教育論文15篇[優(yōu)秀]
在學(xué)習(xí)和工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那么你有了解過論文嗎？以下是小編精心整理的教育論文，希望能夠幫助到大家。
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教育論文1
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家越來越注重對(duì)教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來越豐富的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來越高，尤其是出行上對(duì)教育的要求也越來越高。在我國(guó)教育方針的指引下，家庭教育也開始占據(jù)著越來越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也越來越受到重視。家庭教育對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對(duì)孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育也存在著一些問題，影響著小學(xué)生的身心健康，對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負(fù)面的影響，成為了人生課堂中的一門負(fù)面教材，需要采取一些措施來改變這樣的現(xiàn)狀。
一、現(xiàn)狀分析
在孩子的成長(zhǎng)過程中，父母對(duì)孩子的影響甚重，家庭是孩子生長(zhǎng)的搖籃，對(duì)其進(jìn)行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時(shí)代發(fā)展迅速，家庭教育對(duì)于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)也越來越顯著，對(duì)孩子的要求也越來越高。小學(xué)正是處在一個(gè)向未來邁進(jìn)的過渡時(shí)期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時(shí)期，所以家庭教育對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到越來越重要的作用。
二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問題
�。ㄒ唬└糨吔逃�
當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長(zhǎng)去城里打工維持生計(jì)，把孩子交給自己的長(zhǎng)輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過分溺愛孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。
�。ǘ┲貢�、輕道德
在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會(huì)犯一個(gè)很普遍性的錯(cuò)誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個(gè)傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來出人頭地，不像自己一樣過著平平淡淡、普普通通的'農(nóng)民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對(duì)自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長(zhǎng)甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點(diǎn)都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過一切。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會(huì)光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時(shí)候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子其他方面教育的教育模式對(duì)小學(xué)生而言非常不利的。
三、農(nóng)村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施
�。ㄒ唬└淖冨e(cuò)誤教育觀念
農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯(cuò)誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個(gè)智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過分腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。
�。ǘ┡c學(xué)校和老師及時(shí)溝通
及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛好和個(gè)性品質(zhì)。通過家長(zhǎng)與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長(zhǎng)和老師之間的相互理解，也使教師和家長(zhǎng)之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。
�。ㄈI(yíng)造良好的家庭環(huán)境
在農(nóng)村小學(xué)家庭教育的過程中，一個(gè)良好的家庭環(huán)境是十分重要的。父母應(yīng)該做到言傳身教，在生活中注重每個(gè)細(xì)節(jié)，為孩子做好的榜樣，使孩子生活在一個(gè)健康舒適的家庭環(huán)境之中。小學(xué)時(shí)期是充滿著朝氣和陽(yáng)光的，讓孩子生活在一個(gè)溫暖舒適的家庭環(huán)境中，有利于孩子的身心健康，對(duì)孩子未來的發(fā)展有著重要的影響。所以父母首先要做到的，是提高自己的素質(zhì)和涵養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，制定一套切實(shí)可行的教育管理方案，在為孩子樹立榜樣的過程中做孩子學(xué)習(xí)生活上的后備力量。
教育論文2
摘要：
玩沙游戲是我園課程活動(dòng)的組織形式之一。不定性的流沙讓孩子們時(shí)刻期盼著走進(jìn)沙池。他們?cè)谒茉�、�?gòu)建、挖掘、填充、染繪等活動(dòng)中感受著沙子獨(dú)有的特性，學(xué)習(xí)玩沙多類型的技能。源于生活的操作材料往往更具有探索的價(jià)值，為此，在原有活動(dòng)的基礎(chǔ)上，我們結(jié)合課程開展了與主題相關(guān)的一系列玩沙活動(dòng)，這對(duì)孩子們來說更是一種新的嘗試、新的體驗(yàn)�？茖W(xué)課程與玩沙活動(dòng)的完美融合同樣體現(xiàn)出孩子們高度的自主游戲精神。
關(guān)鍵詞：
課程、自主、玩沙、體現(xiàn)
一、自主探索，尋找沙子特性
有趣的主題“小問號(hào)”來自《幼兒園綜合活動(dòng)課程》的大班下冊(cè)，小小的問號(hào)要求孩子們常思考、擅發(fā)問，激發(fā)探索周圍事物的興趣。結(jié)合小問號(hào)強(qiáng)烈的疑問性，為進(jìn)一步了解沙子的特性，我們?cè)O(shè)疑提問：“沙子是什么樣的？”孩子們根據(jù)問題自主探索尋求答案。有的孩子用手輕輕地觸摸，把沙子放在手心里搓一搓、揉一揉；使用沙漏漏沙的孩子則靜靜地觀察著沙子慢慢地流動(dòng)；還有來回提水的孩子也在仔細(xì)發(fā)現(xiàn)著什么。他們根據(jù)內(nèi)心所想，運(yùn)用自己的方法找尋著沙子的特性。
多種感官共同參與的探索才是更深刻的。用眼直接觀察的孩子得出了沙子是小小的顆粒，放在手心里揉搓時(shí)會(huì)發(fā)出微妙的聲音；沙漏工具的操作者知道了沙子很難抓緊，一不留神淘氣的沙子就會(huì)從指縫間溜走，原來是因?yàn)樯匙佑兄叨鹊牧鲃?dòng)性；以水為中介觀察干沙與濕沙的孩子發(fā)現(xiàn)了同種性質(zhì)的材料在不同狀態(tài)下特性也會(huì)發(fā)生改變：干沙的流動(dòng)性強(qiáng)卻缺乏塑造性，而濕沙則恰恰相反，強(qiáng)大的塑造力取代了流動(dòng)性。課程開始簡(jiǎn)單地設(shè)疑，讓沙子的特性逐漸浮出水面，直接告知沙子的特性或過多干預(yù)孩子探索的過程都不利于他們更好地觀察和思考，探索的道路自由而隨性、坎坷而堅(jiān)定，只要能圍繞問題出發(fā)，自主試驗(yàn)探究，答案終會(huì)有揭曉！
二、自主比較選擇合適材料
隨著陽(yáng)春三月腳步的邁進(jìn)，結(jié)合主題“我們?cè)诖禾炖铩�，我們開始了春季植物沙畫制作活動(dòng)，孩子們習(xí)慣性地拿起剪刀和雙面膠操作起來，他們艱難地把雙面膠剪成長(zhǎng)條和小圓形狀，雙面膠的粘性大大增加了操作的難度。雙面膠旁邊的膠水卻無(wú)人問津，這種現(xiàn)象也是我意料之內(nèi)的，全新的操作材料孩子當(dāng)然顯得比較陌生，因?yàn)椴磺宄z水可以用來干什么？怎么用？于是，我輕輕地提點(diǎn)說：“可以嘗試用膠水制作！”結(jié)果有孩子放下了手中的剪刀和雙面膠，拿起了棉簽和膠水，但拿在手中遲遲不敢動(dòng)手。見狀我詢問：“你們覺得今天老師提供的膠水有什么用呢？”孩子們七嘴八舌地議論開了，其中一孩子說膠水也可以用來做沙畫�！叭绾斡媚z水做沙畫呢？”緊接著的提問又引起了一番討論，一個(gè)女孩說：“老師，我看到這里有包棉簽，可能是用棉簽蘸膠水做的。”接著女孩的回答我簡(jiǎn)單地進(jìn)行了引導(dǎo)：“寶貝真聰明，就是這樣，把棉簽當(dāng)畫筆，膠水當(dāng)顏料，畫出柳樹，點(diǎn)上桃花，撒上相應(yīng)顏色的彩沙�！焙⒆觽兟犃死蠋煹囊龑�(dǎo)趕忙嘗試，大部分孩子快速地完成了沙畫的制作�；顒�(dòng)結(jié)束前我詢問孩子：“通過比較你們覺得制作柳條和點(diǎn)綴桃花時(shí)使用什么材料比較合適呢？”孩子們異口同聲地回答應(yīng)該使用棉簽和膠水。一貫的思維定式和斥新的心理反映讓孩子在活動(dòng)的一開始選擇了雙面膠，但是后來根據(jù)教師的兩個(gè)提問，孩子們能積極、熱烈地討論，并進(jìn)行大膽的嘗試，通過自主比較他們明白了膠水在制作小面積的柳條和桃花瓣時(shí)更為合適！
三、自主分析，完成壘高任務(wù)
玩沙與課程的結(jié)合，讓小小的建筑師也走進(jìn)了沙池。建筑師厲害是因?yàn)槟茉斐龈邩欠�，所以在沙池里的小建筑師同樣需要有建�?gòu)高樓房的本領(lǐng)。為建構(gòu)樓房我們準(zhǔn)備了三個(gè)大小不同的楷體板切割而成的模型，孩子需利用模板嘗試壘高。
樓房構(gòu)建需要大量的沙子和時(shí)間，聰明的孩子選擇分工合作，團(tuán)結(jié)的力量下最大的楷體板模型很快就填滿了沙子，正當(dāng)他們把第二塊模型放上去時(shí)，剛制作好的底部沙子即刻潰散。孩子們納悶了，站著不動(dòng)了。我指了指已做好的樓房（活動(dòng)之前老師事先做好的范本）暗示他們?nèi)ビ^察，他們來回幾次觀察后，小林好像發(fā)現(xiàn)了什么，他說：“老師做得好緊的，中間都沒有洞洞�！薄笆前∈前。B縫隙都沒有�！庇泻⒆痈胶偷��！拔覀冞@次要把沙子拍得結(jié)實(shí)些�！彼麄�?cè)俅涡袆?dòng)起來，這次所耗時(shí)間明顯久于之前那次，一次次的拍實(shí)終于穩(wěn)固了底層的奠基。孩子們細(xì)心地觀察和嚴(yán)格的態(tài)度讓壘高的二層建構(gòu)成功了。他們拿起第三個(gè)楷體板模型放在二層沙上繼續(xù)壘，悲劇發(fā)生了，“刷”一下二層樓全倒塌了，其他孩子看著那男孩手中拿的楷體板模型，他們立刻就明白了：男孩拿的楷體板模型比二層的大，沒有按照大、中、小的順序排列，無(wú)序亂壘當(dāng)然會(huì)倒塌。再次調(diào)整后，他們終于在第三次嘗試中成功了，順利地完成了壘高任務(wù)，出色地建構(gòu)出三層的樓房。雖然孩子失敗已有兩次，但是他們不氣餒，他們從失敗中自主分析，找尋原因，合理調(diào)整，終而取得成功！
四、自主裝飾，彰顯創(chuàng)新思維
針對(duì)大班孩子即將離開幼兒園升入小學(xué)的現(xiàn)象，我們結(jié)合主題《離別時(shí)刻》，在玩沙中也特意開展了留名念園的活動(dòng)。孩子們懷著激動(dòng)的心情開始用沙子制作自己的`姓名了。在裝飾環(huán)節(jié)，因?yàn)橛蟹懂�，孩子們的思維受到限制，很多孩子模仿著范畫，雖然裝飾線條種類較范畫變多了，但是裝飾形式卻沒有太大變化�！袄蠋�，我不要拿修正液裝飾�！辨面谜f道�！翱梢缘�，用你自己的方法裝飾�！蔽一卮鸬�。婷婷進(jìn)入了她的裝飾環(huán)節(jié)，裝飾完畢后婷婷拿著作品過來給我看，她的名字沙畫讓我眼前一亮，她完全脫離了范畫的裝飾，她沒有用到修正液，整幅沙畫全用彩色沙子制作，她在名字周圍用相近顏色的彩沙繪畫上花邊，制作得既美觀又富有藝術(shù)氣息，遠(yuǎn)看似三朵花，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)藏著姓名。婷婷的操作完全出于自己的想法，想法付諸實(shí)踐后，效果也意外驚人。這讓教師充分認(rèn)識(shí)到范畫的毀滅性，無(wú)形中剝奪了孩子自主思維、自由想象的機(jī)會(huì)。
玩沙活動(dòng)與科學(xué)課程的有機(jī)整合使得幼兒在獲得廣泛科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更協(xié)調(diào)了幼兒身體的各部位，進(jìn)一步激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。在課程背景下的玩沙活動(dòng)中，孩子的自主性必須得到充分的體現(xiàn)，教師要時(shí)刻清楚自己應(yīng)處的位置，扮演好觀察者的角色，適時(shí)提醒，正確引導(dǎo)，做一個(gè)有技巧的輔助者！
教育論文3
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
一、重視專業(yè)思想教育
在我國(guó)，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。
二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的目標(biāo)定位
由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對(duì)自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。
三、注重過程，強(qiáng)化管理
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的.心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。
四、正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生
學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。
一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。
四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。
教育論文4
摘要：學(xué)校不僅僅是學(xué)習(xí)文化的場(chǎng)所，更是育人的陣地。校園文化作為一種教育力量，對(duì)學(xué)生的行為有著非強(qiáng)制性的導(dǎo)向作用，潛移默化地影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。并且學(xué)校對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育直接影響著校園文化的建設(shè)，本文就以鋼琴藝術(shù)為代表，淺析鋼琴藝術(shù)教育在大學(xué)生校園文化建設(shè)中的意義。學(xué)校通過鋼琴藝術(shù)教育，提升校園文化的品位，陶冶學(xué)生情操，鑄造學(xué)生健康人格，全面提升大學(xué)生的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;鋼琴藝術(shù)教育;校園文化
