加大力度研究重大水利問題，促進(jìn)水利科技資源的高效配置和整體利用。
4.隨著我國國民經(jīng)濟(jì)體制的改革，水利經(jīng)濟(jì)受到的相應(yīng)的影響，從而水利經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展明顯緩慢，使得少量資金投入到水利經(jīng)濟(jì)上來，導(dǎo)致水利管理體制存在了一些問題，我們將水利管理機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制進(jìn)行不斷地完善，使資本市場不斷的擴(kuò)大，促進(jìn)金融資本對水利經(jīng)濟(jì)推動(dòng)，可以使水利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度大大加快。
五、結(jié)語
我國水利經(jīng)濟(jì)在發(fā)展當(dāng)中，存在著很多問題，引起了國家和社會(huì)的高度重視，這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國水利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要想促進(jìn)水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展，就要采取合理、科學(xué)的方法，以加強(qiáng)管理、技術(shù)人才的自身素質(zhì)、提高先進(jìn)技術(shù)、克服及解決自然環(huán)境和當(dāng)?shù)厣顥l件等相關(guān)問題，更要實(shí)現(xiàn)水利經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)，綜合利用，從根本上改變我國水利經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，逐漸完善水利的經(jīng)濟(jì)制度；以提高水利企業(yè)的整體工資水平，來吸引管理和技術(shù)人才，留住人才，共同致力于水利事業(yè)的發(fā)展方針，只有這樣才能促進(jìn)我國水利經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展。
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[4]劉啟文朱磊黃再華，淺析科學(xué)發(fā)展現(xiàn)在水利經(jīng)濟(jì)工作中的指導(dǎo)作用.J.國民經(jīng)濟(jì)信息.2014.09.
水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇3
摘要：唐朝是我國封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化均實(shí)現(xiàn)巨大發(fā)展，而佛教在中國的傳播和發(fā)展亦是在唐朝達(dá)到頂峰。兩者之間存在著獨(dú)特的聯(lián)系。前人關(guān)于佛教對唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用多持消極否定的觀點(diǎn)，而筆者認(rèn)為佛教作為一種宗教形式，對于唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)產(chǎn)生了一定的積極影響。
關(guān)鍵詞：佛教、唐朝經(jīng)濟(jì)、積極影響
引言：佛教在唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。縱覽關(guān)于佛教對社會(huì)發(fā)展影響的研究，內(nèi)容主要包括：一是佛教作為一種宗教信仰，對大眾的文化、精神、思想的影響；二是佛教對統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民，穩(wěn)定政治的影響。而對佛教對經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響，尤其是積極影響的論述實(shí)為少見。故本文在前人研究的基礎(chǔ)上，以唐朝為例，進(jìn)一步深入、具體地分析佛教在中國歷史上對唐朝經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的積極影響。
一、佛教本身作為一種經(jīng)濟(jì)實(shí)體對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響
佛教作為一種宗教組織形式，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，直接參與了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，成為經(jīng)濟(jì)生活中的一支力量。在唐朝，佛教的寺院經(jīng)濟(jì)占有相當(dāng)重要的地位。寺院基本都有自己的地產(chǎn)和山林，佛教的寺院經(jīng)濟(jì)力量日益壯大。當(dāng)時(shí)寺院和僧尼的一項(xiàng)重要收入來源就是“營生”、“自供”，包括墾殖田圃、商旅博弈、聚蓄委積、機(jī)巧異端、占相賣卜、行醫(yī)治病等，其中農(nóng)耕、行商、工藝等構(gòu)成寺院經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立部分，使佛教與世俗社會(huì)更緊密地聯(lián)結(jié)起來。經(jīng)營俗業(yè)、管理財(cái)務(wù)，也成了寺院的另一職能。寺院本身強(qiáng)大獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，理所當(dāng)然促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 事實(shí)上，許多寺院都有自己龐大的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)實(shí)體，由于帝王及王公大臣的崇佛，寺院經(jīng)濟(jì)利益也得到了他們的保護(hù)、支持。這些寺院形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，出了出租部分田產(chǎn)外，招納佃客等與封建地主完全相同的方式不斷聚斂財(cái)富，一定程度上加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。但應(yīng)當(dāng)看到寺院經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一部分，并沒有脫離社會(huì)財(cái)富之外，聚集在寺院中的財(cái)富和勞力并沒有從社會(huì)中消失掉，而是一種等量轉(zhuǎn)移，起到了積累社會(huì)財(cái)富的作用。
此外，大量的農(nóng)田都是在佛教寺院的建立和發(fā)展過程中開墾出來的，而所墾植的土地，多為無人愿意拓墾的大量荒地和山地。于是寺院農(nóng)業(yè)的發(fā)展，改變了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)分散、孤立的小農(nóng)經(jīng)營格局，在較大面積的土地上，以較大量的勞動(dòng)力進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種，這種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，對社會(huì)生產(chǎn)力和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。i唐代寺院經(jīng)濟(jì)因此空前發(fā)達(dá)，而發(fā)達(dá)繁榮的寺院經(jīng)濟(jì)又促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、佛教消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
佛教作為一種經(jīng)濟(jì)實(shí)體，它不僅參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是商品生產(chǎn)者，而且它本身作為一種特殊的群體，其特殊的消費(fèi)也刺激了某一方面商品的生產(chǎn)和消費(fèi)，從而刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。唐朝的'佛教活動(dòng)需要用到各種特定的物品，即宗教商品，它包括專供宗教消費(fèi)的商品和具備宗教用途的一般商品兩大類。專供佛教消費(fèi)的物品，如特定的香、蠟、紙、燭、紙錢，特殊的貢品、祭獻(xiàn)物、經(jīng)書、衣著、裝飾、食物等等，承載了佛教的發(fā)展，也推動(dòng)了相關(guān)商品的消費(fèi)。具備佛教用途的一般商品，如香爐、果盤、花瓶、風(fēng)鈴等等，則在一定程度上拓寬和加深了該類商品的效用。
唐朝宗教生活較為自由，許多人篤信佛教，并不吝錢財(cái)投入到施舍建寺、修經(jīng)造像等佛教信仰消費(fèi)當(dāng)中，在經(jīng)濟(jì)上的施舍和消費(fèi)是一筆較大的支出。有權(quán)有勢的一些往往會(huì)建造寺廟，有的會(huì)舍宅為寺，如安樂公主，“用錢數(shù)百萬”修安樂寺。普通人家的佛教消費(fèi)主要體現(xiàn)在修造佛像和印制經(jīng)文。這些都體現(xiàn)出佛教的空前發(fā)展對唐朝的商品經(jīng)濟(jì)，尤其是佛教消費(fèi)方面，產(chǎn)生了積極的影響，而這些無疑也增強(qiáng)了唐朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，推動(dòng)了唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、佛教觀念和佛教道德通過影響人們的經(jīng)濟(jì)行為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展
人是生產(chǎn)的主體，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)鍵。人的主觀能動(dòng)性對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的影響是顯而易見的。正如《馬克思恩格斯全集》中馬克思指出的：“人本身是他自己的物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是他進(jìn)行其他各種生產(chǎn)的基礎(chǔ)。因此，所有對人這個(gè)主體發(fā)生影響的情況都會(huì)在或大或小的程度上改變?nèi)说母鞣N職能和活動(dòng)，從而也會(huì)改變?nèi)俗鳛槲镔|(zhì)財(cái)富、商品的創(chuàng)造者所執(zhí)行的各種職能和活動(dòng)。在這個(gè)意義上，確實(shí)可以證明，其會(huì)影響物質(zhì)生產(chǎn)，并對物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生或多或少的決定作用�！瘪R克思這里所說的“所有對人這個(gè)主體發(fā)生影響的情況”自然包括人的信仰，而對佛教的信仰當(dāng)然也是包括在內(nèi)的。
唐朝時(shí)期，業(yè)報(bào)輪回和佛性平等成為百姓信仰的兩大思想支柱。業(yè)報(bào)輪回學(xué)說認(rèn)為，宇宙間的一切事物都是一定的原因和條件產(chǎn)生的，由因緣和合而成，人生也不例外。業(yè)報(bào)輪回思想適應(yīng)了人們在封建壓迫的逆境中安慰和渴望幸福的心理需求。這樣，庶民最易接受叢報(bào)輪回思想，并因之而堅(jiān)定佛教信仰。這一時(shí)期，僧侶們將因果業(yè)報(bào)擴(kuò)大化，宣揚(yáng)個(gè)體的“業(yè)力”將累及血緣親屬，這些佛教觀念穩(wěn)定了庶民的思想，更加使得庶民聽任統(tǒng)治階級的剝削和統(tǒng)治。佛法平等思想，抹殺了等級的差別性，具有階級調(diào)和性質(zhì)。唐朝統(tǒng)治階級利用它來強(qiáng)調(diào)世間是平等的，否認(rèn)不平等的存在來蒙蔽被統(tǒng)治階級，穩(wěn)定社會(huì)秩序。而庶民的平等心理，到唐朝已有多年的傳統(tǒng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為平均主義提供了充分的存在依據(jù)。這恰恰使得唐朝的“均田制”和“租傭調(diào)制”在實(shí)施的過程中，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，在一定程度上推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
此外，佛教提倡農(nóng)禪思想。中國佛教僧侶至少在晉代已經(jīng)開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，而佛教在唐朝發(fā)展到全盛階段，其中禪宗的祖師們主張，日常的著衣吃飯、作務(wù)出坡，都透露著禪的妙機(jī)。因此，僧侶參加墾田辟地尤為禪宗所倡導(dǎo)。唐朝時(shí)期，大量的農(nóng)田都是在佛教寺院的建立和發(fā)展過程中由寺院僧人開墾出來的，而所墾植的土地，多為無人愿意拓墾的大量荒地和山地。所以說，寺院農(nóng)業(yè)的發(fā)展，改變了中國唐朝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)分散、孤立的小農(nóng)經(jīng)營格局，在較大面積的土地上，以較大量的勞動(dòng)力進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種，這種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，對社會(huì)生產(chǎn)力和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起了非常重要的推動(dòng)作用。
