初探農(nóng)村幼兒德育工作
導(dǎo)語：幼兒德育，高度關(guān)注人的價值和尊嚴，培養(yǎng)幼兒是教育永遠不變的出發(fā)點和本源。農(nóng)村幼兒德育的重擔(dān)便自然落到了幼兒教師肩上，而教師也有責(zé)任、有義務(wù)、有能力去承擔(dān)幼兒德育工作。所以說，農(nóng)村幼兒德育關(guān)鍵要靠教師。
德育是培養(yǎng)人的德性的教育，幼兒德育是幼兒教育的重要組成部分，是學(xué)校德育和終身教育的基礎(chǔ)。德育最終的目的是培育人立足于社會，成就個人需要和價值，實現(xiàn)社會的需要和價值。幼兒德育，即是為幼兒個體成長健全，生存于社會而實施的道德教育，萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)良好的品德行為習(xí)慣以及活潑、開朗的性格。德育的重要性不言而喻，沒有德育，幼兒教育是殘缺的教育。
1承擔(dān)責(zé)任，農(nóng)村幼兒德育關(guān)鍵要靠教師
農(nóng)村幼兒家長整體素質(zhì)不高，家庭純收入普遍較低，很多幼兒的單親或雙親常年在外打工，留守兒童較多。在這種大環(huán)境下，一方面幼兒家長自身大多受教育程度不高，育兒知識不足，對幼兒德育更是缺乏深入認識;另一方面，較多幼兒由單個家長或祖父母或外祖父母撫育，這些家長更在意幼兒吃穿、安全和文化知識學(xué)習(xí)，而不在意幼兒德行，幼兒德育被忽視。
因此，要想依靠家長來實現(xiàn)農(nóng)村幼兒德育是難以實現(xiàn)的，由此，農(nóng)村幼兒德育的重擔(dān)便自然落到了幼兒教師肩上，而教師也有責(zé)任、有義務(wù)、有能力去承擔(dān)幼兒德育工作。所以說，農(nóng)村幼兒德育關(guān)鍵要靠教師。
2積極發(fā)現(xiàn)，善于觀察幼兒品德行為中存在的問題
幼兒德育，高度關(guān)注人的價值和尊嚴，培養(yǎng)幼兒是教育永遠不變的出發(fā)點和本源。當(dāng)下我國教育目的過于功利使得幼兒很多不良的品德行為被家長和教師無意或刻意的無視。在農(nóng)村，幼兒品德行為不被重視的問題尤為突出，幼兒的不良行為只要不造成安全傷害事故，家長往往都是若無其事，老師也是抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)。
因此，要將農(nóng)村幼兒德育做到實處、做出成效，首要的是，農(nóng)村幼兒教師要做有心、有愛、有強烈責(zé)任感之人，不嫌麻煩，細致關(guān)注幼兒言行，要積極發(fā)現(xiàn)并善于發(fā)現(xiàn)幼兒在園一日生活中其品德行為上的問題。言語上的不禮貌、行為上的不友好、幼兒主觀故意及無意等等，都是農(nóng)村幼兒德育工作中應(yīng)該關(guān)注和解決的問題。針對問題，有的放矢的開展幼兒德育，才能讓幼兒德育落到實處。
3把握時機，及時有針對的開展幼兒德育
幼兒品德行為是一種內(nèi)化了的品質(zhì)，它通過幼兒言行直觀表現(xiàn)出來，而這種表現(xiàn)是隨性、自然的，幼兒在自由表達表現(xiàn)自我時其言語和行動都體現(xiàn)著其內(nèi)在品質(zhì)。換言之，幼兒在園一日生活中隨時隨地隨處表達和表現(xiàn)自我，在就餐、入廁、早操、戶外和教育活動、喝水、離園等一日生活中也就隨之暴露出其在生活衛(wèi)生、與人相處、禮儀文明等各方面存在的不良德行。幼兒以形象記憶和具體形象思維為主，幼兒德育不能僅依靠口頭上的說教，而是要以真實、具體、身邊的事件為教育載體。在發(fā)現(xiàn)問題把握時機，任何幼兒在任何時候和地點的一個不良言行都應(yīng)及時抓住，并根據(jù)其危害程度及普遍性，開展個人、小組或者集體教育。只有把握時機，抓住具體問題，及時教育，才能讓幼兒更清晰認識錯誤，糾正不良品德行為。
4用心引導(dǎo)，充分利用幼兒身邊資源，多方法實施德育