一、鋼琴藝術(shù)教育與校園文化的提升
校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化包含了學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系等。校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和，包括物質(zhì)層面、制度層面、活動(dòng)層面和精神層面。其中，精神文化是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。而校園文化的形成是校園中每個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀和人文精神的總和體現(xiàn)，這就需要提高每個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)和內(nèi)在修養(yǎng)，提升校園文化建設(shè)。本文以鋼琴藝術(shù)為例，通過學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀，陶冶學(xué)生情操，從而創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境。學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升不能單靠專業(yè)知識(shí)的灌輸，還要借助于藝術(shù)教育的長(zhǎng)期熏陶。學(xué)生鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)能夠直接加強(qiáng)校園精神文化的建設(shè)。社會(huì)文化的參差不齊對(duì)大學(xué)生的德育發(fā)展有很大的影響。學(xué)校通過完善藝術(shù)教育，比如大學(xué)生鋼琴課程的開展，來培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)能陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生辨明不同的校園文化中所蘊(yùn)含的不同價(jià)值觀念和人生信條，讓學(xué)生能夠真正理解校園文化的深層含義，并使其積淀為大學(xué)生深層的世界觀基礎(chǔ)。鋼琴藝術(shù)教育的意義就是通過這種精神文化來引導(dǎo)、規(guī)范和激勵(lì)大學(xué)生的行為。從人們的實(shí)踐來看，鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)校園文化的建設(shè)有導(dǎo)向功能。校園文化除了學(xué)校的規(guī)章制度以外，一般不具有強(qiáng)制性，它只是一種無(wú)形的、道德范疇類的約束力。生活在鋼琴藝術(shù)熏陶的良好的校園文化中，會(huì)使心靈得到凈化、品質(zhì)得到優(yōu)化、人格得到美化、意志得到強(qiáng)化、情感得到深化。鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)于校園文化的建設(shè)有凝聚功能。美好的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系，很大程度上可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校凝聚力與向心力，更大層面上地激發(fā)師生員工的創(chuàng)造精神和工作學(xué)習(xí)熱情。良好的校園文化是學(xué)校管理工作正常運(yùn)行的有效保證，是學(xué)校教學(xué)工作高效運(yùn)作的有力保證，是辦學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高的重要保證。除此之外，生活在鋼琴藝術(shù)熏陶的良好的校園文化中，能有效地促進(jìn)師生向更高層次的思想道德境界進(jìn)取，對(duì)人的教育和影響它不僅具有即時(shí)價(jià)值而且具有延時(shí)價(jià)值，它甚至對(duì)人的一生的成長(zhǎng)發(fā)生著深刻影響，因此它具有全面性、長(zhǎng)效性。這樣的校園文化對(duì)人的教育和影響往往是在不知不覺的過程中發(fā)生的，它對(duì)人的思想觀念、行為習(xí)慣、人生觀、世界觀、價(jià)值觀乃至人的品格具有潛在的影響。
二、鋼琴藝術(shù)教育有效提升校園文化的措施
校園文化建設(shè)的涵蓋面極廣，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而鋼琴藝術(shù)課程的教學(xué)在校園文化建設(shè)的提升方面也需要遵循整合原則，在實(shí)踐方面要作宏觀思考，實(shí)際教學(xué)中要做到微觀切入。首先教學(xué)的物質(zhì)方面需要根據(jù)學(xué)校財(cái)力合理計(jì)劃行事，教學(xué)制度上要制定相應(yīng)的實(shí)施制度，學(xué)生對(duì)于鋼琴藝術(shù)教育的思想接受則通過學(xué)習(xí)、教育、熏陶、內(nèi)化，來逐步實(shí)現(xiàn)，不可操之過急。人們必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣，抓住核心問題、綜合開展教育教學(xué)活動(dòng)。物質(zhì)提供要滿足精神建設(shè)需求。如前所說，校園文化是由物質(zhì)文化和精神文化兩方面組成，兩者缺一不可，它們互相作用、互相影響。實(shí)踐證明，藝術(shù)教育是校園精神文化建設(shè)的可靠保證。保證每個(gè)學(xué)生的參與是主體性的要求，在參與過程中每個(gè)學(xué)生都能得到教育與提升，只有學(xué)校的積極性和制度以及教學(xué)計(jì)劃的制定而沒有保證全體學(xué)生參與的校園文化建設(shè)是難以持久，收效甚微的。鋼琴藝術(shù)教育做到了大學(xué)生藝術(shù)教育的高品位原則。校園文化建設(shè)要從培養(yǎng)高素質(zhì)的、能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一流人才的高度上來認(rèn)識(shí)，立意要高，而它的實(shí)現(xiàn)必須要充分注意物質(zhì)建設(shè)的'教育性、藝術(shù)性，給人以美的熏陶，以美輔德、以美益德。
三、鋼琴作品的賞析和與德育教育
鋼琴藝術(shù)作品的賞析是在大學(xué)生德育教學(xué)中有重要的意義，能提升大學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。鋼琴藝術(shù)是人類中相對(duì)古老和具有感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音符，用于表達(dá)演奏者內(nèi)心感情，與聽眾進(jìn)行思想交流的重要方式。因此，鋼琴藝術(shù)在人類的精神方面發(fā)揮著重要的作用。向?qū)W生展示國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的鋼琴藝術(shù)作品同時(shí)也是在通過音樂的熏陶、知識(shí)傳授等教育過程，將這種藝術(shù)內(nèi)化為學(xué)生的自身的人格魅力和氣質(zhì)修養(yǎng)。鋼琴作品的賞析教育教學(xué)作為學(xué)校德育教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面有非常重要的意義。聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生感受到對(duì)命運(yùn)的悲憤和對(duì)生命熱情的火焰和不屈于命運(yùn)的精神，聽冼星海的《黃河大合唱》讓學(xué)生感受到曲子蘊(yùn)含的氣勢(shì)磅礴的精神，聽貝多芬的《田園交響曲》，讓學(xué)生感受到大自然的可愛。很多經(jīng)典的鋼琴作品都能潛移默化地影響人們，這就是鋼琴作品的教育對(duì)學(xué)生的教化作用。在每一部?jī)?yōu)秀的鋼琴曲背后都有其深厚的意義。在鋼琴的歷史上，有很多偉大的愛國(guó)主義者，他們通過對(duì)鋼琴曲的創(chuàng)作來表達(dá)自己的愛國(guó)主義精神。學(xué)生通過學(xué)會(huì)賞析這些優(yōu)秀的鋼琴曲來培養(yǎng)自己的愛國(guó)精神。學(xué)生對(duì)于鋼琴作品的賞析能力體現(xiàn)了學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。而一個(gè)人的文化藝術(shù)的修養(yǎng)又直接影響著他的音樂欣賞的能力和水平。學(xué)生的欣賞水平層次不齊，對(duì)同一個(gè)作品的欣賞也因人而異，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于鋼琴作品的欣賞，不僅僅受自身的文化水平的限制，還要受到學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和生活閱歷的影響。因此，教師通過挖掘經(jīng)典作品背后的意義，并將其傳授給學(xué)生。學(xué)校通過營(yíng)造文化氛圍，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，加大對(duì)學(xué)生的鋼琴教育，從而達(dá)到建設(shè)優(yōu)秀校園文化，形成正確校園輿論導(dǎo)向的目標(biāo)。
四、大學(xué)生鋼琴演奏學(xué)習(xí)與思維培養(yǎng)
鋼琴音樂教育也是藝術(shù)教育中的一個(gè)重要組成部分，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面有很重要的意義。鋼琴演奏是一個(gè)創(chuàng)造性的過程，并不是機(jī)械地完成樂譜上的每個(gè)符號(hào)，真正的音樂精神是無(wú)法記錄的，因?yàn)樽髑以趧?chuàng)作的作品中包含了無(wú)限的精神和豐富的感情，演奏鋼琴的價(jià)值在于最大限度地再現(xiàn)作曲的精神和情懷。大學(xué)生在鋼琴的演奏中能影響思維活動(dòng)，并通過動(dòng)腦筋和用感情出發(fā)掘隱藏在樂譜行間的內(nèi)容，使樂譜中的每個(gè)符號(hào)真正復(fù)活。對(duì)于鋼琴曲的演奏是個(gè)人感知到再現(xiàn)的過程，這一過程需要演奏背者具有敏銳的內(nèi)心洞察力，而且具有表達(dá)作曲家內(nèi)心世界的演奏技巧。從科學(xué)的角度講，在學(xué)生學(xué)習(xí)演奏的過程中，通過改變神經(jīng)沖動(dòng)頻率的方式來調(diào)節(jié)肌肉的收縮速度，反復(fù)的練習(xí)指法可以提高大腦皮質(zhì)的機(jī)能，從而加強(qiáng)神經(jīng)對(duì)肌肉的支配作用，提高肌肉的工作效率，達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。隨著鋼琴演奏的不斷深入學(xué)習(xí)，就能逐漸掌握技巧，熟練手指動(dòng)作和力度.增強(qiáng)手指的敏感度，這能讓大學(xué)生對(duì)空間事物微小變化的分辨力會(huì)逐漸提高，為保持與演奏所需要的相應(yīng)的興奮程度，神經(jīng)系統(tǒng)建立響應(yīng)的調(diào)控功能，從而使人腦思維更加敏銳、反應(yīng)更加靈敏。總而言之，鋼琴藝術(shù)教育能促進(jìn)人的思維發(fā)展，尤其有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展。按心理學(xué)、教育學(xué)的觀點(diǎn)，人的創(chuàng)造思維有兩種思維在起作用，一是聚合思維，二是擴(kuò)敞思維，而學(xué)生的擴(kuò)散思維是關(guān)鍵。心理學(xué)家認(rèn)為，擴(kuò)散思維的特點(diǎn)是流暢、變通、獨(dú)特。這種思維正好與聚合思維相反，它需要離開問題的中心然后向多方向擴(kuò)展，以便從多角度尋找解決問題的途徑。在這個(gè)過程中不受已有知識(shí)的束縛，也不受傳統(tǒng)舭念和思維方式的制約，因此，在大學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴演奏的同時(shí)，要不斷更新、不斷豐富、不斷發(fā)現(xiàn)，從而提出新的認(rèn)識(shí)和思想，并以此來鍛煉自己的思維。音樂活動(dòng)的審美過程，如一位偉大作曲家的音樂作品的欣賞，正是一個(gè)從中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)不斷深入的過程。
五、大學(xué)生鋼琴藝術(shù)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐能力的提高
近幾年來，大學(xué)生由于生活圈子的限制，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力差，尤其是在大學(xué)生步入社會(huì)之后，適應(yīng)性差,適應(yīng)周期長(zhǎng)，不利于創(chuàng)新能力和開拓型人才的培養(yǎng)。而大學(xué)生的鋼琴藝術(shù)的教育能有效地提高其實(shí)踐能力。鋼琴作為樂器之王，在其演奏和欣賞中理解并學(xué)習(xí)音樂，通過作品的理解、對(duì)作者人性在精神上的觸摸，更能使得大學(xué)生理解并包容他人的感情，并用合理和諧的方式融入自己的感情，使得在交流的過程中更能讓他人或自己接受對(duì)方的想法，這對(duì)將要步入社會(huì)的大學(xué)生的人際交流能力有著極大的影響，對(duì)校園團(tuán)體生活的和諧健康的進(jìn)行也有著極大幫助。藝術(shù)普及、鋼琴教育促進(jìn)著大學(xué)生的情商提升，也有利于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)及大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的健康開展。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的必然發(fā)展趨勢(shì)，高校音樂教育及鋼琴教學(xué)都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此在高校鋼琴教學(xué)中,教師要明確鋼琴教學(xué)對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義，有效解決大學(xué)生實(shí)踐能力差的問題。
六、結(jié)束語(yǔ)
鋼琴藝術(shù)教育通過學(xué)生對(duì)經(jīng)典鋼琴曲的學(xué)習(xí)和鑒賞，讓大學(xué)生接觸到優(yōu)秀的鋼琴作品，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的審美素質(zhì)和德育素質(zhì)的提升，有利于學(xué)生培養(yǎng)正確的審美觀�？傊ㄟ^學(xué)校對(duì)鋼琴藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的加強(qiáng)，能夠加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升校園文化品位是全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要，越來越多的教育管理者、教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到校園文化在學(xué)校教育中的巨大能量。
參考文獻(xiàn)：
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教育論文5
一、少兒音樂教育的重要意義
�。ㄒ唬┥賰阂魳方逃兄谄渚C合能力提升
人的綜合能力以能夠熟悉及適應(yīng)環(huán)境為基礎(chǔ)，音樂則能夠幫助少兒更快更好地熟悉及適應(yīng)環(huán)境。少兒在幼兒園階段的學(xué)習(xí)主要以簡(jiǎn)單的音樂和肢體動(dòng)作為主，并以此感知旋律，一方面不自覺中培養(yǎng)了對(duì)音樂的直覺，另一方面有助于其克服對(duì)陌生環(huán)境的恐懼。對(duì)少兒的音樂教育內(nèi)容以興趣教育為主，著重引起少兒的喜歡與參與，進(jìn)而提升其綜合能力。