結(jié)論：縱觀唐朝的佛教發(fā)展與經(jīng)濟(jì)，可以發(fā)現(xiàn)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展與佛教的興盛有著千絲萬縷的聯(lián)系。佛教作為佛教本身作為一種經(jīng)濟(jì)實(shí)體，尤其是寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，佛教特殊的消費(fèi)形式和消費(fèi)手段也刺激了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，而佛教觀念和佛教道德，如業(yè)報(bào)輪回說，佛性平等及農(nóng)禪思想等也都通過影響人們的觀念和意識(shí)而對人們的經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生影響，最終促進(jìn)并加快了唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展�？偟膩碚f，唐朝佛教的進(jìn)步和發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的興盛產(chǎn)生了積極的影響，使得唐朝經(jīng)濟(jì)更加全面、穩(wěn)定地發(fā)展起來。
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水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇4
【摘要】隨著我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，旅游業(yè)積極響應(yīng)開展綠色旅游經(jīng)濟(jì)，這既是旅游業(yè)健康發(fā)展的必然選擇也是我國可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。在自然景觀和人文景觀開發(fā)的過程中應(yīng)注意集約經(jīng)營與因地制宜管理，在突出特色的同時(shí)注意環(huán)境保護(hù)。在旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展中，綠色已成主題，形成了綠色餐飲、綠色交通、綠色產(chǎn)品及綠色景區(qū)的一條龍式發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下它們均向著更遠(yuǎn)之路前進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】綠色旅游;可持續(xù)發(fā)展;自然景觀;生態(tài)發(fā)展
一、關(guān)于綠色旅游的相關(guān)認(rèn)識(shí)
(一)綠色旅游的理解
1.可持續(xù)性。我國的自然旅游資源是有效的，合理有效地規(guī)劃和利用旅游資源，綜合開發(fā)和保護(hù)旅游資源，是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展到前提。綠色旅游資源的可持續(xù)性不僅體現(xiàn)在對自然資源的開發(fā)上，而且體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和旅游區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營上。要求旅游業(yè)的未來發(fā)展的過程中，做到與自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面相協(xié)調(diào)。實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。
2.清潔低耗可循環(huán)。旅游業(yè)憑借其帶動(dòng)作用將餐飲、住宿、交通、旅游、購物、娛樂有機(jī)地結(jié)合在一起。綠色旅游強(qiáng)調(diào)各個(gè)環(huán)節(jié)都要注意清潔生產(chǎn)、低排放，開發(fā)利用新能源。在保護(hù)自然景觀的同時(shí)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的全方位循環(huán)與再生利用。旅游業(yè)發(fā)展的目標(biāo)在于經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，旅游發(fā)展必然以技術(shù)為核心，減少污染物的排放量，回收利用廢棄物，循環(huán)利用各種資源，走環(huán)境友好型旅游發(fā)展模式。這樣不僅做到對旅游自然資源的節(jié)約，而且保護(hù)可環(huán)境的自我凈化能力。
3.綠色消費(fèi)理念。綠色旅游的發(fā)展需要政府和開發(fā)商的努力，也需要消費(fèi)者、旅游者的積極配合。消費(fèi)者參與了旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，他們是旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本力量，他們的消費(fèi)理念直接影響著旅游經(jīng)濟(jì)綠色化程度。所以說發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)需積極倡導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念，在追求高質(zhì)量的生活的同時(shí)，注意對環(huán)境的保護(hù)和資源的節(jié)約，逐步形成綠色的消費(fèi)方式和生活方式。在旅游的過程中，減少對生態(tài)資源的污染和自然景觀的破壞，同時(shí)提倡適度、合理、健康消費(fèi)，這在物質(zhì)與精神消費(fèi)中應(yīng)皆有體現(xiàn)。
(二)實(shí)施綠色旅游的重要意義
1.我國旅游業(yè)健康發(fā)展的必然選擇。旅游業(yè)是對以環(huán)境為依托的旅游資源進(jìn)行綜合開發(fā)的產(chǎn)業(yè)，保持優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境是旅游業(yè)得以生存和發(fā)展的根基。然而，我國在過去幾十年的旅游發(fā)展中，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略了社益，不同程度上造成了對環(huán)境的破壞，如水土流失、生態(tài)破壞，文物古跡的損壞等等。提倡綠色可持續(xù)的`旅游發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，取消資源消耗大、環(huán)境污染重的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，將促使中國旅游經(jīng)濟(jì)向著生態(tài)健康的發(fā)展之路邁進(jìn)，進(jìn)而防止了旅游業(yè)之路越走越窄。
2.我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。旅游業(yè)是綜合性的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，它以自身綜合性的話特點(diǎn)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)生聯(lián)帶作用，而且在第三產(chǎn)業(yè)中以其核心地位領(lǐng)導(dǎo)其它各領(lǐng)域的發(fā)展。因此，旅游業(yè)的綠色持續(xù)發(fā)展推動(dòng)著第三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，引導(dǎo)第三產(chǎn)業(yè)向著前沿領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。旅游業(yè)與環(huán)境資源聯(lián)系非常密切，而資源環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，綠色旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的環(huán)境效益不斷地促進(jìn)我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利進(jìn)行。
總之，綠色旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了資源的永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的有機(jī)統(tǒng)一。在發(fā)展綠色旅游的過程中，其它產(chǎn)業(yè)也相應(yīng)地實(shí)現(xiàn)了循環(huán)與再利用的發(fā)展方式，極大地保護(hù)生態(tài)資源，使得我國旅游業(yè)將朝著健康、可持續(xù)的方向不斷發(fā)展。
二、旅游開發(fā)中的綠色經(jīng)濟(jì)
(一)自然景觀開發(fā)中的綠色經(jīng)濟(jì)
1.避免盲目，集約環(huán)保開發(fā)。在旅游開發(fā)中粗放式的開發(fā)造成了許多不可再生的自然景觀的破壞，而過度的人為建設(shè)造成景區(qū)內(nèi)景觀的不協(xié)調(diào)以及生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的失調(diào)，很多景區(qū)也產(chǎn)生了環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)象。這不禁引起我們的思考，旅游開發(fā)應(yīng)該放棄“唯經(jīng)濟(jì)效益觀”、改變開發(fā)方式，利用集約開發(fā)和生態(tài)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)自然旅游景區(qū)的集約經(jīng)營和與自然和諧共處。旅游區(qū)經(jīng)開發(fā)后經(jīng)營者應(yīng)根據(jù)環(huán)境容量合理控制游客數(shù)量，避免人口集中對生態(tài)景觀產(chǎn)生負(fù)面影響，讓自然景觀不失自然本色。
2.因地制宜，綜合開發(fā)。我國國土面積廣闊，自然景觀呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，因地制宜地進(jìn)行自然資源的旅游開發(fā)成為我國旅游業(yè)發(fā)展的最好選擇。我國山地景觀豐富，山地呈現(xiàn)出非常明顯的垂直結(jié)構(gòu)，它的植被隨著海拔的變化而而發(fā)生變化。這種獨(dú)特的自然景觀是旅游中的亮點(diǎn)，開發(fā)商應(yīng)充分利用山地的氣候、物種的階梯變化發(fā)現(xiàn)特色旅游業(yè)，同時(shí)注意對清新空氣和繁茂植被的保護(hù)，防止其脆弱性引發(fā)的生態(tài)失衡，保護(hù)生物多樣性。水是地表最活躍的因素，水域景區(qū)的開發(fā)也是生態(tài)建設(shè)綠色旅游的重點(diǎn)，我國水資源總量豐富，海洋、湖泊、江河、瀑布、濕地等等。水域景觀旅游開發(fā)對環(huán)境的要求很高，因此，開發(fā)過程中應(yīng)注意提高和保持水體質(zhì)量，利用周邊環(huán)境如青山、水生植被等提高水體的優(yōu)美度，同時(shí)合理控制游客數(shù)量，萬不可超出環(huán)境容量，要以清潔優(yōu)美的環(huán)境吸引游客。浩瀚的大漠景觀氣魄宏大，給人一種獨(dú)特的震撼美，沙漠旅游將受到人們的追捧。開發(fā)沙漠旅游資源要以沙漠為主基調(diào)，同時(shí)借助綠洲、內(nèi)地湖泊和特有植被等提高景區(qū)的觀賞度，其中沙漠草本作物對環(huán)境起著非常重要的作用，它們大多都是防風(fēng)固沙的好武器也是沙漠旅游開發(fā)的保障。我國多層的地理景觀成就了多樣的旅游開發(fā)模式。
(二)人文景觀開發(fā)中的綠色經(jīng)濟(jì)
1.古跡保護(hù)與生態(tài)經(jīng)營。古跡遺址等旅游區(qū)以其固有的魅力吸引著游客，但是古跡在開發(fā)的過程中如果不注意與周邊的環(huán)境的協(xié)調(diào)，那么它在游客心中將逐漸喪失其價(jià)值，因此，古跡的維護(hù)和開發(fā)應(yīng)運(yùn)用高科技手段，減少不必要的環(huán)境破壞，避免盲目和過度開發(fā)，保護(hù)其地域特色。在經(jīng)營過程中，經(jīng)營者應(yīng)引進(jìn)高效環(huán)境管理技術(shù)，使旅游區(qū)的環(huán)保工作向規(guī)范化和效益化方向轉(zhuǎn)變。古跡可修復(fù)但不可重建，重建的古跡不僅較低了本身的文化價(jià)值，而且很容易造成與周邊景觀的不協(xié)調(diào)。
2.古鎮(zhèn)建設(shè)與特色旅游。中國的古鎮(zhèn)以特色著稱，它具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)土風(fēng)情。特色是小鎮(zhèn)的建設(shè)與開發(fā)的有效切入點(diǎn)，旅游環(huán)境與旅游活動(dòng)的結(jié)合將給予旅游者更好的精神享受和審美實(shí)踐。古鎮(zhèn)需充分利用其“古”其“舊”以原生態(tài)促進(jìn)旅游的持續(xù)發(fā)展。但這一切必須在保護(hù)環(huán)境的前提下開展，建立科學(xué)合理的環(huán)保規(guī)劃將更有利于古鎮(zhèn)特色文化的宣傳和我國的生態(tài)旅游建設(shè)。
