教育理論與教育實踐的關(guān)系分析

時間：2024-04-22 03:53:52 教育學(xué) 我要投稿

　　從本質(zhì)上來講，教育理論也是一種知識。如何析教育理論與教育實踐的關(guān)系?

教育理論與教育實踐的關(guān)系分析

　　摘要： 教育理論與教育實踐是教育研究中的一對重要范疇，長期以來，它們的關(guān)系幾乎一直是矛盾、對立的。教育實踐界往往指責(zé)理論界躲在書齋里做學(xué)問，沒有給實踐界以適當(dāng)?shù)年P(guān)注，闡發(fā)的理論不能解決實踐問題;教育理論界也常有抱怨，認(rèn)為實踐界一會兒一個口號，一會兒一個熱潮，無視理論的存在，實際上許多實踐上認(rèn)識不明的問題在教育理論中早就解決了。兩者相互指責(zé)，互不相讓，這促使我們?nèi)ニ伎冀逃碚撆c教育實踐到底處于一種什么關(guān)系，如何促進二者結(jié)合。

　　關(guān)鍵詞：教育理論教育實踐關(guān)系

　　一、教育理論內(nèi)涵

　　(一)教育理論是一種概要性的理論

　　每個學(xué)科都有自己獨特的研究對象，比如，地理學(xué)以地質(zhì)、地貌等實在之物作為研究對象，數(shù)學(xué)以數(shù)字、圖形等抽象之物作為研究對象，而教育學(xué)則以教育現(xiàn)象和教育實踐作為研究對象。與其它學(xué)科的研究對象相比較，教育學(xué)的研究對象并不是可以固定的東西，因此，教育學(xué)理論不能像地理學(xué)理論一樣可以從實在之物中分析和歸納出事物的本質(zhì)，也不能像數(shù)學(xué)理論一樣可以從抽象的數(shù)字和圖形中推出精確和嚴(yán)密的理論。雖然，教育理論也能夠準(zhǔn)確地確定教育實踐活動中的各種關(guān)系和教育實踐的一些特點，但是教育理論卻無法詳盡地把握住教育實踐的本質(zhì)，更無法準(zhǔn)確地分析出教育實踐的每一個具體環(huán)節(jié)。因此，從這個意義上來講，教育理論不是一種像自然科學(xué)理論一樣的具有準(zhǔn)確性和精密性的理論，而是一種概要性的理論。當(dāng)然，我們說教育理論是一種概要性理論，不是說教育理論是一種無效的理論，也不是說教育理論是一種錯誤的理論，只是說教育理論是一種不能完全把握住事物本質(zhì)的理論。事實上，這種對于教育實踐的完全把握只能依靠教育實踐活動自身來完成，而不能依靠教育理論的推論和探究獲得。因此，對于教育理論來講，概要性才是唯一可能和唯一有意義的確定性。

　　(二)教育理論不是一種自足的理論

　　從本質(zhì)上來講，教育理論也是一種知識。但是，與純粹為了“知”的理論相比較，教育理論研究的目的卻不是為了獲取更多的知識，而是為了更好地促進教育實踐，在這一點上，教育理論與倫理學(xué)理論有著很大的相似之處。雖然，從本質(zhì)上來講，倫理學(xué)理論也是一種知識，但是倫理學(xué)理論的價值卻不能由理論自身來理解，而只能通過倫理學(xué)理論對于道德實踐的價值來理解。同樣，教育理論的價值也不是由教育理論自身給予的，而只能通過教育理論對于教育實踐的有效性來理解。也正是在這個意義上，我們說教育理論不是一種為了自身而存在的理論，或者說教育理論不是一種自足的理論。教育理論不是自足的理論并不是說教育理論不是一種理論，而只是說教育理論不是一種僅僅為了自身而存在的理論，從這個意義上來講，歸納教育規(guī)律和特點也就不應(yīng)當(dāng)成為教育理論研究的最重要任務(wù)。

　　(三)教育理論是有價值承擔(dān)的理論

　　與純粹地以研究事物的本質(zhì)、原因和依據(jù)的自然科學(xué)理論不同，教育理論除了研究人們在教育實踐活動中的規(guī)律和特點以外，還需要研究價值領(lǐng)域的問題。比如，教育理論需要追問“什么樣的教育才是好的教育”、“教育應(yīng)當(dāng)把人培養(yǎng)成為怎樣的人”等問題。教育理論需要關(guān)涉價值問題的原因在于教育學(xué)是一門關(guān)注人成長的學(xué)科，而人的成長離不開價值，因此，教育學(xué)科需要研究教育活動中對人的成長有價值的東西。雖然教育學(xué)需要研究教育活動中對人的成長有價值的東西，但是這些價值卻不能夠僅僅通過教育實踐活動就可以展現(xiàn)出來，有些價值還需要經(jīng)過研究者的理性思考才能夠被發(fā)現(xiàn)，而這也就意味著教育理論中的一些價值追求可能是一些在教育實踐中永遠無法完全實現(xiàn)的價值。也正是在這個問題上，一些人批判教育理論脫離了教育實踐。而筆者則認(rèn)為，教育理論與教育實踐之間存在著一定的距離是由教育理論和教育實踐的本質(zhì)特征決定的，也是教育理論能夠?qū)徱暯逃龑嵺`的一個基礎(chǔ)。