�。ǘ┥賰阂魳方逃兄谄渲橇Πl(fā)展
相關(guān)研究表明，少兒的智力水平與其身體運(yùn)動(dòng)有密切的聯(lián)系，通常年齡越小身體運(yùn)動(dòng)對(duì)智力的影響就越大。人從出生以來不斷成長(zhǎng)，從最初的四肢運(yùn)動(dòng)，到翻身坐起，后來的蹣跚學(xué)步，運(yùn)動(dòng)的能力越來越高，智力水平也在不斷成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)進(jìn)步以模仿為基礎(chǔ)，音樂是可供少兒進(jìn)行模仿的好選擇，從簡(jiǎn)單的節(jié)奏，到易學(xué)的曲調(diào)，少兒在習(xí)慣中感知，隨音樂而模仿、運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)其智力發(fā)展。
�。ㄈ┥賰阂魳方逃兄谄鋫�(gè)性養(yǎng)成
少兒音樂教育與運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)，而運(yùn)動(dòng)又可以帶給人諸多好處，使人心情愉悅、精力充沛，而少兒時(shí)期的運(yùn)動(dòng)更是有助于其個(gè)性的養(yǎng)成。少兒的自我概念受其運(yùn)動(dòng)能力影響，通常其運(yùn)動(dòng)能力越好便越自信，反之，運(yùn)動(dòng)能力弱則易引發(fā)自卑心理。久而久之，由運(yùn)動(dòng)能力的不同少兒的個(gè)性也拉開差距。少兒音樂教育能較為有效地提升少兒的運(yùn)動(dòng)能力，有助于少兒養(yǎng)成堅(jiān)毅、樂觀、有創(chuàng)造力等正面?zhèn)�性。
二、家長(zhǎng)在少兒音樂教育中的作用
�。ㄒ唬┘议L(zhǎng)在少兒音樂教育中的正面作用
少兒對(duì)音樂的學(xué)習(xí)需要其主觀上的興趣，還需要學(xué)校和家庭客觀上的輔助。學(xué)校主要是教授少兒音樂相關(guān)的知識(shí)，并為少兒創(chuàng)設(shè)適合的學(xué)習(xí)氛圍。而家長(zhǎng)同時(shí)也是學(xué)校的助手。家長(zhǎng)可與少兒一同體驗(yàn)學(xué)習(xí)音樂的樂趣，能與少兒共同感知，也能很好地督促少兒在此方面的學(xué)習(xí)。少兒音樂教育會(huì)有課堂作業(yè)，這是音樂學(xué)習(xí)中重要的組成部分，學(xué)生在完成作業(yè)中能夠更好地掌握音樂知識(shí)。少兒年齡偏小，自覺意識(shí)較差，在作業(yè)方面需要家長(zhǎng)合理的鼓勵(lì)，這也有助于其良好習(xí)慣的養(yǎng)成。少兒音樂教育需要家長(zhǎng)為少兒創(chuàng)造良好的`學(xué)習(xí)條件和良好的學(xué)習(xí)氛圍，前者包括學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)用具及學(xué)習(xí)的花費(fèi)；后者則很寬泛，氛圍既包含家庭外界環(huán)境所營(yíng)造出的氛圍，又包含家長(zhǎng)的審美、知識(shí)、情趣等對(duì)少兒產(chǎn)生的影響。
�。ǘ┘议L(zhǎng)在少兒音樂教育中的負(fù)面作用
凡事皆有合適的度，只有掌握好分寸才更容易獲取成功。在少兒音樂教育中，家長(zhǎng)也有著需要把持尺度，避免過多的干涉，也避免不聞不問。家長(zhǎng)的負(fù)面作用主要分為三種類型：盲目型、高壓型及應(yīng)考型。盲目型家長(zhǎng)通常根據(jù)個(gè)人興趣來要求其孩子，不考慮孩子是否適合，是否喜歡，使孩子被動(dòng)接受而并非主觀意愿的學(xué)習(xí)音樂知識(shí)。往往，這類家長(zhǎng)會(huì)給孩子報(bào)很多興趣愛好班，使孩子在忙碌中難以分清主次，沒有興趣的學(xué)習(xí)極易轉(zhuǎn)于應(yīng)付，使學(xué)習(xí)難以達(dá)到滿意的效果。高壓型家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳，給孩子過高的壓力，對(duì)孩子有過高的期望，急切的希望孩子取得成績(jī)，而沒有順應(yīng)孩子自然的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)規(guī)律，使孩子承受過高的壓力，易造成孩子行為的機(jī)械化，大大降低了孩子的創(chuàng)造力，拔苗助長(zhǎng)而起到負(fù)面作用。應(yīng)考型家長(zhǎng)主要以考級(jí)或有利于升學(xué)為讓孩子學(xué)習(xí)音樂的主要目的，通常是突擊學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練，帶有過多的功利目的，使孩子處于疲憊的狀態(tài)，并不利于其成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。
三、如何促進(jìn)家長(zhǎng)在少兒音樂教育中的正面作用
首先，家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的教育觀念，切勿起到上述反面作用。其次，音樂對(duì)每個(gè)人都很重要，對(duì)人的影響是潛移默化的，少兒音樂教育的成功離不開家長(zhǎng)的參與，一個(gè)人在音樂上的成功也通常與其家長(zhǎng)有緊密的關(guān)系，家長(zhǎng)對(duì)音樂有所了解并熱愛，將有助于其子女在音樂上的提高。音樂并非是死板的，而是活躍的，是建立在懂得的基礎(chǔ)上的，而父母對(duì)音樂的熱愛和了解無(wú)疑是一個(gè)很好的氛圍，增深其子女的樂感。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)掌握與少兒心理學(xué)相關(guān)的知識(shí)，能夠以少兒容易接受的方式鼓勵(lì)其學(xué)習(xí)，使其達(dá)到事半功倍的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂是靈動(dòng)的，有著神韻之美，音樂素養(yǎng)涉及諸多方面，各方面相互聯(lián)系與促進(jìn)，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。音樂能夠幫助少兒更快更好地熟悉及適應(yīng)環(huán)境，感知旋律，在習(xí)慣中感知，隨音樂而模仿、運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)其智力發(fā)展。少兒對(duì)音樂的學(xué)習(xí)需要其主觀上的興趣，還需要學(xué)校和家庭客觀上的輔助。學(xué)校和家長(zhǎng)均應(yīng)以最積極和科學(xué)的態(tài)度來助力少兒的音樂教育與學(xué)習(xí)，使少兒身心健康地成長(zhǎng)。
教育論文6
摘要：音樂是一種情感藝術(shù)，它具有不確定性、模糊性和自由性的特征，使人們用豐富的想象力和思考力來理解音樂，為音樂的再創(chuàng)造提供了廣闊的空間。音樂藝術(shù)是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣對(duì)提高其音樂素養(yǎng)和豐富人格素質(zhì)具有極其重要的作用。因此，在新課程改革的背景下，小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)以審美體驗(yàn)為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。我將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣的教學(xué)策略進(jìn)行探討，提高學(xué)生的音樂審美能力，塑造其完美人格，使學(xué)生能夠放飛想象的翅膀，回歸音樂。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；培養(yǎng)；學(xué)習(xí)興趣
前言
小學(xué)音樂教育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于人的全面發(fā)展具有多元化的作用和重要意義。而興趣則是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)緊密相連，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的條件。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，教師才能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，回歸音樂，感受音樂之美�！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在音樂教學(xué)中要把情感體驗(yàn)、態(tài)度與價(jià)值觀放在首位，突出情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂興趣、審美能力、積極樂觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)”。因此，作為小學(xué)音樂教師要根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性特征和發(fā)展規(guī)律，將音樂情感體驗(yàn)作為載體，運(yùn)用有效地教學(xué)策略、靈活多變的教學(xué)形式以及多姿多彩的教學(xué)內(nèi)容，來豐富學(xué)生對(duì)音樂情感的審美體驗(yàn)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)、完善人格素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。
1．營(yíng)造良好的音樂氛圍和教學(xué)環(huán)境
在小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，與教學(xué)環(huán)境和氛圍是緊密相連的。在課堂教學(xué)中營(yíng)造民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境和氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提條件。良好的音樂氛圍可以使學(xué)生沉醉在音樂美的熏陶中，教室的環(huán)境優(yōu)美，藝術(shù)氛圍濃厚有利于學(xué)生進(jìn)行交流和活動(dòng)，使學(xué)生時(shí)刻感受到藝術(shù)美。例如：教師可以在課間或者課余時(shí)間，為小學(xué)生播放優(yōu)秀的音樂作品；定期舉辦講座進(jìn)行音樂欣賞活動(dòng)；在教室的布置上體現(xiàn)溫馨、優(yōu)雅和藝術(shù)氣息，可以運(yùn)用樂器、歌片、圖片等創(chuàng)造良好的音樂氛圍。讓學(xué)生在充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中受到熏陶，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)音樂的積極性。
2.創(chuàng)設(shè)音樂情境，啟發(fā)想象力
人們?cè)谛蕾p、演奏或演唱音樂作品時(shí)，往往通過音樂想象來理解音樂形象，從而更加了解音樂作品的內(nèi)涵，達(dá)到審美的目的。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以生理聽覺為基礎(chǔ)，以心理想象為出發(fā)點(diǎn)，有思考地欣賞音樂。教師在教學(xué)過程中，要努力做到自然環(huán)境和心理環(huán)境相協(xié)調(diào)，巧妙地運(yùn)用各種暗示，如優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的表情、形象的肢體表演等，啟發(fā)學(xué)生的情感因素，感受音樂帶來的豐富情感和震撼，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂想象中來，從而使學(xué)生主動(dòng)、愉快地進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。
創(chuàng)設(shè)音樂情境，是激發(fā)學(xué)生想象力，插上音樂翅膀的重要手段。當(dāng)音樂結(jié)束后，讓學(xué)生講出自己的想法和感受，不管是歌曲欣賞還是演奏歌唱，我都會(huì)讓學(xué)生對(duì)音樂作品有所思考，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。例如：在蘇少版新課本音樂教材三年級(jí)上冊(cè)第一單元《七個(gè)小兄弟》一課的教學(xué)中，先放伴奏音樂，教師與學(xué)生一起跟隨音樂律動(dòng)身體，之后讓學(xué)生表達(dá)聽過歌曲及身體律動(dòng)后對(duì)歌曲情緒的感受。然后讓學(xué)生分別扮演七個(gè)音符，一邊聽賞，一邊表演，使學(xué)生得到直觀、感性的認(rèn)識(shí)，由聲音感知到動(dòng)作感知，對(duì)音樂的理解力和表現(xiàn)力得到很大提高。在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲之后，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生創(chuàng)造其他“樂器”給歌曲進(jìn)行伴奏，達(dá)到出乎意料的效果。有的學(xué)生選擇了一個(gè)瓷碗，用筷子敲出清脆的聲音，有的串起一串酒瓶蓋，搖出一片輕松的唰唰聲；也的是把小石子裝進(jìn)易拉罐，搖動(dòng)時(shí)沙沙作響，清脆入耳。學(xué)生用自制的樂器進(jìn)行合奏，不僅活躍了課堂氣氛，還使每個(gè)學(xué)生都能參與其中，在課堂中學(xué)有所得，體驗(yàn)到創(chuàng)造的成功與愉悅，豐富了學(xué)生的音樂表現(xiàn)力，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
3．運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，啟發(fā)學(xué)習(xí)興趣
新課程改革強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)的活動(dòng)性和實(shí)踐性，教師要改變以往單一乏味的教學(xué)方式，就要?jiǎng)?chuàng)造多姿多彩、趣味無(wú)窮的教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆說過：“學(xué)習(xí)最好的`刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣�！迸囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，必須精心設(shè)計(jì)、合理安排教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程不能墨守陳規(guī)，重點(diǎn)、難點(diǎn)要合理搭配，靈活多變，還要設(shè)計(jì)別具一格的教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