(三)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中的綠色經(jīng)濟(jì)
1.綠色餐飲。綠色餐飲是指在旅游發(fā)展中與綠色旅游相協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)保的餐飲行業(yè)，它以高效的能源管理和較低的資源消耗對環(huán)境進(jìn)行有效的保護(hù)。提供節(jié)能環(huán)保的綠色產(chǎn)品，以保障消費(fèi)者的健康。
2.綠色交通。旅游中的綠色交通不僅包括路運(yùn)交通方式還包括水上交通方式和空中交通方式。它們以旅游游覽車、游艇和空中纜車為代表。這些交通工具必須秉承低碳環(huán)保高效低耗的原則，盡量減少對景觀的影響。
3.綠色旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品的打造既要體現(xiàn)地域特色又要增強(qiáng)使用性，更重要的是不以犧牲當(dāng)?shù)厣锒鄻有詾榇鷥r(jià)，也不要造成對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的破壞。而要降低資源消耗率，提倡手工生產(chǎn)，體現(xiàn)人文文化，以健康安全打造品牌。這樣消費(fèi)者在旅游的過程中實(shí)現(xiàn)了餐飲、交通和產(chǎn)品的生態(tài)一體化。
三、綠色旅游的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
首先，無論是自然景觀開發(fā)、人文景觀開發(fā)還是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中綠色經(jīng)濟(jì)都是在行政和市場兩種機(jī)制作用下的反應(yīng)。綠色旅游的市場化經(jīng)營離不開稅收等經(jīng)濟(jì)手段的推動(dòng)和保障實(shí)施，同時(shí)在利益驅(qū)動(dòng)和價(jià)格機(jī)制的引導(dǎo)下，開發(fā)商的生產(chǎn)也漸漸與綠色的消費(fèi)需求相一致。其次，在產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中，每個(gè)產(chǎn)業(yè)的綠色可持續(xù)經(jīng)營均滿足怕累托最優(yōu)狀態(tài)，它使得自身產(chǎn)業(yè)及相互產(chǎn)業(yè)都實(shí)現(xiàn)長久利益的最大化。最后，綠色旅游經(jīng)濟(jì)的開發(fā)促進(jìn)了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的生態(tài)循環(huán)。在中國高速的經(jīng)濟(jì)增長中產(chǎn)生可正外部效應(yīng)，提高了資源的利用效率，克服了市場失靈。
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水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇5
【摘要】綠色建筑難以推廣的原因是綠色建筑的經(jīng)濟(jì)外部性問題，而解決外部性問題的通常做法是政府干預(yù)。本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策的原理進(jìn)行了分析，重點(diǎn)對綠色建筑的外部經(jīng)濟(jì)性和非綠色建筑的外部不經(jīng)濟(jì)性進(jìn)行剖析，最后提出了一些促進(jìn)綠色建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議。
【關(guān)鍵詞】綠色建筑;經(jīng)濟(jì)外部性;激勵(lì)政策
一、綠色建筑經(jīng)濟(jì)的相關(guān)概念
綠色建筑是指為人們提供健康、舒適、安全的居住工作和活動(dòng)的空間，同時(shí)在建筑全生命周期(物料生產(chǎn)、建筑、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營維護(hù)及拆除、回用過程中)實(shí)現(xiàn)高效率地利用資源(能源、土地、水資源、材料)，最低限度地影響環(huán)境的建筑物也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。綠色建筑在其建筑生命周期內(nèi)產(chǎn)生了良好的外部效益，但是綠色建筑的生產(chǎn)者不能獲得全部的外部效益，于是就產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)的外部性問題，也就是說經(jīng)濟(jì)外部性的產(chǎn)生是由于生產(chǎn)者的內(nèi)部收益(或內(nèi)部成本)與社會(huì)收益(或社會(huì)成本)之間出現(xiàn)了差距而這差距就是所謂的“外部收益”或“外部成本”用公式表示就是：社會(huì)收益=內(nèi)部收益+外部收益;社會(huì)成本=內(nèi)部成本+外部成本。
二、發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟(jì)的必要性和迫切性
在經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期，美國聯(lián)邦政府為了振興美國經(jīng)濟(jì)，仍然把建立綠色建筑產(chǎn)業(yè)做為美國經(jīng)濟(jì)振興的重點(diǎn)舉措之一，而且美國政府公開指出期望綠色建筑產(chǎn)業(yè)能釋放出前所未有的爆發(fā)力，能夠使美國經(jīng)濟(jì)再次強(qiáng)大起來，由此可見發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟(jì)的社會(huì)價(jià)值。我國擁有的綠色建筑產(chǎn)業(yè)市場要比美國大得多的多，我們就以我們?nèi)嗣癖容^關(guān)心的供熱管理市場為例來闡述，我們就以2008年底的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，我國有將近70億平方米的集中供熱的建筑面積，而通過計(jì)算，我國排放的二氧化碳量是非常驚人的。假如，我國實(shí)行綠色建筑改革，采用分戶供暖制，那么我們將近70億平方米的建筑面積每年大約可以節(jié)省采暖用煤億噸以上、二氧化碳的排放量可減少過億噸，這說明我國發(fā)展綠色建筑的迫切性。
三、我國發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟(jì)的必要性
(1)發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟(jì)的國際環(huán)境。目前全球面臨著碳排放量大幅度激增、氣候變暖的惡劣環(huán)境，所以在這樣惡劣的環(huán)境下，低碳經(jīng)濟(jì)成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)，低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的�，F(xiàn)在，在歐美發(fā)達(dá)國家正在進(jìn)行“低碳革命”，而次革命的核心就是高能效、低排放，歐美發(fā)達(dá)國家這樣做的目的就是搶占先機(jī)和產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)，為了達(dá)到這個(gè)目的他們下大力度發(fā)展低碳技術(shù)，并且對相關(guān)政策進(jìn)行了重大調(diào)整，如產(chǎn)業(yè)、能源、技術(shù)、貿(mào)易等等。由此可以看出，低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為未來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然的選擇。
(2)綠色建筑產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)環(huán)境。綠色經(jīng)濟(jì)的爭奪戰(zhàn)已悄然打響，這對我國是壓力也是挑戰(zhàn)。而我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，就目前來說雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽儯覀円脖仨毧吹轿覈壳罢w科技水平和發(fā)達(dá)國家相比還是有一定的差距，我國經(jīng)濟(jì)從高耗能向低碳型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變最大的制約就是技術(shù)能力有限。我國目前經(jīng)濟(jì)的主體是工業(yè)，也就是說能耗的主體就是工業(yè)，而我國目前的工業(yè)水平還比較落后，經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)往往在一些高耗能產(chǎn)業(yè)上，這是我國工業(yè)目前的基本特征。我國政府正在謀求如何加快工業(yè)化、城市化以及現(xiàn)代化的步伐，在此階段，能源需求必然會(huì)快速增長，但同時(shí)，我們大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)又不可能不上，由于我國經(jīng)歷了長期貧困落后的時(shí)期，建設(shè)小康社會(huì)是黨和人民一直以來的愿望，所以改善和提高全國人民生活水平，就必然會(huì)帶來能源消費(fèi)的快速增長，高耗能、高排放的特征更顯突出，成為制約我國可持續(xù)發(fā)展的一大瓶頸，因此如何既保證人民生活水平不斷提高，又不走歐美發(fā)達(dá)國家用環(huán)境換發(fā)展的老路，是我國黨和政府必須正面對待的重大課題。
(3)發(fā)展綠色建筑的內(nèi)在價(jià)值。將我國新建和在建房屋改造為綠色建筑，將造就中國最有前景的產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)未來10年中國經(jīng)濟(jì)的高速增長，也是打開中國內(nèi)需的戰(zhàn)略大通道。2010年起，通過發(fā)展綠色建筑，中國每年有1～2萬億左右的`消費(fèi)市場，并利用中國現(xiàn)有的生產(chǎn)體系對稱性生產(chǎn)出這個(gè)新增規(guī)模最終產(chǎn)品的市場價(jià)值，由此可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長3個(gè)百分點(diǎn)以上，加快研究并推進(jìn)跨越式產(chǎn)業(yè)的中國綠色建筑發(fā)展的大戰(zhàn)略，造就中國經(jīng)濟(jì)增長的力量。
建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活的提高有著極其密切的關(guān)系。但是建筑業(yè)也是大量消耗資源和能源的產(chǎn)業(yè)，對環(huán)境資源的破壞也是極其巨大的，是典型的立足于消耗大量資源和能源的產(chǎn)業(yè)，對環(huán)境產(chǎn)生極大的沖擊。隨著建筑業(yè)“綠色建筑”的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)目前建筑經(jīng)濟(jì)面臨新的機(jī)遇，也是新的挑戰(zhàn)。在分析走向綠色的決策時(shí)，業(yè)主考慮的不僅僅是內(nèi)部效果，而應(yīng)該是建筑投資的總體回報(bào)，最好把它看作是一種預(yù)期凈現(xiàn)值或者資產(chǎn)使用期的內(nèi)部回報(bào)率，綠色建筑對投資者來說是一種經(jīng)濟(jì)責(zé)任，更是一種社會(huì)責(zé)任。
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水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇6
摘要:公路運(yùn)輸作為靈活性最高、覆蓋范圍最廣的運(yùn)輸方式，是區(qū)域之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)溝通的橋梁。本文將總結(jié)公路運(yùn)輸對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，結(jié)合目前我國公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展?fàn)顩r，提出進(jìn)一步加強(qiáng)公路運(yùn)輸，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞:公路運(yùn)輸;區(qū)域經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)發(fā)展;措施
公路運(yùn)輸對于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常重要。對于公路運(yùn)輸來說，如何正確的處理與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，讓公路運(yùn)輸不僅適應(yīng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展情況，而且推動(dòng)當(dāng)?shù)貐^(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是當(dāng)前急需解決的問題。
