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談從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育看教師教育觀念的轉(zhuǎn)變
“教育觀念往往是教育者在生活過程中自然而然地形成的,如何從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育看教師教育觀念的轉(zhuǎn)變?
[摘要]從“應(yīng)試教育”到素質(zhì)教育,基礎(chǔ)教育取得了舉世矚目的歷史成就,教師的教育觀念也在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法和教育評價上發(fā)生了質(zhì)的變化,為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化事業(yè)做出了很大的貢獻。
[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育;教育目標(biāo);教育內(nèi)容;教育方法;教育評價
素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”是相對的,何為“應(yīng)試教育”呢?“應(yīng)試教育,是指嚴(yán)重違背教育方針和科學(xué)規(guī)律,脫離人的發(fā)展和社會發(fā)展實際,以應(yīng)付和為高一級學(xué)校輸送新生為主要目的的封閉落后的淘汰的教育模式”。[1]還有的學(xué)者定義為:“那種脫離人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,單純?yōu)橛涌荚嚑幦「叻趾推孀非笊龑W(xué)率的教育”。[2]從這兩個定義看差別不大,都指“應(yīng)試教育”是一種功力性的教育,一種追求升學(xué)率的教育,這種教育片面強調(diào)知識的灌輸,忽視學(xué)生身心全面和諧的發(fā)展,注重教育短期效應(yīng)的選擇教育模式,它實質(zhì)上就是對教育本質(zhì)的異化。
那何為素質(zhì)教育呢?我們先從“素質(zhì)”一詞解釋。素質(zhì)是“人的先天的解剖生理特點,主要是感覺器和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件,不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐,素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的,某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補償”。[3]從定義可以看出,素質(zhì)包括自然屬性、社會屬性和本體屬性,它既是人類自身生存與發(fā)展的生理基礎(chǔ),也是人類發(fā)展的空間。而“人們在素質(zhì)教育的理論探索過程中,對素質(zhì)的解釋,無論在內(nèi)涵或外延方面都突破了素質(zhì)的經(jīng)典含義,其所揭示的意義由單純的先天稟賦到先天稟賦與后天教養(yǎng)結(jié)合;有單純的發(fā)展可能到發(fā)展可能與發(fā)展條件結(jié)合;即指已開發(fā)的人的身心潛能,又指社會文明成果在人身心結(jié)構(gòu)中的積淀和內(nèi)化;即指人的個體素質(zhì),又可指群體素質(zhì)。即,人的素質(zhì)是指人們先天的自然性與后天的社會性的一系列基本特點與品質(zhì)的結(jié)合”。[4]則素質(zhì)教育就可定義為:“根據(jù)社會發(fā)展的需要,為主體構(gòu)建素質(zhì)的綜合結(jié)構(gòu)與發(fā)展機制,用以滿足主體創(chuàng)造需要的教育”。[5]它就是教人們懂得人的素質(zhì)的“待1確定性”決定了人的“未完成性”,因而為素質(zhì)教育提供了無限的空間,教育家們的使命就是教授教育者學(xué)會駕馭它。
實施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育教育領(lǐng)域中的深刻變革,是教育現(xiàn)代化的主旋律。它的提出符合客觀要求與歷史必然性。如何才能把素質(zhì)教育辦好呢?教師先進的教育觀念是很重要的條件,所謂教育觀念,“是指按一定時代政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的要求,反映一定社會群體的意見,對教育功能、教育對象、教育結(jié)構(gòu)、教育過程以及教育發(fā)展等根本問題的認(rèn)識和看法。正確、先進的教育觀念是時代精神的體現(xiàn),在深化教育改革中起著導(dǎo)向、調(diào)控的作用”。[6]它是對教育普遍規(guī)律、本質(zhì)問題的高度抽象和概括;是對教育過程行為進行調(diào)節(jié)、規(guī)范和約束的一種內(nèi)在的力量;是對教育發(fā)展趨勢和方向的超前預(yù)測、提煉。所以,教師教育觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)系到素質(zhì)教育實施好壞的關(guān)鍵條件。下面我們就分析一下“應(yīng)試教育”和素質(zhì)教育中教師的教育觀念的區(qū)別。
一、“應(yīng)試教育”中教師的教育觀念