例如：我在教《我的家鄉(xiāng)在日喀則》這首歌曲時(shí)，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段播放美麗的草原風(fēng)光，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歌曲的情境之中，去感受和體驗(yàn)音樂的特色，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在歌曲學(xué)習(xí)之后，根據(jù)這首歌的歌譜，以《我的家鄉(xiāng)》為歌名開展填詞游戲，然后通過投票的方式選出填的最受歡迎的。用此方式，收到了很好的教學(xué)效果，家鄉(xiāng)是同學(xué)們最熟悉的地方，每個(gè)人都能通過歌詞表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，很快地完成歌詞的創(chuàng)作，對(duì)最佳作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)并讓全體同學(xué)進(jìn)行集體演唱。通過這種游戲教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過多媒體和游戲法的教學(xué)手段，更大程度地激發(fā)了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生這個(gè)主體積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來，身體動(dòng)起來，思維更要?jiǎng)悠饋恚谥鲃?dòng)參與中不斷提高自己的音樂情感和審美能力，充分感受到音樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
4．拓展課外音樂實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教師在課后采用各種方式積極拓展課外音樂實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能提高音樂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。雖然課堂教學(xué)是小學(xué)生獲得音樂的主要渠道，但音樂課堂并不是音樂教學(xué)的唯一途徑。隨著科技技術(shù)的快速發(fā)展和普及，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)的應(yīng)用來開展音樂活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野。因此，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將音樂融入到學(xué)生的課外生活之中，充分利用網(wǎng)絡(luò)等其他音樂資源，將音樂課堂延伸到每個(gè)角落，以豐富、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
例如：在課外活動(dòng)時(shí)間邀請(qǐng)知名音樂藝術(shù)家開展講座、成立學(xué)校
合唱團(tuán)、藝術(shù)社團(tuán)、創(chuàng)辦學(xué)校音樂網(wǎng)站，定期舉辦文藝匯演、進(jìn)行校園好聲音選拔賽等一系列音樂活動(dòng)。在音樂教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力和人格的全面發(fā)展。學(xué)�？梢远ㄆ诮M織學(xué)生到養(yǎng)老院、孤兒院等社會(huì)福利場(chǎng)所進(jìn)行慰問演出，讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐之中，樹立學(xué)生的自信心，敢于展示自我，大膽實(shí)踐，塑造全新形象，為他人帶去歡樂。通過音樂實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠享受音樂的快樂，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛公益，幫助他人的高尚品德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到教學(xué)育人的最終目的。
結(jié)論
音樂是所有教育中最富感染力的一門有聲藝術(shù)。音樂教育要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、認(rèn)知規(guī)律和音樂本身所具有的教育意義，注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用合理的教學(xué)策略，給學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)方式和最大的能動(dòng)空間，并抓住學(xué)生渴望學(xué)習(xí)音樂的最佳時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生在強(qiáng)烈的心理狀態(tài)下，參與學(xué)習(xí)，體驗(yàn)情感。給學(xué)生足夠的想象空間，放飛想象的翅膀，回歸音樂，真正做到通過音樂教育，讓學(xué)生感悟藝術(shù)之美，提高他們的審美能力，激發(fā)對(duì)美的愛好和追求，塑造健全人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)其全面和諧的發(fā)展。
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教育論文7
1、鄂西南農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生體育參與行為的現(xiàn)狀及分析
1、1中小學(xué)學(xué)生參加體育活動(dòng)的行為態(tài)度
通過對(duì)中小學(xué)學(xué)生體育活動(dòng)參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到體育的本質(zhì)功能,但對(duì)目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導(dǎo)的體育課；在體育參與的態(tài)度方面,主動(dòng)參與型人數(shù)較少,被動(dòng)、消極參與型的人數(shù)居多,同時(shí)對(duì)教材、教法的認(rèn)同度和滿意度也不高。原因是從小學(xué)到中學(xué),體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動(dòng)項(xiàng)目、時(shí)間、頻度
鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生喜歡球類項(xiàng)目，但不經(jīng)常參加，對(duì)健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項(xiàng)目，也沒有興趣去學(xué)習(xí)；學(xué)生們的課外活動(dòng)的時(shí)間與國(guó)家陽(yáng)光體育所倡導(dǎo)的時(shí)間差之甚遠(yuǎn)，沒有形成固定的課外體育鍛煉時(shí)間；學(xué)生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場(chǎng)地器材缺乏、課時(shí)多、學(xué)習(xí)壓力大等因素造成的。
1、3學(xué)生的課外鍛煉缺乏理論性指導(dǎo)，參與性差
學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了體育信息的重要性，渴求獲得科學(xué)的訓(xùn)練知識(shí)與方法來指導(dǎo)自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識(shí)的途徑少，不能滿足學(xué)生參與課外體育活動(dòng)和維護(hù)自身健康的需要，致使其參與性較差。
2、阻礙學(xué)生體育參與行為的因素
2、1學(xué)校體育資源匱乏，體育經(jīng)費(fèi)少
由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，國(guó)家或地方對(duì)學(xué)校體育的投入經(jīng)費(fèi)少，造成學(xué)校的體育設(shè)施陳舊，器材缺乏。學(xué)校體育設(shè)施陳舊、落后會(huì)直接影響學(xué)生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對(duì)體育器材的.操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動(dòng)作的重復(fù)難以激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)的興趣。
2、2學(xué)校不重視體育活動(dòng)，只注重最終的成績(jī)考核
在“分?jǐn)?shù)第一”、“升學(xué)第一”等應(yīng)試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校忽視了體育活動(dòng)的健身及其他的功能。對(duì)學(xué)生的體育考核多采取技術(shù)評(píng)定的方法，這種體育教學(xué)評(píng)價(jià)的一致性，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了檢驗(yàn)教學(xué)效果，更重要的是讓學(xué)生了解自我，從中獲得激勵(lì)，不斷鼓舞自己向新的目標(biāo)努力。體育成績(jī)的評(píng)定方式不僅影響著學(xué)校體育工作的開展，也間接影響著學(xué)生體育行為的形成。
2、3農(nóng)村中小學(xué)體育教師整體化狀況堪憂
在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，農(nóng)村中小學(xué)體育教師由于經(jīng)費(fèi)緊缺、人員緊張等原因,無(wú)法進(jìn)行正常的進(jìn)修及培訓(xùn)，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當(dāng)今學(xué)生參與體育活動(dòng)的需要，必然會(huì)阻礙學(xué)生體育行為參與的積極性。
3、提高學(xué)生體育參與行為的策略
3、1加強(qiáng)思想、理論教育，使學(xué)生樹立終身體育意識(shí)
體育工作者應(yīng)強(qiáng)化“教書育人”的理念，加強(qiáng)“以學(xué)生為本”的教育力度，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的終身體育意識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與體育的主動(dòng)性和鍛煉的興趣。只有不斷加強(qiáng)思想、理論教育,才可能樹立正確、遠(yuǎn)大的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生體育參與意識(shí)和行為的形成。
3、2加強(qiáng)溝通，充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用
體育教研室應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溝通,爭(zhēng)取獲得更多支持,以加大學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)重視并努力改善學(xué)校體育的設(shè)施條件，促進(jìn)學(xué)校體育改革與調(diào)整的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場(chǎng)地設(shè)施的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其作用，為學(xué)生體育參與行為的有效開展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質(zhì)，開設(shè)地方特色體育項(xiàng)目
依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，有計(jì)劃地對(duì)現(xiàn)有體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)體育教研組間的交流、學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)及地理?xiàng)l件,開設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并利用現(xiàn)有的體育資源,進(jìn)行有效地改革，緩解學(xué)校場(chǎng)地器材不足的現(xiàn)狀，為學(xué)生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
教育論文8
內(nèi)容摘要：音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，在教育改革全面推進(jìn)的情況下，音樂教育也應(yīng)受到必要的重視，音樂教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力，也有助于智力的開發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)和突出影響，我國(guó)有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村高中的音樂教育進(jìn)行分析，有利于指導(dǎo)下一步工作。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;高中音樂教育;素質(zhì)教育
在我國(guó)農(nóng)村高中教育中，音樂教育目前存在重理論輕實(shí)踐、重技巧輕文化的特點(diǎn)，也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問題，而且由于高中生面臨高考?jí)毫�，無(wú)論學(xué)校還是學(xué)生對(duì)音樂教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實(shí)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)帶來一定不利影響，應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
一。農(nóng)村高中音樂教育對(duì)學(xué)生綜合能力提升的影響
農(nóng)村高中音樂教育有助于學(xué)生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農(nóng)村高中音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商，也有利于學(xué)生智力的開發(fā)和審美能力的提升，換言之，其可以相對(duì)全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂的環(huán)境中，情商得到顯著提高，情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂對(duì)大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升[1]。
二。農(nóng)村高中音樂教育的特點(diǎn)
1。重理論輕實(shí)踐
農(nóng)村高中音樂教育的特點(diǎn)之一是重視理論教育，輕視實(shí)踐教育，集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容，沒有課外內(nèi)容。比如教師會(huì)在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等，也會(huì)教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺(tái)演出等，但基本僅限于課堂，離開課堂后，教師通常不會(huì)布置作業(yè)，也不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐等活動(dòng)，使理論教育的結(jié)果大打折扣。
2。重技巧輕文化
哲學(xué)上講，想透徹了解某個(gè)事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂教育主要停留在是什么階段，對(duì)為什么、怎么辦并不重視，這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點(diǎn)。比如在課堂上，教師會(huì)教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學(xué)生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)，使音樂教育無(wú)法做到全面，也無(wú)法充分發(fā)揮音樂開發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