一、公路運(yùn)輸對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
公路運(yùn)輸是各區(qū)域之間溝通的橋梁，公路運(yùn)輸最為最常用的運(yùn)輸方式，為各區(qū)域人們的往來提供了便利條件。在推動(dòng)當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還可以帶動(dòng)其他區(qū)域共同進(jìn)步和發(fā)展。首先，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與公路基礎(chǔ)設(shè)施有非常大的關(guān)系�；A(chǔ)設(shè)施的完善程度，決定了公路運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率及總量。公路基礎(chǔ)設(shè)施越完善，運(yùn)輸量越大，相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也越快。反之，經(jīng)由當(dāng)?shù)氐能囕v越少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)相應(yīng)變緩慢。其次，公路運(yùn)輸?shù)男矢摺⑦\(yùn)輸成本低，與其他運(yùn)輸方式相比，可以節(jié)省運(yùn)輸費(fèi)用。節(jié)省下來的費(fèi)用可以應(yīng)用到其他行業(yè)，推動(dòng)其他行業(yè)的發(fā)展。再次，交通運(yùn)輸是各區(qū)域溝通的橋梁，公路運(yùn)輸拉近了各區(qū)域之間的距離，公路運(yùn)輸在加快本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還可以帶動(dòng)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，公路運(yùn)輸還可以調(diào)整區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。由于公路運(yùn)輸靈活性強(qiáng)、運(yùn)輸頻繁，中間不需要倒運(yùn)，可以實(shí)現(xiàn)“門到門”的服務(wù)，因此，對于企業(yè)來說，可以通過這一途徑，優(yōu)化服務(wù)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如果對公路運(yùn)輸管理不當(dāng)則會(huì)影響當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。公路設(shè)施的建立要結(jié)合本區(qū)域的實(shí)際情況。如果本區(qū)域地處交通要塞，但是基礎(chǔ)設(shè)施不到位，很難承載過多的運(yùn)輸量，造成交通癱瘓，阻礙本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。反之，則會(huì)出現(xiàn)公路設(shè)施閑置的現(xiàn)象。其次公路運(yùn)輸量過大會(huì)限制當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展非�？�，公路運(yùn)輸?shù)目偭繉⒉粩嗟娘j升，就會(huì)出現(xiàn)公路運(yùn)輸系統(tǒng)癱瘓的局面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)受到很大的影響。因此，為了確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在發(fā)展公路運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，可以適當(dāng)?shù)陌l(fā)展其他運(yùn)輸方式，最后，公路運(yùn)輸落后于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)度。公路運(yùn)輸跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，缺少了物流運(yùn)輸?shù)腵支持，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會(huì)受限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度自然緩慢。
二、目前我國公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展?fàn)顩r
(一)公路運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施不完善
隨著市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也在隨時(shí)變化，交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展休戚相關(guān)，因此，交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)該不斷的更新變化。但是在我國，目前仍有很多區(qū)域，交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，交通網(wǎng)絡(luò)體系比較落后，難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求和經(jīng)濟(jì)日益增長的要求，對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是極為不利的。
(二)城市快速交通公路嚴(yán)重不足
我國城市化的發(fā)展進(jìn)步，對公路運(yùn)輸效率的要求也越來越高�？焖俳煌m然給大眾的生活提供了便利的條件，可以讓人們吃到新鮮的水果、蔬菜，但同時(shí)也給日常生活帶來了一定的壓力。為了保證蔬菜、水果的新鮮，就需要每天進(jìn)行蔬菜、水果的運(yùn)輸，但在快速運(yùn)輸時(shí)，勢必會(huì)造成一定的運(yùn)輸壓力，堵車等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。當(dāng)然這也存在道路不夠?qū)�、道路年久失修、甚至道路坍塌等問題，影響交通運(yùn)輸。
三、加強(qiáng)公路運(yùn)輸，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施
公路運(yùn)輸不僅可以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與我們?nèi)粘５纳钜蚕⑾⑾嚓P(guān)。但是公路運(yùn)輸還存在一定的缺陷，下面主要針對當(dāng)前公路運(yùn)輸中存在的一些問題，給出相應(yīng)的措施，改善公路運(yùn)輸?shù)娜毕�，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(一)合理規(guī)劃公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)布局
從我國公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展?fàn)顩r來看，大多數(shù)區(qū)域的公路設(shè)施落后，無法滿足當(dāng)?shù)貐^(qū)域公路運(yùn)輸?shù)囊�，進(jìn)而阻礙區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因?yàn)檫@些區(qū)域的交通網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸布局不合理，多數(shù)路段缺少公路的基礎(chǔ)設(shè)施，公路的數(shù)量雖然很多，但是能夠承載大量運(yùn)輸量的公路數(shù)量非常少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到目前區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，不僅不會(huì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此為了加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高公路運(yùn)輸?shù)尼槍π�，必須對公路運(yùn)輸網(wǎng)路進(jìn)行合理布局。
(二)提高公路運(yùn)輸現(xiàn)代信息的能力
除了公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)布局不合理之外，現(xiàn)代信息能力的缺失也會(huì)限制區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，公路運(yùn)輸也越來越現(xiàn)代化�，F(xiàn)代信息化更快捷、準(zhǔn)確，可以有效提高公路運(yùn)輸?shù)尼槍π裕涌爝\(yùn)輸效率。通過提高物流運(yùn)輸效率，進(jìn)而提高經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以說，對公路運(yùn)輸實(shí)行現(xiàn)代信息管理，可以快速提高公路運(yùn)輸效率。但是對于當(dāng)前的公路運(yùn)輸來說，很多地區(qū)公路運(yùn)輸設(shè)施落后，缺乏現(xiàn)代信息化的能力。只有提高公路運(yùn)輸現(xiàn)代信息的能力，才能更快的提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。
(三)開放公路交通資金投資市場
與其他行業(yè)相比，交通運(yùn)輸設(shè)施投入的資金量更多，并且回報(bào)的周期也很長。對于公路運(yùn)輸來說，要根據(jù)各區(qū)域的實(shí)際情況進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的投資，除了政府部門出資建設(shè)以外，還可以拓寬渠道，通過吸引民間資本進(jìn)行投資。如此一來，既避免了國有資本的流失，還引發(fā)市場決定了公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展方向。在公路運(yùn)輸?shù)耐顿Y市場更為廣闊的同時(shí)，使公路運(yùn)輸更貼近市場，更有利于公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
四、結(jié)束語
公路運(yùn)輸靈活性強(qiáng)、覆蓋范圍廣、運(yùn)輸效率高，對于推動(dòng)區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說非常重要。但公路運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是相互的，公路運(yùn)輸可以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時(shí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為公路運(yùn)輸提供更便利的條件，二者缺一不可。
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水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇7
摘要：商品經(jīng)濟(jì)與文學(xué)發(fā)展之間有著十分密切的關(guān)系，可以說商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)的繁榮發(fā)展帶來了一定的機(jī)遇，同時(shí)文學(xué)發(fā)展也給商品經(jīng)濟(jì)營造了良好的環(huán)境。面對當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作者們需要具備積極的心態(tài)，準(zhǔn)確地把握現(xiàn)代社會(huì)的需求，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的文學(xué)作品。本文主要對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系作了討論，希望為我國的文學(xué)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系
隨著我國商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文學(xué)作品的發(fā)展一次次受到來自于經(jīng)濟(jì)方面的巨大沖擊。關(guān)于文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的問題上，到目前為止已經(jīng)有了很多的研究，面對日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在新的機(jī)遇下，文學(xué)界一定要調(diào)整好心態(tài)，適應(yīng)好社會(huì)的發(fā)展，從而提升文學(xué)作品的質(zhì)量。下面將對當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的分析和討論。
1商品經(jīng)濟(jì)下文學(xué)作品的性質(zhì)
