小學(xué)德育教育實(shí)效性研究
德育不能簡單地看做是一項(xiàng)政治與思想任務(wù)，既然把道德與教育結(jié)合起來了，就要在德育中探索一個(gè)人道德升華的機(jī)理與道德教育的規(guī)律，還要注意孩子的心理特征與認(rèn)知水平。
一、德育的概述
小學(xué)德育內(nèi)容分為五個(gè)主要部分。第一，集體主義教育。開展集體主義教育，應(yīng)注意對集體的內(nèi)涵和外延做界定，明確集體的真實(shí)意義。同時(shí)，要注意理清集體與個(gè)體的關(guān)系。既強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助的必要性，也不能忽略個(gè)人的價(jià)值。過去那種盲目的個(gè)體服從于集體的教導(dǎo)要注意避免。第二，道德品格教育。開展道德品格教育應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)道德不是一種束縛，而是一種人性的升華，是生命的應(yīng)有之義。有道德的生命是純潔高尚的，無道德的生命是麻木灰暗的，生命的亮色需要道德教育去點(diǎn)燃。第三，民主法制教育。這是我國道德教育的一大特點(diǎn)，其政治性很強(qiáng)，主要為了培養(yǎng)孩子的政治意識，要孩子掌握政治方向，反對極端、專權(quán)的政治意識流，為今后的人生發(fā)展提供早期基礎(chǔ)。第四，理想教育。這是關(guān)于人生觀、世界觀的教育，是對一個(gè)人前進(jìn)方向的引領(lǐng)，理想教育要注重與學(xué)習(xí)、生活、職業(yè)緊密聯(lián)系起來，要避免假、大、空。第五，心理品質(zhì)教育。心理品質(zhì)教育是德育的基礎(chǔ)，在教育原則上，心理品質(zhì)教育要考慮尊重學(xué)生的隱私，在教育方法上，心理品質(zhì)教育主要通過心理輔導(dǎo)，心理咨詢與心理訓(xùn)練來進(jìn)行。
二、小學(xué)德育現(xiàn)存問題
1.“重智輕德”思想泛濫。學(xué)校是德育的主要場所之一，然而小學(xué)教育中的德育往往被邊緣化，成了可有可無的累贅，在廣大農(nóng)村地區(qū)或者薄弱學(xué)校甚至直接變成了學(xué)生自習(xí)課。即便是情況稍好一些的學(xué)校，德育的課堂也是沒有什么生氣的，因?yàn)樯鐣蟮沫h(huán)境決定了知識文化課、尤其是與升學(xué)考試密切相關(guān)的這些課程處于絕對霸主的地位。評價(jià)學(xué)生都是從其學(xué)習(xí)成績著眼，較少看到其道德層面的差異。
2.教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)。德育的教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是錯誤地把道德看做可以教授的知識，認(rèn)為語言強(qiáng)化就可以達(dá)到效果，這種不正確的觀念使得德育日益形式化、課堂化，道德變得死氣沉沉，沒有走進(jìn)孩子的心理。其實(shí)道德教育更重要的是使其鮮活起來，要走生活化的道路，要用高尚的言行增長道德力量。
很多學(xué)校的管理行為與教師個(gè)人行為都不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，這些最容易被孩子感知的負(fù)能量的“日常見聞”對孩子的道德培養(yǎng)造成了極大地破壞。另一方面，即便是把德育當(dāng)作一門課程去看待，也仍然需要探求一定的教育教學(xué)規(guī)律，讓知識具有趣味性、時(shí)代性;讓道德榜樣更親民、更接地氣，讓做了高尚道德行為的孩子受到更大的關(guān)注與表揚(yáng)，更讓孩子在生活與學(xué)習(xí)實(shí)際中感受到道德的存在。
3.教學(xué)內(nèi)容不貼切。從現(xiàn)在的德育內(nèi)容與目標(biāo)來看，我國的小學(xué)德育教育過于說教與理想化了，感覺假、大、空，既教條又枯燥，根本沒有德育的生動性。愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義等高大上的詞語讓孩子無所適從，這完全是人為地把德育架空了。德育不能用習(xí)慣了政治思維的方式去推行，總是口號化、社論化。小學(xué)生的德育就從日常的一點(diǎn)一滴教起，就對照身邊的張三李四進(jìn)行教育，這樣可以收到實(shí)際效果�？浯蟮�、傳說的、漂白的故事與人物盡量不要搬到課堂上來，因?yàn)檫@對孩子的認(rèn)知沒有什么好處，隨著年齡的增長，知識面的豐富，當(dāng)孩子可以了解更多信息的時(shí)候，反倒會適得其反，覺得德育就像是在自欺欺人地講笑話。
三、小學(xué)德育策略
1.德育要符合學(xué)生心理與教育規(guī)律。德育不能簡單地看做是一項(xiàng)政治與思想任務(wù)，既然把道德與教育結(jié)合起來了，就要在德育中探索一個(gè)人道德升華的機(jī)理與道德教育的規(guī)律，還要注意孩子的心理特征與認(rèn)知水平。不要過于心切地一定把道德、政治、思想統(tǒng)合到一起去，要讓道德顯現(xiàn)出自己的特征來，要在教育中給德育一個(gè)主導(dǎo)地位。
2.德育要注意環(huán)境作用。尤其在小學(xué)階段，德育要注意構(gòu)建自己的體系，從教學(xué)管理到學(xué)生評價(jià)，再到文體活動都可以潛在地以德育為主線之一，對孩子進(jìn)行潛移默化，進(jìn)行環(huán)境熏陶，讓孩子在不知不覺中得到教育。進(jìn)行主題教育時(shí)，可以采取社會、家庭、學(xué)校共同教育的形式，讓孩子多一些互動，多一些體驗(yàn)，在無形中慢慢升華自己品質(zhì)與道德。
3.德育要有自己的主體性地位。一個(gè)人，有才有德是精品，無德無才是吸毒。道德對于人的成長與國家的發(fā)展意義不言而喻。既然品德已經(jīng)被納入教育之中了，那么就應(yīng)該給予其應(yīng)有的尊重。在對學(xué)生的綜合評價(jià)上應(yīng)該有實(shí)質(zhì)的、科學(xué)的方式和做法，讓教師、家庭、孩子、社會真正地重視道德，重視道德的力量。
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