三。農(nóng)村高中音樂教育面臨的問題
農(nóng)村高中音樂教育面臨的問題主要包括兩個(gè)方面，一是師資力量薄弱，二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面，由于農(nóng)村生活條件相對(duì)較差，待遇水平也相對(duì)較低，因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教，其中也包括音樂教師，造成音樂教師不足的局面，這是農(nóng)村高中音樂教育面臨的主要問題。教學(xué)設(shè)施方面，農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距，由于音樂教學(xué)本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂教育，進(jìn)一步加劇了音樂教學(xué)設(shè)施不足的`問題。
四。農(nóng)村高中音樂教育面臨問題的解決辦法
針對(duì)農(nóng)村高中音樂教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問題，可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平，加大財(cái)政投入兩個(gè)措施。待遇水平的提升主要針對(duì)現(xiàn)有音樂教師，應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工資水平進(jìn)行合理調(diào)整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據(jù)工齡緩慢增長(zhǎng)，拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財(cái)政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學(xué)工作的同時(shí)，將資金等向音樂教育方面傾斜，使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂教育得以更好的進(jìn)行。
五。農(nóng)村高中音樂教育對(duì)素質(zhì)教育的推進(jìn)作用
素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多，教育改革的內(nèi)容往往無(wú)法得到充分的貫徹落實(shí)，而音樂教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)各級(jí)教育中，都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但由于傳統(tǒng)觀念沒有根本扭轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生本身面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)壓力，均將重點(diǎn)放在主科文化類學(xué)習(xí)上，素質(zhì)教育的推行面對(duì)重重阻力，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)較小，音樂教育有一定的實(shí)現(xiàn)空間，以農(nóng)村音樂教育經(jīng)驗(yàn)作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來工作中更加重視音樂教育，使素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的落實(shí)和推進(jìn)。農(nóng)村高中音樂教育較之城市，相對(duì)更為完善，受重視程度也較高，這是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí)，有利于下一步教育改革工作的推進(jìn)，也有利于學(xué)生本身的發(fā)展，針對(duì)農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對(duì)不足的局面，也應(yīng)通過提升教師待遇水平、加強(qiáng)財(cái)政投入等方式解決，使農(nóng)村高中音樂教育得到進(jìn)一步完善，并為其他地區(qū)高中教育以及各級(jí)教育提供經(jīng)驗(yàn)參考。
有關(guān)素質(zhì)教育論文
教育論文9
【摘要】 自從有人類社會(huì)，就有殘疾兒童的存在。有殘疾兒童就有特殊教育，由于中國(guó)的特殊教育起步較晚，各級(jí)各類特殊教育機(jī)構(gòu)數(shù)量還有限。實(shí)踐證明，提高殘疾人自身素質(zhì)，讓殘疾人平等參與社會(huì)生活，根本在于教育，特別是殘疾兒童的早期教育。特殊教育的老師雖然可以在教學(xué)中掌握學(xué)生的不同需要，并提供盡可能多的幫助，但父母卻是與子女相處最長(zhǎng)也是最了解子女的人，故此特殊兒童的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)擔(dān)任了舉足輕重的角色。
【關(guān)鍵詞】 特殊教育 家長(zhǎng)教育
家有特殊兒童對(duì)父母來說，是很復(fù)雜的心情，包括了罪惡感，焦慮，否定，依賴…等。首先，當(dāng)父母知道自己有個(gè)特殊兒童時(shí),會(huì)顯得悲哀和傷痛，可能會(huì)持續(xù)一年以上，才慢慢的接受這個(gè)事實(shí)。
孩子有任何方面的障礙，對(duì)父母而言都是震撼的，但是父母卻是接觸身心障礙兒童時(shí)間最多，最了解特殊兒童的人.因此在幫助殘障兒童成長(zhǎng)的過程中，家長(zhǎng)的地位及重要性絕不亞于教師或相關(guān)專業(yè)人員，父母的角色與任務(wù)也不是他人所能取代的。
以下有幾點(diǎn)，提供父母親們參考：
1.家長(zhǎng)與教師不斷地探討適合的教學(xué)方法與教育思想,提供合乎孩子特殊需求之教學(xué)內(nèi)容，雙管齊下，發(fā)揮孩子的潛能。
2.家長(zhǎng)需讓孩子盡早接受專業(yè)的治療與安排，以提早進(jìn)行學(xué)習(xí)與補(bǔ)救，并配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，融入居家生活中的一部份。
3.積極的人生觀重新學(xué)習(xí)以不同的眼光看人論事，珍惜最可貴的生命，以及對(duì)生命的尊重與關(guān)懷。
4.推廣融合教育，融合教育乃未來特殊教育之趨勢(shì)，家長(zhǎng)對(duì)融合教育應(yīng)該有正向的態(tài)度，并了解其重要性.普通生家長(zhǎng)會(huì)懷疑將特殊兒童融入普通班中，則特殊兒童與普通兒童顯得差異太大，教師如何在課程，作息環(huán)境，活動(dòng)安排及教室管理上同時(shí)滿足普通與特殊兒童的需求。 因此必須教育普通生家長(zhǎng)相信融合教育對(duì)他們的孩子并不會(huì)造成學(xué)習(xí)落后，反而能培養(yǎng)出體貼他人的同理心，尊重個(gè)別差異，并認(rèn)同自我價(jià)值。
特殊的孩子并不是他前世犯了什么罪，今世才得到報(bào)應(yīng)，也不是他的父母做了什么傷天害理的事，連累他的'孩子，他也是個(gè)生命體，獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，只是他比一般所謂的“正常人”需要額外的幫助，才能學(xué)會(huì)生活的基本技能,而且有越來越多發(fā)現(xiàn)，證明殘障的人雖然在某方面有缺陷，卻往往在另方面比一般人靈巧。例如，失聰?shù)娜艘曈X特別敏銳，失明的人觸覺和聽覺特別敏銳，自閉兒有的在數(shù)理方面具有資優(yōu)的表現(xiàn)。由此可見,重視特殊教育并不是浪費(fèi)，而是人才投資。天生我材必有用，希望每個(gè)家庭都能以更積極的態(tài)度面對(duì)特殊兒童，給他們良好的教育，讓他們?cè)谏鐣?huì)上也能享有平等立足的空間。
教育論文10
摘要：
近年來我國(guó)對(duì)職業(yè)教育越來越重視，中職學(xué)生的數(shù)量也日漸增加，校園安全問題也時(shí)有發(fā)生，因此如何加強(qiáng)中職學(xué)生的安全教育成為社會(huì)關(guān)注的問題，本文基于這一背景，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行安全教育的重要性進(jìn)行論述，并探究目前安全教育中存在的問題，并提出針對(duì)性的解決措施，使中職學(xué)生在遇到緊急情況的時(shí)候能夠自救，促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：
中職學(xué)生；安全教育；問題；措施
１引言
隨著我國(guó)教育改革的推進(jìn)，國(guó)家對(duì)于中等職業(yè)教育也越來越重視，因此中等職業(yè)學(xué)校的安全教育問題也成了越來越多人關(guān)注的話題。進(jìn)行學(xué)校安全教育，使學(xué)生有足夠的能力在發(fā)生緊急事件的時(shí)候進(jìn)行自救，這不僅有利于學(xué)生自己的成長(zhǎng)，也有助于社會(huì)的和諧發(fā)展與穩(wěn)定。
２校園安全教育的重要意義
２．１接受安全教育是法律對(duì)公民的基本要求：
一個(gè)符合社會(huì)要求的勞動(dòng)者不僅具備專業(yè)的技能，還必具備較高的安全意識(shí)和處理安全事件的能力。使其在工作的過程中能夠按照工作要求進(jìn)行安全的操作，并且在工作的過程中時(shí)刻保持著安全意識(shí)，減少安全問題的發(fā)生。
２．２中職學(xué)生的特點(diǎn)：
第一點(diǎn)、中職學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
中職學(xué)生的年齡普遍較低，一般在１５周歲到１８周歲之間，絕大多數(shù)的中職學(xué)生都是第一次離開父母，他們擁有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較少，為人單純，對(duì)人沒有防范意識(shí)，缺乏安全知識(shí)，因而成為各類安全事件的受害者。有的學(xué)生在食堂吃飯，用自己的手包占座、在宿舍貴重物品亂放、面對(duì)小偷行竊、歹徒搶劫等不知如何進(jìn)行處理。
第二點(diǎn)、中職的生源層次參差不齊。
隨著我國(guó)教育改革的推進(jìn)，中等職業(yè)招生成為一個(gè)大問題，面對(duì)越來越少的生源、為了能夠順利招生，不得不一再降低招生門檻，這也就出現(xiàn)了中職學(xué)生水平參差不齊的情況，有的學(xué)生是通過中考進(jìn)入中職的，也有的學(xué)生在社會(huì)上闖蕩兩三年后，被家長(zhǎng)強(qiáng)制送進(jìn)學(xué)校，這些在社會(huì)上闖蕩過的同學(xué)難免沾染了社會(huì)的不良風(fēng)氣。
中職生源的多樣化，也使得學(xué)校進(jìn)行安全教育分外重要。
第三點(diǎn)、心理問題。
中等職業(yè)學(xué)校中的大部分學(xué)生都是通過中考選拔的。這些學(xué)生或者在中考中發(fā)揮失利、或者文化基礎(chǔ)比較差，因此他們?cè)谶M(jìn)入中職以后，內(nèi)心難免有不服氣或者自卑的情緒，這樣的負(fù)面情緒可能使的他們玩世不恭、不認(rèn)真學(xué)習(xí)、或者自暴自棄，無(wú)心向?qū)W，最終導(dǎo)致一些侵害案件的發(fā)生。
３中職學(xué)生安全教育中存在的問題
３．１安全教育的方式簡(jiǎn)單、效果不佳：
目前雖然越來越多的中職負(fù)責(zé)人開始重視安全教育，但是安全教育仍然停留在表面，通常是掛掛條幅、開開會(huì)，但是這些方式都比較敷衍，并不能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生太大的影響，學(xué)生在看到條幅的時(shí)候也是一笑而過，并不會(huì)往心里去。安全教育涉及的內(nèi)容比較多，進(jìn)行交通、醫(yī)學(xué)類的安全教育對(duì)專業(yè)性要求比較高，但是在中職中負(fù)責(zé)安全教育的通常都是本校的教師，教師也是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，因此學(xué)生在這一過程中學(xué)到的東西比較少，安全教育的效果比較低。最后安全教育對(duì)實(shí)踐有很高的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)后再進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練能夠達(dá)到意想不到的效果，但是目前中職只有理論課程，而缺乏實(shí)踐課程，因此安全教育的效果差強(qiáng)人意。
３．２學(xué)生對(duì)安全教育的重要性認(rèn)識(shí)不足：
中職學(xué)生的年齡偏小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)偏少，遭遇過的犯罪事件、災(zāi)害事件幾乎為零，因此在面對(duì)學(xué)校進(jìn)行的安全教育的時(shí)候，總是認(rèn)為那只是書本上的知識(shí)，自己身邊不存在類似的事情，因此在生活中中職學(xué)生的范防意識(shí)比較低。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生離開宿舍不鎖門而丟失貴重物品的情況。中職學(xué)生的對(duì)他人盲目的信任也是出現(xiàn)安全事故的重要原因，例如中職學(xué)校的學(xué)生，在回家途中遇到一個(gè)看似慈祥的人，與其進(jìn)行熱情的交談，最后被其以介紹工作的借口，拐騙到貧困地區(qū)。
４加強(qiáng)安全教育的主要措施
４．１領(lǐng)導(dǎo)重視是安全教育的關(guān)鍵：
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校工作的決策者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安全意識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)校管理產(chǎn)生重要的影響，會(huì)影響學(xué)校教師對(duì)安全教育的重視程度。因此首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安全意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的過程中能夠高度重視安全教育，能夠督促有關(guān)人員將安全教育落實(shí)到實(shí)處，從而提高學(xué)生的安全意識(shí)，減少安全事件的發(fā)生。
４．２建立行之有效的安全教育課程，把安全教育貫穿到各專業(yè)課程教學(xué)中：
針對(duì)目前中職安全教育中存在的問題，應(yīng)該建立行之有效的安全教育課程，雖然目前我國(guó)并沒有編制統(tǒng)一的'安全教育的教材，但是各省根據(jù)本省的特點(diǎn)編制一些教材，在教學(xué)的過程中首先邀請(qǐng)專業(yè)的工作人員進(jìn)行講解，例如在進(jìn)行法律方面的講解的時(shí)候，學(xué)�？梢匝�(qǐng)專業(yè)的律師幫助學(xué)校進(jìn)行講解；其次設(shè)置實(shí)踐課程，在講解了理論知識(shí)之后，應(yīng)該配置相應(yīng)的實(shí)踐課程使學(xué)生能夠及時(shí)檢驗(yàn)自己知識(shí)的掌握情況，并借助于實(shí)踐課程使自己能夠更好的把握有關(guān)知識(shí)，例如在講解了如何在火災(zāi)中逃生之后，可以使同學(xué)對(duì)市面上比較常見的幾種滅火器進(jìn)行操作，幫助學(xué)生自制工具逃生和利用安全通道逃生，使學(xué)生能夠有效掌握火災(zāi)逃生知識(shí)。
４．３培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)：