可以說在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境下，文學(xué)作品也是一種商品，當(dāng)前這一點(diǎn)已經(jīng)成為了文學(xué)界的共識(shí)。文學(xué)作品出了本身具有文學(xué)價(jià)值意外，當(dāng)中還包含著一定的商品特點(diǎn)，有著一般商品的形態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中文學(xué)的傳播與其他的商品一樣也要經(jīng)過生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的過程。無論作者創(chuàng)作文學(xué)作品的初衷是什么，一旦作品形成并推入到市場中以后，就會(huì)形成交換的形式，從而使得文學(xué)作品中的商業(yè)價(jià)值逐漸凸顯�？梢哉f并不是誰想要主動(dòng)地將文學(xué)作為一種市場上的推廣形式，而是文學(xué)作品本身的流通性促使其必然的走向了市場。文學(xué)作品的傳播自從脫離了口耳相傳的模式以后，就逐漸的在紙張和絹布等材質(zhì)上被傳播，并被納入到了商品流通的行列中去，成為了商品的一種。
隨著社會(huì)市場的逐漸發(fā)展，人們對于刊物的需求逐漸加大，從而形成出版行業(yè)。書籍從走入市場的一刻起就是作為商品的形式在進(jìn)行流通，也正是因?yàn)檫@樣的流通形式才促使文學(xué)作品得以持續(xù)發(fā)展和保留[1]。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)作品的發(fā)展提供了一定的客觀性條件，正是文學(xué)作品這樣的商品化形式轉(zhuǎn)變，給作家們的創(chuàng)作提供了更大的自由空間，同時(shí)也促使作者更加愿意貼近于社會(huì)的發(fā)展和讀者的需求，在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中考慮到讀者的喜好和審美需求，從而創(chuàng)作出不同時(shí)代下不同的文學(xué)作品。
2商品經(jīng)濟(jì)給文學(xué)發(fā)展帶來的沖擊
在我國的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，商品經(jīng)濟(jì)對社會(huì)生活所產(chǎn)生的影響和沖擊是十分巨大的。隨著文藝協(xié)會(huì)的經(jīng)費(fèi)緊張和刊物發(fā)行困難等問題的出現(xiàn)給文學(xué)創(chuàng)作者們的生活帶來了很多的問題，經(jīng)濟(jì)問題已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的重要話題，也促使二者之間的關(guān)系越來越緊密。文學(xué)被帶入到商品經(jīng)濟(jì)當(dāng)中之后，市場機(jī)制的影響也對文學(xué)作品的社會(huì)流通產(chǎn)生了一定的效果，文學(xué)在雅和俗以及義與利之間出現(xiàn)了分歧[2]。同時(shí)，各種關(guān)于純文學(xué)和俗文學(xué)的內(nèi)容也紛紛出現(xiàn)，不同的觀點(diǎn)之間毫不妥協(xié)，促使文學(xué)走向了今天這樣無可適從的地步。從純文學(xué)的角度上來看，當(dāng)前對于純文學(xué)的知音已經(jīng)越來越少，嚴(yán)肅的文學(xué)作品不僅稿費(fèi)低，出版困難，同時(shí)所獲取的效益也比較少，這使得一些在文學(xué)作品上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髡邆冮_始顯得囊中羞澀。
從另外一個(gè)角度來看，通俗的文學(xué)作品在當(dāng)前市場上的銷售量卻十分可觀，無論是武俠小說還是言情小說，都能在市場中獲得一席之地。尤其是一些寫作風(fēng)格低俗的文學(xué)作品，由于能帶來很高的銷路和利潤，所以導(dǎo)致出現(xiàn)了文學(xué)行業(yè)當(dāng)中的一些暴發(fā)戶。在當(dāng)前的社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，文學(xué)應(yīng)當(dāng)怎樣接受挑戰(zhàn)、怎樣進(jìn)行更進(jìn)一步的發(fā)展，是現(xiàn)代文學(xué)作者們所面臨的重大難題[3]。
3商品生產(chǎn)與文學(xué)消費(fèi)的關(guān)系
沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)，同樣沒有消費(fèi)也無法帶動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。從市場的發(fā)展規(guī)律來看，消費(fèi)對于生產(chǎn)有著最為直接的影響和作用。文學(xué)作為一種商品，它的發(fā)展有賴于消費(fèi)者的直接性購買和消費(fèi)。如果沒有了讀者的消費(fèi)行為，那么文學(xué)作品當(dāng)中的價(jià)值也自然難以體現(xiàn)[4]。因此可以說，讀者所進(jìn)行的文學(xué)作品消費(fèi)給文學(xué)創(chuàng)作帶來了巨大的影響。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境中，我國的文學(xué)作品讀者從心境上以及閱讀的期待性等方面都產(chǎn)生了一定的'變化。隨著近年來我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，原本以農(nóng)業(yè)為主的人們很多都涌入到了城市中進(jìn)行工作，這使得我國的城市人口數(shù)量劇增。這些涌入城市當(dāng)中的人們，由于原本受到的文化教育程度并不高，因此在文學(xué)消費(fèi)上他們只是一種快餐式的享受，并不能對于一些深刻性的文學(xué)作品進(jìn)行細(xì)致地品味。一般在閱讀過程中追求的只是精神上的愉悅以及功利性的滿足。這也是為什么通俗性的文學(xué)作品得到暢銷的主要原因。
讀者在閱讀文學(xué)作品的過程中由于受到社會(huì)發(fā)展所帶來的壓力，因此更加樂于感受閱讀所帶來的輕松感受以及心靈上的放松，因此所追求的文學(xué)作品內(nèi)涵并不高。在經(jīng)過了數(shù)十年的發(fā)展后，我國在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中人們對于文學(xué)作品的閱讀已經(jīng)逐漸的開始成熟，同時(shí)審美和消費(fèi)上也產(chǎn)生了一定的變化，可以說，在近幾年人們閱讀文學(xué)作品正處于一個(gè)上升的階段，并逐漸的向更好的方向發(fā)展。
在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，文學(xué)作品處于一種消費(fèi)生產(chǎn)的環(huán)境中，因此讀者與作者之間的關(guān)系和地位也發(fā)生了變化，原本的讀者只是被動(dòng)的接受市場中的文學(xué)作品，而隨著時(shí)代的發(fā)展，讀者已經(jīng)可以任意挑選自己所喜歡的種類，甚至可以說讀者的興趣愛好以及審美觀念會(huì)給作者們帶來一定的影響，促使他們開始創(chuàng)作更加適合大眾的文學(xué)作品[5]。這種社會(huì)形勢有利于作者更加貼近于讀者的內(nèi)心，從廣闊的社會(huì)發(fā)展環(huán)境中來提取文學(xué)素材，對社會(huì)中的文學(xué)事業(yè)發(fā)展來說將產(chǎn)生一定的積極意義。
4商品經(jīng)濟(jì)促使社會(huì)民主化
民主化指的是對行政化以及壟斷化的一種超越的形式。也就是說人民的個(gè)人意識(shí)逐漸的明朗化，這種民主化的發(fā)展形式將對文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，是促使文學(xué)發(fā)展更加個(gè)性化、豐富化的重要推動(dòng)力。從20世紀(jì)90年代以來，我國的文學(xué)作品逐漸呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢，文學(xué)作品的題材上也更加的新穎，可以說是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)的繁榮提供了廣闊的發(fā)展前景。商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展來的十分突兀，這使得在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下生活了多年的人們，在沒有思想準(zhǔn)備的情況下就來到了一個(gè)不一樣的社會(huì)形勢中。文學(xué)作品以及文學(xué)作家很多都不能接受自己傾盡全力所創(chuàng)造的作品成為了一種商品的現(xiàn)實(shí)。但由于社會(huì)的壓力，使得一些作家們不得不采取不同的形式開始突出重圍。當(dāng)然，在當(dāng)今社會(huì)形勢下，各種不同的文學(xué)作家所選擇的發(fā)展形式也是不同的，他們以各種不同的形式在實(shí)施著競爭，但隨著社會(huì)的完善和發(fā)展，相信總會(huì)分出勝負(fù)，最終呈現(xiàn)在人們的面前[6]。
從20世紀(jì)90年代以后很多的文學(xué)作家開始逐漸的觀察到了城市生活，同時(shí)也關(guān)注商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種關(guān)注事實(shí)上是一種好的事情，正是因?yàn)檫@樣的觀察才促使在社會(huì)中出現(xiàn)了更多的都市題材作品。但從現(xiàn)實(shí)的角度來看，關(guān)于都市題材的作品大多數(shù)都沒能成為經(jīng)典，或者市場的占有率并不高，出現(xiàn)這樣的問題原因在于作家們對于都市生活的把握存在著一定的偏差。由于很多的作家都來自于農(nóng)村地區(qū)，長時(shí)間的農(nóng)業(yè)文化促使他們的內(nèi)心更加傾向于這個(gè)方向，面對全新的生活和燈紅酒綠的社會(huì)，會(huì)出現(xiàn)一種隔膜。導(dǎo)致這些都市題材的作品中描述的盡是些嘲諷以及敵視等內(nèi)容，揭示了城市當(dāng)中的一些墮落現(xiàn)象。城市是經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，因此，作為一名作家，一定要持著一種良好的心態(tài)來看待這些城市中的現(xiàn)象和生活的本質(zhì)，從而把握住當(dāng)中的主旋律，為人民大眾創(chuàng)造出更好的文學(xué)作品。
5商品經(jīng)濟(jì)下的當(dāng)代文學(xué)發(fā)展
現(xiàn)代社會(huì)中很多人對于文學(xué)的商品化形式抱有反對的態(tài)度，但這并不意味著文學(xué)作品就要回歸到一切經(jīng)濟(jì)手段沒有出現(xiàn)之前的原始道路上去。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速的今天，文學(xué)作品還想像以前那樣由國家進(jìn)行控制，顯然是不可能的。尤其是已經(jīng)有了很多的文學(xué)作品已經(jīng)到達(dá)了讀者的手中，其商品本質(zhì)的性質(zhì)已經(jīng)難以產(chǎn)生改變[7]。因此，將社會(huì)主義市場中的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，打破傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)是一種時(shí)代的進(jìn)步現(xiàn)象，只有促使社會(huì)中文學(xué)作品和商品經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展才能促使社會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。
從長遠(yuǎn)的角度來看，文學(xué)與商品經(jīng)濟(jì)之間的不適應(yīng)性應(yīng)當(dāng)是短暫的。雖然這種短暫的現(xiàn)象會(huì)給文學(xué)作品發(fā)展帶來一定的壓力，但只要能對商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行更加認(rèn)真以及全面的分析，真正地融入到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去，文學(xué)作品就一定能在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中找到適合自己的發(fā)展形勢，從而順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，促使文學(xué)得到歷史性的突破。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)市場的形成提供了足夠的理論條件，一方面文學(xué)的商品屬性在當(dāng)前已經(jīng)被社會(huì)普遍認(rèn)可，另一方面文學(xué)本身的價(jià)值也逐漸得到了社會(huì)的認(rèn)可。在長時(shí)間以來人們看重的只是文學(xué)作品當(dāng)中的精神層面，忽視了文學(xué)作品創(chuàng)作過程中作者所付出的辛苦和勞動(dòng)[8]。當(dāng)作者將文學(xué)作品進(jìn)行出版以后，文學(xué)自然就會(huì)以一種商品化的形式融入到市場中去，并且通過貨幣交換的形式再流入到讀者的手中。因此，文學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)需要通過市場消費(fèi)的形式來實(shí)現(xiàn)。文學(xué)作品市場的形成真正擺脫了傳統(tǒng)只講創(chuàng)造而不講消費(fèi)的思想，文學(xué)在市場中只有實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值才能促使其文學(xué)價(jià)值進(jìn)一步突出。這不僅在客觀上肯定了文學(xué)的價(jià)值，同時(shí)也促使文學(xué)發(fā)展形成了獨(dú)立的能力，是促使文學(xué)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的根本所在。