“教育觀念往往是教育者在生活過程中自然而然地形成的,它是教育者‘相信’的而未必是清楚地‘意識到’的東西,因此具有‘根深蒂固’的特點,所以轉(zhuǎn)變教育觀念絕非易事”。[7]在單一、封閉的“應(yīng)試教育”下,教師的教育觀念落后,嚴(yán)重影響了青少年的身心健康和個性發(fā)展,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)教育目標(biāo)上
在實施素質(zhì)教育以前,我們崇尚師道尊嚴(yán),教師和學(xué)生很少交流,難以溝通。我們總要求學(xué)生手放在背后,好像學(xué)生把手放在其他自然的位置,就聽不懂得似的。不可否認(rèn),我們的教育觀念中有封建專制、宗法制和家長制的遺風(fēng)。主要表現(xiàn)在:1、忽視學(xué)生的思想。導(dǎo)致學(xué)生面對問題時缺少獨立思考和獨立學(xué)習(xí)的機會。2、忽視學(xué)生體驗。教師在授課時,使用單一的灌輸式的教學(xué)方式,缺少與學(xué)生互動,很難讓學(xué)生產(chǎn)生心理體驗從而內(nèi)化知識。3、忽視學(xué)生的個性。教師以同樣的教學(xué)方式傳授給不同學(xué)生一樣的知識,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。專制,必然扼殺自由和創(chuàng)造力。沒有了自由,學(xué)生也就沒有了激情、創(chuàng)造和體驗,只有聽命、麻木和對立。學(xué)生有追求自由的本性,而這與專制的代言人老師就構(gòu)成了對立。
(二)教育內(nèi)容上
在“應(yīng)試教育”下,教師把教學(xué)內(nèi)容分成了應(yīng)考與非應(yīng)考兩大類、重點與非重點兩大板塊,知識結(jié)構(gòu)不健全,教學(xué)的著力點,就是那些對考試有用,體現(xiàn)為“量”的部分。而真正對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生作用的“質(zhì)”的方面則被嚴(yán)重削弱,使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出很大的表面性。有一位學(xué)者曾經(jīng)這樣說:“垂釣者不能因為自己喜歡吃草莓,就用草莓去釣魚,而要關(guān)注魚喜歡吃什么,乘‘需’而入。”同理,教師不能因為自己喜歡教什么,就用什么去教學(xué)生,而要關(guān)注學(xué)生喜歡什么和需要什么,重學(xué)生意志,至少應(yīng)該將學(xué)生之外的意志轉(zhuǎn)化為學(xué)生的意志,使之真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要。否則,就會導(dǎo)致教師把智育作為最主要的教育內(nèi)容,忽視學(xué)生應(yīng)有的實踐和動手能力的培養(yǎng),得高分的學(xué)生反映的只是對知識的掌握,而其實際能力卻很可能大相徑庭,其創(chuàng)造力、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等與其今后的生活、工作關(guān)系極為重要的方面都不一定是高分。
(三)教育方法上
傳統(tǒng)課堂的基本模式是灌輸—接受,學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本是聽講—背誦—練習(xí)—再現(xiàn)教師傳授的知識,學(xué)生完全處于一種被動接受的狀態(tài)。教師只重考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背,不重實踐和手腦并用能力的培養(yǎng)。教師布置大量的作業(yè)和練習(xí),隨意砍掉或擠占某些課程,特別是體育課、文娛活動以及休息時間,使學(xué)生生活在沉重的壓力中。學(xué)生只要全神貫注地聽,把教師講的記下來,考試時準(zhǔn)確無誤地寫出來,就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這種教學(xué)模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法機械刻板,靠死記硬背來完成學(xué)業(yè),這是一種被動的學(xué)習(xí),并未形成真正的學(xué)習(xí)能力,因而難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí),也違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
(四)教育評價上
伴隨著“應(yīng)試教育”而產(chǎn)生的評價考核體系越來越不符合當(dāng)代社會發(fā)展的要求。分?jǐn)?shù)成了學(xué)校學(xué)生價值的“貨幣”表現(xiàn)。諸如學(xué)生升學(xué)、編班、編座位、評選“三好學(xué)生”等都與學(xué)生的考分掛鉤。一張試卷定終身,教師以分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生,過分地強調(diào)評價的甄別和選拔功能,即基礎(chǔ)教育成為了“升學(xué)教育”。小學(xué)的教育目的是升初中,初中的教育目的是升高中,高中的教育目的是升大學(xué)。這種評價方法使教育產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)木窒扌?忽視了對學(xué)生個性的發(fā)展,不利于培養(yǎng)既有科學(xué)文化基礎(chǔ)又有實踐技能的各種創(chuàng)造性人才,也不利于教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)。