加強(qiáng)中職學(xué)生安全意識(shí)培養(yǎng)勢(shì)在必行。首先教師在課堂上應(yīng)該有意識(shí)的向?qū)W生滲透安全意識(shí)，安全教育并非一朝一夕就能夠完成的，而說教式的安全意識(shí)教育又可能引起學(xué)生的反感，而教師在教學(xué)的過程中偶爾插入一些關(guān)于安全意識(shí)的話題，不僅能夠近期學(xué)生的興趣，還能夠加深學(xué)生的印象；其次教師與學(xué)生進(jìn)行座談會(huì)，教師與學(xué)生進(jìn)行座談會(huì)，進(jìn)行面對(duì)面的交流，不僅可以使學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)愛，還可以使教師的講解內(nèi)容深入人心，因此教師可以舉辦關(guān)于安全教育的座談會(huì)，與學(xué)生面對(duì)面的談安全問題，通過一些安全事件的講解，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的不安全因素，提升學(xué)生的安全意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。
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教育論文11
古埃及,歷史悠久的文明古國(guó),由于過早地消失在歷史的長(zhǎng)河之中,她為人們留下豐碩人類遺產(chǎn)的同時(shí)也為后代人留下了許多至今無(wú)法用科學(xué)解釋的謎團(tuán)。這個(gè)充滿神秘色彩的民族不僅是建筑的高手還是化學(xué)世界的探索者,他們?cè)谝苯�、釀酒、醫(yī)藥、制陶工藝、染料制作、香水制造、玻璃加工以及木乃伊制作等方面所掌握的知識(shí),為后人留下了豐厚的遺產(chǎn)。
1扎實(shí)的冶金技術(shù)有一種說法,化學(xué)的英文單詞chemistry就是起源于古埃及語(yǔ)“黑化”,拉丁譯音為“Khem”,是古埃及煉金術(shù)的第一步工序。由此可見,古埃及人很早就發(fā)現(xiàn)并開始使用金屬制品[1~3]。早在公元前4000年,古埃及人就已經(jīng)掌握了有關(guān)銅礦的知識(shí),并且掌握了提煉金屬銅的技術(shù)。古埃及也成為歷史上第一個(gè)從銅礦中提煉銅的國(guó)家。他們將銅礦與炭粉在鼓風(fēng)設(shè)備的協(xié)助下,在坩堝內(nèi)高溫加熱,從而提煉出金屬銅。青銅,一種金屬銅和金屬錫為主形成的合金。早在公元前20xx年左右,古埃及人已經(jīng)普遍使用青銅器具。他們將進(jìn)口的錫礦石(主要成分SnO2)和銅礦石或粗銅與炭粉一同放在鍋爐中加熱,得到青銅合金,由于合金的硬度要高于金屬銅,因此在工具和武器的制造上都得到了廣泛的應(yīng)用。在圖坦卡門(公元前1341-1323年)的墓中還發(fā)現(xiàn)大量的青銅和銅質(zhì)器具。古埃及人還利用炭粉,從硫鉛礦(PbS)和白鉛礦(PbCO3)中提煉出了單質(zhì)鉛,化學(xué)反應(yīng)如下:2PbS+3O2+C→2Pb+2SO2+CO2黃金最早是含金的石英砂被沖上河灘,因?yàn)檫@類沙子密度較大被滯留在河岸,經(jīng)過河水的沖刷逐漸顯露出金的光澤而被人們發(fā)現(xiàn)。隨著技術(shù)的發(fā)展,古埃及人將含有雜質(zhì)的黃金與鉛鹽在一起鑄熔,去除雜質(zhì)后得到更純的黃金。古埃及的金匠也是手藝非凡,其中最杰出的作品當(dāng)屬法老圖坦卡門的.黃金面具。金匠們?cè)诤窈竦慕鸢迳翔偵细黝悓毷?并精心敲打出人臉的造型,這些即使是現(xiàn)代機(jī)器工藝也難以復(fù)制。由于金屬的所有權(quán)直接關(guān)系到皇室及神權(quán)的統(tǒng)治,自公元前2500年起,古埃及的法老們就已經(jīng)控制了金屬冶煉和金屬礦石的采集及管理,并聯(lián)系古埃及的神廟在實(shí)驗(yàn)室里開始進(jìn)行化學(xué)研究。
2神秘的木乃伊提到古埃及的木乃伊(mummy),很多人會(huì)覺得毛骨悚然,但是在古埃及人看來人在死后生命還會(huì)延續(xù),靈魂會(huì)依附在尸體或者雕像上。所以他們把尸體制成木乃伊,使其保存完整,與生前一樣給予同樣的關(guān)切,因此古埃及人十分重視木乃伊的制作。木乃伊的制作過程中同樣滲透了很多化學(xué)道理�？茖W(xué)家們研究發(fā)現(xiàn),人死以后將會(huì)用蘇打水(Na2CO3溶液)洗凈,送到被稱為“美麗之地”的培爾?那非爾完成后續(xù)的防腐工作。尸體的面部采用涂抹大量松脂的方法防止過快干燥,以保護(hù)面部形象。身體內(nèi)臟會(huì)被取出,但保留作為智慧象征的心臟。將身體的軀干部分在大量的泡堿粉末(Na2CO3?10H2O)中浸泡40天,達(dá)到完全脫水的目的。軀體水分吸干以后將在腹腔內(nèi)填充大量碾碎的香料布包,包括末藥、桂皮、泡堿、鋸末等,再將切口縫合。為了保持皮膚的柔軟度,還會(huì)在身體上涂抹牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油的混合物。尸體在經(jīng)過上述處理后還會(huì)再涂上一層松脂來達(dá)到防潮防腐的目的,最后再用白色亞麻布將軀體包裹起來。當(dāng)然這種昂貴的待遇一般只有法老、達(dá)官貴人以及富翁才能夠享受。3金字塔建構(gòu)材料“建造金字塔的材料是怎么運(yùn)送的?”“普通的石頭怎么可能建造出那樣龐大的建筑?”這樣的疑問一直困擾著很多人。直到20xx年法國(guó)航天研究院(ONERA)的材料物理學(xué)家吉勒?于格(GillesHug)和美國(guó)費(fèi)城德科賽爾大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)教授米歇爾?巴爾蘇姆(MichelBar-soun)的文章中指出:古埃及金字塔群的一部分石塊是合成石灰石。金字塔建材為混凝土石方的傳言才得到有力證實(shí)。他們通過將胡夫金字塔頂部的石料樣品與附近采石場(chǎng)石料對(duì)比發(fā)現(xiàn),胡夫金字塔的石材成分要比后者復(fù)雜得多。前人的研究成果也顯示,金字塔頂部石塊中的某些顯微部分帶有快速化學(xué)反應(yīng)的痕跡,因?yàn)橐坏┓磻?yīng)過快,這些顯微部分未能自然結(jié)晶。
4傳統(tǒng)的釀酒工藝古埃及人很早就開始釀造美味的葡萄酒和啤酒了。他們將葡萄在大盆中踩碎,汁液就會(huì)被擠壓出來。收集來的葡萄汁液首先在大木桶里靜置發(fā)酵,然后再將其倒入雙耳細(xì)頸瓶中進(jìn)一步發(fā)酵,過程中細(xì)頸瓶的瓶口要用泥塞塞緊,為了讓發(fā)酵過程中的二氧化碳(CO2)釋放出來,還特別在泥塞上戳上幾個(gè)小孔。古埃及的葡萄酒種類繁多,其中以甜酒“Mareotis”最為著名。古埃及的啤酒廠多建造在面包房附近,因?yàn)楣虐＜叭耸怯脠A面包來釀造啤酒的。他們用棗來培養(yǎng)發(fā)酵啤酒所用的酵母菌,大致過程為:將面包切碎,加水和棗制成糊狀放在很大的容器里,待汁液從紗布中流出后就成了美味的啤酒。為了加強(qiáng)啤酒的香味,他們還會(huì)在里面添加很多草藥,其中“zythus”啤酒受到很多人的喜愛。
5備受喜愛的黑色眼影古埃及王室使用黑色眼部化妝品,不僅變得更加美麗迷人,據(jù)稱,這種“魔力”化妝品使用后會(huì)受到埃及太陽(yáng)神的保護(hù),避免感染某些疾病�？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),這些黑色眼影的主要成分是含鉛化合物PbS和Sb2S3,可促進(jìn)人體皮膚細(xì)胞多形成240%的NO,NO恰恰是人體內(nèi)一種重要物質(zhì),可促進(jìn)人體免疫系統(tǒng)預(yù)防疾病。這項(xiàng)最新研究完全支持古埃及人的觀點(diǎn)———“魔力”眼部化妝品可預(yù)防疾病,但事實(shí)上這種保護(hù)作用并非是埃及太陽(yáng)神所賜予的,而是基于化妝品中的成分。
6多彩的顏料古埃及法老以及達(dá)官貴人墓穴中的壁畫經(jīng)歷幾千年的時(shí)光,依然保留著當(dāng)初的神采。其中的秘訣在于繪畫的顏料都是采用有色的無(wú)機(jī)化合物,主要的有色顏料見表1。古埃及人除了擅長(zhǎng)使用天然的有色化合物以外,他們還利用化學(xué)反應(yīng)積極創(chuàng)造新的色彩[4]。例如埃及藍(lán),主要成分為CaCuSi4O10,是一種鈣銅硅酸鹽,它是由石英砂、碳酸鈣、銅的化合物以及少量的堿在高溫下加熱產(chǎn)生的,主要反應(yīng)見下:Cu2CO3(OH)2+8SiO2+2CaCO3→2CaCuSi4O10+3CO2+H2O7染料的提取古埃及是一個(gè)十分擅長(zhǎng)印染的民族,他們很早就已經(jīng)利用明礬(KAl(SO4)2?12H2O)印染布料。因?yàn)槊鞯\中會(huì)摻雜部分鐵元素,在印染過程中常常達(dá)不到想要的顏色,而古埃及人利用重結(jié)晶的操作方法,將明礬凈化較好地避免了這樣的困惑。除了礦石染料,古埃及人還利用蔬菜汁作為染料使用。他們從茜草中提取紅色物質(zhì)1,2-二羥基蒽酮,即茜草素作為紅色染料,從靛藍(lán)植物和菘藍(lán)中,利用揉碎發(fā)酵的方法提取出其中的靛藍(lán)色素,作為藍(lán)色染料。最高貴的顏色當(dāng)屬泰爾紅紫即皇紫,它的主要成分是一種二溴靛青類化合物。古埃及人還遠(yuǎn)赴地中海捕獲一種有殼生物并從其體內(nèi)提取出一種無(wú)色的物質(zhì),作為染料的前身,當(dāng)這種物質(zhì)經(jīng)過陽(yáng)光的照射以后,高貴的紫色就顯現(xiàn)出來了。古埃及人在化學(xué)工藝的發(fā)展中留下了濃墨重彩的一筆,雖然沒有高深的理論知識(shí)支撐,他們確實(shí)利用化學(xué)不斷地改善著自己的生活。
教育論文12
情感是人們對(duì)客觀事物所持態(tài)度的心理反應(yīng)。愉悅的情感體驗(yàn)可以使人感知敏銳、記憶增強(qiáng)、想象豐富、思想活躍，所以在教學(xué)中，教師是否重視情感因素，會(huì)直接影響到教學(xué)的效果。
古人說過“感人心者，莫先乎情。”我們知道，教育是教育者和受教育者的雙邊活動(dòng)。心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們：教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流通過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度來對(duì)待教師；而教師又根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)態(tài)度加以判斷，表現(xiàn)出進(jìn)一步的態(tài)度，如此循環(huán)往復(fù)就不斷影響著、加深著互相之間的情感交流，由此逐漸形成并調(diào)節(jié)著各種形式的師生關(guān)系。教師一旦與學(xué)生之間有了情感的溝通，就會(huì)取得學(xué)生的信任，學(xué)生對(duì)接受教育的反感就會(huì)被克服，取而代之的是：老師是值得親近的，信任的朋友，這就為學(xué)生接受教育打下了基礎(chǔ)。許多成功的教師，既不體罰學(xué)生，又不訓(xùn)斥學(xué)生，卻在學(xué)生中有極高的威望，言如“圣旨”，學(xué)生對(duì)他崇拜得“五體投地”。因此，良好的情感能在師生之間架起一座信任的橋梁，它溝通師生之間的關(guān)系。這也正是教育的.前提和基礎(chǔ)。
情感還直接影響教育的效果。在教學(xué)活動(dòng)中，教師的態(tài)度可以引出學(xué)生的情感體驗(yàn)，而這種情感體驗(yàn)可以是積極的，也可以是消極的。比如，當(dāng)一位教師大聲訓(xùn)斥犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，學(xué)生可能口服而心不服．并再次犯同樣的錯(cuò)誤，甚至在心理上產(chǎn)生反感或排斥。因此，教師呵斥，已經(jīng)使得師生情感“分離”。學(xué)生在這時(shí)往往不易接受教師的教育，教育效果也適得其反。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)：如果教師把教學(xué)過程作為向?qū)W生傾注愛的主渠道，通過語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方式傳遞鼓勵(lì)、信任的情感信息，在這種情意融融的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生接受教育就有了情感基礎(chǔ)，他們就會(huì)在一種自覺和不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)習(xí)、去感受。這樣學(xué)生不僅接受到了知識(shí)，更重要的是得到了美好的情感的體驗(yàn)，這是取得最佳教育效果的前提。反之，處于冷漠、猜疑、埋怨等消極情感狀態(tài)時(shí)，由于情感上的相悖，學(xué)生就往往把教師的要求視作惡意或刁難，從而產(chǎn)生抵觸情緒和對(duì)抗行為，導(dǎo)致教育失敗。
那么，怎樣與學(xué)生建立融洽的情感關(guān)系呢？筆者就此談?wù)勔韵聝牲c(diǎn)認(rèn)識(shí)。
第一，師生之間相互信任是建立情感的先決條件。
因?yàn)樵诮逃^程中，學(xué)生既是教師“作用”的對(duì)象，又隨時(shí)顯示出一種“反作用”，這種反作用表現(xiàn)在：教師的教導(dǎo)和要求都要經(jīng)過學(xué)生情感的過濾和催化。如果沒有信任就達(dá)不到教育者所期望的預(yù)期效果。當(dāng)教師經(jīng)過自己的努力獲得學(xué)生的信任后，學(xué)生即會(huì)把老師看成一個(gè)可以親近的朋友或慈愛的長(zhǎng)輩，他們會(huì)確信老師講的話的真實(shí)性和正確性，容易把老師的要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的實(shí)際行動(dòng)。如：在與后進(jìn)生談話時(shí)，教師應(yīng)將“與人為善”的愛心傾注給后進(jìn)生，給他們更多的關(guān)注，更多的投入，使他們知道老師對(duì)他們并沒有放棄，感到老師的可信性，這樣就為轉(zhuǎn)變他們?nèi)〉昧酥鲃?dòng)權(quán)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步，給予熱情鼓勵(lì)，給他們克服缺點(diǎn)的勇氣和信心，相信他們一定能改好，久而久之在他們的意識(shí)里，就會(huì)形成好學(xué)生的自我形象，這對(duì)其學(xué)生自己的成長(zhǎng)，對(duì)于教師的施教都是十分有利的。
我曾經(jīng)遇到過一個(gè)學(xué)生，他的缺點(diǎn)很多，若要批評(píng)，天天批評(píng)都不過份。但是，這樣做只能打擊他的自信心，解決不了實(shí)際問題。我想他不缺少批評(píng)，缺少的是鼓勵(lì)，缺少的是別人幫助他找到長(zhǎng)處，缺少的是老師對(duì)他的信任。一次，我找他談話說：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少的優(yōu)點(diǎn)呀！可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可真的要批評(píng)你了。”第二天，他很緊張，滿面通紅．極不好意思的告訴我：他心腸好，力氣大，反應(yīng)迅速，畢業(yè)后想當(dāng)兵。我聽了，以完全信任他的語(yǔ)氣對(duì)他說：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要你這種人，到哪里都喜歡你這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保衛(wèi)祖國(guó)，是很光榮的事情，你的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)，軍事現(xiàn)代化、武器現(xiàn)代化、管理現(xiàn)代化，更需要真才實(shí)學(xué)的人。”他聽了高興極了。我第一次看到了他那自信的笑臉。這以后，他心地更善良，更愿意幫助別人，更愿意為班集體做好事，勞動(dòng)起來積極肯干，學(xué)習(xí)也漸漸認(rèn)真了。在班干部改選中，全班同學(xué)都不約而同地推選他擔(dān)任班上的勞動(dòng)委員，他激動(dòng)地說：“謝謝老師和同學(xué)們對(duì)我的信任，既然大家看得起我，我決不辜負(fù)大家的期望�！贝撕�，他果然做到了�，F(xiàn)在是一名優(yōu)秀的消防軍人，當(dāng)他拿到優(yōu)秀士兵的那一天，他把獎(jiǎng)狀給我看了，充滿了自豪和驕傲。
第二，愛是教師與學(xué)生建立情感的橋梁。