6結(jié)語
商品經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系十分密切，同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)也給文學(xué)發(fā)展提供了更多的機(jī)遇，因此只要我們能正確地看待二者之間的關(guān)系，適當(dāng)?shù)乩蒙唐方?jīng)濟(jì)，就一定能促使二者得到更好的發(fā)展。
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水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇8
題目：關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的幾個(gè)問題
摘 要： 文章闡述了有關(guān)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的內(nèi)涵、學(xué)科理論的淵源及學(xué)科相關(guān)性等幾個(gè)問題，對民族經(jīng)濟(jì)學(xué)20年來的理論發(fā)展脈絡(luò)和對現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)狀態(tài)作了簡要的回顧和反思，并對民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)建提出了自己的看法。
關(guān)鍵詞：民族
一、前言
民族經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)它自身優(yōu)勢，在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)政策的制定方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。民族經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么能夠產(chǎn)生這么多優(yōu)秀的理論成果呢?主要原因在于民族經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的正確性。從而將民族經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用于實(shí)際，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，縮小西部民族地區(qū)同東部發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)的全面健康發(fā)展。
二、民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論思維方法
民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論思維方法可以分為3個(gè)層次，這3個(gè)層次構(gòu)成了民族經(jīng)濟(jì)學(xué)最為基本的研究方法。
1.民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的指導(dǎo)方法
民族經(jīng)濟(jì)學(xué)最為根本的研究方法，為理論的思維方法。施正一教授認(rèn)為，“理論思維，就是理論研究中的理性思維，或以理論形式表現(xiàn)出來的思維方法。而科學(xué)的思維方法則是指的唯物辯證的思維方法�！痹谖ㄎ镛q證法中，要堅(jiān)持好實(shí)踐的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)來解決民族地區(qū)的實(shí)際問題，對民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題上做出正確理性的判斷。
2.民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法
民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法是研究民族經(jīng)濟(jì)問題的主要方法，主要包括：
(1)田野調(diào)查法;
(2)直接觀察法;
(3)比較研究法;
(4)歷史敘述法;
(5)階級分析法;
(6)結(jié)構(gòu)分析法。
這幾個(gè)基本的研究方法也是民族學(xué)常用的研究方法。
3.民族經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的具體方法
這一層次的研究方法是在研究中根據(jù)實(shí)際需要而采用的具體方法或特殊方法 ，通常是吸收或借用了民族學(xué)的傳統(tǒng)方法。其中的主要表現(xiàn)是分析、綜合、歸納、演繹、邏輯、歷史、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的方式。
三、民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法的實(shí)際運(yùn)用
掌握了民族經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的科學(xué)理論思維方法，也要注意具體問題具體分析的方法，來解決面臨的矛盾。
1.民族地區(qū)的特殊性要求我們否定“二元思維”
在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的運(yùn)用中，不考慮民族地區(qū)的特殊性，單純的以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來研究民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)狀，那么只會(huì)造成民族地區(qū)制定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，這一問題會(huì)產(chǎn)生的主要原因是“二元思維”，看問題不能具體問題具體分析，片面的認(rèn)為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化都是落后的。所以，必須否定“二元思維”，以包容的態(tài)度去面對民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，注意民族地區(qū)社會(huì)性、多元性;文化性、生活性;歷史性、現(xiàn)實(shí)性;實(shí)踐性、探索性;艱苦性、變化性。對于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究，注意自觀與他觀、微觀與宏觀、社區(qū)與個(gè)案、定性與定量、專題與綜合、問題研究與過程研究的關(guān)系，來研究民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。
2.中學(xué)為體、西學(xué)為用、馬克思主義為魂的態(tài)度解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題
在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的運(yùn)用中，要明白民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的特殊性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象存有失誤的情況，是因?yàn)槟承┑貐^(qū)的特殊情況。對于中國，要堅(jiān)持從中華文化中所包含的基本方法來解決中國問題，以中學(xué)為體，西學(xué)為用，馬克思主義為魂的'原則，樹立一種正確的態(tài)度去面對民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。
3.要考慮一些基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律
在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的運(yùn)用中，要研究民族經(jīng)濟(jì)問題就要去考慮民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)遵守的規(guī)律。要用人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律來研究民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題;要用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律去研究民族經(jīng)濟(jì)問題;要從民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律去研究民族經(jīng)濟(jì)問題;要從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律;要用生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)的規(guī)律來研究民族經(jīng)濟(jì)問題;要用社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律來研究民族經(jīng)濟(jì)問題。
4.對于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上我們要樹立戰(zhàn)略思維的觀念
在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的運(yùn)用中，應(yīng)該在了解民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上樹立戰(zhàn)略思維，并且要積極地對民族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)分析，同時(shí)注意時(shí)空的特性，各因素對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，反思現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果，提煉民族經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
5.根據(jù)民族地區(qū)的具體情況改進(jìn)生產(chǎn)方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在民族經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的運(yùn)用中，通過對民族地區(qū)的牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)分析，并從生產(chǎn)方式落后帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題這一角度思考，積極主動(dòng)的提高人的主觀能動(dòng)性來促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四、結(jié)語
通過對民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)理論思維方法的學(xué)習(xí)及其運(yùn)用效果來看，必須掌握民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，從而認(rèn)識(shí)民族經(jīng)濟(jì)問題，解決民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇9
摘要：在經(jīng)濟(jì)市場日趨成熟的今日，經(jīng)濟(jì)關(guān)系在社會(huì)生活中所占比重逐漸加大，國家對經(jīng)濟(jì)調(diào)控力度不斷加大，出臺(tái)了越來越多的經(jīng)濟(jì)相關(guān)政策和經(jīng)濟(jì)相關(guān)法律。運(yùn)用政策和法律兩種重要工具對經(jīng)濟(jì)市場進(jìn)行規(guī)范和管理。本文試圖就經(jīng)濟(jì)法律和經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系進(jìn)行初步的探討，旨在分析二者間相互作用的機(jī)制。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法律；經(jīng)濟(jì)政策；相互作用；差異
一、經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策的自身分析
在展開更深入的探討前，我們首要作出的，是明確經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策各自所代表的內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)等自身問題。