　　二、教育理論不能夠直接指導(dǎo)教育實踐

　　教育理論不能夠直接指導(dǎo)教育實踐的原因主要有兩個：第一，教育理論在被教育實踐者接受的情況下才可能對教育實踐產(chǎn)生影響。在現(xiàn)實的教育實踐活動中，教育實踐者是依據(jù)于具體的教育實踐情景來行動的，而教育理論只是人理性思考的一種表現(xiàn)形式，理性的教育理論能不能被具體的教育實踐者所接受則是教育理論能不能對教育實踐產(chǎn)生作用的一個基本前提。因此，在教育實踐者的實踐和教育理論之間存在著一個關(guān)鍵的聯(lián)接，那就是教育實踐者在其傾向中能不能接受教育理論，如果教育實踐者在其傾向中不能夠接受教育理論，那么教育理論就不能夠?qū)逃龑嵺`者的實踐產(chǎn)生影響。第二，教育理論是一種概要性的理論，教育理論與教育實踐之間不存在一一對應(yīng)的關(guān)系。教育實踐者能不能接受教育理論是教育理論能不能對教育實踐產(chǎn)生作用的一個基本前提，但是在另一方面，我們也會發(fā)現(xiàn)即使教育實踐者在其傾向中接受了教育理論，教育理論也不能夠直接指導(dǎo)教育實踐者的實踐，其原因就在于教育理論是一種概要性的理論。事實上，在具體的教育實踐中，教育實踐者是依據(jù)于教育智慧來進行教育實踐的，而具體的教育智慧卻不能夠由理性的教育理論來代替。三、教育理論與教育實踐重歸統(tǒng)一

　　(一)教育理論和教育實踐是相互纏繞在一起的

　　教育理論的研究對象不是純粹的理論前提或者假設(shè)，而是現(xiàn)實生活中的具體教育實踐，這也就表明了教育理論與教育實踐一開始就是聯(lián)系在一起的。在教育理論研究的目的上，教育理論研究的目的也不是為了歸納出抽象的教育理論，而是為了更好地促進教育實踐，促進人的成長。因此，教育理論在研究目的上也是與教育實踐聯(lián)系在一起的。這就意味著教育理論在其研究的前提和研究的目的上都是與教育實踐緊密地聯(lián)系在一起的。另外，我們也應(yīng)當(dāng)清楚，雖然教育理論研究的前提和目的都是為了教育實踐，但是我們不能夠由此就把教育理論等同于教育實踐。事實上，雖然教育理論和教育實踐之間存在著緊密的聯(lián)系，但是這兩者之間還是存在著本質(zhì)差異的。

　　(二)教育理論能夠增強教育實踐者的理性

　　教育理論是一種以教育實踐作為分析對象的特殊性知識，而教育實踐則是一種活動。雖然在具體的教育實踐中，教育理論并不能夠直接指導(dǎo)教育實踐者如何去做，教育理論與教育實踐之間也不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，但是這并不表示教育理論沒有加入到教育實踐中來。教育理論是對教育實踐的原則、特點和可能性的探討，因此，從這個層面來講，教育理論可以滿足教育實踐者對于教育實踐知識的需求。雖然教育理論并不能夠告訴教育實踐者在教育實踐中應(yīng)當(dāng)如何去做，但是教育理論會告訴教育實踐者“教育實踐的原則是什么”、“教育實踐應(yīng)當(dāng)有什么樣的價值追求”等。雖然原則的知識與具體的教育實踐之間存在著一定的差異，但是原則的知識卻可以讓教育實踐者更理性地思考教育實踐。因此，從這個意義上來講，我們可以說教育理論解放了教育實踐者的思想，讓教育實踐者的思想更加自由了。當(dāng)然這里的自由不是社會和法律下的自由，而是思維的開闊性和智慧性。教育理論可以讓教育實踐者的思想更加開闊，更加富有智慧，也就意味著教育理論讓人變得更理性。

　　(三)教育理論對于教育實踐具有批判功能

　　在現(xiàn)實的教育實踐中，許多的教育工作者把教育理論看作是具體教育實踐的指南，事實上這是對教育理論的一種誤解，因為教育理論與教育實踐之間不存在直接指導(dǎo)的關(guān)系，而同時，當(dāng)我們把教育理論當(dāng)作教育實踐指南的時候，實際上就放棄了教育理論對于教育實踐的批判功能。從本性上來講，教育理論是人們對于教育實踐的理性反思，是人們對教育實踐的原則、可能性和價值等問題的研究，因此，教育理論與具體的教育實踐之間必然存在著一定的距離。而也正是因為教育理論與教育實踐之間存在著距離，教育理論才可以判斷某一個教育實踐是不是正確的，才可以批判不正當(dāng)?shù)慕逃龑嵺`。教育實踐是人給予性的實踐，這就意味著在教育實踐中必然存在著由于人自身的原因而帶來的不可避免的不正當(dāng)問題。但是，如何才能夠辨析出教育實踐中的不正當(dāng)問題，如何才能夠把不正當(dāng)問題帶來的危害減少到最低的限度呢?這個時候我們就需要有教育理論的幫助。一個正當(dāng)?shù)慕逃碚�，除了辨析教育實踐的規(guī)律和特點以外，還會告訴教育實踐者“什么是好的教育”、“什么是正當(dāng)?shù)慕逃龑嵺`方式”。因此，借助于教育理論，教育實踐者就可以對自己的教育實踐有一個清醒的認(rèn)識。同樣，借助于教育理論，我們才可以對不正當(dāng)?shù)慕逃龑嵺`進行批判。

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