對(duì)學(xué)生要愛字當(dāng)頭。不論是怎樣的學(xué)生，我們都要“愛”。要愛學(xué)生，首先要全面地了解學(xué)生，把握學(xué)生各方面，不論是學(xué)習(xí)上，家庭上，還是個(gè)人成長(zhǎng)方面。通過這些細(xì)微工作，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有許多閃光點(diǎn)。就是平時(shí)在我們眼里那些“一無(wú)是處”、“無(wú)可救藥”者也有可取之處。如他們中大多數(shù)能正確認(rèn)識(shí)自己，制定努力方向和奮斗目標(biāo)。各方面暫時(shí)還跟不上的學(xué)生，有不少是社會(huì)、家庭等方面原因所造成。如：性情孤僻，言語(yǔ)偏激的學(xué)生，多數(shù)是父母離異或不和睦家庭的子女；一些對(duì)班集體的榮辱，對(duì)學(xué)校的活動(dòng)漠不關(guān)心，視而不見，自卑感強(qiáng)，心理負(fù)擔(dān)重的，大多數(shù)是家庭生活環(huán)境較差或父母地位較低的；而有一些眼高手低，大事做不來，小事不想做，喜歡高談闊論的則多來自家庭經(jīng)濟(jì)條件好的。面對(duì)各種各樣的學(xué)生，都要愛宇當(dāng)頭，從生活、學(xué)習(xí)、思想、情感上給予關(guān)心。讓他們從老師處得到師愛，在班集體中得到溫暖，用人間真情去激起他們希望的浪花，幫助他們建立起自尊心、自信心，樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，多為他們營(yíng)造參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，享受成功的喜悅，樹立自己在班集體中的形象；用愛心去洗凈那些傲慢者的傲氣，教育他們學(xué)會(huì)尊重別人、關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，學(xué)會(huì)從小事做起，力爭(zhēng)把小事做好，學(xué)會(huì)和同學(xué)平等相處。只要教師向?qū)W生傾注了足夠的愛，還怕師生情感建立不起來嗎？
教育學(xué)生，是一個(gè)艱巨的靈魂、性格的塑造工程，而情感存在于人身上，具有一種神奇的力量。良好的情感能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上的內(nèi)部動(dòng)力，使他們感到知識(shí)在他們手中變成了力量，這時(shí)的學(xué)生富有成就感，信心百倍，積極向上；相反，遭遇到教師厭棄的學(xué)生，則往往會(huì)從中感受到社會(huì)的否定和排斥，于是就會(huì)自暴自棄，消極悲觀，不求進(jìn)取。當(dāng)今中國(guó)，獨(dú)生子女越來越多，其自我意識(shí)十分強(qiáng)烈。，如果我們的教育還只注重單純的說教，而忽視情感的因素，則只會(huì)事倍功半，達(dá)不到教育的目的。因此，現(xiàn)代教育必須重視情感因素。人是有感情的，何況天真無(wú)邪的學(xué)生呢？我們作教師的，應(yīng)該以真摯去換取學(xué)生的真心，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情。以傳授的真“理”去激發(fā)學(xué)生獲取真“知”，真正將情感感融于教育之中。
教育論文13
一、校園文化建設(shè)在大學(xué)生個(gè)性化教育中的地位與作用
1.校園精神文化指導(dǎo)著大學(xué)生個(gè)性化教育。
一方面，高校校園的精神文化對(duì)學(xué)生個(gè)性化教育具有導(dǎo)向作用。對(duì)個(gè)性界定的不明確，難免在追求個(gè)性化的道路上有些時(shí)候不小心會(huì)誤入歧途。良好的校園精神文化，通過熏陶、教育的功能，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供精神土壤。另外，良好的校園精神文化尊重每位學(xué)生生命的獨(dú)特性，每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值。
另一方面，高校精神文化對(duì)大學(xué)生具有激勵(lì)作用。校園精神文化的核心是圍繞通過學(xué)習(xí)的發(fā)展目標(biāo)塑造共同的價(jià)值觀、共同的價(jià)值理念和價(jià)值觀，使每個(gè)校園人都能體驗(yàn)到這種文化氛圍，產(chǎn)生一種自我增強(qiáng)的激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)大學(xué)生把自己培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才而刻苦學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
2.校園制度文化是大學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的保障。
首先，良好的制度文化可以極大的提高學(xué)校的文化品位。制度文化是一所學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值指向而培育的一種規(guī)則性的文化，體現(xiàn)了一所高校的理念和精神，反映了一所高校的管理思想和水平，能激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)。
其次，良好的制度文化可以極大地增強(qiáng)學(xué)校的綜合實(shí)力，促使高校進(jìn)行自主創(chuàng)新和觀念結(jié)構(gòu)的深層變革，從而有效地提高學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，良好的制度文化培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格和獨(dú)特的品質(zhì)。人才的培養(yǎng)不僅是知識(shí)技能的傳授，還包括道德品行、科學(xué)精神等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.校園物質(zhì)文化是大學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的外在條件。
首先，優(yōu)美和諧的校園環(huán)境對(duì)生活在學(xué)校的大學(xué)生具有陶冶情操和規(guī)劃自己行為的作用。美好的環(huán)境使學(xué)生受到感染，激發(fā)他們學(xué)習(xí)、去完善自我、追求美好自己我的內(nèi)驅(qū)力。其次，美好的校園物質(zhì)文化讓學(xué)生追求完美的人格，強(qiáng)化大學(xué)生的審美感受力。比如，學(xué)校的雕塑等人文景觀的設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了個(gè)性化的原則；學(xué)校的自然資源和人文資源，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中都形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)，讓在校的學(xué)生領(lǐng)悟到校園個(gè)性美。
再次，校園物質(zhì)文化具有啟動(dòng)和自我約束的作用。在教育創(chuàng)新的今天，校園物質(zhì)文化也成為了先進(jìn)校園文化的前奏，隨處可見的節(jié)能環(huán)保語(yǔ)展示了學(xué)生綠色環(huán)保意識(shí)；櫥窗中的就業(yè)指南代表著學(xué)生不斷勇敢向前、積極追求自己理想的個(gè)性精神。
二、基于培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)性化教育的校園文化建設(shè)路徑探索
1.加強(qiáng)校園精神文化個(gè)性化建設(shè)。
一是發(fā)揮大學(xué)精神的指引作用。高校的校園精神文化集中反映了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，個(gè)性和精神面貌，它是整個(gè)校園文化的核心和靈魂。校園精神文化雖然是無(wú)形的，但是一旦形成，就建立起自身的行為準(zhǔn)備，引導(dǎo)全校師生接受思想引導(dǎo)，情感熏陶和人格塑造，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重要的意義。
二是改變教育理念，樹立個(gè)性化的價(jià)值觀與學(xué)生觀。
一方面，要讓學(xué)生樹立個(gè)性化的教育價(jià)值觀，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己的差異性和獨(dú)特性，并根據(jù)自己的.差異性，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，把理論學(xué)習(xí)積極地運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，并在社會(huì)實(shí)踐中去繼續(xù)吸收學(xué)習(xí)。
另一方面，要讓管理者和教師樹立個(gè)性化的學(xué)生觀。要根據(jù)學(xué)生的不同背景和不同特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)并重視其每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和差異，通過因材施教，讓每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到發(fā)展。這就要求學(xué)校管理者和教師以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，有時(shí)候要站在學(xué)生的角度去考慮問題，學(xué)會(huì)換位思考。同時(shí)，學(xué)生的可塑性較強(qiáng)、發(fā)展?jié)撃芎艽�，教師既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的心理健康狀況，只有樹立起正確健康的個(gè)性化學(xué)生觀，師生的關(guān)系才會(huì)從之前的害怕教師到后面的亦師亦友。
三是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
首先，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案之前，要讓學(xué)生了解自己所選的專業(yè)是什么，未來的發(fā)展方向是什么，要讓學(xué)生自己心里有數(shù)。
其次，學(xué)校和學(xué)院要了解學(xué)生的性格特征。再次，學(xué)校適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系，調(diào)整好課程與實(shí)踐的學(xué)時(shí)比例時(shí)間，積極鼓勵(lì)學(xué)生走出去學(xué)習(xí)，更加了解自己，也更加了解自己的需要。
最后，要拓寬大學(xué)生知識(shí)面和視野，加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合知識(shí)水平和綜合運(yùn)用能力，早日讓學(xué)生成長(zhǎng)成才。
2.促進(jìn)校園制度文化個(gè)性化建設(shè)。
首先，管理制度個(gè)性化。個(gè)性化教育教學(xué)管理模式就是針對(duì)教學(xué)管理采取的個(gè)性化的教育，這種模式的開展有利于培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)性化，承認(rèn)大學(xué)生存在的差異性，充分開發(fā)大學(xué)生的潛能。主要可從以下路徑去探索：要樹立以學(xué)生為本的管理理念，變剛性管理為彈性管理，既有剛性也有柔性，剛?cè)峤Y(jié)合，管理的效果才更佳；要樹立以人為本的管理理念，充分關(guān)注大學(xué)生個(gè)性化的差異，對(duì)于大學(xué)生的特殊才能進(jìn)行積極的引導(dǎo)和培養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生不良的心理和行為問題，要幫助其矯正；幫助學(xué)生去不斷的自我認(rèn)識(shí)，找到自己個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特點(diǎn)。只有真正把學(xué)生個(gè)性化教育放在首位，尊重學(xué)生，充分考慮學(xué)生的需求，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，才有利于個(gè)性化教育的發(fā)展。
其次，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)設(shè)置。高校要有自己專業(yè)特色的課程，鼓勵(lì)不同專業(yè)的學(xué)生交叉選課，既擴(kuò)展了視野，又能修到分?jǐn)?shù)；要把眼光看遠(yuǎn)，可以考慮校外資源的共享，特別是網(wǎng)絡(luò)資源的共享，對(duì)于其他學(xué)校的省部級(jí)國(guó)家級(jí)優(yōu)秀課程，要多學(xué)習(xí)參考；對(duì)于校級(jí)品牌課程，要估計(jì)有特色有個(gè)性的教師去教授，讓學(xué)生領(lǐng)略到大師的風(fēng)范。
再次，改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系。要轉(zhuǎn)變教育思想觀念，建立多元化的評(píng)價(jià)體系。要改變教師的教學(xué)觀，打破教師之前所接受的傳統(tǒng)的教育觀；要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)不僅僅是死記硬背，不僅僅是為了期末成績(jī)，也不僅僅是為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，真正的教育是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化、創(chuàng)造性的思維；要建立多元化的評(píng)教體系，把對(duì)教師綜合能力的測(cè)量真正運(yùn)用到實(shí)際生活中。
3.加強(qiáng)師資力量隊(duì)伍的建設(shè)。
首先，教師的教育觀念要有個(gè)性。要敢于摒棄之前自己所接受的傳統(tǒng)教育，教師在授課時(shí)要將自己個(gè)性比如敢于挑戰(zhàn)和否定權(quán)威，勇敢的提出自己的獨(dú)特看法，學(xué)生也會(huì)從教師身上感受到教師的魅力，教師切忌不可照本宣科，毫無(wú)想法。
其次，教師要盡可能多地了解學(xué)生的基本情況，摸清楚學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，熟悉他們的成長(zhǎng)背景環(huán)境，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)，也要正確地加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多注意發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并幫助學(xué)生有效地開發(fā)和運(yùn)用自身的潛能，并為之奮斗。
4.加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。
首先，加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)管理，充分給予學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)和發(fā)展的平臺(tái)。每個(gè)高校都有學(xué)生社團(tuán)，社團(tuán)是大家因?yàn)楣餐膼酆门d趣特長(zhǎng)而相聚在一起，個(gè)性與個(gè)性進(jìn)行碰撞，個(gè)性得到張揚(yáng)，碰出思想火花，這是一種青春的激情，社團(tuán)是每個(gè)高校一道獨(dú)立的風(fēng)景，他們充滿蓬勃朝氣。