就經(jīng)濟(jì)法律而言，筆者認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)法律”和“經(jīng)濟(jì)法律體系”本不是規(guī)范的法學(xué)術(shù)語，以之為基礎(chǔ)而進(jìn)行過深的法學(xué)理論探究是歧途末路。“經(jīng)濟(jì)法律”和“經(jīng)濟(jì)法律體系”概念之所以存在和被使用，主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)研究的需要，特別是市場經(jīng)濟(jì)學(xué)即法制經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的需要。從法學(xué)角度講，“經(jīng)濟(jì)法律”和“經(jīng)濟(jì)法律體系”概念只是臨時(shí)借用而已，對之進(jìn)行法學(xué)研究的目的在于揭示以不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系為調(diào)整對象的民法、商法和經(jīng)濟(jì)法等法律部門之間的相互關(guān)系。雖然“經(jīng)濟(jì)法律”不是一個(gè)規(guī)范的法學(xué)術(shù)語，但如果以“對象說”對之下一個(gè)定義的話，那么多數(shù)學(xué)者都會(huì)贊同：經(jīng)濟(jì)法律是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范。在這個(gè)定義當(dāng)中， “經(jīng)濟(jì)關(guān)系” 是關(guān)鍵詞，只要弄清了“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的內(nèi)涵、外延，并對之做出科學(xué)的分類，就能基本掌握經(jīng)濟(jì)法律的形式范圍和經(jīng)濟(jì)法律體系的部門構(gòu)成。對人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱覽分析，我們不難看出在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，大量的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不外橫向、縱向兩大類，其中大量的經(jīng)濟(jì)關(guān)系多為橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因?yàn)榭v向的國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系是有限度的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要由看不見的手――市場來調(diào)節(jié)，而非主要由看得見的手――政府來調(diào)節(jié)。由此看來，只將經(jīng)濟(jì)關(guān)系分為橫向、縱向兩大類有失平衡，還必須對橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系再分類。橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的再分類，也要考慮平衡的問題，以是否具有營利性為標(biāo)準(zhǔn)將之一分為二。這樣，就形成了三類經(jīng)濟(jì)關(guān)系：
（1）橫向的非營利性財(cái)產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）
�。�2）橫向的營利性財(cái)產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）
�。�3）縱向的國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系。
與之相適應(yīng)，需要三個(gè)相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)法律部門來調(diào)整這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系。于是，民法、商法、經(jīng)濟(jì)法就相應(yīng)出現(xiàn)了。
由以上可知，我國的經(jīng)濟(jì)法律體系將由民法、商法和經(jīng)濟(jì)法三個(gè)部門法構(gòu)成，各部門法的具體法律法規(guī)組成情況如下：
1、 民法部門
民法通則；合同法；知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，包括著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法等；婚姻家庭法，包括婚姻法、收養(yǎng)法等；繼承法。
2、 商法部門
合伙企業(yè)法、獨(dú)資企業(yè)法；破產(chǎn)法；證券法；票據(jù)法；保險(xiǎn)法；海商法。
3、 經(jīng)濟(jì)法部門
市場規(guī)制法，包括反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法；宏觀調(diào)控法，包括計(jì)劃法、經(jīng)濟(jì)政策法；國家投資經(jīng)營法，包括國家投資法、國有企業(yè)法。
就經(jīng)濟(jì)政策而言，要了解我國的經(jīng)濟(jì)政策概念與結(jié)構(gòu)，就必須對我國宏觀政策的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)做一個(gè)大致的了解，我國政策以內(nèi)容結(jié)構(gòu)來劃分可分為總政策，基本政策，具體政策。所謂總政策即規(guī)定執(zhí)政黨在某一個(gè)歷史時(shí)期根本的、全局的總路線，它決定著執(zhí)政黨的各項(xiàng)基本政策與具體政策�；菊呒磮�(zhí)政黨在某一領(lǐng)域或某一方面，為實(shí)現(xiàn)總?cè)蝿?wù)、總政策所規(guī)劃的重大決策和基本原則。具體政策即在總政策和基本政策的指導(dǎo)下，執(zhí)政黨為了解決某一類或某一個(gè)具體問題，或者為完成某一項(xiàng)具體工作所規(guī)定的具體行動(dòng)準(zhǔn)則。由此我們將我國的經(jīng)濟(jì)政策劃歸到我國的基本政策中來，在我國，對經(jīng)濟(jì)政策的具體定義為：是國家或政府為了達(dá)到充分就業(yè)、價(jià)格水平穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速增長、國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)，為增進(jìn)經(jīng)濟(jì)福利而制定的解決經(jīng)濟(jì)問題的指導(dǎo)原則和措施。經(jīng)濟(jì)政策是連接國家總體計(jì)劃與各種調(diào)節(jié)手段的中介，它分解計(jì)劃所規(guī)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總?cè)蝿?wù)和各種宏觀經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)，形成各個(gè)方面的基本行為方針和準(zhǔn)則，并使各種調(diào)節(jié)手段都能直接發(fā)揮作用。
在上述分別對經(jīng)濟(jì)法律和經(jīng)濟(jì)政策各自的分析中，我們最直觀的發(fā)現(xiàn)，便是經(jīng)濟(jì)法律中，與經(jīng)濟(jì)政策最緊密聯(lián)系部分，是經(jīng)濟(jì)法部門。經(jīng)濟(jì)法作為國家縱向調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最重要手段，其與國家的經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系是密不可分的。因此，本文在探討經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策關(guān)系時(shí)將著重從經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系著手。
二、經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策的相互作用
每當(dāng)涉及到法律與政策的關(guān)系一題，在社會(huì)以及學(xué)界長期以來一種錯(cuò)誤的理念，即認(rèn)為政策與法律有主從之分，是政策決定法律，法律從屬于政策，結(jié)果導(dǎo)致在實(shí)際工作中重政策輕法律。歷史事實(shí)已經(jīng)證明這種思潮是不正確的，是及其有害的。法律和政策是兩種不同的治理國家、管理社會(huì)的重要工具，二者是相輔相成、互相補(bǔ)充、同步發(fā)展，誰也代替不了誰的。經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系同樣如此，我們將從以下兩個(gè)方面來說明二者相互作用的關(guān)系。
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)政策第經(jīng)濟(jì)法律的作用
經(jīng)濟(jì)法律，特別是經(jīng)濟(jì)法部門，作為國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段，決它的具體內(nèi)容必須符合國家經(jīng)濟(jì)政策的總體基調(diào)，總的說來，國家的經(jīng)濟(jì)政策對經(jīng)濟(jì)法律活動(dòng)是有著知道作用的，但這種指導(dǎo)并不意味著經(jīng)濟(jì)政策高于經(jīng)濟(jì)法律。經(jīng)濟(jì)政策對經(jīng)濟(jì)法律的指導(dǎo)作用主要從以下是兩個(gè)方面說明：
1、執(zhí)政黨的經(jīng)濟(jì)政策，是國家制定經(jīng)濟(jì)法律的依據(jù)
在我國，執(zhí)政黨是人民利益的代表，黨的政策是在集中全國人民共同意愿，反映客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，以經(jīng)濟(jì)政策作為經(jīng)濟(jì)法律產(chǎn)生的依據(jù)，用經(jīng)濟(jì)法律的方式將經(jīng)濟(jì)政策定型化、條文化、規(guī)范化，也就能夠保證經(jīng)濟(jì)法律體現(xiàn)全國人民的利益和意志。但在以經(jīng)濟(jì)政策為立法依據(jù)這一問題上，我們也要注意，并不是所有的政策都需要制定為法律，而必須是那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明的、行之有效的、符合人民利益和客觀規(guī)律的政策。同時(shí)，制定法律時(shí)貫徹經(jīng)濟(jì)政策精神，并不是原封不動(dòng)的照搬黨的政策，在經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)法律之間，前者比較原則，涉及面較大，后者則要求更加具體。
2、在實(shí)施經(jīng)濟(jì)法律中不能脫離國家經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)
經(jīng)濟(jì)法律從制定到實(shí)現(xiàn)，其中的轉(zhuǎn)換是個(gè)復(fù)雜的`過程。長期的實(shí)踐讓我們認(rèn)識(shí)到法律是不能自動(dòng)運(yùn)用于生活的，在法律實(shí)現(xiàn)過程中，存在著一個(gè)如何適用法律才能更加適應(yīng)實(shí)際，從而收到更好的社會(huì)效果的問題，存在著一個(gè)法律如何與形勢相符合的問題。經(jīng)濟(jì)社會(huì)是不斷變動(dòng)著的，有時(shí)甚至變動(dòng)很大，而制定好的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范有其一定的滯后性，這就產(chǎn)生的了不變的法律規(guī)范與變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況之間的沖突。解決這一沖突的重要途徑之一便是用經(jīng)濟(jì)政策來指導(dǎo)法律的適用。但經(jīng)濟(jì)政策對經(jīng)濟(jì)法律適用的指導(dǎo)是一種思想性的指導(dǎo)，是在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，把適用法律與政策精神有機(jī)的結(jié)合起來，而不是不顧法律的規(guī)定甚至借口執(zhí)行政策而違反法律的規(guī)定。
�。ǘ┙�(jīng)濟(jì)法律對經(jīng)濟(jì)政策的作用
經(jīng)濟(jì)法律對經(jīng)濟(jì)政策同樣也具有制約作用。經(jīng)濟(jì)政策是制定僅僅法律的依據(jù)，一旦國家機(jī)關(guān)將政策定型化、法律化，就使經(jīng)濟(jì)政策具有了國家法律的性質(zhì)，因此，從實(shí)質(zhì)上說，執(zhí)行了經(jīng)濟(jì)法律也就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)政策。法律的特征也決定了它是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策最有效的手段：首先，法律以國家意志的屬性保證經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)現(xiàn)，法律用其具有的普遍約束力，使社會(huì)各個(gè)方面都加以遵守，這樣，經(jīng)濟(jì)政策在社會(huì)范圍內(nèi)廣為實(shí)現(xiàn)。其次，法律以其國家強(qiáng)制力的屬性保證經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)現(xiàn)，法律的國家強(qiáng)制力使其具有最高的權(quán)威性和效力，經(jīng)濟(jì)政策一旦轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)法律，就保證了其最有效的實(shí)現(xiàn)。最后， 以國家規(guī)范的屬性保證經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)現(xiàn)。