人們常說幼兒教育是愛的教育，對于德育，筆者認為，幼兒德育是心的教育。德育的成效不能用分數(shù)去評判，德育的開展需要的是一份心。有心，德育就是幼兒人生中最重要的教育;無心，德育就是幼兒人生中最被忽視的教育。所以，要改變農(nóng)村幼兒不良品德行為，做好農(nóng)村幼兒德育工作，需要教師用心引導(dǎo)，用心探索方法，站在幼兒的角度，利用幼兒身邊的事和物開展德育。在此，筆者簡述在班級德育中的幾點方法：
4.1親身體驗法。親身體驗法即是讓幼兒親身體驗不良品德行為習(xí)慣的后果。例如，如果幼兒A不友好，搶B小朋友的玩具或者惡意去推別人時，則讓A拿著他喜歡的玩具玩，然后再讓B去搶A的玩具或者推他;詢問這個不友好的A此時的感受，進而引導(dǎo)他認識自己行為的錯誤。這種德育教育方式，對于很多品德行為的培養(yǎng)都很有效果如文明禮貌教育、友愛教育等。
4.2換位思考法。中班幼兒已經(jīng)有自我意識，懂得自己的東西要愛護，自己的東西歸自己使用。如自己的彩筆、球、圖畫本等，雖然他們不完全認識自己的名字但能很快找到自己的物品。這里幼兒德育中的換位思考并不是讓幼兒能夠站在別人的角度去思考問題，而是引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂蠡蚰M場景，如果是我自己面臨某一種情境，我會怎樣，從而培養(yǎng)他們某方面的品德。如培養(yǎng)幼兒懂得愛惜公物的品德，在班級娃娃家投放幼兒從家中帶來的玩具，共同使用愛護整理，并延伸到益智區(qū)物品的整理，在這種場景的模擬中，幼兒能很真切感受并懂得愛惜物品。
4.3集體榜樣法。這里的榜樣法并不是在班級里找一個表現(xiàn)優(yōu)秀的幼兒作為全體幼兒的榜樣，而是利用幼兒自尊心，鼓勵所有的幼兒、全體都成為別人的榜樣，形成自律，進而糾正自己的不良品德行為。無論是調(diào)皮還是乖巧的幼兒，他們都有很強的自尊心，都希望獲得夸獎和贊美。但是如何運用好自尊心來具體的開展德育呢?如，可以鼓勵中班幼兒說：“過完年你們就長大一歲，馬上要上大班，就是幼兒園所有小朋友的大哥哥和大姐姐了，你們要想成為他們學(xué)習(xí)的好榜樣就要有好的表現(xiàn)。”從而引導(dǎo)幼兒規(guī)則紀律意識的培養(yǎng)和品德行為的塑造。
5追蹤隨訪，保持家園同步，確保教育的持續(xù)性和實效性
農(nóng)村幼兒德育工作開展區(qū)別于城市的最大不同點，除了幼兒家庭經(jīng)濟普遍困難導(dǎo)致家長對幼兒的發(fā)展評價功利化外，還有一個極為突出的問題———留守兒童，隔代教育或家庭教育缺失，農(nóng)村幼兒德育的難點也正在于此。
即便教師積極承擔(dān)幼兒德育責(zé)任、積極發(fā)現(xiàn)、把握時機、用心引導(dǎo)，若家庭教育不能與之保持一致，這些努力和付出也是枉然。因此，農(nóng)村幼兒德育工作凸顯實效的關(guān)鍵性措施在于要構(gòu)建家庭教育與幼兒園教育的同步。在做好前階段工作后，教師要對幼兒開展追蹤隨訪，建立幼兒德育檔案，定期不定期開展家訪，持續(xù)關(guān)注，深入幼兒家庭與幼兒家長和監(jiān)護人積極溝通交流，幫助他們樹立科學(xué)的育兒觀，促進家園教育同步一致的實現(xiàn)。只有將學(xué)校德育工作延伸到家庭，最終才能取得農(nóng)村幼兒德育工作真正的實效。
結(jié)語
農(nóng)村幼兒，尤其是生活在大山深處，家庭經(jīng)濟貧困的鄉(xiāng)村幼兒，德育是他們整個家庭教育中的短板，也是學(xué)校教育中的薄弱的環(huán)節(jié)。作為農(nóng)村幼兒教師，履行職責(zé)是義務(wù)，做好幼兒德育也是義務(wù)，更是責(zé)任。在日常的工作中，應(yīng)將幼兒德育放在重要的位置，以一顆為人母、為人父的愛心和責(zé)任心，積極發(fā)現(xiàn)幼兒在德育中的問題，及時處理，積極探索有效方法，做好家長工作，讓農(nóng)村德育教育真正落到實處，讓農(nóng)村幼兒教育真正有德育，讓農(nóng)村幼兒在真正的德育中健全人格、全面發(fā)展。
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