其次，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校每學(xué)期都會(huì)要求學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面學(xué)校希望學(xué)生能夠?qū)⒁粚W(xué)期在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論；另一方面，學(xué)校希望學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐后，能夠更加清楚的評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，繼續(xù)保持優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)要慢慢的改掉缺點(diǎn)，如果在校期間能夠發(fā)現(xiàn)自己喜歡的職業(yè)，并且該職業(yè)與自身的潛能有較大的聯(lián)系，這是一種幸福，為日后的職業(yè)規(guī)劃做好準(zhǔn)備。
教育論文14
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是育人的陣地。而中職學(xué)校更是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者的主陣地。職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會(huì)，走向各種工作崗位，就必須對(duì)他們進(jìn)行擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。
一、加強(qiáng)中職學(xué)校教育的必要性、緊迫性
�。ㄒ唬⿵闹新殞W(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨(dú)生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過了普通高中的層層篩選，來校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無(wú)睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。
�。ǘ⿵纳鐣�(huì)環(huán)境看：不良思想文化對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國(guó)，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無(wú)用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。
�。ㄈ⿵募彝ソ逃矗含F(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。
二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)
�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)思想不端正，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面。長(zhǎng)期以來，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無(wú)，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時(shí)，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡(jiǎn)單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個(gè)性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動(dòng)觀念、公民道德、堅(jiān)毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長(zhǎng)期以來的“成圣成賢”的單一價(jià)值觀念濃厚，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險(xiǎn)品”。
�。ǘ┯捎谥新殞W(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的過分溺愛。多年以來，由于社會(huì)上新的“讀書無(wú)用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)中職教育的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對(duì)校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對(duì)違紀(jì)違法的學(xué)生寬容�，F(xiàn)在的學(xué)生思想走越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢(shì)，學(xué)校對(duì)此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對(duì)違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……
�。ㄈ┑掠齼�(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡(jiǎn)單粗暴，理論脫離實(shí)際。學(xué)生為什么對(duì)德育感到枯燥乏味，主要是活動(dòng)停留在“口號(hào)式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感。活動(dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無(wú)效的。
三、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的幾點(diǎn)建議
在新的形勢(shì)下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。
1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，運(yùn)動(dòng)式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗(yàn)”來進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個(gè)以書記校長(zhǎng)為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛國(guó)主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對(duì)性。
2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對(duì)口特色，從他們一進(jìn)入職校的'大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對(duì)該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對(duì)性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。
3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育�，F(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)觀念上的意識(shí)較強(qiáng)，多了一些主見，多了一些個(gè)性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。
4、強(qiáng)化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊(duì)伍。師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動(dòng)態(tài)，接收管理新知識(shí)，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對(duì)年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對(duì)子的方式，以提高他們的素質(zhì)。
5、嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)。學(xué)校只有嚴(yán)肅執(zhí)行校紀(jì)校規(guī)，才能創(chuàng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，才能弘揚(yáng)正氣，順利地實(shí)施德育教育，對(duì)嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，應(yīng)嚴(yán)肅處理，決不姑息養(yǎng)奸，只有這樣，才能構(gòu)建和諧校園。
德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而采取相適應(yīng)的方式和措施，只有這樣，德育教育才能春風(fēng)化雨，育人成才顯神效。
教育論文15
[摘要]本文探討了在美術(shù)教學(xué)中，如何改進(jìn)老實(shí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在游戲的氛圍中學(xué)到知識(shí)和掌握技能。
【關(guān)鍵詞】情景 角色 興趣 游戲規(guī)則 交流
改變以往的教育教學(xué)模式，在美術(shù)課的教學(xué)中，將“游戲”進(jìn)行到底，讓學(xué)生在“學(xué)”中“玩”，“玩”中“樂”，“樂”中“學(xué)”。應(yīng)注意幾點(diǎn)：第一，教師的角色。課堂上學(xué)生是主角，把課堂還給學(xué)生。第二，設(shè)立一個(gè)游戲情景，讓學(xué)生融入游戲情景中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和解決問題的欲望，從而激發(fā)了學(xué)生的探究心理。第三，開啟學(xué)生對(duì)作游戲的興趣。關(guān)鍵就是一個(gè)“趣”字。實(shí)現(xiàn)“課伊始，趣伊生”。第四，設(shè)定游戲規(guī)則，解決學(xué)習(xí)中的困難。第五，總結(jié)和交流游戲(也就是玩)。課堂是可以變成樂園的。讓每一個(gè)學(xué)生幸福得在“學(xué)”中“玩”，在“玩”中“學(xué)”。
1教師的角色
在課堂上，教師到底是在扮演什麼角色?教師一旦定位好在課堂上的角色，你就可以成為配合主角的任何角色。教師由講授者變成了引導(dǎo)者、組織者、參與者、解答者。在美術(shù)欣賞課上，許多老師感嘆：欣賞課難上啊l有人說：“有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特�！比绻寣W(xué)生們暢所欲言，說感受、說見解、提問題、做補(bǔ)充，他們就會(huì)宛若一群藝術(shù)評(píng)論家。他們會(huì)在先說中得到滿足，在愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)，這不正是課堂要達(dá)到的目的嗎?學(xué)生的地位也得到了轉(zhuǎn)變，變教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c。
2創(chuàng)造游戲的情景
優(yōu)化課堂角色，設(shè)立一個(gè)有針對(duì)性的游戲情景。比如，在《和諧溫馨的生活空間》活動(dòng)蘭中，讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作一個(gè)家居小擺設(shè)時(shí)，先讓學(xué)生看一段短片：一個(gè)牛仔褲在一個(gè)漆黑雜亂的角落嗚……嗚……嗚……的哭，邊哭邊哽咽的說：“我又臟……又破……小主人不要我了”。這時(shí)一些小東西(針線、大頭針、曲別針、訂書器)跑過來，說：“你別著急，讓我們來幫助你，重新回到小主人的身邊”。從課一開始就切入短片，這樣會(huì)引起學(xué)生更大限度的關(guān)注、思考。學(xué)生會(huì)想如果是我，我要怎樣做才能讓牛仔褲變廢為寶，重獲新生，重新回到小主人的身邊呢?于是學(xué)生會(huì)自己主動(dòng)的去想辦法，去主動(dòng)的解決問題，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的好奇心和解決問題的欲望，激發(fā)了學(xué)生的探究心理。
3開啟游戲的興趣
游戲是人類的.天性，不管是大人還是小孩都會(huì)很喜歡，怎樣才能在“玩”中“學(xué)”、“學(xué)”中“樂”。怎樣才能在課堂將游戲(也就是“玩”)進(jìn)行到底呢?其中的關(guān)鍵字就是一個(gè)“趣”字上。還拿《和諧溫馨的生活空間》這一節(jié)課來說，這里的“趣”就應(yīng)該是先動(dòng)手把牛仔褲固有的外形毀掉再把它變成另外一個(gè)東西的“變”字里面了。那麼怎樣“變”，變成什麼樣子，都是學(xué)生的興趣所在。形成一種“課伊始，趣伊生”的效果。
4設(shè)定游戲規(guī)則
先讓學(xué)生分小組討論，每組拿出一個(gè)可執(zhí)行性的方按，然后再討論在實(shí)踐中的具體操作和分工情況。讓他們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)完成，然后展示評(píng)比，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)。比如：還拿《和諧溫馨的生活空間》活動(dòng)三中，讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作一個(gè)家居小擺設(shè)這一節(jié)課來說，教師適量的做出指導(dǎo)，演示一下，只用剪子把牛仔褲的固有形象剪開，然后讓學(xué)生分組討論做成什麼，告訴他們你要頒設(shè)一個(gè)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)和最佳巧手獎(jiǎng)，然后分組制作。學(xué)生分組制作，要給他們制造一個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。激勵(lì)每個(gè)小組的學(xué)生互相合作，在其中使每一個(gè)學(xué)生的智慧得以滿足，個(gè)性得以發(fā)揮，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，養(yǎng)成互相協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生在制作的過程中，不以自己為中心，而要從集體的利益出發(fā)，讓他們明白一個(gè)成功的作品屬于自己也屬于集體。這樣收到的效果是你想不到的，孩子的想象力永遠(yuǎn)比你想象得要高很多。有的組做出了地擦、收斂架、筆筒、板擦、裙子、筆套、小書包、CD架、CD包、帽子、傘套、錢袋、鞋托、微波爐用的手套、漂亮的蝴蝶結(jié)、沙發(fā)靠墊、手機(jī)套……給老師提供了更多了解學(xué)生學(xué)情的機(jī)會(huì)，學(xué)生成了課堂的真正主體。
5總結(jié)和交流游戲(也就是玩)中的不足
(1)它只對(duì)極少部分學(xué)生進(jìn)行了片面的評(píng)價(jià)，大多數(shù)學(xué)生不能獲得發(fā)展性評(píng)價(jià);(2)評(píng)價(jià)方式單一，權(quán)威性過強(qiáng);(3)評(píng)價(jià)易脫離學(xué)生實(shí)際，易用成人的尺子去衡量學(xué)生;(4)強(qiáng)化了評(píng)價(jià)方式的甄別與選拔功能，打擊了多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂是可以變成樂園的。讓每一個(gè)學(xué)生放下思想包袱，幸福的在“學(xué)”中“玩”，在“玩”中“學(xué)”，樂在其中，其樂無(wú)窮。將“游戲”進(jìn)行到底!
參考文獻(xiàn)
【1】教育學(xué)心理學(xué)
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