二、素質(zhì)教育中教師教育觀念的轉(zhuǎn)變
自1978年十一屆三中全會以來,中國社會各個方面都發(fā)生了深刻的變革,這場變革最根本的一點是從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變。目前這場變革已由經(jīng)濟領(lǐng)域向更為廣泛的其他領(lǐng)域拓展,因此教育價值觀念以及相應(yīng)的人才觀、質(zhì)量觀也必須變,這是大勢所趨。教育觀念的轉(zhuǎn)變必須結(jié)合我國人民的生活需要、人才培養(yǎng)的要求以及目前教育的歷史和現(xiàn)狀。這具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)教育目標(biāo)上
隨著我國社會的發(fā)展和變革,未來的教育是兼顧社會與個體自身發(fā)展需要的教育價值觀。但人才規(guī)格的要求與“應(yīng)試教育”所能提供的人才之間的反差越來越大,并且人類生活進步的需要也決定了“應(yīng)試教育”不能再繼續(xù)下去了。改變“應(yīng)試教育”下的教育目標(biāo),確立素質(zhì)教育下的教育目標(biāo),已勢在必行。 因而,1、教師要把著力點放在提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我服務(wù)和自我發(fā)展的知識和能力,重視開挖潛能、啟迪心智和增強后勁。2、教師要充分尊重學(xué)生的人格和合理的需要,使學(xué)生有主動選擇的自由和權(quán)力,有發(fā)展個性的機會。3、教師要樹立民主教育思想,抑制自我中心意識,從專制走向民主,遇事要相信學(xué)生,依靠學(xué)生,與學(xué)生多商量。素質(zhì)教育不是就業(yè)教育或者高等專業(yè)教育,而是向兒童“提供”基本素質(zhì)的普遍性教育,是公民教育,是為人們的生產(chǎn)和生活奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育。
(二)教育內(nèi)容上
在教育部發(fā)布實施的《跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程》中指出:中國青少年應(yīng)具備的基本素質(zhì)包括“學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會勞動,具有健全的人格與健康的個性,學(xué)會合作,學(xué)會審美”6項。歸納一下,可以將素質(zhì)教育的內(nèi)容表述為如下四個方面:學(xué)習(xí)做人,指提高思想道德品質(zhì);學(xué)習(xí)知識,指掌握知識獲取信息的能力;學(xué)習(xí)處世,指學(xué)會與他人相處;學(xué)習(xí)做事,指掌握基本技能與解決問題的能力。因而教師要重點放在培養(yǎng)學(xué)生的基本知識、基本技能和基本素養(yǎng)上,教學(xué)生做事和做人,為人生打好基礎(chǔ)。
(三)教育方法上
在教育方法上,教師首先要實施個性教育,科學(xué)地對待優(yōu)生和差生,最大限度地發(fā)揮教育效益。其次,要以熱情的態(tài)度,積極地幫助他們、表揚他們、肯定他們和激勵他們,堅定他們的信念,樹立他們的信心。最后,要善意地指出他們的錯誤和問題,友好地、耐心地幫助他們尋找和分析問題產(chǎn)生的原因,與他們共同尋找改正錯誤,解決問題的辦法,幫助他們克服行為過程中可能遇到的障礙和困難。
經(jīng)過多年的改革,一些優(yōu)秀的教育工作者總結(jié)出來一些非常好的教學(xué)方法。比如,成功教育、希望教育和愉快教育等。教師如果能夠在課堂上靈活運用這些方法,那么學(xué)生就會在同樣的課業(yè)負(fù)擔(dān)下,感受到較少壓力。
(四)教育評價上
素質(zhì)教育改革把教育評價作為重要內(nèi)容,建立發(fā)展性評價體系,改變教育評價過分強調(diào)甄別與選擇功能。提出:評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信。促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展,發(fā)揮評價的教育功能。在對學(xué)生的評價方面采取了兩個新措施:1、教師在日常教育中,實施探究式學(xué)習(xí)評價,促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展培養(yǎng),學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,改進考試內(nèi)容和方式。2、建立促進課程不斷發(fā)展的評價體系。周期性地對學(xué)校課程執(zhí)行的情況,課程實施中的問題進行分析評估,調(diào)整課程內(nèi)容、改進教學(xué)管理。
總之,素質(zhì)教育即向教師提出了挑戰(zhàn),又為教師的成長提供了機遇和平臺。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,需要時間,更需要實踐。
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