總之，經(jīng)濟(jì)法律的制定與實(shí)施離不開經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)政策的貫徹和落實(shí)也離不開經(jīng)濟(jì)法律的推動(dòng)。
三、經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策的差異
在前文中，我們分析了經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策之間的相互作用，了解到經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策之間密不可分的關(guān)系。但同時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策之間是存在差異的，經(jīng)濟(jì)法律不能代替經(jīng)濟(jì)政策的地位，經(jīng)濟(jì)政策也不能無視經(jīng)濟(jì)法律的存在。我們有必要對二者之間的差異作出探討。
（一）二者的制定程序
經(jīng)濟(jì)政策的制定，是由執(zhí)政黨和各級政府據(jù)職權(quán)制定的，其體現(xiàn)的屬性，更多的是執(zhí)政黨的意志，不具有國家意志的屬性；而經(jīng)濟(jì)法律是由國家立法機(jī)關(guān)依照立法程序制定的，具有國家意志的屬性。在程序上，經(jīng)濟(jì)法律的立法要求抽象原則化，也較經(jīng)濟(jì)政策的制定更加嚴(yán)格、復(fù)雜。
（二）二者的表現(xiàn)形式
經(jīng)濟(jì)政策通常以政府部門的決議，通知，綱領(lǐng)性文件，宣言，聲明，指示，建議等形式出現(xiàn)。它的內(nèi)容相對來說規(guī)定的比較原則，帶有號(hào)召性和指導(dǎo)性；而經(jīng)濟(jì)法律是以制定法的條文形式條文形式頒布執(zhí)行，有其自己特定的表現(xiàn)形式，作為一般規(guī)范，具有確定性和規(guī)范性的特征。
�。ㄈ┒叩姆�(wěn)定性
經(jīng)濟(jì)政策具有較大的及時(shí)性和靈活性，需要跟緊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢靈活應(yīng)對，以維持國家隊(duì)經(jīng)濟(jì)生活的有效調(diào)控；而經(jīng)濟(jì)法律則具有較大的穩(wěn)定性和長久性，杜絕朝令夕改，以維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。
�。ㄋ模┒叩恼{(diào)整范圍
就二者的調(diào)整范圍上，有人認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)政策適用于那些急需解決的、臨時(shí)性的經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)濟(jì)法律則適用于規(guī)范和調(diào)整那些需要嚴(yán)格界定、比較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”但我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)政策，作為執(zhí)政黨對國家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的領(lǐng)導(dǎo)調(diào)控手段，不斷的滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各個(gè)方面，而且其調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，并不存在國家這一主體；而經(jīng)濟(jì)法律則一般調(diào)整那些對社會(huì)整體狀況有直接和重大影響的社會(huì)關(guān)系，可以說，經(jīng)濟(jì)法律是將經(jīng)濟(jì)政策中某些原則性的內(nèi)容，在一段時(shí)期內(nèi)比較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和調(diào)整手段以法律的形式固定化和規(guī)范化。
總之，以上的幾點(diǎn)差異，表明二者之間雖然存在著緊密的聯(lián)系，但他們屬于不同的社會(huì)規(guī)范，有其各自的特點(diǎn)與作用，不能將二者相互混淆甚至相互代替。
四、總結(jié)
我們只有在認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)法律與經(jīng)濟(jì)政策之間相互作用的機(jī)制，探討出二者之間存在的差異，認(rèn)識(shí)到二者在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的不同作用，我們才能在建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場中作出更加理智全面的決策，更好的完善目前的經(jīng)濟(jì)法律體系。
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水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)論文 篇10
摘要：“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”搭載著互聯(lián)網(wǎng)的順風(fēng)車，以勢如破竹的姿態(tài)吸引著我們的眼球。無論是在國內(nèi)還是國外，網(wǎng)紅的吸金能力都不容小覷。很顯然網(wǎng)紅們已經(jīng)成為了某種生活方式的引領(lǐng)者，但是要想在這種推陳出新的時(shí)代下，依舊能夠不斷前行也不是一件容易的事。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)；個(gè)人品牌；內(nèi)容
互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的消費(fèi)習(xí)慣，傳統(tǒng)的可以稱得上是“封閉式”的消費(fèi)讓我們無從參考或者獲得更多的資源。網(wǎng)紅們通過在社交平臺(tái)上分享她們的生活方式，吸引更多的用戶眼球，為自己“漲粉”，所以網(wǎng)紅可以依托這些粉絲群來達(dá)到定向營銷的目的。據(jù)調(diào)查，網(wǎng)紅的粉絲轉(zhuǎn)化率能夠達(dá)到5%以上的，即可實(shí)現(xiàn)盈利。
在國內(nèi)，其實(shí)“網(wǎng)紅”的孵化大門也早已打開。 最近大熱的社交平臺(tái)-網(wǎng)絡(luò)視頻直播是最新出現(xiàn)的一種創(chuàng)新性的運(yùn)營模式。20xx年3月，化妝品垂直第一電商--聚美優(yōu)品在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起“明星主播召集令”，招募網(wǎng)紅們通過直播平臺(tái)與粉絲直接“面對面”溝通，不少主播不到兩周累計(jì)紅包過萬元。聚美的社區(qū)直播業(yè)務(wù)也成為其公司重點(diǎn)的戰(zhàn)略之一。聚美的做法可能只是“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)“的冰山一角。早之前就出現(xiàn)了專門“生產(chǎn)”網(wǎng)紅的公司，對網(wǎng)紅的包裝、營銷、網(wǎng)店等提供一條龍服務(wù)。
不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)網(wǎng)紅背后都有其淘寶店鋪�？赡苁亲誀I，也有可能背后有推廣平臺(tái)。根據(jù)淘寶方面的數(shù)據(jù)，在去年“6.18”活動(dòng)期間女裝前十排名中“網(wǎng)紅”店鋪數(shù)量過半，并且收入非�？捎^。
在網(wǎng)紅3.0的時(shí)代，進(jìn)入其行業(yè)的門檻極低，比如說微博就是網(wǎng)紅造星的圣地。
曾觀察過一位微博的用戶，從默默無聞的幾百粉絲到如今的將近40多萬的粉絲量。她的微博內(nèi)容就是在個(gè)人主頁分享各種化妝技巧和心得，然后再推薦她認(rèn)為好用的化妝品，她與粉絲之間的互動(dòng)、分享等形式也為其增強(qiáng)了粉絲的粘性。她的另一種博得粉絲眼球的方法便是利用明星的影響力。在有共同崇拜的明星的前提下，化各類明星的仿妝，然后得到粉絲的贊賞或者共鳴。在具有大量粉絲流量的時(shí)候，一些小眾的化妝品品牌開始與其合作。于是這位網(wǎng)紅的淘寶店鋪應(yīng)運(yùn)而生，一只眼線筆首售當(dāng)日的幾分鐘內(nèi)就賣出近千只。對于這些小眾的化妝品品牌來說，無疑尋找到新的營銷路徑。當(dāng)然也有可能下一步的計(jì)劃就是推出自己的個(gè)人品牌。就像韓國的pony一樣。
像上文提出的自己做淘寶店主賺錢的方式以外，還有另外一種方式是通過接網(wǎng)絡(luò)推廣來吸金。利用其自帶流量的屬性，幫別的商家去轉(zhuǎn)發(fā)產(chǎn)品信息。亦或者商家先寄產(chǎn)品（衣服、飾品等），網(wǎng)紅再為產(chǎn)品創(chuàng)造故事情境，比如說網(wǎng)紅在什么情況下穿這些衣服或者用這些產(chǎn)品，然后在情境中放一兩個(gè)產(chǎn)品的鏈接。也就是網(wǎng)紅自己拍照片并配文來幫其宣傳。她們也會(huì)時(shí)不時(shí)的通過抽獎(jiǎng)送福利的活動(dòng)來增加粉絲的粘性。
相比于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)以及它的營銷模式，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其他相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)+形式的產(chǎn)業(yè)構(gòu)建了這種新興經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的一部分。因此，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式是能夠被無限拓展的。
當(dāng)然，在沒有長期經(jīng)營個(gè)人品牌的決心或者能力的前提下，你的淘寶店鋪也走不下去。如果網(wǎng)紅本著“掙快錢”的心態(tài)，固然也不會(huì)有新意迭出的創(chuàng)作能力。
“網(wǎng)紅”肯定是年輕人居多，包括它的粉絲群體也是一些90后、00后，其實(shí)他們的消費(fèi)觀念還是不夠理性的，很多情況下也可能會(huì)是“愛屋及烏”。當(dāng)理性回歸時(shí)，你沒有深入人心的'原創(chuàng)內(nèi)容是很難實(shí)現(xiàn)持續(xù)盈利的。
“內(nèi)容勝出者，往往歷久彌新”這句話正是應(yīng)對了當(dāng)下的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，一個(gè)網(wǎng)紅的才華具有很大的影響。有的網(wǎng)紅殺出重圍，也有的“溺斃”在這推陳出新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。“網(wǎng)紅”也絕對是個(gè)“后浪趕前浪，前浪死在沙灘上”的職業(yè)，對于能夠“成名”這件事，大多數(shù)人都是趨之若鶩的。就好像現(xiàn)在的電視節(jié)目里除了真人秀節(jié)目以外，最多的就是草根選秀類的節(jié)目了。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)喜新厭舊、新陳代謝頻繁的時(shí)代，怎樣能夠維持與粉絲之間的粘性也是值得探討的問題。
然而社交媒體中真正能創(chuàng)造內(nèi)容的還只是那一小部分。因?yàn)椤熬W(wǎng)紅”不具備“不可替代”的因素，況且由于互聯(lián)網(wǎng)自身的屬性，這種“復(fù)制”功能尤為突出。空有“顏值”沒有內(nèi)容也不是一個(gè)長久之計(jì)，因?yàn)橄M(fèi)者總是會(huì)有審美疲勞的。你有“顏值”，別人可能還有“高顏值”甚至還有“超高顏值”，單憑“顏值”你可能就是下一個(gè)高樓之下的“尸骨之基”。
所以“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”要想保持旺盛的生命力、不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，除了電商平臺(tái)這種外部環(huán)境的支持之外，還要注重個(gè)人品牌的創(chuàng)立以及在社交媒體中內(nèi)容的創(chuàng)新性。至于網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)能不能實(shí)現(xiàn)持續(xù)的商業(yè)價(jià)值還需要進(jìn)一步的觀察。
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